Tambaya akan Tambayar Annabci

The “Wofi” Kujerar Bitrus, St. Peter's Basilica, Rome, Italia

THE makonni biyu da suka gabata, kalmomin sun ci gaba da tashi a zuciyata, “Kun shiga kwanaki masu hatsari…”Kuma da kyakkyawan dalili.

Makiyan Cocin suna da yawa daga ciki da waje. Tabbas, wannan ba sabon abu bane. Amma sabon abu shine na yanzu bazgeist, guguwar iska mai taƙama da rashin haƙuri ga Katolika a kusan duk duniya. Yayinda rashin yarda da Allah da kuma halin kirki ya ci gaba da bugawa a cikin Barque of Peter, Cocin ba tare da rarrabuwa na ciki ba.

Na daya, akwai tururin gini a wasu bangarorin Cocin cewa Vicar na Kristi na gaba zai zama mai adawa da shugaban Kirista. Na rubuta game da wannan a Zai yiwu… ko A'a? A sakamakon haka, yawancin wasiƙun da na karɓa suna godiya don share iska a kan abin da Cocin ke koyarwa da kuma kawo ƙarshen babbar rikicewa. A lokaci guda kuma, wani marubuci ya zarge ni da yin sabo da kuma sanya raina cikin hadari; wani na wuce gona da iri; kuma duk da haka wani maganar cewa rubutu na akan wannan ya fi zama haɗari ga Cocin fiye da ainihin annabcin kansa. Yayin da wannan ke gudana, ina da Kiristoci masu wa'azin bishara suna tunatar da ni cewa Cocin Katolika na Shaidan ne, kuma Katolika masu bin addinin gargajiya suna cewa an la'ane ni saboda bin duk wani shugaban Kirista bayan Pius X.

A'a, ba abin mamaki ba ne cewa shugaban Kirista ya yi murabus. Abin mamakin shi ne cewa an dauki shekaru 600 tun daga na karshe.

An sake tunatar da ni da kalaman Cardinal Newman masu albarka waɗanda yanzu suke harbawa kamar ƙaho sama da ƙasa:

Shaidan na iya amfani da muggan makamai na yaudara - yana iya boye kansa - yana iya kokarin yaudarar mu a kananan abubuwa, don haka ya motsa Ikilisiya, ba duka ba, amma kadan da kadan daga matsayinta na gaskiya… Nasa ne Manufofin don raba mu da raba mu, don kawar da mu a hankali daga dutsen ƙarfinmu. Kuma idan za a samu fitina, watakila hakan ta kasance kenan; to, wataƙila, lokacin da dukkanmu muke a duk ɓangarorin Kiristendam da rarrabuwar kawuna, da raguwa, don haka cike da keɓewa, kusa da karkatacciyar koyarwa Ant kuma Dujal ya bayyana a matsayin mai tsanantawa, kuma ƙasashe masu ƙyama da ke kewaye da su sun shigo ciki. - Mai girma John Henry Newman, Jawabi na IV: Tsananta Dujal

ANNABCI DA SABAWA

2000 shekaru da suka wuce, annabci ya kasance tushen rikici har ma a lokacin, yana sa St. Paul ya rubuta:

Kada ku raina maganganun annabci. Gwada komai; riƙe abin da yake mai kyau. (1 Tas 5:14)

