Kambi Tare da Taya, na Michael D. O'Brien
Ku busa ƙaho a Sihiyona, Ku busa ƙararrawa a kan tsattsarkan dutsena! Bari duk mazaunan ƙasar su yi rawar jiki, gama ranar Ubangiji tana zuwa. (Joel 2: 1)
THE Hasken haske zai kawo wani lokaci na wa'azin bishara wanda zai zo kamar ambaliyar ruwa, Babban Ruwan Rahama. Ee, Yesu, zo! Shigo cikin iko, haske, soyayya, da jinƙai!
Amma don kar mu manta, Hasken ma shi ne gargadi cewa hanyar da duniya da yawa a cikin Ikilisiyar kanta suka zaɓa zai kawo mummunan sakamako da azaba a duniya. Hasken zai biyo baya tare da ƙarin gargaɗi na jinƙai waɗanda suka fara bayyana a cikin sararin samaniyar kanta…
KATSINA GUDA BAKWAI
A cikin Linjila, bayan tsarkake haikalin, Yesu ya yi magana da marubuta da Farisawa da kaito bakwai na annabci:
Kaitonku, marubuta da Farisawa, munafukai. Ku kamar kaburbura ne da aka farar fata, waɗanda suka yi kyau a waje, amma a ciki cike suke da ƙasusuwan matattu da kowane irin ƙazanta… Ku macizai, ya ku macizai! : 23-13)
Don haka ma, akwai gargadi guda bakwai ko ƙaho da aka bayar a kan “marubuta da Farisawa, munafukai” a cikin Cocin da suka saɓa wa Linjila. Gargadi na wannan ranar Ubangiji ta kusa (“ranar hukunci” da tabbatarwa) ana sanar da shi ta wurin fashewar abubuwa Bakuna Bakwai a cikin Ruya ta Yohanna.
Don haka wa ke busa su?
ZUWAN SHAIDAN BIYU
Kafin tashin Dujal, ya bayyana cewa Allah yana aikowa Shaidu biyu yi annabci.
Zan ba shaiduna biyu iko su yi annabci kwana dubu ɗaya da ɗari biyu da sittin, saye da tufafin makoki. (Wahayin Yahaya 11: 3)
Al'adar ta nuna waɗannan Shaidun sau biyu Iliya da kuma Anuhu. Bisa ga Nassosi, ba su taɓa mutuwa ba kuma an ɗauke su zuwa aljanna. An tafi da Iliya a cikin karusar wuta yayin da Anuhu…
Translated aka juya shi zuwa aljanna, domin ya ba wa al'ummai tuba. (Wa'azin 44:16)
Iyayen Cocin sun koyar da cewa Shaidun biyu za su dawo duniya wata rana don ba da shaida mai ƙarfi. A cikin sharhinsa game da littafin Daniel, Hippolytus of Rome ya rubuta cewa:
Kuma mako guda zai tabbatar da alkawari da yawa; kuma a tsakiyar mako zai zama cewa za a cire hadaya da bayarwa — don a nuna mako guda ya rabu biyu. Shaidun biyu, to, za su yi wa'azi shekara uku da rabi; kuma maƙiyin Kristi zaiyi yaƙi da tsarkaka yayin sauran sati, kuma ya lalatar da duniya… -Hippolytus, Uban Coci, Ayyuka na yau da kullun da Hippolytus, "Fassarar da Hippolytus, bishop na Rome, game da wahayin Daniyel da Nebukadnezzar, aka ɗauka tare", n.39
Anan, Hippolytus ya sanya Shaidu a farkon rabin mako-kamar yadda Kristi yake wa’azin Bala’i Bakwai a farkon rabin mako na So. A wani lokaci, bin Hasken lokacin to, Shaidun biyu na iya bayyana a zahiri a duniya don kiran duniya zuwa ga tuba. Duk da yake a cikin alamar St. John mala'iku ne ke busa ƙahoni, na yi imani annabawan Allah ne aka ba su izini Magana wadannan “kaito” ga duniya. Aya daga cikin dalilai shi ne cewa a ƙarshen kwanakin su 1260 na annabci, St. John ya rubuta:
Kaito na biyu ya wuce, amma na uku yana nan tafe. (Rev 11:14)
Mun sani tun da farko a wahayin St. John cewa bala'i biyu na farko sun ƙunshi ƙaho shida na farko (Wahayin Yahaya 9:12). Ta haka ne, ana hurawa a lokacin hidimar annabci na Iliya da Anuhu.
