Seedauren Wannan Juyin-juya halin

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
don Nuwamba 9th-21st, 2015

Littattafan Littafin nan

Ya ku brothersan'uwana maza da mata, wannan da rubutu na gaba game da Juyin juya halin duniya a duniyar mu. Ilimi ne, mahimmin ilimi don fahimtar abin da ke faruwa a kusa da mu. Kamar yadda Yesu ya taba fada, "Na fada muku wannan ne domin idan lokacinsu ya yi, ku tuna ni na fada muku."^[1]John 16: 4 Koyaya, ilimi baya maye gurbin biyayya; baya canza dangantaka da Ubangiji. Don haka bari waɗannan rubuce-rubucen su yi wahayi zuwa gare ku zuwa ga ƙarin addu'a, don ƙarin hulɗa tare da Sakurar, don ƙaunatacciyar soyayya ga danginmu da maƙwabta, da kuma rayuwa mafi dacewa a halin yanzu. Ana ƙaunarka.

BABU ne mai Babban Juyin Juya Hali gudana a cikin duniyarmu. Amma da yawa ba su sani ba. Yana kama da babban itacen oak. Ba ku san yadda aka dasa shi ba, yadda ya girma, da matakansa a matsayin pan itaciya. Hakanan kuma baku ganin shi yana cigaba da girma, sai dai in kun tsaya ku binciki rassansa ku kwatanta su da shekarar da ta gabata. Koyaya, yana sa kasancewarta sananne kamar hasumiya a sama, rassanta suna toshe rana, ganyayenta suna rufe haske.

Hakanan yake da wannan Juyin halin yanzu. Yadda ya zama, da kuma inda za shi, an bayyana mana ta annabci a cikin waɗannan makonni biyu da suka gabata a cikin karatun Mass.

BISHIYAR RAYUWA

A Nuwamba 9th, mun karanta game da "haikalin" wanda ruwa yake gudana daga gare shi kamar kogi, yana ba da rai ga bishiyoyi masu 'ya'ya a gefen bankunan. "Kowane wata za su ba da fresha freshan itace fora freshan itace, saboda za a shayar da su daga kwararar Haikalin." Wannan kyakkyawan kwatanci ne na Ikilisiya cewa a kowane zamani suna samar da tsarkaka waɗanda “fruita fruitan itacen su za su ci abinci, kuma ganyayen su magani.”

Amma yayin da waɗannan bishiyoyin suke girma, wasu bishiyoyi suna samun saiwa: na na anti-itace. Yayinda waliyyai suke zana rayuwarsu daga kogin Hikima, masu adawa da bishiyoyi suna tsamo daga ruwan rufin Sophistry - shiryayyen tunani, wanda asalinsa yake fitowa daga Wurin Iblis. Waliyai suna zanawa daga Hikimar gaskiya, yayin da masu gaba da tsarkaka ke jawo daga karyar maciji.

Sabili da haka, karatun Mass ya juya zuwa littafin Hikima. Mun karanta yadda za'a gano Allah, ba ga mutum kansa kaɗai ba ...

Surar yanayin sa ya sanya shi. (Karatun farko, Nuwamba 10)

… Amma kuma za'a iya gane shi a cikin halittar kanta:

Domin daga girma da kyaun halittattun abubuwanda marubucinsu ya samo asali, ana misaltawa ana ganinsu… Ga dukkan halitta, a nau'inta iri-iri, ana sake sabonta su, suna aiki da dokokin ta na dabi'a, domin 'ya'yanku su kiyaye lafiya. (Karatun farko, Nuwamba 13th; Nuwamba 14th)

Koyaya, tushen juyi ya fara a tawaye, a cikin waɗanda suka yi watsi da lamirinsu kuma suka juya daga shaidar; wadanda saboda girman kai, suna bin nasu maganganun.

