"Zukata Biyu" na Tommy Christopher Canning
SASHE III yayi nazarin farkon gwajin shekaru bakwai biyo bayan Hasken.
ALAMOMI MAI GIRMA
Lokacin da mala'ikan ya sauko sai na hangi wani babban giciye mai haske a cikin sammai a sama. A kanta rataye Mai Ceto wanda Rauninsa ya haskaka haskakawa bisa duniya. Waɗannan raunuka masu ɗaukaka sun kasance ja-tsakiya-zinare-rawaya… Bai saka kambi na ƙaya ba, amma daga dukan Raunukan Shugabansa da yake yawo da iska. Waɗanda suke daga Hannunsa, Feafafunsa, da gefuna suna da kyau kamar gashi kuma suna walƙiya da launukan bakan gizo; wani lokacin duk suna hade kuma sun fada kan kauyuka, birane, da gidaje a duk duniya… Na kuma ga wata zuciya ja mai walƙiya tana shawagi a sama. Daga daya gefen ya kwarara wani haske na fari mai haske zuwa Raunin bangaren alfarma, kuma daga daya bangaren kuma wani karo na biyu ya fada kan Cocin a yankuna da yawa; haskenta yana jan hankalin mutane da yawa waɗanda, da Zuciya da haske na yanzu, suka shiga gefen Yesu. An fada min cewa wannan itace zuciyar Maryama. Baicin wadannan haskoki, na hango daga duka Raunuka kimanin tsani talatin da aka saukar zuwa duniya. -Mai albarka Anne Catherine Emmerich, Emerich, Vol. Ni, shafi na 569
Tsarkakakkiyar Zuciyar Yesu tana son tsarkakakkiyar Zuciyar Maryamu ta kasance a girmama a gefen sa. -Lucia yayi Magana, III Memoir, World Apostolate of Fatima, Washington, NJ: 1976; shafi na 137
Da yawa daga masu sihiri na zamani da masu gani suna cewa babban “mu’ujiza” ko “alama ta dindindin” zata bi Hasken wanda daga baya azaba daga Sama za ta biyo baya, tsananinta ya danganta da martanin waɗannan alherin. Iyayen Cocin ba su yi magana kai tsaye game da wannan alamar ba. Koyaya, Na yi imani Littafi yana da.
Bayan ya ga an buɗe haikalin, St. John ya ci gaba da rubutu:
Wata alama mai girma ta bayyana a sararin sama, wata mace dauke da rana, wata kuma a ƙarƙashin ƙafafunta, kuma a kanta kansa rawanin taurari goma sha biyu. (Rev 12: 1)
St. John ya kira wannan "babbar alama" a matsayin Mace. Ganin hangen nesa mai ban sha'awa na Catherine yana da alama bayyana da farko Hasken sannan kuma alamar Marian da aka haɗe da ita. Ka tuna cewa Rev 11:19 (Jirgin) da 12: 1 (Matar) an raba su ta hanyar babi wanda St. John bai saka kansa ba. Rubutun da kansa yana gudana ta ɗabi'a daga Jirgin zuwa Babbar Alamar, amma shigar da lambobin babi don Littattafai Mai Tsarki ya fara a tsakiyar zamanai. Jirgin da Babban Alamar na iya zama hangen nesa ɗaya kawai.
Wasu masu ganin zamani sun gaya mana cewa Babbar Alamar za a ganta a wasu yankuna, kamar Garabandal, Spain, ko Medjugorje. Wannan yayi kama da abin da mai albarka Anne ta gani:
Daga daya gefen ya kwarara wani haske na fari mai haske zuwa Raunin bangaren alfarma, kuma daga daya bangaren kuma wani karo na biyu ya fada kan Cocin yankuna da yawa...
LADDER JACOB
Duk abin da Babbar Alamar, na yi imani za ta kasance Eucharistic a yanayi - kwatankwacin zamanin Eucharistic a lokacin Zamanin Salama. Albarka Catherine ya ce:
Baicin wadannan haskoki, na hango daga duka Raunuka kimanin tsani talatin da aka saukar zuwa duniya.
Shin wannan alama ce da Yesu ya ambata?