Wannan shine dalilin da yasa na sami wasu daga cikin martani ga Zai yiwu… ko A'a? da ɗan banbanci. Kamar yadda na rubuta a gabatarwar waccan rubutun, tambayar ingancin mai gani daga qarshe ta kasance ga hukuma mai qwarewa a cikin masarautar da ake zargin mai ganin ta. Rubutu na ya la'anci kowa… Ban kalli idanun wanda ake zargi da gani ba, na saurari labarunta, yadda ta ji an kira ta, yadda ta ta yi imani Ubangiji yana magana da ita, yadda take jagorantar ruhaniya ko kuma menene jagoran bishop dinta, da sauransu. Ban san komai game da ita ba. A cikin rubuce-rubuce na, Akan Masu gani da hangen nesa, Na yi kira ga mai karatu da ya zama mai jinƙai ga waɗanda suke jin suna jin muryar Allah a hanya ta musamman. Mutane da yawa sunfi saurin yiwa wani lakabi da "annabin karya" idan har sunci wani abu mara kyau don karin kumallo. Ko da Cocin ba ta yi tsalle zuwa ga irin waɗannan shirye-shiryen a cikin fahimtar annabcin ba, kamar yadda Dokta Mark Miravalle ya nuna a cikin bincikensa game da wahayi na sirri:

Irin wannan yanayi na al'adar annabci mara kyau bazai haifar da yanke hukunci ga dukkan jikin ilimin allahntaka da annabin yayi magana ba, idan an fahimci yadda yakamata ya zama ingantaccen annabci. Haka kuma, a shari'ar irin wadannan mutane don duka ko kuma canonization, ya kamata a yi watsi da kararrakinsu, a cewar Benedict XIV, muddin mutum cikin tawali'u ya amince da kuskuren sa lokacin da aka kawo shi hankalin sa. -Dr. Mark Miravalle, Wahayi na Kai: Ganewa Tare da Cocin, p. 21

Koyaya, wani lokaci yana iya zama shekaru ko ma shekarun da yawa kafin hukumomin Ikilisiya suyi nazarin wani wahayi na sirri, idan har abada. Abin da ya sa ya zama dole a san yadda ake gane annabci a halin yanzu. Sau da yawa, mutane suna tura wahayin sirri zuwa gare ni tare da karatun layin batun, “Don fahimtarku…” kuma ina tambayar kaina, menene ma'anar hakan? Menene my fahimta? Ji? Shafa mai ƙyalli? Wannan shine asalin batun labarina: cewa baza mu iya fahimtar wahayi na sirri cikin yanayi ba. Dole ne ya zama da farko ya kasance yana fuskantar gwajin gaskiyar game da koyarwar Hadisai mai alfarma (kuma idan hakan ta faru, to menene? ​​Abin da kawai za mu iya yi shi ne kallo da addu'a… ko ɓata lokacinmu.)

Wannan shine dalilin, kafin rubutu Zai yiwu… ko A'a?, Na yi shawara da wani masanin ilimin tauhidi da aka girmama sosai daga Vatican wanda kuma masani ne kan wahayi na sirri. Conclusionarshen bayanin nasa a bayyane yake game da bidi'a a cikin annabcin da ake magana a kansa. ^[1] Tun rubuta wannan, wani masanin ilimin tauhidi ya ci gaba tare da kyakkyawan nazarin saƙonnin “Maria na Rahamar Allah”; duba: http://us2.campaign-archive2.com/ Amma tun kafin hakan, na jira wasu watanni, nayi magana akai-akai game da shi tare da darakta na ruhaniya, kuma ina kallo ina yin addu'a. Influencearin tasirin wannan annabcin haɗe da buƙatu da yawa daga masu karatu game da abubuwan da ke ciki ya sa na ƙarshe rubuta game da bayyananniyar sabawa. Ban dauki wannan da wasa ba. Kuma bai kamata mu ɗauki annabci da sauƙi ba cewa, har zuwa 28 ga Fabrairu, 2013, ba za a taɓa samun 'shugaban Kirista na gaskiya a duniya ba'. Kuma cewa duk da cewa na gaba 'yan membobin cikin cocin Katolika zasu iya zaban shi', zai zama annabin karya don yaudarar duniya. Ta fuskar irin wadannan kalmomin masu jan hankali, ba lokaci bane na butulci ko kyau mara kyau, amma jarrabawa ce ta rashin hankali.

Ka gani, shugaban mu na gaba zai iya zama waliyi - amma da yawa sun riga sun gaskanta cewa shaidan ne.

