Gwajin Shekaru Bakwai - Epilogue

 


Kristi Maganar Rai, na Michael D. O'Brien

 

Zan zabi lokaci; Zan yi hukunci da adalci. Duniya da dukan mazaunanta za su yi rawar jiki, Amma na kafa ginshiƙanta da ƙarfi. (Zabura 75: 3-4)


WE sun bi Son Zuciyar Ikilisiya, suna tafiya a cikin hanyoyin Ubangijinmu daga nasarar nasararsa zuwa Urushalima har zuwa gicciyensa, mutuwarsa, da Tashinsa. Yana da kwana bakwai daga Passion Lahadi zuwa Easter Sunday. Haka ma, Ikilisiya za ta fuskanci “mako” na Daniyel, shekara bakwai da adawa da ikon duhu, kuma a ƙarshe, babban rabo mai girma.

Duk abin da aka annabta a cikin Littafi yana zuwa, kuma yayin da ƙarshen duniya ke gabatowa, yana gwada maza da zamani. —St. Cyprian na Carthage

Da ke ƙasa akwai wasu tunani na ƙarshe game da wannan jerin.

 

ST. ALAMAN JOHN

Littafin Ru'ya ta Yohanna ya cika da alama. Don haka, lambobi kamar “shekara dubu” da “144, 000” ko “bakwai” alamu ne. Ban sani ba idan lokutan “shekara uku da rabi” na alama ne ko na zahiri. Suna iya zama duka biyun. Masana sun yarda dashi, kodayake, cewa "shekaru uku da rabi" - rabin shekaru bakwai - alama ce ta ajizanci (tunda bakwai alama ce ta kamala). Don haka, yana wakiltar wani gajeren lokaci na rashin kamala ko mugunta.

Saboda ba mu san takamaiman abin da yake alama da abin da ba, ya kamata mu kasance a farke. Gama Ubangijin har abada ne kaɗai ya san daidai lokacin da yaran zamani suke rayuwa… 

Yanzu dai Ikilisiya na tuhume ku a gaban Allah Rayayye. Ta gaya muku abubuwan da ke faruwa game da Dujal kafin su isa. Ko dai za su faru a lokacinmu ba mu sani ba, ko kuma za su faru bayan ku ba mu sani ba; Amma yana da kyau cewa, sanin abubuwan nan, ya kamata ku tsare kanku da kyau. —St. Cyril na Urushalima (c. 315-386) Doctor na Ikilisiya, Karatun Lakabi, Lakcar XV, n.9

 

MUTANE NE?

A Sashi na II na wannan jerin, Hat na shida na Ru'ya ta Yohanna ya gabatar da kansa a matsayin abin da zai iya zama Hasken haske. Amma kafin lokacin, na yi imanin cewa sauran hatimin za su karye. Duk da yake yaƙi, yunwa, da annoba sun zo a cikin raƙuman ruwa da yawa cikin ƙarnuka, na yi imanin hatimi na biyu zuwa na biyar wani taguwar waɗannan abubuwan ne, amma tare da tasirin duniya mai tsanani. Shin yaƙin yana nan tafe kenan (hatimi na biyu)? Ko kuma wani irin aiki, kamar ta'addanci, wanda ke kawar da zaman lafiya daga duniya? Allah ne kawai ya san wannan amsar, duk da cewa na ji gargadi a zuciyata game da wannan na wani lokaci.

Abu daya da yake da alamun kusanci a lokacin wannan rubutun, idan har zamu yarda da wasu masana tattalin arziki, shine durkushewar tattalin arziki, musamman dalar Amurka (wanda kasuwanni da yawa a duniya ke ɗaure da ita.) Mai yiwuwa ne menene jawo hankulan irin wannan taron a hakika wasu ayyukan tashin hankali ne. Bayanin hatimi na Uku wanda ya biyo baya yana bayyana rikicin tattalin arziki:

Akwai wani baƙin doki, mahayinsa yana riƙe da mizani a hannunsa. Na ji abin da ya zama kamar murya a tsakiyar rayayyun halittun nan huɗu. Ya ce, “Abincin alkama yana biyan kuɗin yini ɗaya, kuma sha’ir uku na sha’ir ya biya kuɗin rana. (Rev 6: 5-6)

