YESU ya ce,Ni ne hasken duniya.”Wannan“ Rana ”ta Allah ta kasance ga duniya ta hanyoyi guda uku masu iya ganuwa: a mutum, cikin Gaskiya, da kuma a cikin Tsarkakakken Eucharist. Yesu ya faɗi haka:
Ni ne hanya, ni ne gaskiya, ni ne kuma rai. Ba mai zuwa wurin Uba sai ta wurina. (Yahaya 14: 6)
Don haka, ya kamata ya bayyana ga mai karatu wannan makasudin Shaidan zai kasance don toshe waɗannan hanyoyi uku zuwa ga Uba…
FARIN CIKIN HANYA
Manzo Yahaya ya rubuta cewa Yesu, “Kalman ya kasance, Kalman nan kuwa tare da Allah yake, Kalman nan kuwa Allah ne”(Yahaya 1: 1) Wannan Kalmar ta zama jiki. A yin haka, Yesu ya tattara dukkan halitta a cikin kasancewarsa, da kuma ɗaukar namansa, jikinsa zuwa Gicciye, da tashe shi daga matattu, Yesu ya zama Hanya. Mutuwa ta zama kofa ga kowa don samun fata ta ciki bangaskiya a cikin Kristi:
Only daga hatsi ne kawai ya fadi zuwa kasa ne babban girbi ke zuwa, daga Ubangiji wanda aka huda a kan Gicciye ya zo duk duniya ta almajiransa sun taru a jikinsa, an kashe shi kuma ya tashi. -Pope BENEDICT XVI, farkon zama na taron majalisar dokoki na musamman akan Gabas ta Tsakiya, Oktoba 10, 2010
A kan wannan Hanya ne “magabcin Kristi” na farko ya bayyana a jikin Yahuza, wanda Yesu ya kira shi “ɗan halak” (Yah. 17:12), taken da daga baya Bulus ya yi amfani da shi don yin maganar Dujal (2 Tas. 2) : 3).
Dujal zai ji daɗin amfani da 'yancin zaɓe wanda shaidan zai yi aiki a kansa, kamar yadda aka ce game da Yahuza: `` Shaiɗan ya shiga cikinsa,' 'ta hanyar zuga shi. —St. Karin Aquinas, Yi sharhi a cikin II Thess. II, Lec. 1-III
The Kalma ta zama jiki aka gicciye shi. Wannan shi ne na farko Kusufin Allah, wanda babu wani mutum ko mala'ika da zai iya halakarwa. Amma da yardarmu, mu iya tsananta, ɓoye, har ma kawar da kasancewar sa tare da mu.
Wajen tsakar rana ne duhu ya rufe ƙasar har zuwa ƙarfe uku na yamma saboda kusufin rana. (Luka 23: 44-45)
Duk da haka, wannan husufin na Ubangijinmu ya buɗe sabon Zamanin Bege ga dukkan halitta yayin da aka fara murƙushe kan Shaidan.
Don haka sauyawar duniya, ilimin Allah na gaskiya, raunin ƙarfi da suka mamaye duniya, tsari ne na wahala. —POPE BENEDICT XVI, daga maganar da ba a rubuta ba a farkon zaman farko na taron majalisar dokoki na musamman game da Gabas ta Tsakiya, Oktoba 10, 2010
ECLIPSE NA GASKIYA
'An taru a jikinsa,' an haifi Ikilisiyar daga gefensa. Idan Yesu shine hasken duniya - fitila - Ikilisiya itace fitilarsa. An umurce mu mu ɗauki Yesu cikin duniya kamar gaskiya.
Saboda haka ku tafi ku almajirtar da dukkan al'ummai, kuna yi musu baftisma da sunan Uba, da ,a, da Ruhu Mai Tsarki, kuna koya musu su kiyaye duk abin da na umarce ku. Kuma ga shi, ina tare da ku koyaushe, har zuwa ƙarshen zamani. (Matt 28: 18-20)
Yesu ya zo ne domin ya ceci mutum daga zunubi, ya 'yantar da su daga bautar da yake yi.