MAULANCI
Na yi imani da cin amanar Yesu da mutanensa suka yi - da kuma Ikilisiyar da membobinta suka yi — an nuna a cikin Trumpahoni Bakwai na Wahayin Yahaya. Alamar alama ce ta schism mai zuwa a cikin Ikilisiya da faɗakarwar zahiri game da sakamakonsa ga duniya. Yana farawa da mala'ikan da yake riƙe da faranti na Zinare:
Mala'ikan ya ɗauki faranti ya cika shi da garwashin wuta daga bagaden, ya jefa shi ƙasa. Akwai tsawa, tsawa, walƙiya, da girgizar ƙasa. (Rev. 8: 5)
Nan da nan zamu sake jin sanannun sautunan da ke tare da Hasken-sautin shari'ar da ke gabatowa cikin tsawa:
Arar ƙaho ta ƙara ƙarfi da ƙarfi yayin da Musa yake magana da Allah ya amsa masa da tsawa. (Fitowa 19:19)
Wadannan garwashin wuta, na yi imani, su ne waɗanda suka yi ridda da suka kasance Tsarkake daga Haikalin kuma waɗanda suka ƙi tuba. An jefa su zuwa "duniya" inda aka jefa Dodan ta hanyar Michael (Rev 12: 9). An kori Shaiɗan daga "sammai," yayin da yake kan jirgin sama na asali, an kori mabiyansa daga Cocin (don haka, mala'ikan da ke riƙe da faranti na iya zama alama ce ta Uba Mai Tsarki, domin a wasu lokuta St. John yana nuna shugabannin Coci a matsayin "mala'iku. ”)
TUFUWAN FARKO NA HUDU
Ka tuna cewa littafin Ru'ya ta Yohanna ya fara da haruffa bakwai da aka rubuta wa Ikilisiyoyi bakwai na Asiya - lambar "bakwai" kuma alama ce ta cikakke ko kammala. Don haka, wasiƙun na iya amfani da Ikklisiya duka. Kodayake suna ɗaukar kalmomin ƙarfafawa, suna kuma kiran Ikilisiya zuwa tuba. Don ita hasken duniya ne wanda ke watsa duhu, kuma a wasu hanyoyi, musamman Uba mai tsarki kansa, shi ma mai hanawa ne yana riƙe ikon duhu.
Ibrahim, mahaifin bangaskiya, ta wurin bangaskiyarsa dutsen ne da ke riƙe da hargitsi, ambaliyar ruwa ta zamanin da take tafe, don haka ke riƙe da halitta. Saminu, farkon wanda ya furta Yesu a matsayin Kristi… yanzu ya zama ta dalilin bangaskiyarsa ta Ibrahim, wanda aka sabonta shi cikin Kristi, dutsen da ke tsayayya da ƙazamin rashin imani da halakar mutum. -POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), An kira shi zuwa Sadarwa, Fahimtar Cocin A Yau, Adrian Walker, Tr., P. 55-56
Don haka, haruffan Ru'ya ta Yohanna sun kafa matakin hukunci, da farko na Coci, sannan kuma duniya. Harafin ana magana ne akan “taurari bakwai” waɗanda suka bayyana a hannun Yesu a farkon wahayin zuwa ga John:
Wannan shine asirin ma'anar taurari bakwai da ka gani a hannuna na dama, da kuma na fitilu bakwai na zinariya: taurari bakwai mala'ikun ikilisiyoyin nan bakwai ne, kuma maɗakun fitilun bakwai ikilisiyoyi bakwai ne. (Rev. 1:20)
Bugu da ƙari, “mala’iku” wataƙila na nufin fastocin Cocin. Littafin ya gaya mana cewa wani ɓangare na waɗannan "taurari" zasu faɗi ko kuwa a jefa su cikin "ridda" (2 Tas 2: 3).
