Apocalypse, by Michael D. O'Brien
Sa'ad da kwana bakwai ɗin suka cika,
Ruwan rigyawa ya sauko bisa duniya.
(Farawa 7: 10)
I so yin magana daga zuciya zuwa ɗan lokaci don tsara sauran jerin.
Shekaru uku da suka gabata sun kasance babbar tafiya a wurina, wacce ban taɓa niyyar hawa ba. Bana da'awar annabi… kawai dan mishan ne mai sauki wanda yaji kira don yayi mana karin haske kan kwanakin da muke ciki da kwanakin da zasu zo. Ba lallai ba ne a faɗi, wannan babban aiki ne, kuma wanda aka yi shi da tsoro da rawar jiki. Akalla wannan na raba tare da annabawa! Amma kuma ana yin sa ne tare da gagarumin tallafi na addu'oi da yawa daga ku sun bayar da alheri a madadina. Ina jin shi. Ina bukatan shi Kuma ina matukar godiya.
Abubuwan da suka faru a ƙarshen zamani, kamar yadda aka bayyana wa annabi Daniyel, za'a kulle su har zuwa lokacin ƙarshe. Ko Yesu ma bai bude wa wadannan almajiran hatimin ba, kuma ya takaita ga bayar da wasu gargadi da nuna wasu alamu da zasu zo. Ba muyi kuskure ba, to, lura da waɗannan alamu tun da Ubangijinmu ya umurce mu da yin haka yayin da ya ce, "ku yi kallo ku yi addu'a," da kuma,
Sa'anda kuka ga wadannan suna faruwa, ku sani mulkin Allah ya kusa. (Luka 21:31)
Iyayen Ikklisiya kuma sun ba mu tarihin lokacin aiki wanda ya cika guraben da ɗan. A zamaninmu, Allah ya aiko annabawa da yawa, gami da Mahaifiyarsa, yana kiran 'yan adam don su shirya don ƙunci mai girma kuma a ƙarshe, Babban Nasara, yana ƙara haskaka “alamun zamani.”
Ta hanyar kiran cikin gida wanda addua da wasu fitilu wadanda suka zo wurina suka taimaka min, na kirkiro abin da nake ji Ubangiji yana roko daga gare ni-wato, tsara jeren tarihin abubuwan da suka faru. bisa ga sha'awar Kristi, tunda koyarwar Cocin ce Jikinsa zai bi sawunsa (Katolika na Cocin Katolika 677). Wannan tarihin, kamar yadda na gano, yana gudana daidai da wahayin St. John a cikin Wahayin Yahaya. Abin da ke haɓaka shine jerin abubuwan da suka faru daga Littafin wanda ya dace da ingantaccen annabci. Duk da haka, ya kamata mu tuna da hakan muna gani dimly kamar yadda yake cikin madubi-kuma lokaci abin asiri ne. Bugu da ƙari, Nassi yana da hanyar maimaita kansa kamar karkace, kuma ta haka ne, ana iya fassara shi da amfani ga dukkan tsararraki.
Ban gani sosai ba Ban san waɗannan abubuwan ba tabbatacce, amma miƙa su daidai da fitilun da aka ba ni, kamar yadda aka fahimta ta hanyar ruhaniya, da cikakken miƙa wuya ga hikimar Ikilisiya.
NA AZZALIN BANZA
Kamar yadda mace mai ciki takan sami nakuda na karya a duk lokacin da ta ke ciki, haka ma duniya ta dandana azabar nakuda na karya tun daga lokacin hawan Yesu zuwa sama. Yaƙe-yaƙe, yunwa, da annoba sun zo kuma sun tafi. Zafin nakuda na karya, gami da jiri da kasala, na iya ɗaukar tsawon watanni tara na ciki. A zahiri, sune hanya mai tsayi na jiki don shirya jarabawa real aiki. Amma hakikanin ciwon nakuda na karshe ne kawai hours, wani ɗan gajeren lokaci kaɗan.
Sau da yawa alamar da ke nuna cewa mace ta fara aiki na gaske shi ne cewa “ruwanta yana farfashewa ”Hakanan kuma, tekuna sun fara tashi, kuma ruwaye sun fasa bakin tekunmu a cikin takurawar yanayi (tunanin Hurricane Katrina, Tsunami na Asiya, Mynamar, ambaliyar Iowa kwanan nan, da dai sauransu.) mace ta dandana, zasu haifar da jikinta da rawar jiki. Hakanan kuma, ƙasa ta fara girgiza cikin girma da ƙarfi, "tana nishi" kamar yadda St. Paul ya faɗa, tana jiran “wahayin 'ya'yan Allah" (Rom 8:19).