Abu mai mahimmanci shine mu fahimci cewa muna bakin kofa ta canje-canje masu ban mamaki, kuma ya kamata mu shirya yanzu ta hanyar sauƙaƙa rayuwarmu, rage bashinmu a duk inda zai yuwu, da keɓe aan kayan masarufi. Fiye da duka, ya kamata mu kashe talabijin, mu ɗauki lokaci cikin addu'ar yau da kullun, kuma mu karɓi Sakramenti sau da yawa sosai. Kamar yadda Paparoma Benedict ya fada a Ranar Matasa ta Duniya a Ostiraliya, akwai "hamada ta ruhaniya" da ke yaduwa a duk duniya ta zamani, "wofi na ciki, wani tsoro da ba a bayyana sunansa ba, kwanciyar hankali na yanke kauna," musamman ma inda akwai wadatar abin duniya. Lallai ne, dole ne mu ƙi wannan jan hankali zuwa haɗama da son abin duniya da ke mamaye duniya-tsere don samun sabon abin wasa, mafi kyau wannan, ko sabo sabo-kuma mu zama kamar yadda yake, mai sauƙi, tawali'u, matalauta cikin ruhu - mai haskaka “hamada furanni. ” Manufarmu, in ji Uba mai tsarki,…

… Sabon zamani wanda fatarsa ​​ke 'yantar da mu daga rashin zurfin ciki, rashin son kai da shagaltar da kai wanda ke kashe rayukanmu kuma yake lalata dangantakarmu. —POPE BENEDICT XVI, 20 ga Yuli, 2008, WYD Sydney, Australia; Manilla Bulletin akan layi

Shin wannan sabon zamanin zai kasance, wataƙila, Zamanin Salama?

 

LOKACIN ANNABI

Kalmomin annabci na St. John sun kasance, suna kasancewa, kuma za a cika su (duba Da'irar… Karkace). Wato, shin ba mu da wasu hanyoyi da tuni muka ga hatimin Ru'ya ta Yohanna ya karye? Centuryarnin da ya gabata ya kasance mai tsananin wahala: yaƙe-yaƙe, yunwa, da annoba. Zamanin Marian, wanda ya fara faɗakarwar annabci wanda ya bayyana a ƙarshen zamaninmu, ya daɗe sama da shekaru 170. Kuma kamar yadda na nuna a ciki littafina kuma a wani wuri, yaƙin tsakanin Mata da Dodon gaske ya fara ne a ƙarni na 16. Lokacin da Gwajin shekara bakwai ya fara, tsawon lokacin da zai ɗauka don ya bayyana kuma daidai jerin abubuwan da suke faruwa tambayoyi ne kawai Sama za ta iya amsawa.

Don haka lokacin da nake magana akan Seals Ru'ya ta Yohanna an karya, watakila shine karshe mataki na karyewar da za mu shaida, har ma a lokacin, muna ganin abubuwan da ke like a cikin withinaho da Bowaho. karkace!). Yaya tsawon lokacin da hatimin da suka gabata zai bayyana kafin Hatimi na shida na Hasken haske wani abu ne daga cikinmu bai sani ba. Wannan shine dalilin da ya sa yana da mahimmanci, 'yan'uwa maza da mata, kada mu tono wani bango mu ɓoye, amma dai mu ci gaba da rayuwar mu, muna cika manufar Ikilisiya kowane lokaci: wa'azin Bisharar Yesu Almasihu (domin babu wanda yake ɓoyewa) Fitila a ƙarƙashin kwandon shara!) Dole ne mu zama ba furen hamada kawai ba, amma kawa! Kuma zamu iya zama ta haka ne ta hanyar rayuwa kawai ta hanyar saƙon Kirista. 

 

SHARI'A 

Nassosi suna da abin faɗi game da yanayin azaba na horo. An kama Sarki Ahab da hannu, ta hanyar karɓar gonar inabin maƙwabcinsa ta haramtacciyar hanya. Annabi Iliya ya fadi hukuncin da zai dace a kan Ahab wanda ya sa sarki ya tuba, ya yayyage tufafinsa ya sa tsummoki. Sai Ubangiji ya ce wa Iliya,Tunda ya ƙasƙantar da kansa a gabana, ba zan kawo mugunta a lokacinsa ba. Zan kawo masifa a gidansa a lokacin mulkin ɗansa”(1 Sarakuna 21: 27-29). Anan zamu ga Allah yana jinkirta zubar da jini wanda zai zo gidan Ahab. Haka ma a wannan zamanin namu, Allah na iya jinkiri, wataƙila ma na dogon lokaci, abin da da alama yana da makawa.

