An Jesusauke Yesu Daga Gicciye, na Michael D. O'Brien
Shiga cikin jirgin, kai da iyalinka days Kwana bakwai nan gaba zan kawo ruwan sama a bisa duniya kwana arba'in da dare arba'in. (Farawa 7: 1, 4)
MAI GIRMA DUNIYA
Tare da kwano na bakwai da aka zubo, hukuncin Allah a kan masarautar dabba ta kai ƙarshenta.
Mala’ika na bakwai ya zubo da tasa a sama. Wata babbar murya ta fito daga cikin haikalin daga kursiyin, tana cewa, “An gama!” Can sai aka fara walƙiya, da kuwwa, da kuma tsawa, da babbar rawar ƙasa. Irin wannan girgizar ƙasa ce da ba a taɓa samun kamarsa ba tun daga lokacin da ɗan adam ya fara duniya… Manyan ƙanƙarar duwatsu kamar manyan awo sun sauko daga sama kan mutane Re (Wahayin Yahaya 16: 17-18, 21)
Kalmomin,An gama, ”Ya maimaita kalmomin Kristi na ƙarshe akan Gicciye. Kamar dai yadda girgizar ƙasa ta faru a akan, girgizar ƙasa tana faruwa a ganiya na “gicciyen” jikin Jikin Kristi, gurguntar da mulkin maƙiyin Kristi da lalata Babila kwata-kwata (alama ce ga tsarin duniya, duk da cewa yana iya zama ainihin wurin.) Babban Girgiza wanda ya kasance tare da Hasken a matsayin gargadi yanzu ya cika. Mahayin kan farin dokin yana zuwa yanzu, ba a cikin gargaɗi ba, amma don yanke hukunci a kan miyagu - saboda haka, kuma, mun ji kuma mun ga hotuna iri ɗaya kamar na Hatimi na shida na Haskakawa, tsawar adalci:
Daga nan sai aka fara walƙiya, da kuwwa, da kuma tsawa, da girgizar ƙasa mai girma… (Rev 16:18)
A hakikanin gaskiya, a karyewar hatimi na shida, mun karanta cewa “sama ta rabu biyu kamar karyayyun littafi da ke birgima.” Haka ma, bayan Yesu ya mutu akan Gicciye - tabbataccen lokacin da lokacin da hukuncin Uban da aka faɗi a kan ɗan adam ya ɗauki Sonansa ne - Nassi ya ce:
Sai ga labulen Wuri Mai Tsarki ya tsage gida biyu daga sama zuwa kasa. Asa ta girgiza, duwatsu sun tsattsage, kaburbura sun buɗe, kuma an tashi da jikkunan tsarkaka da yawa waɗanda suka yi barci. Kuma suna fitowa daga kabarinsu bayan tashinsa daga matattu, sai suka shiga tsattsarkan birni suka bayyana ga mutane da yawa. (Matt. 27: 51-53)
Bowl na bakwai na iya zama lokacin da Shaidun Biyu suka tashi daga matattu. Don St. John ya rubuta cewa sun tashi daga matattu "kwana uku da rabi" bayan sun yi shahada. Wannan na iya zama alama shekaru uku da rabi, wato, kusa da karshen na maƙiyin Kristi ta sarauta. Domin mun karanta cewa a lokacin tashinsu daga matattu, girgizar ƙasa ta auku a wani birni, wataƙila Urushalima, kuma “goma cikin birni ya faɗi.”
Mutane dubu bakwai ne suka mutu yayin girgizar kasar; Sauran kuwa suka firgita, suka ɗaukaka Allah na Sama. (Rev 11: 12-13)
A karo na farko a lokacin duk halakar, munji rikodin John cewa akwai tuba kamar yadda suke “girmama Allah na Sama.” Anan zamu ga dalilin da yasa Iyayen Ikilisiyoyi suka danganta Bayahude ya zama juzu'i, a wani sashi, ga Shaidun biyu.
