Hanyar Rayuwa

"Yanzu muna tsaye ne a gaban mafi girman rikicin tarihin da bil'adama ya shiga… Yanzu muna fuskantar rikici na karshe tsakanin Cocin da masu adawa da Ikilisiya, na Injila da masu adawa da Bishara, na Kristi da masu adawa da Kristi… Wannan gwaji ne… na shekaru 2,000 na al'ada da wayewar kirista, tare da dukkan illolinta ga mutuncin ɗan adam, haƙƙin mutum, haƙƙin ɗan adam da haƙƙin al'ummomi. " - Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), a Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 ga Agusta, 1976; cf. Katolika Online (Deacon Keith Fournier wanda ke halartan ya tabbatar da hakan) “Yanzu muna tsaye a gaban mafi girman rikicin tarihi da ɗan adam ya fuskanta… Yanzu muna fuskantar rikici na karshe tsakanin Cocin da masu adawa da Ikilisiya, na Injila da masu adawa da Bishara, na Kristi da masu adawa da Kristi… Wannan gwaji ne… na shekaru 2,000 na al'ada da wayewar kirista, tare da dukkan illolinta ga mutuncin ɗan adam, haƙƙin mutum, haƙƙin ɗan adam da haƙƙin al'ummomi. " - Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), a Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 ga Agusta, 1976; cf. Katolika Online (aka tabbatar da Deacon Keith Fournier wanda ke halartar)

Yanzu muna fuskantar adawa ta ƙarshe
tsakanin Coci da anti-Church,
na Linjila da anti-Linjila,
na Kristi da magabcin Kristi…
Gwaji ne… na shekaru 2,000 na al'ada
da wayewar Kirista,
tare da dukkan sakamakonsa ga mutuncin dan Adam.
haƙƙoƙin mutum ɗaya, haƙƙin ɗan adam
da hakkokin al'ummomi.
-Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), Eucharistic Congress, Philadelphia, PA,
13 ga Agusta, 1976; cf. Katolika Online

WE suna rayuwa a cikin sa'a inda kusan dukkanin al'adun Katolika na shekaru 2000 ake ƙi, ba kawai ta duniya ba (wanda za a ɗan sa ran), amma ta Katolika da kansu: Bishops, Cardinals, da Laity waɗanda suka yi imani da Cocin yana bukatar " sabunta”; ko kuma cewa muna bukatar “jami’ar ‘yan majalisar dattawa kan majalisar dattawa” domin mu sake gano gaskiya; ko kuma cewa muna bukatar mu yarda da akidun duniya domin mu “raka” su.

A cikin ainihin zuciyar wannan ridda daga Katolika shine ƙin yarda da Nufin Allahntaka: Tsarin Allah da aka bayyana a cikin ka'idodin dabi'a da ɗabi'a. A yau, ɗabi'a na Kirista ba wai shirme ne kawai da izgili a matsayin koma-baya ba amma ana ɗaukarsa rashin adalci har ma laifi. Abin da ake kira "wokism" ya zama tabbatacce ...

...mulkin kama-karya na dangantaka wanda ba ya gane kome a matsayin tabbatacce, kuma wanda ya bar a matsayin ma'auni na ƙarshe kawai kawai girman kai da sha'awar mutum. Samun cikakken bangaskiya, bisa ga ka'idar Ikilisiya, galibi ana yiwa lakabi da tsatsauran ra'ayi. Duk da haka, ƙwazo, wato, barin kanmu a ‘kore kanmu da kowace iskar koyarwa,’ ya zama hali kaɗai wanda ya yarda da mizanan yau. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Afrilu 18, 2005

Cardinal Robert Sarah daidai ya tsara wannan “tautawa” daga Kiristanci daga ciki kama da cin amanar Kristi da manzanninsa suka yi.