Ya dogara da tuba. Koyaya, idan muka yi la'akari da yanayin ruhaniya na al'umma, yana iya zama daidai a ce mun kai ga matakin ba dawowa. Kamar yadda wani firist ya fada a cikin homily kwanan nan, “Yana iya zama latti riga ga waɗanda ba su riga sun hau kan madaidaiciyar hanya ba.” Duk da haka, tare da Allah, babu abin da ya gagara. 

 

TAMBAYOYI AKAN KARSHEN DUKKAN ABUBUWA

Bayan duk an faɗi kuma anyi, kuma Zamanin Salama ya zo, mun sani daga Nassi da Hadisai cewa wannan shine ba karshen. An gabatar da mu da wataƙila mafi mawuyacin yanayi kowane: fitowar mugunta ta ƙarshe:

Lokacin da shekara dubu suka cika, za a saki Shaiɗan daga kurkuku. Zai fita ya yaudare al'ummai a kusurwa huɗu na duniya, Yajuju da Magog, don tattara su don yaƙi; yawansu kamar yashi ne na teku. Sun mamaye faɗin duniya kuma suka kewaye sansanin tsarkaka da ƙaunataccen birni. Amma wuta ta sauko daga sama ta cinye su. An jefa Iblis wanda ya ɓatar da su a cikin tafkin wuta da ƙibiritu, inda dabbar da annabin ƙarya suke. Can za su sha azaba dare da rana har abada abadin. (Rev 20: 7-10)

Yakin ƙarshe an yi ta Yãj andja da Majagoja wanda a alamance yake wakiltar wani “mai adawa da Kristi,” al'umman da za su zama arna zuwa ƙarshen Zamanin Salama kuma suka kewaye “sansanin tsarkaka.” Wannan yaƙi na ƙarshe da Cocin ya zo a karshen na Zamanin Salama:

Bayan kwanaki da yawa za a tara ku (a cikin shekarun da suka gabata) a kan al'umma wanda ya tsira daga takobi, wanda aka tattara daga mutane da yawa (a kan duwatsun Isra'ila waɗanda suka kasance kango a daɗewa), wanda aka fito da shi daga cikin mutane kuma dukansu yanzu suna zaune cikin aminci. Za ku zo kamar hadari kwatsam, yana tafe kamar gajimare ya rufe duniya, kai da dukan rundunarku da kuma mutane da yawa tare da ku. (Ezek 38: 8-9)

Bayan abin da na ambata yanzu, ba mu da masaniya sosai game da wannan lokacin, kodayake Linjila na iya nuna cewa sammai da ƙasa za su girgiza a karo na ƙarshe (misali. Mark 13: 24-27).

Saboda haka, ofan Allah Maɗaukaki mighty zai hallakar da rashin adalci, ya zartar da hukuncinsa mai girma, ya kuma tuna da masu adalci, waɗanda… zai yi aiki tare da mutane shekara dubu, kuma zai yi mulkinsu da mafi adalci. umarni… Har ila yau, shugaban aljannu, wanda ke kirkirar dukkan munanan abubuwa, za a ɗaura shi da sarƙoƙi, kuma za a ɗaure shi a cikin shekara dubu na mulkin sama… Kafin ƙarshen shekara dubu za a saki Iblis a warwatsar da a kuma tattara duk al'ummai don su yi yaƙi da tsattsarkan birni ... "Kuma fushin Allah na ƙarshe zai auko kan al'umman, ya hallaka su ƙaƙaf" za su sauka cikin babbar rudani. Marubucin mai wa'azin bishara a karni na 4, Lactantius, “Cibiyoyin Allahntaka”, Ubannin-Nicene, Vol 7, p. 211

