Flagellation, na Michael D. O'Brien
Domin kwana bakwai za ku ci abinci marar yisti. (Fitowa 12:15)
WE ci gaba da bin Sha'awar Kristi-tsari ga Ikilisiyar da kanta da kuma zuwan gwaji. Wannan rubutun yana dubawa daki-daki a yaya wani Yahuza - maƙiyin Kristi - zai tashi zuwa iko.
LOKUTAN BIYU
In Kashi na III, Yakin kwanaki 1260 na fada tsakanin Dodan da Mace ya zama farkon rabin gwajin shekara bakwai. Ya dogara ne akan cewa Dodannin yana bin Matar amma ba ze iya cinye ta ba: an ba ta mafaka na kwanaki 1260 a cikin "hamada." Bayan shigowar Kristi cikin nasara zuwa Urushalima, an kuma kiyaye shi daga waɗanda suke so su cutar da shi ko kama shi tsawon kwanaki uku da rabi kafin Jibin Maraice na .arshe. Amma akwai lokacin da Uba ya ba da izinin a miƙa shi ga hukuma. Haka nan ma, za a miƙa wa waɗansu amintattu don karɓar rawanin shahada mai ɗaukaka a cikin kwanaki 1260 na ƙarshe — wanda yake daidai da lokacin daga Jibin Maraice na toarshe zuwa the iyãma.
Sai na ga wata dabba ta fito daga cikin teku mai ƙaho goma da kawuna bakwai… a gare ta dragon ya ba da ikonsa da kursiyinsa da babban iko… An ba dabbar nan bakin da yake fahariya da alfasha, kuma aka ba ta ikon yin abu har tsawon watanni arba'in da biyu… An kuma ba da izinin yin yaƙi da tsarkaka kuma ta ci su, kuma an ba ta iko a kan kowace kabila, da mutane, da harshe, da al'umma. (Rev. 13: 1-2, 5-7)
GANE DABBA
A farkon gwajin shekara bakwai, waɗannan ƙahoni goma da kawuna bakwai sun bayyana “a sararin sama” a kan Dodannin “wanda ake kira Iblis da Shaidan” (12: 9). Alama ce da ke nuna cewa shaidan da sihiri sun kai kololuwa, 'ya'yan dabarun falsafancin da dodon ya yi wa allurar rigakafin sama da shekaru 400 da suka gabata (duba Fahimtar Fuskantar rontarshe). “Sararin samaniya” na iya zama alama ce ta alama cewa ikon Shaidan har zuwa wannan lokacin yafi na ruhaniya ne maimakon siyasa; an tsara shi daga sama maimakon duniya (duba Afisawa 6:12). Amma yanzu Dodannin, ganin lokacinsa gajere ne (Rev 12:12), ya ɗauki sifar, ko kuma a'a, ya ba da ikonsa ga, haɗuwa da kasashe: “Kawuna bakwai da ƙaho goma.” St. John yayi bayani cewa ƙahonin goma "sarakuna goma ne" (Rev 17: 2). Maigirma Cardinal John Henry Newman, yana taƙaita tunanin Ubannin Ikilisiya, ya gano wannan haɗin gwiwa:
"Dabba," wato, daular Rome. -Wa'azin Zuwan Dujal, Huduba ta III, Addinin Dujal
Wasu masana na zamani sun yi amannar cewa Tarayyar Turai ita ce, ko kuma tana nan taɓarɓare a cikin Daular Roman da ta farfado. Macijin, ko Shaidan, ƙungiya ce ta ruhaniya, mala'ikan da ya faɗi, ba haɗin kan al'ummai da kansa ba. Ya kasance a ɓoye a ƙarƙashin rigar yaudara, yana ɓoye fushinsa da ƙiyayyarsa ga Cocin. Don haka, a farkon, Sabon Umurnin da ya tashi ƙarƙashin Dragon tasiri zai fara bayyana a farfajiyar zama kyawawa da roko zuwa duniyar da ke fama da yaƙi, annoba, yunwa, da rarrabuwa-biyar daga cikin Hannun Wahayin. Shekaru uku da rabi ne daga baya aka ba dabbar “baki,” wanda aka siffanta shi da wani mutum wanda Hadishi yake kira Maƙiyin Kristi.
Atiyayya da thean’uwa ya sanya wuri kusa da Dujal; gama shaidan yana shirya rarrabuwa tsakanin mutane tukunna, domin mai zuwa ya zama karbabbe a gare su. —St. Cyril na Urushalima, Doctor Doctor, (shafi 315-386), Karatun Lakabi, Lakcar XV, n.9
Gwajin Shekaru Bakwai ko “mako,” kamar yadda Daniel ya ce, ana farawa ne cikin salama ta ƙarya da ta haɗa duniya a ƙarƙashin tutar Daular Rome da ta sake farfadowa.
Kuma ya [maƙiyin Kristi] zai yi ƙaƙƙarfan alkawari da mutane da yawa har mako guda. (Dan 9:27)
Wannan Sabon Tsarin Duniya zai tashi ne da tsari mai dadi wanda har Krista da yawa zasu sami nutsuwa. Zai yiwu Haske da lamiri wani bangare zai zama gargadi cewa wannan hanyar da aka tsara ta duniya ta saba wa Allah, hanyar halaka, “kwanciyar hankali da aminci” na karya. Don haka, hasken ya zama “kira na ƙarshe” don jawo rayuka zuwa hanyar haɗin kiristan gaske.