Ina gaya muku, za ku ga sama ta buɗe, mala'ikun Allah suna hawa da sauka ga ofan Mutum. (Yahaya 1:51)
Wannan magana ce game da mafarkin Yakub inda ya ga wani tsani ya kai sammai da mala'iku suna hawa da sauka. Yana da mahimmanci abin da ya fada lokacin farkawa:
Hakika, Ubangiji yana wurin, ko da yake ban sani ba! ” Cikin tsananin mamaki ya ce: “Madalla da wannan wurin bautar! Wannan ba wani abu bane face gidan Allah, kuma wannan ita ce hanyar zuwa sama! ” (Farawa 28: 16-17)
Ofar zuwa sama itace Eucharist (Yahaya 6:51). Kuma da yawa, musamman 'yan uwanmu masu bishara da Ikklesiyoyin bishara, za su yi ta mamaki a gaban bagadan majami'unmu, "Tabbas, Ubangiji yana wurin nan ko da yake ban sani ba!" Hakanan za a sami hawayen farin ciki da yawa yayin da suka fahimci cewa su ma suna da Uwa.
“Babbar alama” a sama, Mace mai sutura da Rana, wataƙila ana nufin Maryamu da kuma Cocin wanka a cikin hasken Eucharist- alama a zahiri a bayyane a wasu yankuna, kuma wataƙila akan bagadai da yawa. Shin St. Faustina tana da wahayin wannan?
Na ga haskoki biyu suna fitowa daga Mai watsa shiri, kamar yadda yake a cikin hoton, suna haɗuwa sosai amma ba a haɗe suke ba; kuma sun ratsa ta hannun mai ikirari na, sannan kuma ta hannun malamai da kuma daga hannayensu zuwa ga mutane, sannan kuma suka koma ga rundunar… -Diary na St Faustina, n 344
HATIMMA TA BAKWAI
Bayan Seal na shida ya karye, akwai ɗan hutu-shine Anya daga Hadari. Allah yana ba mazaunan duniya damar wucewa ta ƙofar Rahamar, su shiga Jirgin, kafin waɗanda suka ƙi tuba su wuce ta ƙofar Adalci:
Bayan wannan na ga mala'iku huɗu suna tsaye a kusurwa huɗu na duniya, suna riƙe da iskoki huɗu na duniya don kada iska ta busa a ƙasa ko teku ko kan kowane itace. Sai na ga wani mala'ika ya zo daga gabas, rike da hatimin Allah mai rai. Ya yi kira da babbar murya ga mala'iku huɗu waɗanda aka ba su iko su lalata ƙasa da teku, “Kada ku ɓata ƙasar, ko teku, ko itatuwa, sai mun sa hatimi a goshin bayin Allahnmu. ” Na ji yawan waɗanda aka sa wa alama, dubu ɗari da dubu arba'in da huɗu daga kowace kabilar Isra'ila. (Wahayin Yahaya 7: 1-4)
Tunda Maryamu nau'in Ikklesiya ne, abin da ya shafe ta ya shafi Cocin ma. Don haka, lokacin da na ce ana tattara mu a cikin Jirgin, yana nufin na farko, ana kawo mu cikin wuri mai tsarki da amincin zuciyar Mahaifiyarmu, kamar yadda kaza take tattara 'yan tsakinta a ƙarƙashin fukafukanta. Amma ta tattara mu a can, ba don kanta ba, amma don da kusa da .anta. Don haka abu na biyu, yana nufin cewa Allah zai tara duk waɗanda suka amsa wannan lokacin jinƙai cikin ɗayan, na gaskiya, mai tsarki da na manzanci: Cocin Katolika. An gina shi akan ROCK. Raƙuman ruwa za su zo, amma ba za su yi nasara da tushenta ba. Gaskiya, wanda take kiyayewa da shelarta, za a kiyaye ta da kuma ga duniya a lokacin guguwa masu zuwa. Saboda haka, Akwatin yana biyu Mary da Church - aminci, mafaka, da kariya.
