IN duk rikice-rikicen da suka kunno kai a sanadiyyar taron majalisar da aka yi kwanan nan a Rome, dalilin taron da alama ya rasa baki daya. An yi taron ne a karkashin taken: "Kalubalen makiyaya ga Iyali dangane da Wa'azin Bishara." Ta yaya za mu yi bishara iyalai da aka baiwa kalubalen makiyaya da muke fuskanta saboda yawan sakin aure, uwayen da ba su da aure, ba da ilimin duniya, da sauransu?
Abin da muka koya da sauri (kamar yadda aka gabatar da shawarwarin wasu Cardinal ga jama'a) shine cewa akwai layin layi tsakanin rahama da bidi'a.
An tsara jerin ɓangarori uku masu zuwa don ba wai kawai a dawo da asalin batun ba - yin bishara ga iyalai a zamaninmu - amma don yin hakan ta hanyar gabatar da mutumin da yake ainihin cibiyar rikice-rikicen: Yesu Kristi. Domin babu wanda ya yi tafiya irin wannan siririn fiye da shi - kuma Paparoma Francis da alama yana sake nuna mana wannan hanyar.
Muna bukatar mu busa “hayaƙin shaidan” don haka za mu iya gane wannan jan layin, wanda aka zana cikin jinin Kristi… saboda an kira mu mu bi shi kanmu.
KASHI NA - ADAUNAR GASKIYA
TURA MUTANE
Kamar yadda Ubangiji, Yesu shi ne dokar da kansa, ya kafa ta a cikin doka ta ɗabi'a da kuma ɗabi'ar ɗabi'a ta Tsohuwar da Sabon Alkawari. Shi ne "Kalma ta zama jiki," don haka duk inda yayi tafiya ya ayyana hanyar da ya kamata mu kuma - kowane mataki, kowace magana, kowane aiki, an aza shi kamar duwatsu masu shimfiɗa.
Ta wannan ne za mu iya tabbatar da cewa muna cikinsa: wanda ya ce ya zauna a cikinsa, ya kamata ya yi irin zaman da ya yi. (1 Yahaya 2: 5-6)
Tabbas, bai sabawa kansa ba, yana kunna hanyar karya akasin haka ga maganarsa. 
Amma inda ya tafi ya zama abin kunya ga mutane da yawa, tun da ba su fahimci cewa ainihin manufar dokar ita ce cika cikin soyayya. Yana da daraja sake maimaitawa:
Auna ba ta aikata mugunta ga maƙwabci; saboda haka, kauna cikar doka ne. (Rom 13:19)
Abin da yesu ya koya mana shi ne cewa kaunarsa ba ta da iyaka, babu wani abu, kwata-kwata ba komai, har ma da mutuwa - mahimmin abin da zunubi mai mutuwa ke iya raba mu da kaunarsa. [1]cf. Rom 3: 38-39 Duk da haka, zunubi iya kuma baya raba mu da nasa alheri. Don koda kuwa "Allah ya ƙaunaci duniya," shi ne "Ta wurin alheri an cece ku ta wurin bangaskiya." [2]gani Afisawa 2:8 Kuma abinda aka kubutar damu daga zunubi. [3]cf. Matt 1: 21
Gada tsakanin kaunarsa da alherinsa shine rahama.
A lokacin ne, ta wurin rayuwarsa, ayyukansa, da kalmominsa Yesu ya fara ruɗar da mabiyansa ta hanyar bayyanar da har na rahamarSa… gwargwadon yadda alheri za a ba shi don dawo da wanda ya faɗi ya ɓace.
TATTALIN CIKI
"Muna shelar Almasihu an gicciye, abin sanadin tuntuɓe ga Yahudawa da wauta ga Al'ummai," in ji St. Paul. [4]1 Cor 1: 23 Abin tuntuɓe Ya kasance, domin wannan Allahn daya nemi Musa ya cire takalmansa a ƙasa mai tsarki, shine Allahn da yayi tafiya cikin gidajen masu zunubi. Ubangiji daya da ya hana Isra’ilawa su taba mara tsabta shi ne Ubangiji daya sa daya ya wanke ƙafafunsa. Haka Allah wanda 
ya bukaci Asabar ta zama ranar hutawa, Allah ɗaya ne wanda bai gajiya ba ya warkar da marasa lafiya a wannan rana. Kuma Ya ce:
Asabar aka yi saboda mutum, ba mutum don ranar Asabar ba. (Markus 2:27)
Cikan doka kauna ce. Don haka, Yesu ya zama daidai abin da annabi Saminu ya ce zai kasance: alamar sabanin ne-musamman musamman ga waɗanda suka yi imani mutum an sanya shi don yin aiki da doka.