Zaku san gaskiya, kuma gaskiyar zata 'yantar da ku. (Yahaya 8:32)
Ta haka, fitilar shine mahimmancin harin Shaiɗan. 
Manufar sa itace, sake, “a gicciye” the Jikin Kristi ta yadda za a rufe Gaskiya, kuma a kai maza cikin bayi.
Ya kasance mai kisan kai tun daga farko… shi maƙaryaci ne kuma mahaifin maƙaryaci. (Yahaya 8:44)
Kamar yadda nayi bayani a cikin littafina, Zancen karshe, mun wuce cikin doguwar rigima ta tarihi tsakanin Cocin- “matar da ke sanye da rana” —da kuma “dragon,” Shaiɗan. Ya yi ƙarya don ya kashe mutum; rufe gaskiya don shigar da mutane cikin bauta; ya shuka sophistries don ya girba, a zamaninmu, a al'adar mutuwa. Yanzu, da Haskewar gaskiya yana kaiwa kololuwa.
A cikin neman tushen zurfin gwagwarmaya tsakanin "al'adun rayuwa" da "al'adar mutuwa" have Dole ne mu je zuciyar masifar da mutumin zamani ke fuskanta: hango hasken Allah da na mutum… [hakan] babu makawa yana haifar da son abin duniya, wanda ke haifar da ɗaiɗaikun mutane, amfani da faɗakarwa. —KARYA JOHN BULUS II, Bayanin Evangelium, n. 21, 23
Yayinda hasken “hasken duniya” ya zama mai rufe duhu, kauna tana kara yin sanyi.
Of saboda karuwar mugunta, kaunar da yawa zata yi sanyi. (Matta 24:12)
Matsalar gaske a wannan lokacin na tarihin mu shine cewa Allah yana ɓacewa daga sararin ɗan adam, kuma, tare da ƙarancin haske wanda ya zo daga Allah, ɗan adam yana rasa nasarorin, tare da ƙarin alamun lalacewar da ke bayyane. —POPE Faransanci XVI, Wasikar Mai Alfarma Paparoma Benedict XVI ga Duk Bishop-Bishop na Duniya, Maris 10, 2009; Katolika akan layi
A cikin rubutaccen rubutun sa na girmamawa a Ranar Matasa ta Duniya a Denver, Colorado a cikin 1993, John Paul II ya tsara wannan yaƙin ta hanyar maganganu masu ban mamaki, yana mai nuni da aikin ruhun adawa da Kristi:
Wannan gwagwarmaya yayi kama da gwagwarmaya na apocalyptic da aka bayyana a ciki [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 akan yakin tsakanin “matar da ke sanye da rana” da “dragon”]. Yaƙe-yaƙe da Rayuwa: "al'adar mutuwa" tana neman ɗora kanta ne akan muradinmu na rayuwa, da rayuwa cikakke… Manyan bangarorin al'umma sun rikice game da abin da ke daidai da abin da ba daidai ba, kuma suna da rahamar waɗanda ke da ikon "ƙirƙirar" ra'ayi da ɗora wa wasu. -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Paparoma Benedict ya ci gaba kwanan nan tare da wannan taken:
Wannan yaƙin da muka sami kanmu… [a kan] ikon da ke lalata duniya, ana maganarsa a cikin babi na 12 na Wahayin… An ce dragon yana jagorantar babban rafin ruwa kan mace mai guduwa, don share ta… Ina tsammanin cewa yana da sauƙi a fassara abin da kogin yake wakilta: waɗannan raƙuman ruwa ne suka mamaye kowa, kuma suke so su kawar da imanin Cocin, wanda kamar ba shi da inda zai tsaya a gaban ikon waɗannan raƙuman ruwa waɗanda suka ɗora kansu a matsayin hanya ɗaya tilo na tunani, shine kadai hanyar rayuwa. —POPE BENEDICT XVI, zama na farko na taron majalisar dokoki na musamman akan Gabas ta Tsakiya, Oktoba 10, 2010
Benedict ya bayyana "wadannan igiyoyin ... wadanda suka sanya kansu a matsayin hanya daya tilo ta tunani" a matsayin "kama-karya ta danganta dangantaka"
… Wannan ba ya fahimtar komai a matsayin tabbatacce, kuma wanda ya bar matsayin babban ma'auni kawai son zuciyar mutum da sha'awarsa… —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Afrilu 18, 2005
saboda na wannan babban asarar tunanin zunubi a yau, abin da ba daidai ba yanzu ana ɗaukarsa mai kyau, kuma abin da yake daidai galibi ana ɗaukarsa baya ko mugunta. Kusufin gaskiya ne, rufewa da Rana na Adalci.