Ya cancanci sake nanatawa cewa na rubuta shekaru da yawa yanzu game da yanayin girma don babbar yaudara. ^[2]gwama Teraryar da ke zuwa da kuma Babban Vacuum Kuma ba wai kawai na annabin karya ba, amma ambaliyar da yawa mayaudara, koda daga cikin Cocin. ^[3]gwama Ambaliyar Annabawan Qarya da kuma part II; Har ila yau, Paparoma Benedict da Ginshikan Biyu Na kuma fada sau da dama cewa “anti-fafaroma” a bayyane yake mai yiwuwa, kamar yadda ya faru a baya. Amma ba a cikin tarihin Ikilisiya ba a taɓa samun anti-fafaroma wanda ya dace da kashi biyu cikin uku na Conclave. Kuma ba a taɓa samun shugaban Kirista da ya taɓa yin kuskure a al'amuran imani da ɗabi'a yayin koyarwa ba tsohon cathedra daga kujerar Bitrus. Wannan abin al'ajabi ne mai ban mamaki, tabbatacciyar shaida ga alƙawarin kalmomin Kristi da Ikonsa sun cika cikin rauni: “Bitrus, kai dutse ne.”

Haka ne, muna tsaye a kan dutse.

JARABAWA DA SHAWARA

Ba wai ina nufin watsi da hankalin mutum game da ruhaniya ba yayin da ya shafi fahimta. 'Ya'yan wannan annabcin da ake zargi, idan mutum yana son yin magana game da abin da ya faru kuma irin wannan sun zo akwatin gidan waya, su ne: rikicewa, rikice-rikice, rarrabuwar kai, rarrabuwar kai, tsoro da adawa da papal. Wani marubuci ya ce saƙonnin mai gani yana yaɗuwa kamar wutar daji a Ostiraliya kuma “tana yin barna.” Da gaske? Zai zama a gare ni to wannan tattaunawar irin waɗannan annabce-annabcen suna latsawa.

A lokaci guda kuma, mutum dole ne ya yarda cewa wata wahala (gajiya?) Tsakanin masu bi ta wajaba. Bayan duk wannan, yawancin idan ba duk waɗanda suka rubuto mini game da wannan annabcin ba ne rayukan faɗakarwa game da haɗarin zamaninmu. Sun jimre wa koyarwar bidi'a da ruɓaɓɓe waɗanda suka cinye yawancin Ikilisiyoyin Yammacin Turai. Kuma suna sane cewa Uwargidanmu ba ta bayyana don shan shayi tare da 'ya'yanta ba, amma don kiran su ne daga rami. Duk da haka, batun anan ba batun batun makauniyar amincewa ga mutane bane, amma a dogara ga Kristi - duk da mutane.

Kowane irin tunani game da littafi mai tsarki game da fifikon [Bitrus] ya kasance daga tsara zuwa tsara alama ce da ƙa'ida, wanda dole ne mu daina sakewa da kanmu. Lokacin da Ikilisiya ke bin waɗannan kalmomi cikin bangaskiya, ba ta zama mai nasara ba amma tana ƙasƙantar da kai cikin ganewa cikin al'ajabi da godiya ga nasarar Allah bisa kuma ta wurin raunin mutum.

Domin da irin wannan halayyar da muke bayyana a yau zunuban fafaroma da rashin dacewar su da girman aikin su, dole ne mu kuma yarda cewa Bitrus ya sha tsayawa a matsayin dutsen da ke kan akidu, game da narkar da kalmar a cikin tunanin wani lokaci, akasin miƙa wuya ga ikon wannan duniyar. Lokacin da muka ga wannan a cikin tarihin tarihi, ba muna bikin mutane bane amma muna yabon Ubangiji, wanda baya barin Cocin kuma yana son bayyana cewa shi dutse ne ta wurin Bitrus, ɗan ƙaramar tuntuɓe: “nama da jini” suna aikatawa ba ceto ba, amma Ubangiji yana ceton ta wurin waɗanda suke nama da jini. Musun wannan gaskiyar ba ƙari ne na bangaskiya ba, ba ƙari ne na tawali'u ba, amma shine don ragewa daga tawali'u wanda ya yarda da Allah yadda yake. --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), An kira shi zuwa Sadarwa, Fahimtar Cocin A Yau, Ignatius Latsa, p. 73-74

