Cin amana ta da sumbata, na Michael D. O'Brien
TO shigar "Makarantar soyayya" ba ya nufin mutum dole ne kwatsam ya shiga cikin “makarantar sulhu. ” Da wannan ina nufin cewa soyayya, idan ta gaske ce, koyaushe mai gaskiya ce.
WAJEN SIYASA GASKIYA
Duniyar hankali ta ruɓe ta hanyar guguwar daidaituwar siyasa wacce tayi ƙoƙarin sanya kowa ya zama “mai kyau,” amma ba lallai bane ya zama mai gaskiya. Akbishop na Denver ya sanya shi da kyau kwanan nan:
Ina tsammanin rayuwar zamani, gami da rayuwa a cikin Ikilisiya, tana fama da ɓarna ta rashin son cin zarafin da ke nuna tsabagen ɗabi'a da halaye na gari, amma galibi yakan zama tsoro. 'Yan Adam suna bin junan su da girmamawa da dacewa. Amma kuma muna bin junanmu gaskiya - wanda ke nufin gaskiya. - Akbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Ba da Kaisar: Ka'idar Siyasar Katolika, 23 ga Fabrairu, 2009, Toronto, Kanada
Babu wani wuri da wannan matsoracin ya fito fili fiye da yaƙi da “al'adun sasantawa" a cikin jima'i na ɗan adam. Hakan ya samo asali ne daga rashin ingantaccen koyarwa kan jima'i da rayuwar mutum:
… Babu wata hanya mai sauki da za a ce ta. Coci a Amurka tayi aiki mara kyau na kafa imani da lamirin Katolika sama da shekaru 40. Yanzu kuma muna girbar sakamako - a dandalin jama'a, a cikin danginmu da cikin rudanin rayuwarmu. -Ibid.
Hakanan za'a iya faɗi ga Kanada, idan ba yawancin Yammacin duniya ba. Sabili da haka, ana iya sauƙaƙe zukata ta hanyar maganganu na tunani da na alama kamar waɗanda ke daga masu shirya fim ɗin gay-da-gindi, Milk. A cikin jawabin karban ra'ayi na Sean Penn na "Fitaccen Jarumi" a kwanan nan Academy Awards, ya yi tir da "al'adar jahilci" don adawa da "'yancin' yan luwadi":
Ina tsammanin waɗannan galibi ana koyar da su iyakoki da jahilci, irin wannan abu, kuma yana da gaske, abin baƙin ciki ne a wata hanya, saboda nuna alama ce ta irin wannan matsoracin don jin tsoron miƙa wannan haƙƙin ga ɗan adam kamar yadda zaku so wa kanku. -www.LifeSiteNews.com, Fabrairu 23, 2009
Marubucin fim din, Dustin Lance Black (“Mafi Kyawun Hoton Allo”), ya yi sauti har ma ya fi dacewa:
Idan Harvey [babban labarin labarin] ba a karɓe daga hannunmu ba shekaru 30 da suka gabata, ina tsammanin zai so in gaya wa yara maza da mata 'yan luwaɗi da suke wajen yau da daren nan, waɗanda aka ce musu "ba su kai" ba daga majami'unsu, ko gwamnati ko ta wurin danginsu - cewa ku kyawawa ne, kyawawan halittu masu kimar gaske kuma komai abin da wani ya gaya muku, Allah yana son ku kuma nan ba da jimawa ba, na yi muku alƙawarin, za ku sami haƙƙoƙin daidaitawa ta tarayya, a cikin wannan babbar ƙasar tamu. -www.LifeSiteNews.com, Fabrairu 23, 2009
Wannan yana da kyau, kuma gaskiya ne cewa kowane mutum “kyakkyawa ce, kyakkyawa mai kima da daraja” (duk da haka, waɗanda ba a haifa ba, tsoho, da kuma mai cutar ajali kusan ba a taɓa ba da wannan darajar a zukatan yawancin waɗannan zakarun "haƙƙin ɗan adam" ba .) Dangane da wannan tunanin, me zai hana a sanya “yanci daidai” ga duk waɗanda suka auri mata da yawa da suke son mata da yawa? Ko yaya game da duk waɗanda suke son matsayin doka tare da “matansu”… wanda kawai ya zama dabba? Sannan kuma akwai ƙungiyoyi masu tsari waɗanda suke ganin ya kamata a yanke hukuncin lalata da yara. WShin ba za su sami damar yin “aure” ba? Domin ba haka bane kama dama? Ba haka bane ji dama? Amma kuma ba a yi auren jinsi ba shekaru 20 da suka gabata, kuma yanzu ana sanya shi azaman haƙƙin duniya ga waɗanda ke kammala karatunsu daga Makarantar Yarjejeniyar. Wataƙila waɗanda ke adawa da auren mata da yawa da lalata ko auren dabbobi ya kamata su daina jin daɗin rashin haƙuri sau ɗaya!