An yi babbar girgizar kasa; rana ta zama baƙi kamar baƙar makoki kuma duk wata ya zama kamar jini. (Wahayin Yahaya 6:12)
Jinin na Mara laifi.
Threatened tushen duniya yana fuskantar barazana, amma halayen mu suna musu barazana. Tushen waje ya girgiza saboda tushe na ciki ya girgiza, tushe na ɗabi'a da na addini, bangaskiyar da ke kai wa ga hanyar rayuwa madaidaiciya. —POPE BENEDICT XVI, zama na farko na taron majalisar dokoki na musamman akan Gabas ta Tsakiya, Oktoba 10, 2010
Idan muka ci gaba da bin wannan yaƙi a cikin Wahayin Yahaya, dragon ya ba da ikonsa da ikonsa ga “dabba” - Kristi. St. Paul ya ambace shi a matsayin "ɗan halak" wanda ke bayan "ridda" a cikin Ikilisiya, wato, fadowa daga Gaskiya. Tunda gaskiya ta 'yantar da mu, babban alamar zamaninmu shine na yan Adam da zasu faɗa cikin bautar zunubi… cikin a halin kirki a cikin abin da gaskiya da kuskure suke da ma'ana, kuma don haka, ƙimar rayuwa ta zama batun tattaunawar jama'a ko kuma ikon da zai kasance.
Muna tunanin manyan iko na wannan zamanin, game da bukatun kuɗi da ba a san su ba waɗanda ke juya maza zuwa bayi, waɗanda ba abubuwan mutane ba ne, amma ƙarfi ne wanda ba a san wanda maza ke aiki ba, wanda ake azabtar da maza da shi har ma ana yanka shi. Su [watau, bukatun kudi da ba a sani ba] iko ne mai halakarwa, iko ne wanda ke fuskantar duniya. —POPE BENEDICT XVI, Waiwaye bayan karanta ofis na Sa'a ta Uku da safiyar yau a cikin Synod Aula, Vatican City, Oktoba 11, 2010
Daga cikin waɗannan gine-ginen al'adun mutuwa, John Paul II ya rubuta:
Girbin su shine rashin adalci, nuna wariya, cin amana, yaudara, tashin hankali. A kowane zamani, ma'aunin nasarar su a fili shine mutuwar Mara laifi. A cikin karninmu, kamar ba a cikin wani lokaci ba a tarihi, al'adun mutuwa sun ɗauki tsarin zamantakewar al'umma da tsarin hukuma don tabbatar da munanan laifuka game da ɗan adam: kisan kare dangi, "mafita ta ƙarshe," "tsabtace kabilanci," da kuma yawan ɗaukar rayukan mutane tun kafin a haife su, ko kuma kafin su kai ga yanayin mutuwa. -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Shin St. Hildegard, wanda aka haifa a karni na 11, ya hango waɗannan lokutan zub da jini da rashin doka?
A wancan lokacin lokacin da za a haifi maƙiyin Kristi, za a yi yaƙe-yaƙe da yawa kuma za a halakar da madaidaiciyar tsari a duniya. Bidi'a za ta zama ruwan dare kuma 'yan bidi'a za su yi wa'azin kurakuransu a fili ba tare da kamewa ba. Ko a tsakanin Kiristoci shakku da shubuhohi za a nishadantar game da imanin Katolika. - St. Hildegard, Cikakken bayani game da Dujal, bisa ga Littattafai Masu Tsarki, Hadisai da Wahayin Kai, Farfesa Franz Spirago
Duk da haka, “dabbar” ba za ta yi nasara ba. Wannan kusufin jikin Jikin Kristi zai buɗe sabon Zamanin Soyayya kamar yadda mace ta murkushe kan macijin… kuma da al'adar mutuwa.