A yau Ikilisiya tana rayuwa tare da Kristi ta wurin bacin rai na So. Zunuban 'yan'uwanta suna komo mata kamar bugun fuska… Manzanni da kansu suka juya wutsiya a cikin gonar Zaitun. Sun watsar da Kristi a cikin sa'a mafi wahala… Ee, akwai firistoci marasa aminci, bishops, har ma da cardinals waɗanda suka kasa kiyaye tsabta. Amma kuma, kuma wannan ma babban kabari ne, sun kasa yin riko da gaskiyar koyarwa! Suna ɓata wa Kirista masu aminci ta wurin ruɗani da yarensu na ruɗani. Suna fasikanci da gurbata Kalmar Allah, suna son karkatar da ita don su sami yardar duniya. Su ne Yahuda Iskariyoti na zamaninmu. -Katolika na Herald, Afrilu 5th, 2019; cf. Kalmar Afirka A Yanzu

Shamaki… ko Bulwark?

Ƙarƙashin wannan juyin juya halin al'adu akwai tsohuwar ƙarya cewa Kalmar Allah ta wanzu don iyakancewa da kuma bautar da mu - cewa koyarwar Ikilisiya kamar shinge ce ta hana bil'adama don bincika yankunan waje na "farin ciki na gaskiya."

Allah ya ce, ‘Ba za ku ci ba, ko ma ku taɓa shi, in ba haka ba za ku mutu.” Amma macijin ya ce wa matar, “Ba za ku mutu ba. (Farawa 3:3-4)

Amma wa zai ce shingen da ke kewaye, in ji Grand Canyon, ana nufin bautar da kuma yin tasiri kan 'yancin ɗan adam? Ko kuma suna can daidai shiryar da kuma kiyaye iyawar mutum don ganin kyau? Katanga maimakon shamaki?

Ko bayan faduwar Adamu da Hauwa’u, nagarta na nufin Allah ya bayyana a fili, dokoki ba su da mahimmanci da farko:

…A zamanin farko na tarihin duniya har zuwa Nuhu, tsararraki ba su da bukatar dokoki, kuma babu bautar gumaka, ko bambancin harsuna; maimakon haka, duk sun san Allah ɗaya kuma suna da harshe ɗaya, domin sun fi kula da Nufina. Amma yayin da suka yi nisa daga gare ta, sai gumaka suka taso, kuma munanan halaye suka tsananta. Wannan shine dalilin da ya sa Allah ya ga wajabcin ba da dokokinsa a matsayin masu kiyaye zuriyar ɗan adam. —Yesu Ga Bawan Allah Luisa Piccarreta, 17 ga Satumba, 1926 (Juzu’i na 20)

Don haka ko a lokacin, ba a ba da doka don tauye 'yancin ɗan adam ba amma dai a kiyaye ta. Kamar yadda Yesu ya ce, “Dukan wanda ya yi zunubi bawan zunubi ne.”^[1]John 8: 34 A wani bangaren kuma, Ya ce “gaskiya za ta ‘yanta ku.”^[2]John 8: 32 Ko da Sarki Dauda ya gane haka:

Ka bishe ni cikin tafarkin umarnanka, gama shi ne abin farin ciki na. (Zabura 119:35)

Masu albarka ne waɗanda lamirinsu ba ya zarge su… (Sirach 14:2)

Hanyar Rayuwa

A cikin kyawawan koyarwarsa a kan “daraja na gaskiya”, St. John Paul II ya fara da shimfida fagen yaƙi don tunaninmu da rayukanmu:

Wannan biyayya ba koyaushe take da sauƙi ba. A sakamakon wannan babban zunubi na ainihi, wanda aka yi sa’ad da Shaiɗan ya ja-gorance shi, wanda “maƙaryaci ne kuma uban ƙarya” (Yn 8:44), a kullum ana jarabtar mutum ya kawar da dubansa daga Allah mai rai kuma na gaskiya domin ya karkatar da ita zuwa ga gumaka. (Karanta 1 Tas. 1:9.), suna musayar “gaskiya game da Allah da ƙarya” (Romawa 1:25). Shi ma iyawar mutum na sanin gaskiya ya yi duhu, kuma nufinsa na mika wuya gare ta ya raunana. Don haka, ba da kansa ga relativism da shakku (K. Yoh 18:38), ya tafi ne don neman 'yanci na rugujewa baya ga ita kanta gaskiya. -Veritatis Splendor, n 1