KASKIYA KUMA KASA
Har zuwa wannan zamanin, an rigaya an yarda da cewa aure ba samfuran ƙungiyar addini bane, amma ƙa'idar ɗan adam da zamantakewar al'umma ce da ta samo asali daga dokar ƙasa kanta. Misali, idan alƙali ya yanke hukunci cewa nauyi bai wanzu ba, ba tare da la’akari da ikonsa ba, ba zai yi biris da dokokin kimiyyar lissafi ba. Zai iya yin tsalle daga saman ginin Kotun Koli, amma ba zai tashi ba; zai fadi kasa. Nauyi yana kasancewa a yanzu kuma koyaushe doka ce ta ɗabi'a, ko Kotun Supremeoli ta faɗi haka ko a'a. Hakanan kuma, aure na gaskiya yana dogara ne akan zahiri: haɗuwar mace da namiji, wanda ke samar da wani keɓaɓɓiyar zamantakewar al'umma da tsarin halitta don wayewa. Su kadai zasu iya haifan yara na musamman. Su kadai sun kafa a halitta aure. Ba kamar bautar baƙar fata ba, wanda ya kasance lalata ta hanyar ƙa'idodi na ƙa'idar doka da mutuncin ɗan adam, sauran ma'anonin aure suna gudana daga akidar da aka saki daga dalili.
Amma da zarar an lalata wannan tushe mai ma'ana, ta yaya mutane ke fahimtar menene is na ɗabi'a, kuma ta yaya za su iya sanin abin da ke tabbatar da wayewa mai kyau kuma me zai lalata shi? Wanene ya yanke shawarar ƙa'idodin halin yau? Kuma idan harsashin ya kara sukurkucewa, waye zai yanke hukuncin gobe?
Tabbas, da zarar ɗabi'a ta bar gadar gaskiya, tana iya mamaye ko'ina.
HAKURI NA GASKIYA
Tarihi cike yake da haruffa waɗanda suka zauna a kan manyan kujerun iko yayin da suke halatta komai daga lalata zuwa munanan ayyuka da sunan “gaskiya.” “Gaskiyar” kawai da za su haƙura ita ce ajandarsu game da sake gina zamantakewar jama'a ko juyin juya hali. Hakanan a wasu lokuta “masu addini” sun aikata mugunta. Amma amsar tabbas ba don halakar da addini ba, kamar yadda mutane da yawa ke ba da shawara a yau, amma dai su rungumi gaskiya kamar yadda aka rubuta a ciki dokar halitta kuma daga abin da aka samo asalin ɗabi'a. Domin daga wannan ne asalin mutumci da darajar kowane mutum yake gudana, ba tare da la’akari da launi ko akidarsa ba. Ana ci gaba da samun wannan gaskiyar a cikin manyan addinai, amma an bayyana a cikin cikarsa a matsayin "ƙofar ceto" a cikin Cocin Katolika. Don haka, “rabuwa” na Coci da jiha ɗan ƙaramin abu ne; Cocin ne Dole ne don haskaka jihar da kuma ci gaba da nuna ta cikin shugabanci na tsari na gaskiya. Rabuwa ya kamata ya zama na kayan aiki, ba rarrabuwa tsakanin imani da hankali ba.