Jinin shahidai ne, wahala, kukan Ikklisiyar Uwar da ke buge su don haka ya canza duniya. —POPE BENEDICT XVI, Waiwaye bayan karanta ofis na Sa'a ta Uku da safiyar yau a cikin Synod Aula, Vatican City, Oktoba 11, 2010
TATTALIN ARZIKIN RAYUWA
Akwai haihuwar da zata zo, canjin duniya ta hanyar sha'awar Cocin:
Ana maimaita haihuwar Kristi koyaushe cikin dukan tsararraki, sabili da haka ya ɗauki sama, ya tattara ɗan adam cikin kansa. Kuma wannan haihuwar sararin samaniya an same ta ne a cikin kukan Cross, a cikin azabar na Soyayya. Kuma jinin shahidai na wannan kukan ne. —POPE BENEDICT XVI, Waiwaye bayan karanta ofis na Sa'a ta Uku da safiyar yau a cikin Synod Aula, Vatican City, Oktoba 11, 2010
Shine haihuwar sabuwar rayuwa, Halittar haihuwa! Kuma tushen sa da taron shi a wannan zamanin shine Mai Tsarki Eucharist.
Yesu ba kawai ya ce, "Ni ne rai ba" amma "Ni ne Gurasar rai. ” Zamanin willauna zai yi daidai da Nasara na tsarkakakkiyar zuciya, wanda shine Eucharist Mai Tsarki. Yesu za a ƙaunace shi, ɗaukaka shi, da kuma yi masa sujada a cikin Eucharist a kowace al'umma har zuwa iyakan duniya (Ishaya 66:23). Kasancewarsa Eucharistic zai canza al'ummomi, a cewar hangen nesa daga cikin popes, kamar yadda Rana na Adalci yana haskakawa daga bagadai da manyan biranen duniya.
Kuma wannan shine dalilin da ya sa karshe anti-Kristi zai yi ƙoƙari ya yi husufi Life kanta- fushin rashin tsoron Allah game da Gurasar Rai, da Kalma ta zama jiki, sadaukarwar yau da kullun na Mass yana kiyayewa da haɓaka gaskiya al'adun rayuwa.
Ba tare da Mass Mai Tsarki ba, me zai faru da mu? Duk nan da ke ƙasa zai halaka, domin wannan kaɗai zai iya riƙe hannun Allah. —St. Teresa na Avila, Yesu, Loveaunarmu ta Eucharistic, by Fr. Stefano M. Manelli, FI; shafi na. 15
Zai fi sauƙi ga duniya ta rayu ba tare da rana ba fiye da yin hakan ba tare da Mass Mass ba. - St. Pio, Ibid.
Sadaukar da kai ga jama'a gabaɗaya of - St. Robert Bellarmine, Tomus Primus, LIber Tertius, p. 431
Amma lokacin da kuka ga lalata lalata an kafa ta inda bai kamata ba (bari mai karatu ya fahimta), to, bari waɗanda suke cikin Yahudiya su gudu zuwa duwatsu… Amma a wancan lokacin, bayan wannan ƙuncin, rana za ta yi duhu… (Markus 13:14, 24)
Zuwa ƙarshen Zamanin Loveauna, wannan anti-Kristi (Gog) na ƙarshe da al'umman da yake yaudara (Magog) za su yi ƙoƙari su dusar da Gurasar Rayuwa kanta ta hanyar kai hari ga Cocin da ke ba da Idin ramentetarewa ta hanyar Mai Tsarki (duba Rev 20 : 7-8). Wannan harin Shaidan ne na ƙarshe wanda zai jawo wuta daga sama ya kawo ƙarshen wannan duniya (20: 9-11).
