Gicciye, na Michael D. O'Brien
Ikilisiya za ta shiga ɗaukakar mulkin ne kawai ta wannan Idin Passoveretarewa na ƙarshe, lokacin da za ta bi Ubangijinta a cikin mutuwarsa da Resurre iyãma. -Catechism na cocin Katolika, 677
AS muna ci gaba da bin Son Zuciya dangane da Littafin Ru'ya ta Yohanna, yana da kyau mu tuna kalmomin da muka karanta a farkon littafin:
Albarka tā tabbata ga wanda yake karantawa da ƙarfi kuma mai albarka ne waɗanda suka saurari wannan saƙon annabci kuma suka saurari abin da aka rubuta a ciki, gama ajali ya yi kusa. (Rev. 1: 3)
Mun karanta, to, ba cikin ruhun tsoro ko firgita ba, amma a cikin ruhu na bege da kuma begen albarkar da ke zuwa ga waɗanda suka “saurari” saƙon tsakiyar Wahayin: bangaskiya cikin Yesu Kiristi ya cece mu daga mutuwa ta har abada kuma ya ba mu a raba cikin gadon Mulkin Sama.
BANDA YESU
THE Babban mahimmin abin da ya faru na Gwajin Shekara Bakwai ba tashin Dujal ba ne, amma sokewar Masallaci Mai Tsarki ne, wanda zai sami sakamakon duniya:
Duk fushin Allah da fushinsa suna ba da shi ne a gaban wannan hadayar. —St. Albert Mai Girma, Yesu, Loveaunarmu ta Eucharistic, by Fr. Stefano M. Manelli, FI; shafi na. 15
Ba tare da Mass Mai Tsarki ba, me zai faru da mu? Duk nan da ke ƙasa zai halaka, domin wannan kaɗai zai iya riƙe hannun Allah. —St. Teresa na Avila, Ibid.
Ba tare da Mass ba, da tuni zunuban mutane sun hallaka duniya. —St. Alphonsus de 'Liguori; Ibid.
Kuma sake tuna kalmomin annabci na St. Pio:
Zai fi sauƙi ga duniya ta rayu ba tare da rana ba fiye da yin hakan ba tare da Mass Mass ba. - Ibid.
Rashin kasancewar Eucharistic din Kristi a duniya (sai dai inda ake fada Masallaci a asirce) yana bayyanar da mummunar mugunta, ba wai kawai a cikin zukata ba, amma a cikin sararin samaniya kanta. Tare da “gicciyen” Cocin, Mass zai kusan tsayawa ko'ina cikin duniya sai dai a ɓoye wurare. Za a soke hadaya ta har abada a bainar jama'a a duk duniya, kuma duk firistoci a ɓoye suna farauta. Y et, kamar yadda Yesu yayi alkawari a farkon littafin Wahayin Yahaya:
Ga mai nasara zan ba shi wasu manna da aka ɓoye (Rev 2:17)
Dangane da wannan, akwai sako mai zurfi a cikin mu'ujizai biyu na yalwata gurasar da ta faru a cikin jeji inda babu abinci. A karo na farko, Manzannin sun tattara kwanduna na sanduna 12 cike da gutsattsarin gurasa. A karo na biyu, sun tattara kwanduna 7. Bayan ya tambayi Manzanni su tuna da waɗannan mu'ujizai, Yesu ya tambaye su:
Shin har yanzu ba ku fahimta ba? (Markus 8: 13-21)
Kwanduna goma sha biyu suna wakiltar Ikilisiya, manzanni goma sha biyu (da ƙabilun Israilawa biyu) yayin da bakwai suna wakiltar kammala. Kamar dai a ce, “Zan lura da jama'ata, zan ciyar da su a cikin jeji.”Tanadinsa da kariyarsa ba a rasa ba; Ya san yadda zai kula da Amaryarsa.
Lokaci na Nasara na Ikilisiya da sarƙar Shaiɗan zai dace. Mutuwar Allah ta kusa akan mugunta ta zo sashi ta wurin Kwanoni bakwai-fushin Allah.
Wuta za ta faɗo daga sama ta share babban ɓangare na bil'adama, nagarta da mara kyau, ba ta barin firistoci ko masu aminci. Waɗanda suka tsira za su sami kan su matattu har su yi ma matattu hassada. Makamai kawai waɗanda zasu rage muku sune Rosary da Alamar da Sonana ya bari. Kowace rana karanta addu'o'in Rosary. —Sakon da aka yarda da shi na Maryamu Mai Albarka zuwa Sr. Agnes Sasagawa, Akita, Japan; EWTN laburaren kan layi.
BAKWAI BAKWAI: BABBAN SAMA?
