Mace Mai Zunubi, by Jeff Hein
SHE ya rubuta don neman gafara saboda rashin ladabi.
Mun kasance muna tattaunawa game da taron mawaƙan ƙasar game da lalata jima'i a cikin bidiyon kiɗa. Ta zarge ni da yin taurin kai, mai sanyin jiki, da danniya. Ni, a gefe guda, na yi ƙoƙari na kare kyawawan halayen jima'i a cikin sadarwar aure, na auren mata ɗaya, da amincin aure. Nayi kokarin yin haƙuri yayin da zaginta da fushinta suka hauhawa.
Amma washegari, ta aiko da takaddun sirri na gode don ban kai mata hari ba. Ta ci gaba, a tsawon 'yan musayar imel, don bayyana cewa ta zubar da ciki shekaru da yawa da suka wuce, kuma hakan ya haifar da jin daɗin ta da baƙin ciki. Ya zama cewa ta 
'yar Katolika ce, don haka na tabbatar mata da sha'awar Kristi na gafartawa da warkar da raunukanta; Na roƙe ta da ta nemi jinƙansa a wurin furtawa inda za ta iya ji da kuma sani, ba tare da wata shakka ba, cewa an gafarta mata. Ta ce za ta yi. Lamari ne mai matukar ban mamaki.
Bayan 'yan kwanaki, ta rubuta cewa lallai ta je ikirari. Amma abin da ta faɗa a gaba ya ba ni mamaki: "Firist din yace ba zai iya ba warware ni saboda yana buƙatar izinin bishop-yi haƙuri. ” Ban sani ba a lokacin cewa bishop ne kaɗai ke da ikon kankare zunubin zubar da ciki [1]Zubar da ciki ya haifar da yanke hukunci kai tsaye daga Cocin, wanda bishop ne kawai zai iya ɗaga shi, ko kuma waɗancan firistocin da ya ba su izinin yin hakan.. Duk da haka, na yi mamakin cewa a zamanin da zubar da ciki ya zama ruwan dare gama gari kamar yin zane, ba bishop ne ya ba firistoci ikon yin tunani ba, wanda hakan zai yiwu, don yafe wannan babban zunubi.
Bayan ‘yan kwanaki daga baya, daga shudi, sai ta rubuto min wasika mara kyau. Ta zarge ni da kasancewa cikin ƙungiyar asiri, wannan da wancan, kuma tana kirana da sunaye marasa kyau a ƙarƙashin rana. Kuma tare da wannan, ta canza imel ɗin ta kuma tafi… Ban taɓa jin labarinta ba tun daga lokacin.
ABINDA AKA MANTA DA SHI
Na raba wannan labarin ne a yanzu dangane da burin Paparoma Francis na kwanan nan don kyale firistoci, a cikin shekarar murna ta jubili mai zuwa, don bayar da hakki ga wadanda suka zubar da ciki. Ka gani, zubar da ciki ba safai yake ba lokacin da aka kirkiro dokokin da ke hukunta ta. Hakanan ma rabuwa da sakewa suna da wuya lokacin da Coci ta kafa kotunan ta. Hakanan ba a cika samun wadanda suka sake aure suka sake yin aure, ko kuma wadanda suka kasance 'yan luwadi a bayyane, ko kuma wadanda suka girma cikin alakar jinsi daya. Ba zato ba tsammani, a cikin generationsan ƙarni kaɗan, Ikilisiya ta tsinci kanta a sa'a ɗaya lokacin da ƙa'idodin ɗabi'a suka zama al'ada; lokacin da yawancin wadanda suke kiran kansu ‘yan Katolika a kasashen Yammacin duniya suka daina zuwa Masallaci; kuma lokacin da hasken ingantaccen shaidar Kirista ya dusashe kamar yadda ma "Katolika masu kyau" suka yi sulhu da ruhun duniya. Tsarin mu na makiyaya, a wasu lokuta, yana buƙatar sabon nazari.
Shiga Paparoma Francis.