Kuma za a aika Anuhu da Iliya Thesbite kuma za su 'juya zuciyar iyaye zuwa ga yara,' watau a mayar da majami'ar zuwa ga Ubangijinmu Yesu Kiristi da wa'azin Manzanni. —St. John Damascene (686-787 AD), Likitan Cocin, Daga Fide Orthodoxa
Zaman makoki, makoki, da kuka za su mamaye ko'ina… Maza za su nemi taimako daga Dujal kuma, saboda ba zai iya taimaka musu ba, za su fahimci cewa shi ba Allah ba ne. Lokacin da ƙarshe suka fahimci irin tsananin yaudarar da sukayi, zasu nemi Yesu Kiristi. —L. Hippolytus, Cikakkun bayanai Game da Dujal, Dr. Franz Spirago
Tashin matattu na Shaidun biyu tsarkaka ne waɗanda suka tashi bayan tashin Almasihu daga matattu kuma suka “shiga birni mai-tsarki” (Matt 27:53; Rev 11:12)
nasara
Bayan mutuwarsa, Yesu ya sauko zuwa matattu don yantar da rayukan da ke ɗaure cikin bautar Shaiɗan. Hakanan kuma, an buɗe labulen haikalin a sama kuma Mahayin kan farin dokin ya fito don yantar da mutanensa daga zaluncin Dujal.
Sai na ga sama ta bude, sai ga wani farin doki; an kira mahayinsa "Amintacce Mai Gaskiya"… Rundunonin sama suka bi shi, suna bisa fararen dawakai suna sanye da farin lilin mai tsabta… Sai na ga dabbar da sarakunan duniya da rundunoninsu sun taru don su yi yaƙi da wanda ke kan dokin da rundunarsa. Aka kama dabbar nan tare da shi annabin nan na ƙarya wanda ya yi a gabanta alamun da yake ɓatar da waɗanda suka yarda da alamar dabbar da waɗanda suka bauta wa siffarta. An jefa su biyun da ransu a cikin wani tafkin wuta mai ƙonewa da sulphur. (Rev. 19:11, 14, 19-20)
Kuma bayan aikata irin waɗannan abubuwa har tsawon shekaru uku da watanni shida kawai, za a halakar da shi ta bayyanuwa ta biyu mai ɗaukaka daga sama na onlya makaɗaici ofan Allah, Ubangijinmu da Mai Cetonmu Yesu, Kiristi na gaskiya, wanda zai kashe Dujal da numfashi daga bakinsa, kuma za su bashe shi zuwa wutar Jahannama. —St. Cyril na Urushalima, Doctor Doctor (c. 315-386), Karatun Lakabi, Lakcar XV, n.12
Wadanda suka ki su ba Allah daukaka bayan Babbar Girgizar Kasa sun gamu da adalci yayin da kofar Allah ke rufe da hannun Allah:
Suka zagi Allah don annobar ƙanƙara saboda wannan annoba ta kasance mai tsanani… Sauran an kashe su da takobi wanda ya fito daga bakin wanda yake kan doki Re (Rev 16:21; 19:21)
Takobinsu zai soki zukatansu. Bakanninsu za su karye. (Zabura 37:15)
A ƙarshe, za a ɗaure Shaiɗan har tsawon “shekara dubu” (Rev 20: 2) yayin da Cocin ta shiga cikin Zamanin Salama.
Za a sami wata ma'ana a cikin wannan 'Yammacin duniya' rikicin bangaskiyarmu, amma koyaushe za mu sami farkawar bangaskiya, saboda imanin Kirista gaskiya ne kawai, kuma gaskiyar za ta kasance koyaushe a cikin duniyar ɗan adam, kuma Allah zai zama mai gaskiya koyaushe. A wannan ma'anar, Ina cikin kyakkyawan fata. —POPE BENEDICT XVI, hira ne a jirgi kan hanyarsa ta zuwa WYD Ostiraliya, LifesiteNews.com, Yuli 14th, 2008
ZAMAN LAFIYA
Daga cikin matsaloli shida zai kubutar da kai, a karo na bakwai babu wani abin da zai same ka. (Ayuba 5:19)
Lambar “bakwai” na kwano na ƙarshe, wanda shine cikar ƙaho na Bakwai, yana nuna cikar hukuncin marasa tsoron Allah kuma ya cika kalmomin mai Zabura:
Waɗanda suke aikata mugunta za a datse su, Amma waɗanda ke sa zuciya ga Ubangiji, Za su mallaki ƙasar. Ka ɗan jira, sai mugaye ba za su ƙara kasancewa ba; nemi su kuma ba za su kasance a wurin ba. (Zabura 37: 9-10)
Tare da Fitowar Rana na Adalci-gari ya waye na ranar Ubangiji - amintattu da suka rage za su fito su mallaki ƙasar.