Lamiri na ɗabi'a yana buƙatar cewa, a kowane yanayi, Kiristoci suna ba da shaida ga gaskiyar gaskiyar ɗabi'a, wanda ya saba da duka ta hanyar amincewa da ayyukan ɗan kishili da nuna bambanci ba daidai ba ga 'yan luwadi… maza da mata da ke da sha'awar liwadi “dole ne a yarda da su cikin girmamawa, jin kai da sanin ya kamata. Duk wata alama ta nuna wariya ba daidai ba game da su ya kamata a kauce masa ” (John Paul II, Encyclical Harafi Bayanin Evangelium, 73). An kira su, kamar sauran Krista, don rayuwa da ɗabi'ar ɗabi'a. Halin da ɗan kishili yake da shi "ya kasance da rashin tsari" kuma ayyukan luwadi "zunubai ne masu tsananin sabawa da tsabta"… Waɗanda za su ƙaura daga haƙuri zuwa halatta takamaiman haƙƙoƙi don yin luwadi da ɗan luwadi suna bukatar a tunatar da su cewa yarda ko halatta mugunta wani abu ne nesa ba kusa da jure mugunta ba. A waɗancan yanayi inda aka yarda da ƙungiyoyin 'yan luwadi da doka ko kuma aka ba su matsayi na doka da haƙƙoƙin mallakar aure, bayyanannen adawa mai ƙarfi aiki ne. —Kungiyar don Koyarwar Addini, Nasihohi Game da Shawara Don Baiwa Kungiyoyin Kwadago Yarjejeniyar Shari'a Tsakanin 'Yan Luwadi; n 4-6
Wannan bayanin a bayyane yake: Kiristoci a yau na iya jure mugunta - wato, abin da ba shi da kyau - har sai sun girmama ‘yancin zaɓin wasu. Amma haƙurin gaske ba zai taɓa nufin ba hadin kai tare da zabi mara kyau a bayyane (ko dai a bayyane ta ayyukanmu, ko kuma a bayyane ta wurin shirunmu.) Kamar yadda Ubangijinmu ya yi, Kiristoci sun zama wajibi su faɗi gaskiya yayin da rayukan 'yan adam suke karkata ga ayyukan da zai kore su daga tsarin ɗabi'a kuma ya kore su Mahalicci Yin hakan aiki ne da kansa so. Duk wanda yayi zunubi bawan zunubi ne (Yahaya 8:34). Gaskiya, duk da haka, na iya 'yantar da su (Yahaya 8:32).
Mutum ba zai iya kai wa ga wannan farin ciki na gaskiya wanda yake ɗokin samunsa da ƙarfin ruhunsa ba, sai dai in ya kiyaye dokokin da Allah Maɗaukaki ya sassaka a cikin yanayinsa. - POPE PAUL VI, Humanae Vitae, Encyclical, n. 31; 25 ga Yuli, 1968
Abin ba in ciki, Kiristoci kaɗan ne kaɗan ke shelar gaskiya saboda, ina tunanin a wani ɓangare, kawai rashin jin daɗin yin hakan ne. “Tattaunawa” don bayar da shawarar cewa mutane biyu na jinsi guda, ko jinsi na daban game da wannan, bai kamata su saba ba, amma su kasance masu tsabta. Mun faɗi a cikin ɗabi'ar ƙoƙari mu zama "masu kyau" a kan gaskiya.
Ana iya auna farashin a rayukan da suka ɓace.
Sai dai in mun yarda a cikin wannan ƙarshen ƙarshen don mu zama “wawaye saboda Kristi,” a sauƙaƙe za a share mu cikin Sabon Tsarin Duniya wanda mutum zai iya kasancewa a ciki, matuƙar ya bar Allahn Kirista a cikin aljihun tebur.
Duk wanda ya so ya ceci ransa zai rasa shi, amma duk wanda ya rasa ransa saboda ni da kuma bishara, zai cece shi. (Markus 8:35)
Alƙalin Allah ne - ba na duniya ba - wanda za mu yi hisabi a kansa.
Sha'awa, ma'ana, barin kai da komowa tare da '' kowace iska ta koyarwa '', ya bayyana halaye daya tilo wanda aka yarda dashi a yau. --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Pre-ƙaddara Homily, Afrilu 18th 2005
Waɗanda ke ƙalubalantar wannan sabon arna suna fuskantar zaɓi mai wahala. Ko dai su dace da wannan falsafar ko kuma suna fuskantar shahadar. - Fr. John Hardon (1914-2000), Yadda ake Zama Katolika Mai Amincewa Yau? Ta hanyar kasancewa mai aminci ga Bishop na Rome; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
KARANTA KARANTA:
- Makarantar Soyayya
- Soyayya da Gaskiya
- Kiran Apple da Peach
- Gaskiya mai wuya - Kashi na II
- Gaskiya mai wuya - Kashi na III