Ya kasance sau da yawa bouncer na dare. Ya fi son yin yawancin lokacinsa tare da talakawa. Ya ƙi amfanin ofishinsa, ya gwammace ya hau bas, yawo tituna, kuma ya haɗu da waɗanda aka fatattake su. Ana cikin haka, sai ya fara ganewa kuma shãfe raunukan mutumin zamani-na waɗanda suke nesa da garuruwan dokokin doka, na waɗanda ba su da wayewa a makarantunsu na Katolika, ba su shirya mimbari ba, kuma ba su kula da jawabai da koyarwar papal da ke da kyau ba har ma da yawancin limaman cocin ba su damu ba karanta. Duk da haka, rauninsu na zub da jini, raunin da ya faru na jima'i
Lution wanda yayi alkawarin soyayya, amma bai bar komai ba face tashin hankali, zafi, da rikicewa.
Sabili da haka, jim kaɗan kafin ya ga an zaɓe shi a matsayin magajin Peter, Cardinal Mario Bergoglio ya ce wa takwarorinsa shugabannin addinin:
Yin bishara yana nuna sha'awar Ikilisiya ta fito da kanta. An kira Cocin don fitowa daga kanta da zuwa jeji ba kawai a cikin yanayin ƙasa ba har ma da abubuwan da ke akwai: na asirin zunubi, na ciwo, rashin adalci, jahilci, yin ba tare da addini ba, tunani kuma daga dukkan wahala. Lokacin da Coci ba ta fito da kanta don yin bishara ba, sai ta zama mai takaita kanta sannan sai ta kamu da rashin lafiya… Cocin da yake zance kansa yana rike da Yesu Kiristi a cikin kanta kuma baya barin shi ya fito… Tunanin Paparoma na gaba, dole ne ya zama wani mutum cewa daga tunani da kuma sujada ga Yesu Kiristi, yana taimaka wa Ikilisiya don ta fito da kayan aiki, wannan yana taimaka mata ta zama uwa mai haihuwar da ke rayuwa daga farinciki mai daɗi da na sanyaya wa'azin bishara. -Mujallar Gishiri da Haske, shafi na. 8, Fitowa ta 4, Buga na Musamman, 2013
Babu wani abu a cikin wannan hangen nesa da ya canza wasu shekaru biyu daga baya. A bikin tunawa da Mass kwanan nan 
Uwargidanmu na Bacin rai, Paparoma Francis ya sake maimaita abin da ya zama manufarsa: mai da Ikilisiya ta zama uwar maraba.
A cikin waɗannan lokutan inda, ban sani ba idan ma'anar rinjaye ce, amma akwai babbar ma'ana a duniya ta kasancewa marayu, duniya ce marayu. Wannan kalmar tana da mahimmanci, mahimmancin lokacin da yesu ya gaya mana: 'Ba zan bar ku marayu ba, zan ba ku uwa.' Kuma wannan ma (abin alfahari ne) a gare mu: muna da uwa, uwa wacce ke tare da mu, tana kiyaye mu, tana tare da mu, wacce ke taimaka mana, koda a cikin mawuyacin lokaci ko wahala… Mahaifiyarmu Maryamu da Uwargidanmu na Ikilisiya sun sani yadda ake lallashin 'ya'yansu da nuna tausayawa. Yin tunani game da Ikilisiya ba tare da wannan tunanin na uwa ba shine yin tunanin ƙungiya mai ƙarfi, ƙungiya ba tare da ɗumbin ɗan adam ba, maraya. —KARANTA FANSA, Zenit, Satumba 15th, 2015
Paparoma Francis ya bayyana a lokacin da yake shugabanci, a wani yanayi mai ban mamaki, cewa da yawa daga cikin Cocin sun manta da yanayin da ta samu kanta a yau. Kuma daidai yake da mahallin da yesu 
Kristi ya zama mutum kuma ya shigo duniya:
Mutanen da ke zaune a cikin duhu sun ga babban haske, a kan waɗanda suke zaune a ƙasar da mutuwa ta lulluɓe da haske, haske ya fito ”(Matt 4:16)
A yau, 'yan'uwa, hakika kamar yadda Yesu ya faɗa zai zama: “Kamar a zamanin Nuhu.” Mu ma mun zama mutane a cikin duhu kamar yadda hasken imani da gaskiya duk ya ɓace a ɓangarorin duniya da yawa. A sakamakon haka, mun zama al’adar mutuwa, “ƙasar da mutuwa ta lulluɓe”. Tambayi "matsakaicin" Katolika don yin bayanin purgatory, bayyana ma'anar zunubin mutum, ko faɗi St. Paul, kuma zaku sami duban banza.