Wasu Uban Coci sun ba da shawarar cewa za a sami magabcin Kristi na ƙarshe kafin ƙarshen zamani, kuma Annabin searya kafin Zamanin Salama ya kasance farkon wannan kuma mafi munin dujal da duhu (a wannan yanayin, Annabin Karya is Dujal, da dabbar ya kasance kawai haɗin gwiwar ƙasashe da sarakuna masu adawa da Cocin). Bugu da ƙari, maƙiyin Kristi ba za a iyakance shi ga ɗayan mutum ɗaya ba. 

kafin ana busa ƙaho na Bakwai, akwai wata karamar tsaka mai wuyar fahimta. Mala'ika ya miƙa ɗan ƙaramin gungura wa St. Yana da zaki a bakinsa, amma mai daci a cikinsa. Sai wani ya ce masa:

Dole ne ku sake yin annabci game da mutane da yawa, da al'ummai, da harsuna, da sarakuna da yawa. (Wahayin Yahaya 10:11)

Wannan shine, kafin ƙaho na ƙarshe na yanke hukunci ya kawo lokaci da tarihi zuwa ƙarshensa, kalmomin annabci waɗanda St. John ya rubuta dole ne a sake buɗe su a karo na ƙarshe. Har yanzu da sauran lokaci mai ɗaci da zai zo kafin a ji zaƙin wannan Trumparshen Lastarshe. Wannan shine abin da Iyayen Ikilisiyoyin farko suka fahimta, musamman St. Justin wanda ya ba da labarin kai tsaye shaidar St. John:

Wani mutum a cikinmu mai suna John, ɗaya daga cikin Manzannin Kristi, ya karɓa kuma ya annabta cewa mabiyan Kristi za su zauna a Urushalima har shekara dubu, kuma daga baya za a yi ta duniya da, a taƙaice, tashin matattu da hukunci na har abada. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Iyayen Coci, Tarihin Kiristanci

 

ME AKE NUFI DA "CONARSHEN Farshe"

Sau da yawa na maimaita kalmomin Paparoma John Paul II cewa Ikilisiya na fuskantar “karo na ƙarshe” tsakanin Linjila da anti-Bishara. Na kuma nakalto Catechism wanda yake cewa:

Kafin zuwan Almasihu na biyu Ikilisiya dole ne ta wuce cikin gwaji na ƙarshe wanda zai girgiza bangaskiyar masu bi da yawa. -Catechism na cocin Katolika, n 675

Ta yaya zamu fahimci wannan yayin da kamar dai akwai biyu karin fadace fadace?

Cocin suna koyar da cewa dukkan lokacin daga tashin Yesu daga matattu har zuwa ƙarshen zamani shine "sa'a ta ƙarshe." A wannan ma'anar, tun daga farkon Ikilisiya, mun fuskanci "adawa ta ƙarshe" tsakanin Linjila da anti-Bishara, tsakanin Kristi da anti-Kristi. Lokacin da muka shiga cikin tsanantawa daga maƙiyin Kristi da kansa, hakika muna cikin gwagwarmayar ƙarshe, matakin tabbatacce na tsawaitawa wanda zai ƙare bayan Zamanin Salama a yakin da Yajuju da Majuju suka yi da “sansanin waliyyai.”

Ku tuna abin da Uwargidanmu Fatima tayi alkawari:

A ƙarshe, Zuciyata Mai Tsarkakewa zata yi nasara… kuma za a ba wa duniya zaman lafiya.

Wato, Mace zata murkushe kan macijin. Za ta haifi ɗa wanda zai mallaki al’ummai da sandar ƙarfe a lokacin “salama” da ke zuwa. Shin yakamata muyi imani cewa nasarar da ta samu na ɗan lokaci ne? Dangane da zaman lafiya, ee, na ɗan lokaci ne, don ta kira shi "lokaci". Kuma St. John yayi amfani da kalmar alama "shekara dubu" don nuna lokaci mai tsawo, amma ba mara iyaka ba a azanci na ɗan lokaci. Kuma wannan ma koyarwar Ikilisiya ce:

Mulkin zai cika, to, ba ta babban nasarar Ikilisiya ta hanyar hauhawar ci gaba ba, amma ta hanyar nasarar Allah bisa bayyanar mugunta ta ƙarshe, wanda zai sa amaryarsa ta sauko daga sama. Nasarar Allah a kan tawayen mugunta zai yi kama da ranar lahira bayan tashin hankali na ƙarshe na wannan duniyar mai wucewa.. -Katolika na cocin Katolika, 677