A ko'ina cikin ƙasar, in ji Ubangiji, za a datse kashi biyu cikin uku na su, za a kuma kashe sulusinsu. Zan kawo sulusin ta wuta, zan tace su kamar yadda ake tace azurfa, in gwada su kamar yadda ake gwada gwal. Za su kira sunana, ni kuwa zan ji su. Zan ce, 'Su mutanena ne', kuma za su ce, 'Ubangiji shi ne Allahna.' (Zech 13: 8-9)
Kamar yadda Yesu ya tashi daga matattu “a rana ta uku,” haka ma, shahidai na wannan tsananin za su tashi a cikin abin da St. John ya kira “tashin farko":
Na kuma ga rayukan waɗanda aka fille wa kai saboda shaidar da suka yi wa Yesu da kuma maganar Allah, waɗanda kuma ba su yi wa dabbar bautar ko surarta ba kuma ba su karɓi alamarta a goshinsu ko hannayensu ba. Sun rayu kuma sun yi mulki tare da Kristi shekara dubu. Sauran matattu basu sake rayuwa ba har sai shekaru dubu sun cika. Wannan shine tashin matattu na farko. (Rev 20: 4)
A cewar annabawa, zaɓaɓɓu na Allah suna bautar Urushalima ne na “shekara dubu”, wato, “wani tsawon lokaci na salama”.
Ubangiji Allah ya ce: “Ya mutanena, zan buɗe kaburburanku, in tashi daga gare su, in komo da ku ƙasar Isra'ila. Zan sa ruhuna a cikinku don ku rayu, zan sa ku zauna a cikin ƙasarku; Ta haka za ku sani ni ne Ubangiji… Sa'annan za a ceci duk wanda ya kira bisa sunan Ubangiji; Gama mutane za su ragu a kan Dutsen Sihiyona, kamar yadda Ubangiji ya faɗa. (Ezek 37: 12-14;Joel 3: 5)
Zuwan Mahayinsa a kan farin doki ba shine dawowar Yesu ta Finalarshe ba a jiki lokacin da ya zo don Shari'a ta Lastarshe, amma cikakken zubowar Ruhunsa daukaka a Fentikos na biyu. Fitowa ce don tabbatar da zaman lafiya da adalci, nuna hikima, da shirya Cocinsa don karbe shi azaman “tsarkakakkiya kuma mara tabo.”Sarautar Yesu ce“ a cikin zukatanmu, ”in ji St. Louis de Montfort, lokacin da“ manzannin karshen zamani ”suka fara“ lalata zunubi da kafa mulkin Yesu. ” Zamani ne na Aminci da Uwargidanmu ta alkawarta, masu ba da shawara suka yi addu'a gare shi, kuma iyayen Ikilisiyar farko suka annabta.
Ni da kowane kirista na asali muna da tabbacin cewa za a tayar da jiki na jiki wanda shekara dubu ke nan a sake gina shi, aka yi shi, da kuma fadada birnin, kamar yadda Annabawan Ezekiel, Isaias da sauransu…. Wani mutum a cikinmu mai suna Yahaya, daya daga cikin Manzannin Kristi, ya karba kuma ya annabta cewa mabiyan Kristi za su zauna a Urushalima har tsawon shekara dubu, kuma daga baya duk duniya kuma, a takaice, tashin matattu na har abada da hukunci zai faru. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Ch. 81, Ubannin Ikilisiya, Dandalin Kiristanci
Kuma sai ƙarshen ya zo.