Mu mutane ne a cikin duhu. A'a, mu muna rauni mutane cikin duhu.
LADUBBAN RAHAMA
Yesu Kiristi abin kunya ne, amma ba ga arna ba. A'a, arnen
s sun bi shi saboda zai ƙaunace su, ya taɓa su, ya warkar da su, 
ciyar da su, kuma ku ci a cikin gidajensu. Tabbas, ba su fahimci ko wanene Shi ba: sun ɗauka cewa shi annabi ne, Iliya, ko kuma mai ceton siyasa. Maimakon haka, malaman shari'a ne waɗanda Kristi ya ɓata wa rai. Gama Yesu bai la'anci mazinaciyar ba, ko ya raina masu karɓar haraji, ko ya ɓata batattu. Maimakon haka, Ya gafarta musu, ya karbe su, kuma ya neme su.
Saurin zuwa zamaninmu. Paparoma Francis ya zama abin kunya, amma ba ga arna ba. A'a, maguzawa da kafofin watsa labaransu sun fi son shi saboda yana kauna ba tare da hankali ba, ya taba su, kuma ya basu damar hira da shi. Tabbas, su ma ba su fahimce shi ba, suna karkatar da maganganunsa ga abin da suke fata da kuma abubuwan da suke so. Kuma lalle ne, haƙ onceƙa, ma theab theta malamai ne suke kuka da ɓarna. Saboda Paparoman ya wanke mata kafa; saboda Paparoma bai yanke hukunci ga tuban da ya tuba ba wanda yake da halayen luwaɗi; saboda ya maraba da masu zunubi a teburin taron majalisar Krista; saboda, kamar Yesu wanda ya warkar a ranar Asabar, Paparoma, shi ma, yana sanya doka a hidimar mutane, maimakon maza a hidimar doka.
Rahama abin kunya ne. Ya kasance koyaushe kuma koyaushe zai kasance saboda yana jinkirta adalci, yana kawar da abin da ba za a gafarta masa ba, kuma yana kiran kansa ga samari da sonsa daughtersan da ba su dace ba. Don haka, “manyan’ yan’uwan ”da suka kasance da aminci, waɗanda da alama ba su da lada don amincinsu fiye da masu almubazzarancin da suka dawo gida daga hayyacinsu, galibi ana ta birgima. Da alama alama ce mai haɗari Da alama… rashin adalci ne? Tabbas, bayan ya musanta Kristi sau uku, abu na farko da Yesu ya yi wa Bitrus shi ne cika masa kamun kifi zuwa malala. [2]gwama Mu'ujiza ta Rahama
Rahama abin kunya ne.