Triarin nasarar Uwargidanmu ya fi kawo kwanciyar hankali na ɗan lokaci. Shine a kawo haihuwar wannan "ɗa" wanda ya ƙunshi Baƙi da Bayahude "har sai dukkanmu mun kai ga ɗayantuwar bangaskiya da sani na ofan Allah, zuwa balagar mutum, zuwa gwargwadon cikar Kristi.”(Afisawa 4:13) wanda Mulkin zai yi mulki a cikin sa na har abada, kodayake masarautar ta wucin gadi w rashin lafiya tare da sauyin sararin samaniya na ƙarshe.

Abinda ke zuwa shine Ranar Ubangiji. Amma kamar yadda na rubuta wasu wurare, rana ce da ke farawa da kareta cikin duhu; yana farawa da ƙuncin wannan Zamanin, kuma yana ƙarewa da tsananin a ƙarshen na gaba. Ta wannan fuskar, mutum na iya cewa mun isa wurin karshe "Rana" ko fitina. Yawancin Ubannin Coci sun nuna cewa wannan ita ce “rana ta bakwai,” ranar hutu ga Cocin. Kamar yadda St. Paul ya rubuta wa Ibraniyawa, “Sauran Asabar ɗin ya rage ga mutanen Allah”(Ibraniyawa 4: 9). Wannan yana biye da madawwamin ko "rana ta takwas": har abada. 

Wadanda suka kan karfin wannan nassi [Rev 20: 1-6], sun yi zargin cewa tashin farko yana nan gaba kuma yana da jiki, an motsa su, a tsakanin sauran abubuwa, musamman ta adadin shekara dubu, kamar dai shi ne abin da ya dace da cewa tsarkaka don haka su more irin hutun Asabar a wannan lokacin. , hutu ne mai tsarki bayan wahalar shekaru dubu shida tun lokacin da aka halicci mutum… (kuma) ya kamata a biyo bayan cikar shekaru dubu shida, kamar na kwana shida, wani irin ranar Asabat ce a cikin shekaru dubu masu zuwa… Kuma wannan ra'ayi ba zai zama abin ƙyama ba, idan an yi imanin cewa farin cikin tsarkaka, a cikin wannan Asabar ɗin, zai zama na ruhaniya ne, kuma zai kasance sakamakon kasancewar Allah…  —L. Augustine na Hippo (354-430 AD; Doctor Church), Zazzara Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Jami'ar Katolika ta Amurka Latsa)

Don haka, Zamanin Salama zai fara da tsarkakewar wutar Ruhu Mai Tsarki wanda aka zubo akan duniya kamar yadda yake a Fentikos na Biyu. Sacramenti, musamman Eucharist, da gaske zasu zama tushe da taron rayuwar Ikilisiya cikin Allah. Masu ilimin sihiri da masu ilimin tauhidi duk sun gaya mana cewa bayan “dare mai duhu” ​​na Gwajin, Ikilisiya zata isa tudun ƙungiyar sufi lokacin da za a tsarkake ta a matsayin Amarya don ta karɓi Sarkinta a madawwamiyar liyafar bikin aure. Don haka, ina hasashen cewa duk da cewa Cocin za ta fuskanci yaƙi na ƙarshe a ƙarshen zamani, ba za ta girgiza ba kamar yadda za ta kasance a lokacin Gwajin Shekaru Bakwai masu zuwa. Domin wannan duhun yanzu shine tsarkake duniya daga Shaidan da sharri. Yayin Zamanin Salama, Ikilisiya zata kasance cikin yanayin alheri wanda babu irinsa a tarihin ɗan adam. Amma sabanin ra'ayoyin karya game da wannan zamanin wanda bidi'ar "millenarianism," ta gabatar, wannan zai zama lokaci ne na sauƙaƙawa da rayuwa mafi ƙima a sake. Wataƙila wannan ma zai zama ɓangare na tsarin tsaftacewa na ƙarshe na Ikilisiya-ɓangare na gwaji na ƙarshe.

Ka kuma duba Fahimtar Fuskantar rontarshe inda na yi bayanin cewa zuwan “arangama ta ƙarshe” ta wannan zamanin da gaske shi ne karo na ƙarshe tsakanin Bisharar Life da bisharar mutuwa… arangamar da ba za a maimaita ta ta fuskoki da yawa bayan Zamanin Salama.