Kamar yadda na rubuta a cikin Gwajin Shekaru Bakwai - Kashi Na XNUMX, wannan lokacin bayan Hasken shine Babban Girbin rayuka da yantar da mutane da yawa daga ikon Shaitan. A wannan lokacin ne Shaikal Mala'ikan Mala'ikan ya jefa Shaidan daga sama zuwa duniya ("sammai" a cikin wannan nassi yana nufin sammai da ke sama da duniya, ba Aljanna ba kamar haka.) Exorcism na Dragon, wannan tsarkakewar sammai, shi ne, kuma, na yi imani, a cikin Bakwai Bakwai. Kuma ta haka ne, akwai shiru a sama kafin Guguwar ta sake yin fushi:
Lokacin da ya buɗe hatimi na bakwai, sai aka yi tsit cikin sama rabin sa'a. (Wahayin Yahaya 8:1)
Wannan shirun duk gaskiya ne da kuma kwanciyar hankali. Wancan kuwa saboda "wata alama" ta bayyana bayan babbar alamar Matar: Dodan da ke da "ƙaho goma" (duba Teraryar da ke zuwa). Wahayin Yahaya 17: 2 ya ce:
Horahoni goma ɗin da ka gani suna wakiltar sarakuna goma waɗanda ba a taɓa ba su sarauta ba; za su karɓi ikon sarauta tare da dabbar don sa'a daya.
Don haka, kwanciyar hankali na ƙarya yana farawa, yana ƙarewa “kusan rabin sa'a” ko shekaru uku da rabi kamar yadda Sabuwar Duniya ta kafu a matsayin mulki… har zuwa lokacin da Dujal zai hau gadon sarautarsa a rabin karshe na Gwajin Shekara Bakwai.
KWALLON KAFA
Hasken haske kuma ana kiransa "Gargadi." Don haka, abubuwan da ke kewaye da wannan taron za su kasance iri ɗaya, amma ba su da ƙarfi kamar waɗanda suke bayyana a lokacin mulkin Dujal. Hasken haske gargaɗi ne na hukuncin Allah wanda zai zo daga baya cikin cikakken iko ga waɗanda suka ƙi ƙetarewa ta ƙofar Rahamar, kamar yadda muka karanta a cikin wannan sashin:
Ee, Ubangiji Allah Madaukaki, hukunce-hukuncenka na gaskiya ne da adalci angel Mala'ika na bakwai ya zubda kwanonsa sama. Wata babbar murya ta fito daga cikin haikalin daga kursiyin, tana cewa, “An gama!” To, akwai walƙiya, ƙararrawa, da ƙarar aradu, da girgizar ƙasa mai girma…Allah ya tuna da Babila babba, ya ba ta ƙoƙon cike da ruwan inabin fushinsa da fushinsa. (Rev 16: 7, 17-19)
Har ila yau, walƙiya, walƙiya, ƙarar tsawa da dai sauransu kamar dai an sake buɗe haikalin da ke sama. Tabbas, Yesu ya bayyana, a wannan karon ba don faɗakarwa ba, amma a cikin hukunci:
Sai na ga sama ta bude, sai ga wani farin doki; an kira mahayinsa "Amintacce Mai Gaskiya." (Rev. 19:11)
Duk waɗanda suka kasance da aminci a gare shi suna biye da shi - ɗan da “matar” ta haifa a lokacin Gwajin Shekaru Bakwai wanda “aka ƙaddara ya mallaki dukkan al’ummai da sandar ƙarfe” (Rev 12: 5). Wannan hukuncin shine karo na biyu na Girbi, Girbin Inabi ko jini.
Rundunonin sama suka bishi, suna bisa fararen dawakai suna sanye da farin lilin mai tsabta. Daga bakinsa takobi mai kaifi ya fito don ya kashe al'ummai. Zai mallake su da sandar ƙarfe, shi da kansa kuma zai matse ruwan inabin daga cikin fushin Allah mai iko duka. Yana da suna a rubuce a kan rigarsa da cinyarsa, “Sarkin sarakuna da Ubangijin iyayengiji.” Was Aka kama dabbar nan tare da shi annabin ƙarya wanda ya aikata a gabanta alamun da yake ɓatar da waɗanda suka yarda da alamar dabbar da waɗanda suka bauta wa siffarta. An jefa su biyun da ransu a cikin wani tafkin wuta mai ƙonewa da sulphur. Sauran kuwa an kashe su da takobi da ya fito daga bakin wanda yake hawan dokin. Dukan tsuntsayen kuwa suka rantse kan namansu. (Rev. 19: 14-21)
Zamanin Salama wanda ke biyo bayan fatattakar Dabba da Annabin Falarya shine mulkin Yesu tare da Tsarkakkansa - haduwar sihiri ta kai da Jiki a cikin Yardar Allah kafin dawowar Kristi cikin jiki a ƙarshen lokaci don Hukunci na Finalarshe.
A cikin Sashe na IV, zurfin dubawa a farkon shekaru uku da rabi na Babban Gwajin.