SA'A NA RAHAMA
Akwai wasu da ke nazarin annabci, amma duk da haka sun kasa fahimtar “alamun zamani”. Muna zaune ne a littafin Ru'ya ta Yohanna, wanda ba komai bane face shiri domin Bikin Auren Dan Rago. Kuma Yesu ya gaya mana abin da last hour na gayyatar wannan Idi Zai yi kama:
Sa'an nan ya ce wa barorinsa, 'Bikin fa an shirya, amma waɗanda aka gayyata ba su cancanta su zo ba. Saboda haka, fita, ka bi manyan hanyoyi, ka gayyace duk wanda ka same shi zuwa idi. ' Bayin sun fita kan tituna sun tattara duk abin da suka samu, marasa kyau da masu kyau iri ɗaya, kuma falon ya cika da baƙi… An gayyata da yawa, amma kaɗan aka zaɓa. (Matt 22: 8-14)
Abin kunya! Kuma yanzu, Paparoma Francis a zahiri yana buɗe ƙofofin mulkin sama a duniya, wanda ke nan cikin ɓoye ta wurin Chu
rch (duba Bude Kofofin Rahama). Ya gayyaci scoan iska da masu zunubi, mata masu ra'ayin mata da zindikai, masu rarrabuwar kai da yan bidi'a, masu ragin yawan mutane da masana juyin halitta, 'yan luwadi da mazinata, "marasa kyau da masu kyau iri ɗaya" don shiga zaurukan Cocin. Me ya sa? Domin Yesu da kansa, Sarkin wannan Bukin Bikin, ya ba da sanarwar cewa muna rayuwa ne a “lokacin jinƙai” inda aka dakatar da horo na ɗan lokaci:
Na ga Ubangiji Yesu, kamar sarki cikin ɗaukaka mai girma, yana duban duniyarmu da tsananin wahala; amma saboda roƙon mahaifiyarsa ya tsawaita lokacin jinƙansa… Ubangiji ya amsa mani, “Ina tsawaita lokacin jinkai saboda [masu zunubi]. To, bone ya tabbata a gare su idan ba su gane wannan lokaci na ba. ' - rashiya zuwa St. Faustina, Rahamar Allah a Zuciyata, Diary, n. 126I, 1160
Ta hanyar roko, hawaye, da addu'o'in Mahaifiyarmu wacce ta ga kamar muna marayu ne kuma munyi asara a cikin duhu, ta sami damar duniya ta karshe da za ta juya ga danta kuma ta sami ceto kafin a kira mutane da yawa a gaban kursiyin shari'a. Lalle ne, Yesu ya ce:
… Kafin nazo kamar alkali mai adalci, da farko nakan bude kofar jinkai na. Duk wanda ya qi wucewa ta kofar rahamata to lallai ya ratsa ta hanyar tawa… -Rahamar Allah a Zuciyata, Diary na St. Faustina, n. 1146
Ji muryar Ruhu yana magana da duka Ikilisiyoyin zamaninmu, wanda shine lokacin jinƙai. Na tabbata da wannan. —POPE FRANCIS, Vatican City, 6 ga Maris, 2014, www.karafiya.va
Amma wannan baya nufin waɗanda aka gayyata iya ci gaba da sanya tufafinsu, tabon zunubi. Ko kuma za su ji Shugaban su yana cewa:
Abokina, yaya akayi ka shigo nan ba rigar bikin aure? (Matt 22:12)
Jinƙai na ainihi yana kai wasu ga tuba. An ba Linjila daidai don sulhunta masu zunubi da Uba. Kuma wannan shine dalilin da ya sa Paparoma Francis ya ci gaba da ƙarfafa koyarwar Coci ba tare da-a cikin kalmominsa- “cike da damuwa” ba. Aikin farko shi ne sanar da kowa cewa babu wanda ya keɓe gafara da jinƙai da Almasihu ke bayarwa saboda zunubansu.
LAFIYA YADDA KUKE TUNANIN… KYAU MAI SAUKI DA YA KAMATA MU YI
Mun ji daɗi, godiya ga Allah, iko, bayyanannu, koyarwar gargajiya na ƙarni na tsarkaka popes, kuma musamman a zamaninmu, na St. John Paul II da Benedict XVI. Muna riƙe da Catechism a cikin hannayenmu wanda ke ƙunshe da yanke hukunci da kuma rashin yarda da Imani na Apostolic. Babu bishop, babu Synod, babu shugaban Kirista har ma da zai iya canza waɗannan koyarwar.