Saboda haka, Zai yiwu… ko A'a? ba “mummunan hari” ne akan kowa ba, amma bincike ne mai kyau game da wasu kalmomin masu matsala waɗanda mai gani ya ce sun zo daga wurin Yesu ne. St. Thomas Moore ya rasa kansa yana ƙin yarda da bidi'a. Yawancin azabai an azabtar dasu har lahira saboda tsayawa akan abubuwan Imani. Kuma fafaroma sun sadaukar da rayukansu don kare gaskiyar da Kristi ya ba su. Ba wai annabce-annabce kamar wanda ake magana a kai ba abin mamaki ne; maimakon haka, yadda da sauri wasu a shirye suke su tsallake jirgin Barque na Peter. Yayin da wasu na iya tunanin cewa ba abin taimako ba ne a tambayi amincin "jirgin kwale-kwalen" da mai gani ya bayar, ^[4]cf. A bayyane, mai gani za ta rarraba wa duniya abin da ta kira "Littafin Gaskiya" Shin ba sadaka ba ce don kashe ƙararrawar ƙarya, kuma taimaka wa wasu a cikin jirgi?

Ban damu da haruffa ba, har ma da mugayen. Sau da yawa suna samar da kyawawan lokutan koyarwa a gare ni da masu karatu. Idan za mu zama bayin Ubangiji, muna buƙatar samun zuciya mai taushi — da kuma fata mai kauri.

Kawai tambaya Thomas Moore.

Ku ne gishirin duniya. Ba don kanku ba ne, in ji shi, amma saboda duniya ne aka ba ku amanar. Ba zan aike ka cikin garuruwa biyu kawai ko goma ko ashirin ba, ba ga wata al'umma guda ba, kamar yadda na aiko annabawan da, amma a ƙetaren ƙasa da teku, zuwa duniya duka. Kuma waccan duniyar tana cikin mawuyacin hali… yana buƙatar waɗannan mutane waɗancan kyawawan halaye waɗanda suke da amfani musamman kuma har ma da larura idan za su ɗauki nauyin mutane da yawa… su zama malamai ba don Falasɗinu kawai ba amma ga duk duniya. Kada ku yi mamaki, don haka, in ji shi, zan yi muku magana ba tare da wasu ba kuma in sa ku cikin irin wannan haɗarin dangerous mafi girman ayyukan da aka sanya a hannunku, dole ne ku ƙara himma. Lokacin da suka la'ance ku kuma suka tsananta muku kuma suka zarge ku a kan kowane irin sharri, suna iya jin tsoron zuwa gaba. Saboda haka ya ce: “Sai dai in kun kasance a shirye don irin wannan, a banza na zaɓe ku. La'anoni dole ne su zama rabon ku amma ba zasu cutar da ku ba kuma kawai za ku iya zama shaida ga kasancewar ku. Idan ta hanyar tsoro, duk da haka, kun kasa nuna ƙarfi ga aikinku na neman taimako, rabonku zai yi muni sosai.”- St.. John Chrysostom, Tsarin Sa'o'i, Vol. IV, shafi. 120-122

tweet

Danna nan zuwa Baye rajista or Labarai zuwa wannan Jaridar.

Godiya sosai.

www.markmallett.com

-------

Danna ƙasa don fassara wannan shafin zuwa wani yare:

MANITOBA & CALIFORNIA!

Mark Mallett zai yi magana da waƙa a Manitoba da California
wannan Maris da Afrilu, 2013. Danna mahaɗin da ke ƙasa
don lokuta da wurare:

Jadawalin Jawabin Mark