HANYAR SANARWA
An yi wasu muhawara kan ko Dujal ya zo kafin ko bayan Zamanin Salama. Amsar kamar dai ita ce duka, bisa ga Hadisai da Apocalypse of St. John. Ka tuna da kalmomin wannan Manzo guda ɗaya:
Yara, sa'a ce ta ƙarshe; kuma kamar yadda kuka ji cewa magabcin Kristi na zuwa, haka yanzu maƙiyin Kristi da yawa sun bayyana. (1 Yahaya 2:18)
Dangane da maƙiyin Kristi kuwa, mun ga cewa a cikin Sabon Alkawari koyaushe yana ɗaukar jerin hanyoyin tarihin zamani. Ba zai iya zama mai ƙuntatawa ga kowane mutum guda ba. Daya kuma iri daya yake sanya masks dayawa a kowace tsara. --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatic tauhidin, Eschatology 9, Johann Auer da Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200; cf (1Yahaya 2:18; 4: 3)
A cikin tarihin tsananta wa Ikilisiya, mun ga abubuwa daban-daban na Nassosi na ba da labari sun cika: lalata haikalin a Urushalima, abin ƙyama a cikin haikalin, shahadar Kiristoci, da sauransu. Amma Nassi kamar karkace cewa, yayin da lokaci ya ci gaba, ana cika shi a kan matakai daban-daban kuma cikin tsananin ƙarfi-kamar zafin nakuda wanda ke ƙaruwa cikin mita da tsanani. Tun daga haihuwar Cocin, tsananta mata a koyaushe ya shafi kai hari kan mutane na jikin Kristi, da gaskiya, Da Mass, zuwa wani babban digiri ko wata, ya danganta da zamanin. Akwai “rabe-rabe,” da yawa da yawa a cikin centuriesarnuka.
Yawancin Iyayen Cocin sun amince maƙiyin Kristi ya zama “dabba” ko “annabin ƙarya” na Wahayin Yahaya 12. Amma zuwa ƙarshen zamani na duniya - bayan “shekara dubu” - akwai wani ƙarfi da zai ta da Ikilisiyar: “Yajuju da Majuju . ” Lokacin da aka hallakar da Yajuju da Majuju, za a jefar da su tare da Shaidan a tafkin wuta “inda dabbar da annabin ƙarya suke ” (Wahayin Yahaya 10:10). Watau cewa dabbar da annabin ƙarya, yajuju da majuju, sune abubuwa daban-daban at lokuta daban-daban tare tare suke haifar da hari na karshe akan Cocin. Duk da yake yawancin rubuce-rubuce na suna mai da hankali ne kan haɓakar dabbar ta hanyar al'adarmu ta yanzu ta mutuwa, mutum ba zai iya watsi da waɗancan likitocin da muryoyin a cikin Cocin da ke nuna adawa da Kristi ba jim kaɗan kafin ƙarshen duniya.
Wanda zai zo a lokacin da duniya za ta cika shi ne Dujal.
Don haka, da farko ya zama dole ayi wa'azin Bishara ga dukkan Al'ummai, kamar yadda Ubangiji ya faɗa, sannan kuma zai tabbata ga Yahudawa marasa gaskiya. - St. John Damascene, De Fide Orthodoxa, Iyayen Cocin, p. 398
Yawancin maza zasu fara shakku idan Kiristan Katolika shine ainihin bangaskiyar tsarkakewa kuma zasuyi tunanin cewa watakila yahudawa sunyi gaskiya domin har yanzu suna jiran Almasihu. - an ba da shi ga St. Methodius, ƙarni na 6, Rayuwar Dujal, Dionysius na Luetzenburg
Sabili da haka, abin da za mu iya gani zuwa ƙarshen Zamanin Salama - saboda Kristi ba ya yin sarauta tare da tsarkaka a jikinsa na ɗan adam a duniya (amma kawai a cikin Eucharist) - shine cewa za a iya samun ridda ta ƙarshe, musamman a tsakanin Yahudawa, waɗanda suka fara sake tsammanin wani almasihu na duniya… yana shirya hanya don ƙiyayya da Kristi na ƙarshe.