Amma yanzu, an aiko mana makiyayi wanda ya kira mu mu bar ta'aziyar kwale-kwalen kamun kifinmu, tsaro na manyan makarantunmu, rashin jin daɗin majami'unmu, da kuma yaudarar da muke yi. 
imani yayin da a zahiri ba mu kasance ba, da kuma fita zuwa gaɓoɓin al'umma don nemo ɓatattu (domin mu ma an kira mu ne don gayyatar “nagarta da mugaye daidai)”. A zahiri, yayin da yake Cardinal, Paparoma Francis har ya ba da shawarar cewa Cocin ta bar ganuwarta kuma ta kafa kanta a dandalin jama'a!
Maimakon zama Ikilisiya kawai wacce ke maraba da karɓa, sai muka yi ƙoƙari mu zama Cocin da ke fitowa daga kanta kuma zuwa ga maza da mata waɗanda ba sa shiga cikin rayuwar Ikklesiya, ba su da masaniya game da ita kuma ba ruwansu da ita. Muna shirya manufa a dandalin jama'a inda yawancin mutane sukan taru: muna yin addu'a, muna bikin Mass, muna ba da baftisma wanda muke gudanarwa bayan ɗan gajeren shiri. - Cardinal Mario Bergoglio (POPE FRANCIS), Vidican Insider, 24 ga Fabrairu, 2012; vaticaninsider.lastampa.it/ha
A'a, wannan ba sauti kamar watanni goma sha biyu na RCIA. Ya yi kama da Ayyukan Manzanni.
Sai Bitrus ya tashi tare da sha ɗayan, ya ɗaga murya, ya yi musu shela… Waɗanda suka karɓi nasa m
an yi baftisma, kuma an ƙara kusan mutum dubu uku a wannan ranar. (Ayukan Manzanni 2:14, 41)
SHIN AKAN DOKA?
“Ah, amma yaya game da dokokin liturgical? Yaya game da kyandirori, da turare, da kayan goge, da kuma ayyukan al'ada? Mass a dandalin garin ?! ” Yaya game da kyandirori, turaren wuta, kayan goge da al'adu a Auschwitz, inda fursunoni ke bikin Liturgy ta hanyar ƙwaƙwalwa tare da romon burodi da ruwan ɗumi? Shin Ubangiji ya sadu da su a inda suke? Shin ya sadu da mu inda muke a shekaru 2000 da suka gabata? Zai sadu da mu yanzu inda muke? Saboda ina gaya muku, yawancin mutane ba za su taɓa takawa a cikin Ikklesiyar Katolika ba idan ba mu maraba da su ba. Lokaci ya zo inda dole ne Ubangiji ya sake tafiya cikin turɓaya hanyoyi na bil'adama don nemo ɓatattun tumakin… amma a wannan karon, zai bi ta cikinku ni da Ni, hannuwansa da ƙafafunsa.
Yanzu kar kuyi min kuskure-Na ba da raina don kare gaskiyar imaninmu, ko kuma aƙalla, na gwada (Allah shine alƙali na). Ba zan iya ba kuma ba zan iya kāre duk wanda ya ɓata Bishara ba, wadda aka bayyana a yau cikakke ta hanyar Tsarkakakkiyar Al'adunmu. Kuma wannan ya hada da wadanda ke kokarin gabatar da ayyukan makiyaya wadanda ke da sikirin-amma yayin da ba a sauya dokar ba, amma duk da haka karya ta. Haka ne, akwai wadanda ke cikin taron majalisar Krista na kwanan nan da suke son yin hakan.
Amma, Paparoma Francis bai yi ɗaya daga cikin abubuwan da ke sama ba. Shin ya kasance tushen rikicewa da rarrabuwar kawuna a cikin maganganun sa na bazata, s
alamu na hanzari, da kuma “baƙuncin baƙi”? Ba tare da tambaya ba. Shin ya kawo Ikilisiyar kusa da layin da ke tsakanin rahama da bidi'a? Zai yiwu. Amma Yesu ya yi duk wannan da ƙari, har ya zuwa ga cewa ba wai kawai ya rasa mabiya ba, amma ya ci amanarsa kuma ya watsar da nasa, kuma daga ƙarshe duk aka gicciye shi.
