Ci gaban Mutum

Wadanda aka yi wa kisan gilla

YIWU mafi karancin hangen nesa na al'adun mu na yau shine tunanin cewa muna kan layin ci gaba. Cewa za mu bari a baya, a sakamakon ci gaban mutum, dabbanci da kunkuntar tunani na al'ummomin da suka gabata da al'adunmu. Cewa muna kwance sassauƙan nuna wariya da rashin haƙuri da tafiya zuwa ga mulkin demokraɗiyya, 'yanci, da wayewa.

Wannan zaton ba kawai karya bane, amma yana da haɗari.

A gaskiya, yayin da muke gabatowa a shekarar 2014, muna ganin tattalin arzikinmu na duniya yana cikin rugujewa saboda manufofin son kai na yammacin duniya; kisan kiyashi da kisan kiyashi da kabilanci da tashin hankalin addini na karuwa a kasashen Gabas; daruruwan miliyoyin suna fama da yunwa a duniya duk da isasshen abinci da za a ciyar da duniyar; 'yanci na talakawan 'yan ƙasa suna ƙauracewa duniya da sunan "yaƙar ta'addanci"; zubar da ciki, taimakon kashe kansa, da euthanasia ana ci gaba da inganta su a matsayin "maganin" ga rashin jin daɗi, wahala, da kuma fahimtar "yawan yawan jama'a"; fataucin mutane a cikin jima'i, bauta, da gabobi yana karuwa; batsa, musamman, batsa na yara, suna ta bazuwa a duniya; kafofin watsa labarai da nishaɗi suna ƙara canzawa tare da mafi tushe da ɓarna na alaƙar ɗan adam; fasahar da ke nesa da kawo ’yantar da ’yan Adam, za a iya cewa ta samar da wani sabon nau’i na bauta inda ta ke bukatar karin lokaci, kudi, da albarkatu don “ci gaba da” zamani; da kuma tashe-tashen hankula a tsakanin al'ummomi masu dauke da makaman kare dangi, nesa ba kusa ba, suna kusantar 'yan Adam zuwa yakin duniya na uku.

Lalle ne, a daidai lokacin da wasu suka ɗauka cewa duniya tana tafiya zuwa ga rashin son zuciya, kulawa, daidaitattun al'umma, tabbatar da 'yancin ɗan adam ga kowa da kowa, ta kan koma ta wata hanya:

Tare da mummunan sakamako, dogon tsari na tarihi yana kaiwa ga canji. Tsarin da ya taɓa haifar da gano ra'ayin "haƙƙin ɗan adam" - haƙƙin da ke tattare da kowane mutum da kuma kafin kowace Kundin Tsarin Mulki da Dokokin Jiha - a yau ya sami sabani mai ban mamaki. Daidai a zamanin da ake shelanta haƙƙin da ba za a iya tauyewa na mutum ba, kuma aka tabbatar da kimar rayuwa a bainar jama'a, ana tauyewa ko tauye haƙƙin rayuwa, musamman ma a lokuta mafi mahimmanci na rayuwa: lokacin haihuwa da lokacin da ake ciki. na mutuwa… Wannan shi ne abin da ke faruwa kuma a matakin siyasa da gwamnati: ainihin abin da ba za a iya raba shi da rai ba ana tambaya ko hana shi bisa ga kuri'ar majalisar dokoki ko kuma son zuciyar wani bangare na mutane - koda kuwa mafi rinjaye ne. Wannan mummunan sakamako ne na dangantakar mulki wanda ke mulki ba tare da hamayya ba: "'yancin" ya daina zama haka, saboda ba a ƙara tabbatar da shi ba a kan mutuncin mutumin da ba zai taɓa shi ba, amma an sanya shi ƙarƙashin nufin mafi ƙarfi. Ta wannan hanyar dimokiradiyya, ta saba wa ƙa'idodinta, ta yadda za ta motsa zuwa wani nau'i na mulkin kama-karya. —KARYA JOHN BULUS II, Evangelium Vitae, "Bisharar Rai", n 18, 20

Wadannan haqiqanin ya kamata su ba da dakata ga kowane ɗan adam mai son rai, walau mai zindikanci ko mai imani, don yin tambaya. dalilin da ya sa- me ya sa, duk da ƙoƙarin ɗan adam, mun sami kanmu sau da yawa a cikin rugujewar halaka da mulkin kama-karya, kawai a kan manyan ma'auni na duniya? Mafi mahimmanci, ina bege cikin wannan duka?

