Proan ɓaci, by Tsakar Gida
ASH LARABA
THE ake kira “hasken lamiri”Waɗanda waliyyai da sufaye suke magana akai wani lokaci ana kiransa“ gargaɗi ”. Gargadi ne saboda zai gabatar da zabi mai kyau ga wannan zamanin ko dai su zabi ko su ki kyautar kyauta ta ceto ta wurin Yesu Kiristi kafin hukuncin da ya zama dole. Zaɓin ko dai komawa gida ko zama batacce, wataƙila har abada.
ZANGO NA GABA
Zamaninmu yana kama da ɗa mubazzari. Mun nemi rabonmu na dukiyar Uba - wato, namu iko akan rayuwa, don yin abin da muke so da shi.
Sonan ƙaramin ya tattara duk abin da yake da shi ya yi tafiya zuwa wata ƙasa mai nisa, a can ya ɓarnatar da dukiyarsa a cikin rayuwar lalata. (Luka 15:13)
‘Yan siyasan mu sun kashe“ gado ”wajen sake maimaita ma'anar iyali; masana kimiyya kan sake fasalin rayuwa; da kuma wasu membobin Cocin akan sake bayyana Allah.
Yayin da ɗan yake son kansa, ya san abin da mahaifinsa yake yi. Lokacin da yaron ya dawo gida, mahaifinsa ya gan shi yana zuwa daga nesa mai nisaWato, mahaifin ya kasance ko da yaushe kallo, jira, da kuma tsammanin dawowar ɗansa.
Daga karshe sai yaron ya hau kara. Yanayin rayuwarsa na 'yanci mara ruhaniya ya samar da rayuwa, ba mutuwa ba… kamar yadda muka samar da' yancinmu "al'adar mutuwa.
Amma ba ma wannan gaskiyar ta tura yaron gida ba.
Bayan da ya gama komai, sai yunwa ta tashi a wannan kasar, har ya fara talauta. (aya 14)
IDI DA IYALI
An tunatar da ni a wannan lokacin na labarin Yusufu a Tsohon Alkawari. Ta hanyar mafarkai, Allah ya faɗakar da shi cewa za a yi shekaru bakwai na yalwa sannan shekaru bakwai na yunwa. Hakanan kuma, Paparoma John Paul II ya ayyana Babban Shekarar 'Yanci a shekara ta 2000 — biki ne don jiran bukin alheri. Ni kaina na waiwaya baya ga waɗannan shekaru bakwai da suka gabata kuma in ga cewa sun kasance wani lokaci na musamman na alheri ga kaina, iyalina, da wasu da yawa ta wurin hidimar Yesu.
Amma yanzu, na yi imani duniya tana kan hanyar “yunwa” - wataƙila a zahiri. Amma dole ne mu ga wannan da idanun ruhaniya, idanun Uba na Sama wanda yake son kowa ya sami ceto.
Mahaifin ɗa almubazzari ya kasance mai wadata. Lokacin da yunwa ta faɗa, zai iya aika wakilai su nemo ɗansa. Amma bai yi haka ba… zai yi ba. Yaron ya bar kansa. Wataƙila mahaifin ya san cewa wannan wahalar zata kasance farkon dawowar ɗansa… kuma Ubanmu na sama ya san da hakan ruhaniya yunwa tana haifar da ƙishirwa ta ruhaniya.
Ee, kwanaki suna zuwa, in ji Ubangiji Allah, lokacin da zan aiko da yunwa a ƙasar: Ba yunwar abinci ba, ko ƙishi ga ruwa, amma don jin maganar Ubangiji. (Amos 8:11)
MAYARWA
Amma fahariya mugunta ce! Ko yunwa baiyi saurin maida yaron gida ba. Sai da ya kasance yunwa cewa ya fara duba zuwa gida:
Lokacin da ya zo kansa Ya ce, `` Barorin ubana da yawa da suke da abinci da wadataccen abinci, amma ni, ga shi na mutu nan da yunwa! Zan tashi in je wurin mahaifina, in ce masa, “Ya Uba, na yi zunubi ga Sama da gabanka… (aya 17-18)
Da alama duniya ba za ta kalli Gida ba har sai ta gane ta yunwa ta rai, wataƙila ta hanyar “haskakawa.” Wannan zamanin ta zama makauniya sosai ga zunubinta, amma, inda zunubi yayi yawa, alheri ya yawaita. Idan wannan zamanin ya bayyana kamar ya ɓace, bari mu tuna cewa Uba yana da begen samun sa.
Wane ne a cikinku da yake da tumaki ɗari har guda ɗaya ta rasa, ba zai bar tasa'in da taran nan a jeji ba, sai ya bi ɓataccen har sai ya same shi? (Luka 15: 4)
Tun yana cikin nesa, mahaifinsa ya gan shi, ya yi juyayi, ya sheƙa a guje ya rungume shi, ya sumbace shi. (v.20)
KOFAR RAHAMA
Na yi imanin wannan ita ce “ƙofar rahama” wacce St. Faustina tayi magana game da - an damar cewa Allah zai ba duniya tun kafin a tsarkake ta hanya mai wuya. Mai ƙauna gargadi, zaka iya cewa… wata dama ce ta karshe ga 'ya'ya maza da mata da yawa da zasu gudu zuwa gida, kuma su zauna a karkashin rufin gidansa - a cikin Jirgin rahama.
Myana ya mutu, kuma yana da rai kuma; ya bata, kuma an same shi! (aya 24)
Hankalin Shaiɗan koyaushe tunani ne mai juyawa; idan azancin yanke kauna da Shaidan ya karba ya nuna cewa saboda kasancewa mu masu zunubi marasa tsoron Allah ne aka hallakar da mu, tunanin Almasihu shine saboda an hallaka mu ta kowane zunubi da kowane rashin bin Allah, an sami ceto ta wurin jinin Kristi! –Matthew Matalauta, Haɗin ofauna, p. 103
Kasance mai karfin gwiwa, saboda rashin karfin gwiwa shine mafi munin rashin godiya. Idan ka bata masa rai babu damuwa! Yana son ku koyaushe; yi imani da kaunarsa kuma kada ku ji tsoro. Kullum yana da muradin yafewa. Ya Yesu! Idan ya bar jarabobi, to don ya zama mu masu tawali'u ne. Me zai hana ka ƙaunace shi? Ya fi kowa sanin damuwar ku kuma yana son ku haka; rashin karfin gwiwa ne ke damun sa, tsoron mu yayi masa rauni. "Menene abin kunya na Yahuza?" Ba cin amanarsa ba, ba kisan kansa ba, amma “rashin imani da ƙaunar Yesu.” Yesu yafewar Allah ne… Ina fata bazai taɓa samun sanyin rashin aminci da rashin godiya a cikin ku ba. —Bayan. Concepcion Cabrera de Armida; mata, uwa, da marubuta a Meziko c. 1937