Har yanzu, kamar amon tsawa mai nisa, kalaman Fafaroma Francis da aka yi bayan taron farko na taron majalisar a shekarar da ta gabata sun ci gaba da zama a raina. Ta yaya, ina mamaki, Katolika waɗanda suka bi waɗannan zaman za su manta da jawabi mai ƙarfi da Francis ya yi a ƙarshensa? A hankali ya ladabtar kuma ya gargaɗi duka masu ra'ayin mazan jiya da masu sassaucin ra'ayi don ko dai shayar da Maganar Allah, ko kuma danne ta, [3]gwama Gyara biyar sannan kuma ya kammala ta hanyar tabbatarwa Cocin cewa bashi da niyyar canzawa wanda ba za'a canza ba:
Paparoman, a cikin wannan mahallin, ba shine babban sarki ba amma babban bawa ne - "bawan bayin Allah"; mai ba da tabbacin biyayya da daidaituwa da Ikklisiya ga nufin Allah, da Bisharar Kristi, da Hadisin Coci, da ajiye kowane son zuciya, duk da kasancewa - da nufin Kristi da kansa - “mafi girma” Fasto da Malamin dukkan masu aminci ”kuma duk da jin daɗin“ cikakken iko, cikakke, nan da nan, da kuma ikon kowa a cikin Ikilisiya ”. —POPE FRANCIS, jawabin rufe taron akan taron majalisar Krista; Kamfanin dillancin labarai na Katolika, Oktoba 18, 2014 (na girmamawa)
Wadanda ke bin rubuce-rubucena sun san cewa na ware wasu watanni don kare mukamin Paparoma-ba don na yi imani da Paparoma Francis ba, da se, amma saboda imanina yana cikin Yesu Kiristi wanda ya tsara don bai wa Bitrus mabuɗan mulki, ya bayyana shi dutsen, kuma ya zaɓi ya gina Ikilisiyarsa a kai. Paparoma Francis ya bayyana daidai dalilin da ya sa fafaroma ya kasance alama ce ta har abada game da haɗin jikin Kristi da kuma katanga na gaskiya, wanda Cocin take.
RIKICIN IMANI
Yana da wuya a ji Katolika, da alama suna da kyakkyawar niyya, waɗanda suke magana game da Paparoma Francis a matsayin “annabin ƙarya” ko masu haɗa baki da 
Dujal. Shin mutane sun manta cewa Yesu da kansa ya zaɓi Yahuza a matsayin ɗaya daga cikin sha biyun? Kada ka yi mamaki idan Uba mai tsarki ya ba da izinin Shari'a su zauna tare da shi. Bugu da ƙari, ina gaya muku, akwai waɗanda suke nazarin annabci, amma kaɗan ne kawai suke ganin sun fahimta: cewa Ikilisiya dole ne ta bi Ubangijinta ta hanyar sha'awarta, mutuwa, da tashinta. [4]gwama Francis, da Zuwan Zuwan Cocin A ƙarshe, an giciye Yesu daidai saboda an fahimce shi.
Irin waɗannan Katolika suna bayyana rashin imaninsu game da alkawuran da aka yi na Almasihu (ko kuma girman kansu wajen ajiye su gefe). Idan mutumin da yake zaune a Kujerar Bitrus ya kasance inganci wanda aka zaba, sannan aka shafe shi da kwarjinin rashin kuskure idan ya zo ga al'amuran imani da kyawawan halaye a cikin sanarwa ta hukuma. Me zai faru idan Paparoman yayi ƙoƙari ya canza aikin makiyaya wanda a zahiri ya zama abin kunya? To, kamar Bulus, "Bitrus" dole ne a gyara shi. [5]cf. Gal 2: 11-14 Tambayar ita ce, shin za ku rasa imani a cikin ikon Yesu na gina Ikilisiyarsa idan “dutsen” shi ma ya zama “dutse mai sa tuntuɓe”? Idan ba zato ba tsammani muka gano cewa Paparoma ya haifi 'ya'ya goma, ko Allah ya kiyaye, ya aikata babban laifi a kan yaro, shin za ku rasa imanin ku ga Yesu da ikon sa na jagorantar Barque na Bitrus, kamar yadda ya yi a baya, lokacin da fafaroma sun kunyata wasu ta rashin imani? Wannan ita ce tambaya anan, don tabbatarwa: rikicin bangaskiya cikin Yesu Kiristi.