Don rabin hanya cikin “mako”, wannan daular Rome da ta farfado ta bazu kwatsam.
Ina cikin la'akari da kahoni goma da take da su, sai kawai ba zato ba tsammani wani, karamin kaho, ya fito daga tsakiyarsu, kuma an kakkarye kahoni uku na baya don su sami sararin. (Dan 7: 8)
Lokacin da mutane ke cewa, “Kwanciyar rai da lafiya,” to, farat ɗaya masifa ta auko musu, kamar naƙuda a kan mace mai ciki, ba kuwa za su tsira ba. (1 Tas 5: 3)
Cardinal Newman, wanda yake karantar da Iyayen Ikklisiya, ya fassara wannan rugujewar daular da cewa cire “mai hanawa” na 2 Tas 2: 7, wanda ke ba da hanya ga “mutumin da ke keta doka”, “ɗan halak”, Dabba, Dujal (sunaye daban-daban na mutum ɗaya), don hawa kan mulki. Bugu da ƙari, an kira shi "bakin" dabbar, domin shi, maƙiyin Kristi, zai yi mulki kuma ya ba da murya ga duk abin da ke cikin ruhun maƙiyin Kristi a cikin waɗannan ƙasashen.
Shaidan na iya yin amfani da manyan makamai na yaudara - yana iya boye kansa - yana iya kokarin yaudarar mu a cikin kananan abubuwa, don haka ya motsa Cocin, ba duka a lokaci daya ba, amma kadan da kadan daga matsayinta na gaskiya. Na yi imanin cewa ya yi abubuwa da yawa ta wannan hanyar a cikin fewan shekarun da suka gabata… Manufar sa ce raba mu da raba mu, don kawar da mu sannu a hankali daga dutsen da muke da ƙarfi. Kuma idan za a samu fitina, watakila hakan ta kasance kenan; to, wataƙila, lokacin da dukkanmu muke a duk sassan Kiristendam da rarrabuwa, da raguwa, cike da ɓatanci, kusa da karkatacciyar koyarwa. Lokacin da muka jefa kanmu kan duniya da dogara ga kariya a kansa, kuma mun ba da independenceancinmu da ƙarfinmu, sa'annan zai iya fashewa da fushin mu har zuwa inda Allah ya bashi dama. Sannan ba zato ba tsammani Masarautar Rome na iya ballewa, kuma Dujal ya bayyana a matsayin mai tsanantawa, kuma ƙasashen da ke kewaye da shi suna ballewa. - Mai girma John Henry Newman, Jawabi na IV: Tsananta Dujal
FUSKAN MALALAL MALAM
Dujal zai bayyana a matsayin mai ceto kamar yadda yaudarar yahudawa zasuyi imani da hakan he almasihu ne
Saboda haka, idan akayi la'akari da cewa wani mai ƙarancin duhun kai zai yi kamar shi ne Almasihu, ya kasance tsohon sanannu ne da aka yarda da shi na kasancewa daga ƙabilar yahudawa kuma ya kiyaye al'adun yahudawa. —Kardinal John Henry Newman, Wa'azin Zuwan Dujal, Huduba ta II, n 2
Wannan ƙahon yana da idanu kamar na mutum, da bakin da ke magana da girman kai… Zai zo a lokacin natsuwa kuma ya ƙwace mulkin ta hanyar makirci. (Dan 11:21)
Bayan wannan Yahuza ya tashi, wasu Iyayen Cocin sun ba da shawarar cewa a ƙarshe zai yiwu ya zauna a cikin haikalin (na Urushalima?).
Da farko da gaske zai sa a nuna tawali'u (kamar dai shi mutum ne mai ilimi da hikima), da nutsuwa da kyautatawa: da alamun karya da abubuwan al'ajabi na yaudarar sa ta yaudarar Yahudawa, kamar dai shi ne yana tsammanin Kristi, daga baya zai kasance da halaye iri daban-daban na rashin mutuntaka da rashin bin doka, don ya wuce duk marasa adalci da marasa tsoron Allah waɗanda suka gabace shi; nunawa ga dukkan mutane, amma musamman akan mu Krista, ruhu mai kisan kai kuma mafi zalunci, rashin jinƙai da wayo. —St. Cyril na Urushalima, Doctor Doctor (c. 315-386), Karatun Lakabi, Lakcar XV, n.12
Tare da haɓakar Dujal, Ranar Adalci ta zo, tare da ɗan halakar ya zama, a wani ɓangare, kayan aikin tsarkakewar Allah. Kamar yadda rana ke farawa cikin duhu, haka ma ranar “Ubangiji,” wanda daga ƙarshe ya zama Haske.
'Kuma ya huta a rana ta bakwai.' Wannan yana nufin: lokacin da Hisansa zai zo ya halakar da lokacin mara laifi kuma ya hukunta marasa bin Allah, ya canza rana da wata da taurari — to lallai zai huta a rana ta bakwai… -Harafin Barnaba, wanda mahaifin Apostolic na ƙarni na biyu ya rubuta
Amma kafin ranar Ubangiji, Allah zai yi kara ƙaho na gargadi… Sevenahoni Bakwai na Wahayin Yahaya. Wannan a Sashe na VII…