GASKIYA, AN FADI

Fiye da shekaru 500 kafin a haifi Kristi, annabi Daniyel ya annabta cewa duniya za ta shuɗe ta cikin zagayowar yaƙi, iko, ’yanci, da sauransu. ^[1]cf. Daniel Ch. 7 har sai da a ƙarshe al’ummai suka ba da kansu ga mulkin kama-karya mai ban tsoro na duniya—abin da Mai albarka John Paul na biyu ya kira “ kama-karya.” ^[2]cf. Dan 7:7-15 Game da wannan, Kiristanci bai taɓa ba da shawarar “ɗaukawa” Mulkin Allah da sannu a hankali duniya za ta zama wuri mafi kyau ba. Maimakon haka, saƙon Bishara ya ci gaba da gayyata kuma yana shela cewa baiwar ’yanci na ɗan adam na iya zaɓar ko dai haske ko duhu.

Yana da zurfi gaya cewa St. John-bayan shaida da Tashi daga matattu da kuma fuskantar Fentakos—zai rubuta, ba game da al’ummai a ƙarshe, sau ɗaya ba, zama mabiyan Yesu, amma yadda duniya za ta ƙarshe za ta rubuta. Karyata Bishara. Hakika, za su rungumi ƙungiyar duniya da za ta yi musu alkawarin tsaro, kāriya, da kuma “ceto” daga buƙatun Kiristanci kanta.

Abin sha'awa, duniya duka ta bi dabbar… An kuma ba ta damar yaƙi da tsarkaka ta ci su, aka ba ta iko bisa kowace kabila, da mutane, da harshe, da al'umma. (Wahayin Yahaya 13:3, 7)

Hakanan Yesu bai taɓa nuna cewa a ƙarshe duniya za ta karɓi bishara ta yadda za ta kawo ƙarshen jayayya ta dindindin ba. Yace kawai.

...wanda ya jure har karshe zai tsira. Kuma za a yi wa'azin bisharar Mulkin ko'ina a duniya domin shaida ga dukan al'ummai, sa'an nan kuma matuƙar ta zo. (Matta 24:13)

Wato, ’yan Adam za su gamu da rugujewar tasirin Kirista har sai, a ƙarshe, Yesu ya dawo a ƙarshen zamani. Za a yi yaƙi akai-akai tsakanin Ikilisiya da maƙiyan Ikilisiya, Kristi da maƙiyin Kristi, ɗayan yana mamaye fiye da ɗayan, ya danganta da zaɓin ƴan Adam don rungumar ko ƙi Bishara a kowace tsara. Kuma haka,

Mulkin zai cika, to, ba ta babban nasarar Ikilisiya ta hanyar hauhawar ci gaba ba, amma ta hanyar nasarar Allah bisa bayyanar mugunta ta ƙarshe, wanda zai sa amaryarsa ta sauko daga sama. Nasarar Allah a kan tawayen mugunta zai yi kama da ranar lahira bayan tashin hankali na ƙarshe na wannan duniyar mai wucewa.. - CCC, 677

Ko da “zamanin salama” da aka yi maganarsa a cikin Ruya ta Yohanna sura 20, lokacin da tsarkaka za su ɗanɗana irin “hutu Asabar”, in ji Ubannin Ikilisiya, ^[3]gwama Ya Mai girma Uba… yana zuwa! yana riƙe da ikon ’yan Adam na juya wa Allah baya. Hakika, Nassosi sun ce al’ummai sun faɗa cikin ruɗi na ƙarshe, don haka, suna kawo “nasara ta tarihi” na Good bisa wannan “kwance mugunta ta ƙarshe” da kuma soma Sabon Sama da Sabuwar Duniya har abada abadin. ^[4]Rev 20: 7-9

YIN ƙin yarda

A haƙiƙa, zuciyar masifu na zamaninmu, na kowane lokaci, shine dagewar mutum wajen ƙin shirin Allah, wajen ƙin Allah da kansa.

Duhun da ke zama babbar barazana ga ɗan adam, bayan komai, shine gaskiyar cewa yana iya gani da bincika abubuwan duniya na zahiri, amma ba zai iya ganin inda duniya take tafiya ba ko kuma daga ina ta zo, inda rayuwarmu take tafiya, abin da ke nagari da mugunta. Duhun da ke lulluɓe da Allah da ɓoye dabi'u babbar barazana ce ga rayuwarmu da ma duniya baki ɗaya. Idan Allah da dabi'un ɗabi'a, bambanci tsakanin nagarta da mugunta, ya kasance cikin duhu, to duk sauran "hasken", waɗanda ke sanya irin waɗannan fasahohin fasaha cikin ikonmu, ba ci gaba ne kawai ba har ma da haɗarin da ke jefa mu da duniya cikin haɗari. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, Afrilu 7th, 2012

Me yasa mutumin zamani baya iya gani? Me ya sa bambanci tsakanin nagarta da mugunta, bayan shekaru 2000, "ya kasance cikin duhu"? Amsar mai sauqi ce: domin gabaɗaya zuciyar ɗan adam tana son ta kasance cikin duhu.