ZAUNE A CIKIN AIKIN JIKI, WANDA UWA CE
'Yan'uwa maza da mata, idan kuna tsoron kada ku zama marayu a cikin Guguwar da ta zo duniya yanzu, to amsar ita ce ku bi misalin St. John: ku daina tambaya, lissafi, da ɓacin rai, kuma kawai ku ɗora kanku a kan nono na Jagora kuma ku saurari bugun zuciyar Allah. Watau, yi addu'a. A can, za ku ji abin da na yi imani Paparoma Francis ya ji: hargitsin Rahamar Allah wanda ke ba da rai da Hikima. Tabbas, ta wurin sauraron wannan Zuciya, Yahaya ya zama Manzo na farko da aka yi masa wanka cikin Jini da Ruwa wanda ya fito daga Zuciyar Kristi.
Kuma Manzo na farko da ya karɓi Uwa a matsayin nasa.
Idan Zuciyar Mahaifiyar Mu Masu Albarka itace mafakar mu, to St. John alama ce ta yadda ake shiga wannan mafakar.
SOYAYYA A GASKIYA
Yaya nake marmarin nemo ɓatacciyar tunkiyar, matar da na yi magana da ita wacce ta nemi samun wannan Mahaifiyar da za ta gafarta mata zubar da cikin da ta yi mata kuma ta kwantar da ita da taushin son Allah da jinƙansa. Ya zama darasi a gare ni a waccan ranar da nacewa ga bin doka har ila yau, Yana da haɗarin rasa rayuka, wataƙila kamar waɗanda suke son shayar da shi. Rahama ne ingantacce, wanda yake caritas a cikin magana “Soyayya cikin gaskiya”, ita ce mabuɗin, kuma zuciyar Kristi da Uwarsa.
Asabar aka yi saboda mutum, ba mutum don ranar Asabar ba. Abin da ya sa ofan Mutum shi ne ubangijin ko da Asabar ne. (Markus 2:27)
Bai kamata kawai mu kasance cikin duniyarmu ta tsaro ba, na tunkiya casa'in da tara waɗanda ba su taɓa ɓacewa daga garken ba, amma ya kamata mu fita tare da Kristi don neman tunkiyar da ta ɓace, duk da haka mai yiwuwa ya ɓata. —POPE FRANCIS, Janar Masu Sauraro, Maris 27th, 2013; labarai.va
DANGANTA KARANTA AKAN POPE FRANCIS
Tatsuniyoyin Popes guda Biyar da Babban Jirgi
Cewa Paparoma Francis!… A Short Story
Moreara Addu'a, Kadan Yi Magana
Layin Siriri Tsakanin Rahama Da Bidi'a: Sashe na I, part II, & Kashi na III
Na gode don tallafa wa wannan hidima ta cikakken lokaci.
Mark yana zuwa Louisiana a wannan watan!
Click nan don ganin inda "Yawon Gaskiya" yake zuwa.
Bayanan kalmomi
| ↑1 | Zubar da ciki ya haifar da yanke hukunci kai tsaye daga Cocin, wanda bishop ne kawai zai iya ɗaga shi, ko kuma waɗancan firistocin da ya ba su izinin yin hakan. |
|---|---|
| ↑2 | gwama Mu'ujiza ta Rahama |
| ↑3 | gwama Gyara biyar |
| ↑4 | gwama Francis, da Zuwan Zuwan Cocin |
| ↑5 | cf. Gal 2: 11-14 |