Da farko daga sama “ƙanƙara da wuta gauraye da jini” sai “dutsen da ke cin wuta” sannan kuma “tauraruwa mai cin wuta kamar tocila” (Rev 8: 6-12). Shin waɗannan ƙahonin alama ce ta “marubuta, dattawa da manyan firistoci,” wato, a uku na firistoci, bishof, da kadinal? Lallai, DragonYa share sulusin taurari a sararin sama ya jefar da su ƙasa”(Wahayin Yahaya 12: 4).
Abin da muka karanta a Babi na 8 shine sakamakon “lalacewa” wannan ya kawo ga dukkan sararin samaniya, mafi mahimmanci Ruhaniya. Yana gama gari ne, saboda haka St. John ya hango wannan ɓarna a alamance kamar ƙahorin “huɗu” (kamar yadda yake a “kusurwoyin duniya huɗu.”) Lalacewar sararin samaniya koyaushe ana bayyana shi da “na uku,” daidai da adadin taurari an share su.
Sulusin ƙasar ya ƙone, tare da sulusin bishiyoyi da kowane ɗanyen ciyawa ... sulusin teku ya zama jini blood sulusin halittun da ke rayuwa a cikin teku ya mutu, kuma sulusin jiragen ruwa sun lalace were sulusin koguna da kuma kan maɓuɓɓugan ruwa… kashi ɗaya bisa uku na duka ruwa sun zama itacen mai ɗaci. Mutane da yawa sun mutu daga wannan ruwan, saboda an yi ɗaci… Lokacin da mala'ika na huɗu ya busa ƙahonsa, sulusin rana, sulusin wata, da sulusin taurari aka buga, har sulusinsu ya zama duhu . Rana ta rasa haske a sulusin lokaci, kamar dare. (Rev 8: 6-12)
Tun daga baya St. John ya bayyana Cocin da "wata mace ce sanye da rana, wata kuma a qarqashin qafafunta, kuma a kanta kansa rawanin taurari goma sha biyu”(12: 1), ƙaho na huɗu na iya zama alama ta sauran Cocin - sa, addini da sauransu - rasa“ sulusin haskensu. ”
Ku tuba, ku aikata ayyukan da kuka yi da farko. In ba haka ba, zan zo wurinka in cire fitilarka daga inda take, sai dai idan ka tuba. (Rev. 2: 5.))
WARNINGS
Shin wannan duka alama ce kawai? Na yi imanin ƙahonin da John John ya gani, yayin da alama ta schism, ke nunawa real da kuma sakamako na sararin samaniya wanda zai sami cikarsu a cikin Kwanoni bakwai. Kamar yadda St. Paul ya ce, “dukkan halitta tana nishi da naƙuda”(Rom 8: 2). Wadannan sakamakon su ne kakakin, gargaɗin annabci da Shaidun biyu suka bayar a kan wadanda suka balle daga Cocin gaskiya, da kuma duniya gaba daya, wacce ta ki amincewa da Bishara. Wato, Shaidu biyu Allah ya basu iko su goyi bayan annabcinsu da alamu-azabtarwa na yanki wanda hakika yayi kama da ƙahoni da kansu:
Suna da ikon rufe sama don kada ruwan sama ya sauka a lokacin da suke annabci. Hakanan suna da ikon juya ruwa zuwa jini da kuma addabar duniya da kowace annoba duk lokacin da suke so. (Rev 11: 6)
Don haka ƙaho zai iya zama duka alama ce ta ruhaniya da ɗan zahiri. Daga qarshe, suna masu gargadin cewa bin Sabon Tsarin Duniya da shugabanta mai tasowa, Dujal, zai haifar da barna mara misaltuwa-gargadin da aka maimaita a Baki na Biyar da za'a busa…