Hukuncin kuwa shi ne, haske ya shigo duniya, amma mutane sun gwammace duhu maimakon haske, domin ayyukansu mugaye ne. Domin duk mai aikata mugunta yana ƙin haske, ba ya kuma zuwa wurin haske, domin kada ayyukansa su bayyana. (Yahaya 3:19)

Babu wani abu mai rikitarwa game da wannan, kuma shine dalilin da ya sa ƙiyayyar Kristi da Cocinsa ta kasance mai ƙarfi a yau kamar yadda ta yi shekaru 2000 da suka wuce. Ikilisiya tana kira kuma tana kiran rayuka su karɓi kyautar ceto na har abada kyauta. Amma wannan yana nufin bin Yesu, sa’an nan, a kan “hanyar, gaskiya, da rai.” Hanya ita ce hanyar soyayya da hidima; gaskiya shi ne jagororin akan yaya mu so; kuma rayuwa ita ce alherin tsarkakewa Allah yana ba mu kyauta domin mu bi shi da yi masa biyayya kuma mu rayu cikinsa. Fasali na biyu ne—gaskiya—abin da duniya ta ƙi, domin ita ce ta ‘yantar da mu. Kuma Shaiɗan yana so ya sa ’yan Adam su zama bayi ga zunubi, kuma sakamakon zunubi mutuwa ne. Saboda haka, duniya ta ci gaba da girbe guguwar halaka har ta ci gaba da ƙin gaskiya kuma ta rungumi zunubi.

'Yan adam ba za su sami kwanciyar hankali ba har sai sun jingina da rahamaTa.—Yesu ga St. Faustina; Rahamar Allah a cikin Ruhu na, Diary, n 300

INA BEGE?

Mai albarka Yohanna Bulus na biyu ya annabta cewa girgizar zamaninmu a haƙiƙa tana kai mu ga “hamuwa ta ƙarshe” tsakanin Kristi da maƙiyin Kristi. ^[5]gwama Fahimtar Confarshen arangama To ina bege nan gaba?

Da farko, Nassosi da kansu sun annabta dukan waɗannan tun da farko. Sanin wannan gaskiyar, cewa har zuwa ƙarshen zamani za a sami irin wannan tashin hankali, ya bar mu mu tabbata cewa akwai Masterplan, mai ban mamaki kamar yadda yake. Allah bai rasa ikon yin halitta ba. Ya lissafta tun farkon farashin da Ɗansa zai biya, ko da a cikin kasadar mutane da yawa sun ƙi kyautar ceto ta kyauta. 

Sai kawai a ƙarshe, lokacin da ilimin mu na bangaranci ya ƙare, lokacin da muka ga Allah "fuska da fuska", za mu san cikakken hanyoyin da - ko da ta hanyar wasan kwaikwayo na mugunta da zunubi - Allah ya shiryar da halittunsa zuwa wannan tabbataccen ranar Asabar. wanda ya halicci sama da ƙasa. -Catechism na cocin Katolika, n 314

Ƙari ga haka, Kalmar Allah ta annabta nasara da waɗanda suka “jire har matuƙa” za su samu. ^[6]Matt 24: 13

Domin kun kiyaye sakona jimiri, zan kiyaye ku a lokacin gwaji da zai zo ga dukan duniya don gwada mazaunan duniya. Ina zuwa da sauri. Ka yi riko da abin da kake da shi, don kada wani ya ɗauki rawaninka. 'Mai nasara zan mai da shi al'amudi a Haikalin Allahna, ba kuwa zai ƙara barinsa ba.' (Wahayin Yahaya 3:10-12)

Muna da fa’idar waiwaya ga dukan nasarorin da mutanen Allah suka yi a ƙarni da suka shige sa’ad da Kiristanci da kansa ya fuskanci barazana. Mun ga yadda Ubangiji, sau da yawa, ya ba mutanensa alheri, “domin a cikin kowane abu, kuna da duk abin da kuke bukata koyaushe, ku sami wadata ga kowane kyakkyawan aiki.” (2 Korintiyawa 9:8)

Kuma wannan shine mabuɗin: ​​fahimtar cewa Allah yana ƙyale igiyoyin mugunta su tura gaci don ya kawo babban alheri—ceton rayuka.