Duk da haka, ya tuna mana cewa “babu duhun ɓata ko na zunubi da zai ɗauke hasken Allah Mahalicci daga wurin mutum. A cikin zurfafan zuciyarsa a ko da yaushe akwai buri ga cikakkiyar gaskiya da ƙishirwa don samun cikakken saninta.” A ciki akwai bege na dalilin da ya sa mu, waɗanda aka kira zuwa fagen yaƙi na masu wa’azi a ƙasashen waje a zamaninmu, ba za mu taɓa yin sanyin gwiwa wajen yi wa wasu wa’azi saƙon ceto ba. Zane na asali zuwa ga gaskiya ya mamaye zuciyar mutum “ta hanyar nemansa ma'anar rayuwa"^[3]Veritatis Splendor, n 1 cewa aikinmu ya zama “hasken duniya”^[4]Matt 5: 14 shine kawai mafi mahimmancin mahimmanci, duhu ya zama.

Amma John Paul II yana faɗin wani abu mafi juyi fiye da wokism:

Yesu ya nuna cewa ba dole ba ne a fahimci dokokin a matsayin ƙaƙƙarfan iyaka da ba za a wuce ba, amma a matsayin a hanya shigar da tafiya ta ɗabi'a da ta ruhi zuwa ga kamala, wadda zuciyarta ita ce ƙauna (Kol. 3:14). Don haka umarnin “Kada ka yi kisankai” ya zama kira zuwa ga ƙauna mai hankali wacce ke karewa da haɓaka rayuwar maƙwabcin mutum. Ka’idar da ta haramta zina ta zama gayyata zuwa ga tsaftatacciyar hanya ta kallon wasu, mai iya mutunta ma’anar ma’aurata ta jiki… -Veritatis Splendor, n 14

Maimakon kallon dokokin Kristi (wanda aka haɓaka a cikin koyarwar ɗabi'a ta Ikilisiya) a matsayin shingen da muke sabawa kullum, a matsayin iyakokin da za a gwada ko iyaka da za a turawa, Kalmar Allah ya kamata a gani a matsayin hanyar da muke tafiya zuwa gaba. ingantacciyar 'yanci da farin ciki. Kamar yadda abokina kuma marubuciya Carmen Marcoux ya taɓa cewa, “Tsarki ba layin da muke ƙetare ba ne, shugabanci ne muke tafiya. "

Hakanan, kuma, tare da kowace doka ta ɗabi’a ko “doka” ta Kirista. Idan muka ci gaba da yin tambayar "Nawa ne da yawa," muna fuskantar shingen shinge, ba hanya ba. Tambayar ita ce, "A wace hanya zan iya gudu da farin ciki!"

Idan kana son sanin yadda jin dadi da kwanciyar hankali suke ta hanyar bin yardar Allah. la'akari da sauran halittu. Taurari, Rana da Wata, tekuna, tsuntsayen sararin sama, dabbobin filayen da dazuzzuka, kifi… akwai jituwa da tsari a can ta wurin biyayya mai sauƙi ga ilhami da wurin da Allah ya ba su. Amma an halicce mu, ba da ilhami ba, amma ’yancin zaɓe da ke ba mu zarafi mai ɗaukaka mu zaɓa mu ƙaunaci Allah da sanin Allah, kuma ta haka, mu more cikakkiyar tarayya da shi.

Wannan shine sakon da duniya ke matukar bukatar ji kuma gani a cikinmu: cewa dokokin Allah hanya ce ta rayuwa, zuwa ga 'yanci - ba cikas a gare ta ba.

Za ka nuna mini hanyar rai, da yalwar farin ciki a gabanka, da jin daɗi a hannun damanka har abada. (Zabura 16:11)