… Kun yanke hukunci ba dai dai ba, kuma ba ku kiyaye doka ba, ba ku yi tafiya bisa nufin Allah ba (Karatun farko, Nuwamba 11th)

"Amma wadanda suka dogara gare shi za su fahimci gaskiya." ^[2]Karatun farko, Nuwamba 10 Domin a cikin “Hikima ruhu ce mai hankali, tsarkakakkiya, babu irinta… tana ratsa kuma mamaye komai ta dalilin tsarkin ta.” ^[3]Karatun farko, Nuwamba 12 Ta haka zuriyar Mulkin Allah take biyayya, farkon Hikima.^[4]cf. Zabura 111: 10

Yayinda ire-iren wadannan bishiyoyi biyu suke girma gefe da gefe, kamar ciyawar tsakanin alkama, tsarkaka suna kara bayyana a matsayin “masu wayo ga Kristi”, a matsayin maza da mata wadanda suke yaudara, marasa zurfin ciki, kuma masu rauni, sharar hankali da damar. "Masu hikima", a maimakon haka, sune "masu hankali", "masu ma'ana", "masana kimiyya." Saboda haka,

(Mai adalci) kamar dai, a wajan wawaye, ya mutu; Kuma wucewarsu an yi tunanin azaba ce kuma fitowar su daga gare mu, halaka ce ƙwarai. (Karatun farko, Nuwamba 10)

Idan aka shirya tsirrai na juyi yadda yakamata, idan yanayin ƙasa yayi daidai, idan tushen tarzoma ya kasance tare da cikakkiyar shakku, rikici, rashin tsaro da rashin tabbas, to anti-bishiyoyi za su girma sosai don fara shaƙe “bishiyoyin rai.” Wato, ridda ya fara yaduwa a cikin Ikilisiya, a cikin waɗancan bishiyoyi waɗanda ba su da tushe a ƙasar biyayya, amma sun fara ba da ruhun sasantawa, na duniya.

Bari mu je mu yi ƙawance da Al'ummai da ke kewaye da mu; tunda muka rabu dasu, sharri da yawa sun afka mana. (Karatun farko, Nuwamba 16th)

Kuma galibi idan bishiyoyi masu aminci suna faɗuwa a cikin dajin Cocin, ana yin wancan ɗaki don mabuɗin juyin juya hali ya bayyana:

… Wani zunubi ya taso, Antiochus Epiphanies, ɗan Sarki Antiochus… (Karatun farko, Nuwamba 16th)

Daga nan ne juyin juya halin ya zama babban kwaskwarima, ta amfani da tilas da ƙarfi don yin duk ya dace da “tunani ɗaya tak”, mulkin Jiha:

Wannan shine, son abin duniya wanda zai kai ka ga tunani guda ɗaya, kuma zuwa ridda. Babu bambance-bambance da aka halatta: duk daidai suke. —POPE FRANCIS, Homily, Nuwamba 16, 2015; ZENIT.org

Ya zama, to, lokacin yanke shawara, lokacin siftin, gwajin bangaskiya-na zalunci, da tsawo na juyi.

Duk wanda aka same shi da littafin alkawarin, da wanda ya kiyaye doka, hukuncin sarki ya yanke masa hukuncin kisa. Amma da yawa daga cikin Isra'ilawa sun ƙudura niyya, ba za su ci haram ba. sun gwammace su mutu da a ƙazantar da su da abinci mara tsabta ko ƙazantar da tsattsarkan alkawari; kuma sun mutu. (Karatun farko, Nuwamba 16th)

Lokaci ne, ba na kunyar tsarkaka ba, amma ɗaukakarsu lokacin da suka bada beara fruitan itace mafi anda anda da yalwa. Lokaci ne na gwarzo shaida.

Ko da, a halin yanzu, na guje wa hukuncin mutane, ba zan taɓa tserewa daga hannun Maɗaukaki ba, ko a raye ko a mace. Ther
Saboda haka, ta hanyar sadaukar da rayuwata yanzu… Zan bar wa matasa kyakkyawan misali na yadda ake mutuwa da yardar rai da karimci ga dokoki masu tsarki… Ba wai kawai ina jimre da azaba mai tsanani a jikina ba daga wannan bulalar, amma kuma ina shan wahala da farin ciki a cikin raina saboda bautata gare shi. (Karatun farko, Nuwamba 17th)

Ba zan yi biyayya da umarnin sarki ba. Ina kiyaye umarnin da aka ba kakanninmu ta bakin Musa. Amma ku, waɗanda kuka ƙaddara kowace irin cuta ga Ibraniyawa, ba za ku kuɓuta daga hannu ba na Allah. (Karatun farko, Nuwamba 18)