Dole ne mu fara ganin duniya da idanun bangaskiya, tare da kawar da kallon rashin tsoro. Ee, abubuwa sun yi kama sosai a saman. Amma yayin da duniya ta zurfafa cikin zunubi, haka ta ke ɗokin samun ceto! Yawan bautar da rai, hakanan yana marmarin samun ceto! Yayin da zuciya ta kara zama fanko, haka nan ana shirin cika ta! Kada a yaudare ku; duniya na iya zama kamar ta ƙi Almasihu…

Ya sanya wa mutum kwadayin gaskiya da kyautatawa wanda shi kadai ne zai iya gamsar da shi. -Katolika na cocin Katolika, n 2002

Wannan ba lokacin jin kunya ba ne, amma tare da tawali'u da ƙarfin hali don shiga cikin zukatan mutane da hasken ƙauna da gaskiya.

Kai ne hasken duniya. Birnin da aka kafa a kan dutse ba zai iya ɓoye ba. Kuma ba sa kunna fitila, sa'an nan kuma a sanya ta a ƙarƙashin kwandon kwando; An kafa shi a kan alkukin, inda yake haskaka duk wanda yake cikin gidan. Haka nan, dole ne haskenku ya haskaka a gaban mutane, domin su ga ayyukanku nagari, su kuma ɗaukaka Ubanku na sama. (Matta 5:14-16)

Wannan shine dalilin da ya sa Uba Mai Tsarki ya sake gaya wa Cocin cewa dole ne mu shiga cikin tituna; cewa mu Dole ne su sake yin "datti", suna shafa kafadu tare da duniya, bar su su yi haske cikin hasken alherin da ke gudana ta hanyar ƙauna, maimakon ɓoye a cikin mafaka da masu samar da siminti. Da duhu ya zama, ya kamata Kiristoci masu haske su kasance. Sai dai idan ba shakka, mu kanmu mun zama ruwan dumi; sai dai mu kanmu muna rayuwa kamar arna. To, a, hasken mu ya kasance a ɓoye, an rufe shi da ɗimbin sulhu, munafunci, son zuciya, da girman kai.

Kiristoci da yawa suna baƙin ciki, a gaskiya, ba don duniya ta zama jahannama ba, amma domin ana fuskantar barazana ta hanyar rayuwarsu. Mun zama ma dadi. Muna bukatar mu girgiza, mu gane cewa rayuwar mu gajeru ce da gaske kuma shiri ne na har abada. Gidanmu ba a nan yake ba, amma yana cikin Sama. Wataƙila babban haɗari a yau ba shine cewa duniya ta sake ɓacewa cikin duhu ba, amma Kiristoci sun daina haskakawa da hasken tsarki. Wannan shine duhu mafi muni, domin Kiristoci su kasance fatan jiki. I, bege yana shiga cikin duniya duk lokacin da mai bi ya rayu da Bishara, domin wannan mutumin ya zama alamar “sabuwar rai.” Sa’an nan duniya za ta iya ‘dandana, ta ga’ fuskar Yesu, wadda ta bayyana a cikin mabiyinsa na gaskiya. We shine ya zama begen da wannan duniyar ke bukata!

Sa’ad da muka ba da abinci ga mai yunwa, muna sake sa bege gare shi. Haka abin yake ga wasu. - PROPE FRANCIS, Homily, Rediyon Vatican, Oktoba 24th, 2013

Don haka bari mu sake farawa! A yau, yanke shawara don tsarki, yanke shawara ku bi Yesu duk inda za ku, zama alamar bege. Kuma ina ya dosa a duniyarmu ta duhu da rudani a yau? Daidai cikin zukata da gidajen masu zunubi. Mu bi shi da gaba gaɗi da farin ciki, domin mu ’ya’yansa maza da mata ne masu tarayya da ikonsa da rayuwarsa da ikonsa da kuma ƙaunarsa.

Wataƙila wasunmu ba sa son faɗin haka, amma waɗanda suka fi kusanci da zuciyar Yesu, su ne manyan masu zunubi, domin yana neman su, ya kira ga kowa: ‘Ku zo, ku zo!’ Kuma sa’ad da suka nemi bayani, sai ya ce: ‘Amma, waɗanda suke da lafiya ba sa bukatar likita; Na zo ne in warke, in cece.' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, Oktoba 22, 2013; Zenit.org

Bangaskiya ta gaya mana cewa Allah ya ba da Ɗansa sabili da mu kuma ya ba mu tabbacin nasara cewa gaskiya ce: Allah ƙauna ne! Ta haka yakan juyar da rashin haƙurinmu da shakkunmu zuwa tabbataccen bege cewa Allah yana riƙe da duniya a hannunsa kuma, kamar yadda kwatancin ƙarshen littafin Ru’ya ta Yohanna ya nuna, duk da dukan duhu yana yin nasara cikin ɗaukaka. —POPE Faransanci XVI, Deus Caritas Est, Encyclical, n. 39

Na gode da goyon bayanku na wannan hidimar na cikakken lokaci.

Shiga Mark akan Facebook da Twitter!