Nayi imanin cewa wahalar nakuda da duniya ke ciki yanzu su ne ainihin abu, farkon na aiki mai wuya. Haihuwar ''cikakken al'ummai. ” Matar Wahayi ta haifi wannan “ɗa namiji” wanda ke ba da hanya don dukan Isra’ila su sami ceto.
“Cikakken shigar da yahudawa” cikin ceton Almasihu, bayan “cikakken Al’ummai”, zai ba mutanen Allah damar cimma “gwargwadon cikar cikar Kristi”, a cikin “ Allah na iya zama duka cikin duka ”. -Catechism na cocin Katolika, n 674
Wannan lokaci ne mai mahimmanci da muka shiga, lokaci ne na kasancewa cikin nutsuwa yayin da azabar nakuda ke ƙaruwa kuma Ikklisiya ta fara sauka daga hanyar haihuwa.
TAFARKIN HAIHUWA
Na yi imanin Haskewa yana nuna kusancin farkon na “Gwajin shekara bakwai. ” Zai zo ne a lokacin rikici, ma'ana, yayin wahalar wahala na Alamomin Wahayin.
Kamar yadda na rubuta a cikin Karyawar hatimce, Na yi imani da cewa hatimin farko ya riga ya karye.
Na duba, sai ga wani farin doki, mahayinsa kuwa yana da kwari. An ba shi kambi, kuma ya hau kan nasara don ci gaba da nasarorin. (Rev 6: 2)
Wato, da yawa sun riga sun sami haske ko farkawa a cikin rayukansu kamar yadda Mahayin, wanda Paparoma Pius na XII ya bayyana a matsayin Yesu, ya huda zukatansu da kiban ƙauna da jinƙai da ke da nasarori da yawa. Ba da daɗewa ba, wannan Mahayin zai bayyana kansa ga duniya. Amma da farko, sauran Alamomin za'a karye su da na Biyu:
Wani doki ya fito, mai ja. An ba mahayinsa iko ya ɗauke salama daga duniya, don mutane su yanka juna. Kuma an bashi babbar takobi. (Wahayin Yahaya 6: 4)
Wannan barkewar rikici da hargitsi ta fuskar yaki da tawaye da kuma abin da zai biyo baya shi ne azaba, wanda mutum ya kawo wa kansa, kamar yadda mai albarka Anna Maria Taigi ta annabta:
Allah zai aiko da hukunci biyu: daya zai kasance cikin nau'in yaƙe-yaƙe, juyin-juya-hali, da sauran mugunta; shi ya fara a duniya. Sauran za a aiko daga sama. -Annabcin Katolika, Yves Dupont, Tan Littattafai (1970), p. 44-45
Kuma kada mu ce Allah ne yake azabtar da mu ta wannan hanyar; akasin haka mutane ne da kansu suke shirya hukuncin kansu. A cikin alherinsa Allah ya gargaɗe mu kuma ya kira mu zuwa madaidaiciyar hanya, yayin girmama 'yancin da ya ba mu; saboda haka mutane suna da alhaki. —Sr. Lucia, ɗayan Fatima masu hangen nesa, a cikin wasiƙa zuwa ga Uba Mai Tsarki, 12 ga Mayu, 1982.
Alamu masu zuwa kamar 'ya'yan itacen na Biyu ne: Seire na Uku ya karye - durkushewar tattalin arziki da rabon abinci; na Hudu, annoba, yunwa, da karin rikici; na Biyar, ƙarin tsananta wa Cocin-duk abin da ke faruwa sakamakon lalacewar al'umma ne bayan yaƙin. Wannan fitinar da aka yiwa Krista, na yi imani, za ta zama fa'idar dokar soja ce wacce za a shigar a cikin ƙasashe da yawa azaman ma'aunin "tsaron ƙasa". Amma wannan za a yi amfani da shi azaman gaba don "tattara" waɗanda ke haifar da "rikice-rikice na cikin gida." Hakanan, ba tare da yin cikakken bayani ba, asalin yunwa da annoba na iya zama na asali ne ko kuma na asali ne, wanda waɗanda ke ɗaukan “kula da yawan jama’a” ke aiwatar da aikin su.