Ni da sonsa myana da dangi na, za mu kiyaye alkawarin kakanninmu. Allah ya kiyashe mu da barin bin doka da umarni. Ba za mu yi biyayya da maganar sarki ba balle mu fita daga addininmu ko da kuwa kadan ne. (Karatun farko, Nuwamba 19)

Juyin Juya Hali

Kamar yadda 'yan kaɗan ke lura da haɓakar itacen oak mai ƙarfi, haka ma, ƙalilan ne suka ga Babban juyin juya halin ya gudana a zamaninmu wanda ya fara da lokacin Haskakawa a cikin ƙarni na 16, duk da cewa inuwarta ta jefa babban duhu a kan duniya baki ɗaya. A lokacin ne, lokacin da ƙasa na rashin gamsuwa-rashin gamsuwa da cin hanci da rashawa a cikin Ikilisiya, tare da lalatattun masarautu, tare da dokoki marasa adalci da tsari-ya zama ƙasar juyin juya hali. Ya fara da sophistries, ƙaryar falsafa da ra'ayoyi masu ɓarna waɗanda suka riƙe kamar tsaba a cikin ƙasa. Wadannan tsaba na duniya sun balaga kuma sun yi girma daga misalai, kamar tunani, kimiyyar kimiyya, da son abin duniya, zuwa manyan bishiyoyi na akidar Atheism, Markisanci, da Kwaminisanci waɗanda asalinsu ya shake wurin Allah da addini. Duk da haka…

Humanan Adam wanda ya keɓe Allah mutumtaka ce ta ɗan adam. —POPE Faransanci XVI, Caritas a cikin Yan kwalliya, n 78

Don haka, mun isa wurin da anti-bishiyoyi yanzu suke kan duniya, suna jefa inuwar rashin mutuntaka, a al'adar mutuwa a duk duniya. Lokaci ne lokacin da kuskure ya zama daidai yanzu, kuma daidai shine kawai m.

Wannan gwagwarmaya ta yi daidai da gwagwarmayar gwagwarmaya da aka bayyana a cikin (Rev 11:19 - 12: 1-6). Mutuwar yaƙi da Rayuwa: "al'adar mutuwa" tana neman ɗora kanta akan sha'awarmu rayuwa, kuma rayu har abada… Manyan bangarorin al'umma sun rikice game da abin da ke daidai da abin da ba daidai ba, kuma suna cikin rahamar waɗanda ke da ikon "ƙirƙirar" ra'ayi da ɗora wa wasu… "Dodannin" (Wahayin Yahaya 12: 3), “mai-mulkin wannan duniya” (Yn 12:31) da kuma “uban karya” (Yn 8:44), ba tare da ɓata lokaci ba yana ƙoƙari ya kawar daga zukatan mutane ma'anar godiya da girmamawa ga asalin ban mamaki na asali na baiwar Allah: rayuwar mutum kanta. A yau wannan gwagwarmaya ta zama kai tsaye kai tsaye. -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Yanzu ya zama lokacin da za a ɗauki waɗancan “bishiyoyin rai” a matsayin ciyawa waɗanda dole ne a tumɓuke su, a tumɓuke su, da kuma lambunan da suka yi noma a ciki, a shuka su da ciyawar daji, da manta.

Amma kamar yadda karatun Mass na waɗannan kwanakin da suka gabata ya tunatar da mu, jinin waliyi ya zama zuriyar Ikklisiya-nasarar da ta fara akan Gicciye kuma ba za a taɓa kashe ta ba.

Domin idan a gaban mutane, hakika an hukunta su, duk da haka begensu cike yake da rashin mutuwa. azabtarwa kaɗan, za su sami albarka ƙwarai, saboda Allah ya jarabce su kuma ya same su sun cancanta da kansa. Kamar zinariya yake a cikin tanda, ya gwada su, ya kawo ta hadaya kamar hadaya. A lokacin ziyarar su za su haskaka, su yi ta yawo kamar tartsatsin wuta a cikin ciyawa; Za su yi mulki a kan al'ummai su mallaki mutane, kuma Ubangiji zai zama Sarkinsu har abada… Yanzu da yake an murƙushe maƙiyanmu, bari mu hau don tsabtace Wuri Mai Tsarki da sake keɓe shi. (Karatun farko, Nuwamba 10; Nuwamba 20)