 

LOKACIN SHAHADA BIYU

A cikin rubutu na Lokacin Shaidu Biyu, Na yi magana game da lokacin da ragowar Cocin da aka shirya don waɗannan lokutan suka fita don yin shaida a cikin “alkyabbar annabci” ta shaidu biyu, Anuhu da Iliya. Kamar yadda Annabawan karya da Dabba annabawan ƙarya da aljannu na ƙarya suka gabace shi, haka ma, Anuhu da Iliya na iya kasancewa a gaban annabawan Kirista da yawa waɗanda aka ba da zuciyar Yesu da Maryamu. Wannan "kalma" ce wacce ta zo Fr. Ni da Kyle Dave 'yan shekarun da suka gabata, kuma wanda bai taɓa barina ba. Na gabatar dashi anan don fahimtarku.

Saboda wasu Iyayen Ikklisiya sun yi tsammanin dujal zai bayyana bayan Zamanin Salama, yana iya zama cewa Shaidun biyu ba su bayyana ba har sai lokacin. Idan haka ne, to kafin Zamanin Salama, tabbas, Ikilisiya zata sami "annabin" annabci na waɗannan annabawan biyu. Tabbas, mun ga a hanyoyi da yawa ruhun annabci mai girma a cikin Ikilisiya a cikin karnin da ya gabata tare da haɓakar sihiri da masu gani.

Ubannin Ikklisiya ba koyaushe suke da ra'ayi ɗaya ba tun da littafin Wahayin Yahaya yana da alama sosai kuma yana da wuyar fassarawa. Wannan ya ce, sanya maƙiyin Kristi kafin da / ko bayan Zamanin Salama ba saɓani bane, kodayake Uba ɗaya na iya fifita ɗaya fiye da ɗayan.

 

HUKUNCIN RAYUWA, SANNAN MUTU

Akidarmu ta fada mana cewa Yesu ya dawo cikin daukaka don yayi wa rayayyu da matattu hukunci. Abin da Al'adar da alama ke nunawa, to, shine hukuncin da rai- mugunta bisa duniya - gabaɗaya na faruwa kafin Zamanin Salama. Hukuncin da matattu yana faruwa gabaɗaya bayan Zamanin da Yesu zai dawo a matsayin Alkali a cikin jiki:

Gama Ubangiji kansa, da maganar umarni, da muryar shugaban mala'iku tare da kahon Allah, zasu sauko daga sama, kuma matattu cikin Kristi zasu fara tashi. Sannan mu da muke da rai, wadanda suka rage, za a fyauce su tare da su a cikin gajimare mu sadu da Ubangiji a cikin iska. Ta haka za mu kasance tare da Ubangiji koyaushe. (1 Tas 4: 16-17)

HUKUNCIN RAI (kafin Zamanin Salama):

Ku ji tsoron Allah ku ba shi girma, gama lokacinsa ya yi hukunci a kansa… Babila babba da… duk wanda ya bauta wa dabbar ko siffarta, ko ya karɓi alamar a goshi ko a hannu… Sai na ga sammai ya bude, sai ga wani farin doki; an kira mahayinsa "Amintacce Mai Gaskiya." Yana yin hukunci da yaƙi a cikin adalci was An kama dabbar tare da shi annabin ƙarya false Sauran an kashe su da takobi da ya fito daga bakin wanda yake dokin… (Rev 14: 7-10, 19:11) , 20-21)

HUKUNCIN MUTU (bayan Zamanin Salama):

A gaba na ga babban kursiyi fari da wanda yake zaune a kai. Andasa da sama sun gudu daga gabansa kuma babu wuri a gare su. Na ga matattu, manya da ƙanana, suna tsaye a gaban kursiyin, sai aka buɗe littattafai. Sannan aka buɗe wani gungura, littafin rai. An yi wa matattu hukunci gwargwadon ayyukansu, ta abin da aka rubuta a cikin littattafan. Ruwa ya ba da matattunsa; sai Mutuwa da Hades suka ba da matattunsu. An yi wa dukkan matattu hukunci gwargwadon ayyukansu. (Wahayin Yahaya 20: 11-13)

 

ALLAH YANA TARE DA MU

Ina tabbatar muku, wannan jerin yana da wahalar rubutawa kamar yadda da yawa daga cikinku suka karanta. Lalacewar yanayi da munanan abubuwan da annabci ya annabta suna iya zama masu yawa. Amma dole ne mu tuna cewa Allah zai kawo mutanensa cikin wannan gwaji, kamar yadda ya kawo Isra’ilawa cikin annobar Masar. Dujal zai zama mai iko, amma ba zai zama mai iko duka ba.