Za a yi raurawar ƙasa manya, da yunwa, da annoba daga wuri zuwa wuri; abubuwa masu bantsoro da alamu masu girma zasu fito daga sama. (Luka 21:11)
Sannan, Hatimin na shida ya karye— “alamu daga sama":
Na duba yayin da ya buɗe hatimin na shida, sai aka yi babbar rawar ƙasa; Rana ta zama baƙi kamar baƙaƙen aljihun duhu, watan duka ya zama kamar jini. Taurari a sararin sama sun fado ƙasa kamar ɓaure da ba a bushe ba suka girgiza daga bishiyar a iska mai ƙarfi. (Rev 6: 12-13)
HATIMA TA SHIDA
Abin da ke faruwa na gaba sauti sosai kamar Hasken haske:
Sai sama ta rabu biyu kamar tsattsauran littafin da ke birgima sama, kuma kowane dutse da tsibiri sun kaura daga wurinsa. Sarakunan duniya, sarakuna, da hafsoshin soja, da attajirai, da masu iko, da kowane bawa da ‘yanci sun boye kansu a cikin kogo da tsakanin duwatsu. Sun yi kira ga duwatsu da duwatsu, “Ku faɗo a kanmu, ku ɓoye mu daga fuskar wanda yake zaune a kan kursiyin, da kuma daga fushin thean Ragon, domin babbar ranar fushinsu ta zo, wanda kuma zai iya jurewa. ? " (Rev 6: 14-17)
Malaman matsafa suna gaya mana cewa ga wasu mutane, wannan Haskakawa ko Gargadi zai zama kamar “hukunci ƙarami,” yana fuskantar kamar “fushin Allah” don ya gyara lamirinsu. Wahayin Gicciye, wanda ke haifar da irin wannan damuwa da kunya ga mazaunan duniya, shine "Lamban rago a tsaye, kamar an kashe shi" (Rev 5: 6).
Sannan wata babbar alamar gicciye za ta bayyana a sararin sama. Daga buɗaɗɗun wurare daga inda aka ƙusa hannuwansu da ƙafafun Mai Ceto zasu fito da manyan haske. -Diary na St. Faustina, n 83
Zan zubo wa gidan Dawuda da mazaunan Urushalima ruhun alheri da roƙo. kuma za su dube shi wanda suka soke, kuma za su yi makoki kamar yadda ake yi wa ɗanta tilo, kuma za su yi baƙin ciki a kansa kamar yadda ake yi wa baƙin ciki. (Zech 12: 10-11)
Lallai, Hasken haske yayi gargadi game da gabatowa Ranar Ubangiji lokacinda Kristi zai zo “kamar ɓarawo da dare” domin yayi ma Ubangiji shari’a rai. Kamar yadda girgizar ƙasa ta kasance tare da mutuwar Yesu a kan Gicciye, haka ma Hasken Gicciye a sama zai kasance tare da Babban Shakuwa.
MAI GIRMA girgiza
Mun ga wannan Babban Rawan yana faruwa lokacin da Yesu ya shiga Urushalima don assionaunarsa. An gaishe shi da bishiyoyin dabino da sowar “Hosanna ga ofan Dawuda.” Hakanan kuma, St. John shima yana da hangen nesa bayan hatimi na shida ya karye inda ya ga taron mutane suna riƙe dabino Suna ihu suna cewa, “Ceto daga wurin Allahnmu yake.”
amma har sai da Kudus ta girgiza cewa kowa da kowa ya fito yana mamakin wanene wannan mutumin:
Da shigarsa Urushalima, sai duk garin ya girgiza, aka ce, “Wane ne wannan?” Taron suka amsa suka ce, "Wannan shi ne Yesu annabi, daga Nazarat ta Galili." (Matt 21:10)
Don haka mutane da yawa, da wannan Hasken ya farka, zai firgita kuma ya rikice kuma su tambaya, "Wanene wannan?" Wannan shine sabon bisharar da muke shiryawa. Amma kuma zai fara sabon mataki na adawa. Yayin da ragowar masu bi ke ihu cewa Yesu shi ne Almasihu, wasu kuma za su ce Shi annabi ne kawai. A cikin wannan nassi daga Matiyu, mun ga alamar Yakin, na Teraryar da ke zuwa lokacin da Annabawan karya na zamanin zamani zasu shuka ikirarin karya game da Almasihu, kuma ta haka ne, Cocin sa.
Amma akwai ƙarin alamar don taimaka wa masu bi: matar Wahayi.
LABARI DA MATA
Kamar yadda Maryamu ta tsaya a ƙarƙashin Gicciye a karo na farko, haka ma, za ta kasance a ƙarƙashin Gicciyen Hasken. Don haka Hatimin na shida da Ruya ta Yohanna 11:19 ya bayyana suna bayyana abu ɗaya daga mahangu daban-daban:
Sai aka buɗe haikalin Allah a sama, kuma ana iya ganin akwatin alkawarinsa a cikin haikalin. Akwai walƙiya ta walƙiya, ƙararrawa, da ƙarar tsawa, an girgizar kasa, da ƙanƙarar ƙanƙara.
Akwatin alkawarin farko da Dauda ya gina annabi Irmiya ya ɓoye shi a cikin kogo. Ya ce ba za a bayyana wurin buya ba har sai wani lokaci na musamman a nan gaba:
Wurin ya kasance ba a sani ba har sai lokacin da Allah ya sake tattara mutanensa kuma yana nuna musu rahama. (2 Macc 2: 7)
Haske is sa'ar rahama, wani bangare ne na ranar rahama wacce take gabanin ranar adalci. Kuma a cikin wannan sa'a mai jinƙai za mu ga Akwatin a cikin haikalin Allah.