Allah zai aiko da hukunci biyu: daya zai kasance cikin nau'in yaƙe-yaƙe, juyin-juya-hali, da sauran mugunta; shi ya fara a duniya. Sauran za a aiko daga sama. -Annabcin Katolika, Yves Dupont, Tan Littattafai (1970), p. 44-45
Tare da tashin Dujal, kofar gidan Akwatin, wanda ya kasance a buɗe, yana gab da rufewa, kamar yadda ba a kulle jirgin Nuhu ba sai bayan “kwana bakwai”. Kamar yadda Yesu ya ce wa St. Faustina:
… Kafin nazo kamar alkali mai adalci, da farko nakan bude kofar jinkai na. Duk wanda ya qi wucewa ta kofar rahamata to lallai ya ratsa ta hanyar tawa… -Rahamar Allah a Zuciyata, Diary, n. 1146
Kwanuka Bakwai (Rev 16: 1-20) sun zama cikawa na zahiri na abubuwan da suka faru a ruhaniya daidai yake a cikin ƙaho huɗu na farko, schism. A cikin dukkan yiwuwar, suna bayyanawa tauraro mai wutsiya ko wani abu na sama wanda yake wucewa tsakanin kasa da rana. Kwandunan sune martani na adalci ga tawayen da ya cinye duniya, da jinin tsarkaka
wanda ake zubarwa. Sun haɗu da azaba ta uku kuma ta ƙarshe wacce zata tsarkake duniya daga dukkan mugunta.
Akwai alamu a rana, da wata, da taurari, kuma a duniya al'ummu za su firgita, suna ruri saboda rurin teku da raƙuman ruwa. Mutane za su mutu don tsoro game da abin da zai auko wa duniya, domin za a girgiza ikon sammai. ”(Luka 21: 25-28)
Za mu ga wannan abin yana zuwa duniya. Yana iya ɓarkewa zuwa ɓangarori da yawa (kamar yadda ya faru tare da tauraruwar taurari masu shigowa cikin tsarin hasken rana; duba hoton da ke sama), kuma ta buge ƙasa da abubuwa daban-daban - kamar abubuwan da ke cikin ƙahonin farko na farko. Yayin da wutsiyar Dodannin ta mamaye Ikklisiya, wutsiyar tarkacen wannan abu za ta mamaye duniya, ta aika da “dutse mai-ƙonawa” zuwa cikin teku, da ruwan sama na “ƙanƙara da wuta” a kan ƙasar, da “katako mai ɗaci” ko mai dafi gas a cikin koguna da maɓuɓɓugan ruwa.
Ta hanyar matsin lamba mai yawa, tauraron tauraron dan adam zai tilasta fita daga cikin teku ya kuma mamaye kasashe da yawa, ya haifar da tsananin bukata da annoba da yawa. Duk garuruwan da ke bakin teku za su zauna cikin tsoro, kuma da yawa daga cikinsu za a hallaka ta taguwar ruwa, kuma za a kashe yawancin halittu masu rai, har ma da wadanda suka kubuta daga munanan cututtuka. Gama a cikin waɗannan biranen ba mutum yake rayuwa bisa ga dokokin Allah. —St. Hildegard (karni na 12), Annabcin Katolika, p. 16
BABBAN BANZA
Mala'ika na farko ya je ya zuba kwano a duniya. Frestering da munanan raunuka sun ɓarke a kan waɗanda suke da alamar dabbar ko suka yi wa siffarta sujada. (Rev 16: 2)
Mai ilimin tauhidi Fr. Joseph Iannuzzi ya yi hasashen cewa waɗanda suka karɓi alamar dabbar za a buge su da festering, ugl y sores sanadin 'm-comet ash'; wadanda Allah ya kiyaye ba za su yi ba. Waɗanda suka ɗauki “alamar” suna shan wannan azaba.
Wata iska mai karfi zata tashi a Arewa dauke da hazo mai yawa da kura mafi karfi ta hanyar umarnin Allah, kuma zata cika makogwaro da idanunsu don haka zasu daina ta'addancinsu kuma su kasance cikin tsananin tsoro. Kafin tauraron tauraro mai wutsiya ya zo, al'ummomi da yawa, masu kyau sai dai yunwa da yunwa za su addabe su ... —St. Hildegard (karni na 12), Divinum sarki, St. Hildegardis, kan 24
An sani cewa tauraro mai wutsiya yana ƙunshe da ja ƙurar da wasu masana kimiyya suka yi imani da ita shafuka, waxanda suke manyan kwayoyin carbon. Kwanoni na biyu da na Uku suna juya teku “zuwa jini,” yana kashe rayuwar teku da lalata koguna da maɓuɓɓugan ruwa saboda jan ƙurar tauraron tauraron dan adam. Kwano na huɗu ya bayyana ne don bayyana tasirin da tauraro mai wutsiya yake yi a sararin samaniya, wanda ya sa rana ta fito da ƙarfi, ta cinye duniya. Tabbas, babu wata babbar gargadi a cikin "mu'ujizar rana" da dubun dubata suka halarta a Fatima, lokacin da rana ta buga kuma ta bayyana ta faɗi zuwa duniya? Bokuna na Biyar kamar yana biye ne daga na huɗu: ƙasa mai ƙuna daga sakamakon tsananin zafi, sararin samaniya cike da hayaƙi, yana jefa mulkin Dabba cikin tsananin duhu.
Wataƙila sakamakon na Biyar, Bowl na shida ya bushe kogin Furat kuma ya saki ruhohin aljannu don ya yaudari sarakunan Gabas su hallara a Armageddon.
Armageddon… na nufin "Dutsen Megiddo." Tun da Megiddo ya kasance fagen fama da yaƙe-yaƙe da yawa a zamanin da, garin ya zama alama ce ta ƙarshen mummunan tasirin sojojin mugunta. - Bayanin kafa NA, cf. Wahayin 16:16
Wannan ya shirya duniya don kwano na bakwai kuma na ƙarshe da za'a zubowa duniya - girgizar ƙasa wacce zata girgiza tushen mugunta…