Hatta aljanu da mala'iku na gari suna tantance su don kada su cutar da yadda suke so. Hakanan ma, maƙiyin Kristi bazai yi lahani kamar yadda zai so ba. —L. Karin Aquinas, Summa Theologica, Kashi Na, Q.113, Art. 4

Kodayake maƙiyin Kristi zai yi iya ƙoƙarinsa don kawar da hadayar “madawwamiyar hadaya” ta Mass a duk duniya, kuma kodayake ba za a miƙa ta a fili ko'ina, Ubangiji so samar. Firistoci da yawa zasu yi aiki a karkashin kasa, kuma ta haka ne har yanzu zamu iya karɓar Jiki da Jinin Kristi kuma mu furta zunubanmu a cikin Sadaka. Damar wannan za ta kasance da wuya da haɗari, amma kuma, Ubangiji zai ciyar da mutanensa “ɓoyayyen manna” a cikin hamada.

Bugu da ƙari, Allah ya ba mu sacramentals waxanda ke dauke da alkawarinsa na alheri da kariya - ruwa mai tsarki, gishiri mai albarka da kyandirori, Scapular, da Lambar Mu'ujiza, da za a ambata sai kaɗan.

Za a yi tsanani da yawa. Za a bi da gicciye da raini. Za a jefar da shi ƙasa kuma jini zai gudana… A buga lambar yabo kamar yadda na nuna muku. Duk waɗanda suka sa shi za su sami babbar ni'ima. - Uwargidanmu zuwa St. Catherine Labouré (1806-1876 AD). akan Kyautar Mu'ujiza, Uwargidanmu na Rosary Library Prospect

Babban makamanmu, duk da haka, zai zama yabon sunan Yesu a leɓunanmu, da kuma Gicciye a hannu ɗaya da Rosary Holy a ɗaya. St. Louis de Montfort ya bayyana Manzannin ƙarshen zamani kamar waɗancan…

… Tare da Gicciye don ma'aikatansu da Rosary don majajjawarsu.

Za a yi mu'ujizai kewaye da mu. Ikon Yesu zai bayyana. Farinciki da salama na Ruhu Mai Tsarki zasu riƙe mu. Mahaifiyarmu za ta kasance tare da mu. Waliyyai da mala'iku zasu bayyana don yi mana ta'aziyya. Za a sami wasu da za su ta'azantar da mu, kamar yadda matan kuka suka ta'azantar da Yesu a Hanyar Gicciye, kuma Veronica ta goge fuskarsa. Ba za a rasa abin da za mu buƙata ba. Inda zunubi yayi yawa, alheri zai yawaita sosai. Abin da ba zai yiwu wa mutum ba zai yiwu ga Allah.

Idan bai bar duniya ta dā ba, duk da cewa ya kiyaye Nuhu, mai shelan adalci, tare da waɗansu bakwai, lokacin da ya kawo rigyawa a kan duniyar mara tsoron Allah; In kuwa ya la'anci biranen Saduma da Gwamrata, sai ya mai da su toka, ya zama abin misali ga marasa tsoron Allah na abin da ke zuwa. kuma idan ya ceci Lutu, mutumin kirki wanda aka zalunta ta hanyar lalata ta mutane marasa amfani (domin a kowace rana wannan mutumin mai adalci da ke zaune a cikinsu yana shan azaba a cikin ransa mai adalci a kan ayyukan mugunta da ya gani kuma ya ji), to Ubangiji ya san yadda don ceton masu ibada daga gwaji da kuma kiyaye marasa adalci cikin azaba don ranar sakamako (2 Bitrus 2: 9)

Print Friendly, PDF & Email
Posted in GIDA, MILIYANCI, GWAJI NA SHEKARA BAKWAI.