Maryamu, wanda Ubangiji da kansa ya zaunar da ita, ita 'yar Sihiyona ce da kanta, akwatin alkawari, wurin da ɗaukakar Ubangiji take zaune. -Catechism na cocin Katolika, n. 2676
ME YA SA MARYAM?
Ana ganin akwatin alkawarin sabon, Maryamu a cikin haikalin; amma tsayawa a tsakiyarsa, ba shakka, Lamban Rago na Allah:
Sai na ga tsaye a tsakiyar kursiyin da rayayyun halittun nan huɗu da dattawan, aan Ragon da yake tsaye, kamar an yanka shi. (Wahayin Yahaya 5: 6)
Me yasa St John bai fi mai da hankali ga Lamban Ragon ba fiye da Jirgin? Amsar ita ce, Yesu ya riga ya fuskanci Dodan kuma ya ci nasara. An rubuta Apocalypse na St John don shirya Cocin don ita Soyayya. Yanzu Jikinsa Ikilisiya, wanda kuma Mace take wakilta, shine ya tunkari wannan Dodan, ya murƙushe kansa kamar yadda aka annabta:
Zan sa ƙiyayya tsakaninka da matar, da zuriyarka da zuriyarta: za ta ƙuje kanka, za ka yi kwanto da diddigarta. (Farawa 3:15; Douay-Rheims)
Matar duka Maryamu ce kuma Ikilisiya. Kuma Maryamu…
Coci na farko kuma mace ta Eucharistic. -Cardinal Marc Ouellet, Mai girma: Bikin Budewa da Jagoran Ruhaniya don taron Eucharistic na 49, shafi na 164
Ganin hangen nesa na St. John shine kyakkyawan nasarar Ikklisiya, wanda shine Babbar Zuciyar Immafculate da Zuciyar Yesu, kodayake nasarar Ikilisiyar ba za ta cika gaba ɗaya ba har zuwa ƙarshen zamani:
Cin nasarar mulkin Kristi ba zai zo ba tare da hari na ƙarshe da ikon mugunta ya kawo shi ba. -CCC, 680
YESU KUMA MARYA
Don haka, mun sami wannan alamar Maryamu da Gicciye biyu a cikin zamani tun lokacin da ta fara bayyana ga Catherine Labouré kuma ta nemi a buge Medal ɗin banmamaki (a ƙasa hagu). Maryamu tana a gaban lambar yabo tare da hasken Kristi yawo daga hannunta da kuma daga bayanta; a bayan lambar lambar shine Gicciye.
Kwatanta yadda ake zargin ta bayyana ga Ida Peerdeman sama da shekaru 50 daga baya a cikin hoto (a hannun dama) wanda ya sami izini na Ikilisiya a hukumance:
Kuma ga mutum-mutumin daga abubuwan da aka amince da su na Akita, Japan:
Waɗannan hotunan Maryamu alamu ne masu ƙarfi na “arangamar ƙarshe” wanda ke gaban Cocin: sha'awarta, mutuwa, da ɗaukaka:
Ikilisiya za ta shiga ɗaukakar mulkin ne kawai ta wannan Idin Passoveretarewa na ƙarshe, lokacin da za ta bi Ubangijinta a cikin mutuwarsa da Resurre iyãma. -Katolika na cocin Katolika, n 677
Don haka, Hasken haske shine sa hannu ga Ikilisiya cewa Babban Jarabawarta ta zo, amma yafi haka, cewa ta ɗaukar hoto yana wayewa… cewa ita kanta wayewar garin sabuwar Zamani.
Cocin, wanda ya ƙunshi zaɓaɓɓu, ya dace da wayewar gari ko wayewar gari… Zai kasance cikaken mata a duk lokacin da ta haskaka da cikakkiyar hasken hasken gida.. —L. Gregory Mai Girma, Paparoma; Tsarin Sa'o'i, Vol III, p. 308 (duba kuma Kyandon Murya da kuma Shirye-shiryen Bikin aure don fahimtar ƙungiyar haɗin kai mai zuwa, wanda zai kasance “daren duhu na ruhu” don Ikklisiya.)
Wannan ya dace da lokacin zaman lafiya, ko “ranar hutu” lokacin da Kristi yayi mulki ta wurin tsarkakansa ciki a cikin zurfin ƙungiyar sihiri.
Abin da ke biyo bayan Hasken haske, a Sashe na III…
KARANTA KARANTA:
- Don karanta sauran sassan, je zuwa: Gwajin Shekara Bakwai