Kamar yadda saboda haka akwai wasu 'yan bidi'a da yawa waɗanda suka fita daga Cocin, waɗanda Yahaya yake kira "magabtan Kristi da yawa," a wancan lokacin kafin ƙarshen, kuma wanda John ya kira "lokaci na ƙarshe," don haka a ƙarshe za su fita waɗanda ba sa cikin Kristi, amma ga wannan karshe maƙiyin Kristi, sannan kuma za a bayyana shi… Domin a lokacin ne za a kwance Shaidan, kuma ta wannan Dujal zai yi aiki da dukkan karfi ta hanyar karya ta wata hanya mai ban mamaki… Za a yi musu hukunci a waccan karshen da kuma bayyananniyar hukuncin da Yesu Kristi ke gudanarwa… —St. Agustan, Anti-Nicene Fathers, Garin Allah, Littafin XX, Ch. 13, 19
Domin Dujal zai zo a takaice kafin karshen duniya... bayan maƙiyin Kristi a lokaci ɗaya hukuncin ƙarshe ya zo. - St. Robert Bellarmine, Oera Omnia, Rikici Roberti Bellarmini, De Controversiis;, Kundi 3
Duk da haka, akwai hadisin da wanda ba shi da doka ya bayyana a ciki kafin "shekaru dubu" ko "kwana na bakwai", abin da ake kira "zamanin salama":
... lokacin da Sonansa zai zo ya lalatar da mai mugunta, ya kuma hukunta marasa mugunta, ya kuma canza rana da wata da taurari — to hakika zai huta a rana ta bakwai… bayan ya huta ga dukkan abubuwa, zan sa farkon rana ta takwas, wato farkon wata duniya. -Harafin Barnaba (70-79 AD), Babbar Manzon Apostolic na ƙarni na biyu ya rubuta shi
Bugu da ƙari, dole ne mu ci gaba da tawali'u a gaban Kalmar Mai Tsarki, da hankali mu karanta Nassosi a cikin yanayin da aka rubuta su kuma bisa ga fassarar da Hadisin ya ba su. Abin da yake a fili shi ne cewa har Iyayen Ikklisiya ba su gama kai gaba ɗaya ba wajen fahimtar wahayi da alaƙantattu na Kristi, Daniyel, Ezekiel, Ishaya, St. John, da sauran annabawa. Amma daga baya mutum zai iya amintar da ransa cewa Iyayen Cocin duk sun yi daidai a cikin wannan, a matsayin murya ɗaya, ba su takura wa mai adawa da Kristi zuwa zamani ɗaya ba. Abun takaici, yawancin sharhi na yau da kullun da fassarar littafi a cikin fassarar littafi mai tsarki suna kallon matattun rubutun ne daga wani yanki na tarihi ko kuma na litattafai, kamar dai sun riga sun cika, suna yin biris da fassarorin fassarar da Iyayen Coci suka bayar. Ina tsammanin wannan ma wani ɓangare ne na rikicin gaskiya a zamaninmu.
Ma'anar wannan tattaunawar ita ce cewa an kira dukkan tsararraki a kowane lokaci don "kallo da yin addu'a." Ga mayaudari kuma "mahaifin dukkan karya" yana ta yawo kai tsaye kamar zaki mai ruri, yana neman wanda zai cinye ... duke thean Allah cikin rayukan masu bacci.
Watch, sabili da haka; ba ku san lokacin da maigidan zai dawo ba, ko da yamma, ko da tsakar dare, ko da zakara, ko da safe. Kada ya zo kwatsam ya same ku kuna barci. Abin da zan fada maku, ina fada wa duka: Ku zauna a faɗake. ”(Markus 13: 35-37)
RANAR BIDI’A
- Akan girgiza kafuwar duniya: Wayyo Allah, Babban Girgiza
- A kan waɗannan 'bukatun kuɗi da ba a sani ba': Aka Yi Mana Gargaɗi