Ba su fahimci cewa Allah shine Allah na abubuwan al'ajabi ba, cewa Allah koyaushe sabo ne; Bai taɓa musun kansa ba, bai taɓa faɗin cewa abin da ya faɗa ba daidai ba ne, ba, amma koyaushe yana ba mu mamaki… —POPE FRANCIS, Homily, Oktoba 13th, 2014, Rediyon Vatican
… Ya bamu mamaki da rahamarSa. Tun farkon farkon shugabancin nasa, Paparoma Francis kuma yana ganin wasu a cikin Cocin a zamaninmu kamar "an kulle su cikin doka", a iya cewa. Sabili da haka yana tambaya:
Shin zan iya fahimta? alamun zamani kuma ku kasance da aminci ga muryar Ubangiji da ta bayyana a cikinsu? Ya kamata mu yi wa kanmu waɗannan tambayoyin a yau kuma mu roki Ubangiji don zuciyar da ke son doka - saboda doka ta Allah ce — amma kuma tana son abubuwan al'ajabi na Allah da kuma ikon fahimtar cewa wannan doka mai tsarki ba ƙarshen kanta ba ce. —Haily, Oktoba 13th, 2014, Rediyon Vatican
Abin da mutane da yawa suka yi a yau daidai yake a lokacin Kristi: “Menene? A lokacin irin wannan rashin bin doka ba ka matsa doka? Lokacin da mutane suke cikin irin wannan duhu, baku mai da hankali ga zunubin su bane? ” Zai zama wa Farisawa, waɗanda “suka damu” da doka, cewa da gaske Yesu ɗan bidi'a ne. Sabili da haka, sun yi ƙoƙarin tabbatar da hakan.
Daya daga cikinsu, masanin Attaura, ya gwada shi da tambaya, "Malam, wace doka ce a cikin Attaura mafi girma?" Ya ce masa, “Ka ƙaunaci Ubangiji Allahnka da dukkan zuciyarka, da dukkan ranka, da dukkan hankalinka. Wannan ita ce doka mafi girma da ta farko. Na biyu kamarsa ne: Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar ranka. Dukan shari'a da annabawa suna kan waɗannan dokokin biyu ne. ” (Matt 22: 35-40)
Abin da Yesu yake bayyana wa malaman addini shi ne cewa doka ba tare da kauna ba (gaskiya ba tare da sadaka ba), iya a kanta zama abin tuntuɓe, musamman ga masu zunubi…
GASKIYA A HIDIMAR SOYAYYA
Sabili da haka, Yesu ya ci gaba, sau da yawa, don saduwa da masu zunubi ta hanyar da ba a zata ba: ba tare da hukunci ba.
Gama Allah bai aiko Sonansa duniya domin y condemn yanke mata hukunci ba, sai dai domin duniya ta sami ceto ta wurinsa. (Yahaya 3:17)
Idan makamar doka ita ce kauna, to Yesu yana son ya bayyana kansa a matsayin wannan burin cikin jiki. Ya zo masu a matsayin fuskar soyayya haka kuma ga jawo hankalin su zuwa ga Bishara… don tursasa su zuwa ga marmarin ciki da martani na willin so don su ƙaunace shi. Kuma kalmar wannan martani ita ce tuba. Loveaunar Ubangiji Allahnku da maƙwabcinku kamar kanku shine zaɓar waɗancan abubuwan da kawai ke ƙauna. Wannan sabis ne na gaskiya: koya mana yadda ake soyayya. Amma Yesu ya san cewa, da farko, kafin komai, muna bukatar sanin hakan ana son mu.
Muna kauna domin shi ya fara kaunar mu. (1 Yahaya 4:19)
Wannan ita ce "gaskiyar farko", to, ita ce ta jagoranci tsarin hangen nesan Paparoma Francis na wa'azin bishara a cikin ƙarni na 21, wanda ya bayyana a cikin Wa'azinsa na Apostolic, Evangelii Gaudium.
Hidima ta kiwo a sahun mishan ba ta damu da rarraba koyarwar da yawa da za a dagewa ba. Lokacin da muka ɗauki burin makiyaya da salon mishan wanda zai iya kaiwa ga kowa ba tare da togiya ko wariya ba, saƙon dole ne ya mai da hankali kan abubuwan mahimmanci, kan abin da ya fi kyau, mafi girma, mafi jan hankali kuma a lokaci guda mafi mahimmanci. Saƙon yana da sauƙaƙa, alhali kuwa babu ɗaya daga zurfinsa da gaskiyarsa, don haka ya zama yana da ƙarfi da gamsarwa. -POPE FRANCIS, Evangeli Gaudium, n 35
Waɗanda ba su damu da gano yanayin kalmomin Francis ba (waɗanda, wataƙila, suka zaɓi kanun labarai maimakon gidajensa) da sun rasa siririn layi tsakanin bidi'a da rahama ana sake gano hakan. Kuma menene wancan? Wannan gaskiyar tana cikin sabis na ƙauna. Amma soyayya dole ne ta fara magance zubar jini kafin ta fara warkar da hanyar na rauni da balm na gaskiya.
Kuma wannan yana nufin taɓa raunukan wani…
* zane-zanen Yesu da yaro na David Bowman.
- karanta part II da kuma Kashi na III
Ana buƙatar tallafin ku don wannan cikakken lokacin yin ridda.
Albarkace ku kuma na gode!
