Matar Daji

 

Allah ya ba kowannenku da iyalanku Ladan Azumi mai albarka…

 

YAYA Ubangiji zai kiyaye mutanensa, Barque na Cocinsa, ta cikin magudanar ruwa a gaba? Ta yaya - idan duk duniya ana tilastawa a cikin tsarin duniya marar ibada iko - ko Coci zai yiwu ya tsira?

 

Matar Tayi Tufafi A Rana

Ba ni ba, ba Katolika ba ne, ba wasu ƙirƙira ba ne - amma Littafi Mai Tsarki da kansa wanda ya keɓance “gamuwa ta ƙarshe” da maƙiyin Kristi a cikin wani Girman Marian. Ya fara da annabcin da ke cikin Farawa 3:15 cewa zuriyar “matar” za ta murƙushe kan macijin (wanda aka gane cikin Uwa Albarka ta wurin Ɗanta, Yesu Kristi, da mabiyansa).[1]Wasu juzu'i da takardu masu iko sun karanta: "za ta murkushe" kai. Amma kamar yadda St. John Paul II ya nuna, “…wannan juzu’in [a cikin Latin] bai jitu da nassin Ibrananci ba, inda ba macen ba ce za ta ƙuje kan macijin, amma zuriyarta. Wannan rubutu to ba ya danganta nasarar da Shaiɗan ya samu ga Maryamu amma ga Ɗanta. Duk da haka, tun da ra’ayin Littafi Mai Tsarki ya kafa haɗin kai mai zurfi tsakanin iyaye da zuriya, kwatancin Immaculata tana murƙushe macijin, ba da ikonta ba amma ta wurin alherin Ɗanta, ya yi daidai da ainihin ma’anar nassi.” ("Mariyya's Emnity ga Shaidan ya kasance cikakke"; Babban Masu sauraro, Mayu 29th, 1996; ewn.com) Ya ƙare da Ru'ya ta Yohanna Babi na 12 da "mace sanye da rana" da "'ya'yanta" (Ru'ya ta Yohanna 12: 17) kuma a karo da "doragon". A bayyane yake, Shaiɗan ya sami kansa a cikin wani ƙaƙƙarfan yaƙi wanda ya haɗa da Budurwa Maryamu Mai Albarka da 'ya'yanta - Uwargidanmu da Ikilisiya, tare da Kristi a matsayin ɗan fari.[2]cf. Kol 1:15

Kowa ya sani wannan matar tana nufin Budurwa Maryamu, marar tabo wadda ta haifi Kanmu. Manzo ya ci gaba da cewa: "Kuma tana da juna biyu, ta yi kuka tana naƙuda, tana jin zafin haihuwa." (Apoch. xii., 2). Saboda haka Yohanna ya ga Uwar Allah Mafi Tsarki ta riga ta kasance cikin farin ciki na har abada, duk da haka tana naƙuda cikin haihuwa mai ban mamaki. Wace haihuwa ce? Lallai haihuwar mu ce, har yanzu muna gudun hijira, har yanzu ba za a samar da ita zuwa cikakkiyar sadaka ta Allah, da kuma farin ciki na har abada ba. Kuma zafin haihuwa yana nuna kauna da sha'awar da Budurwa daga sama ke kula da mu, kuma ta yi ƙoƙari tare da yin addu'a mai girma don kawo cikar adadin zaɓaɓɓu. - POPE PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, n 24; Vatican.va

Duk da haka, mun karanta cewa an kai wannan “mace sanye da rana” zuwa cikin “jeji” inda Allah ya kula da ita na kwanaki 1260, ko kuma shekara uku da rabi a lokacin sarautar “dabar.” Tun da Uwargidanmu, da kanta, ta riga ta kasance a cikin Sama, ainihin wannan Matar a cikin Apocalypse ya fi girma:

A tsakiyar wahayin da Ru’ya ta Yohanna ta gabatar ita ce siffar macen da ta haifi ɗa namiji, da kuma hangen nesa na macijin, wanda ya faɗo daga sama, amma har yanzu yana da ƙarfi sosai. Wannan Matar tana wakiltar Maryamu, Uwar Mai Fansa, amma ta wakilci a lokaci guda dukan Church, Mutanen Allah na kowane lokaci, Ikilisiyar da a kowane lokaci, da zafi mai tsanani, ta sake haifi Almasihu. Kuma ko da yaushe tana fuskantar barazanar ikon Dodanniya. Ga alama ba ta da tsaro, mai rauni. Amma, yayin da aka yi mata barazana, Dodon ya bi ta, ita ma tana samun kariya da ta'aziyyar Allah. Ita kuwa wannan Matar, a qarshe, ta yi nasara. Dodon ba ya yin nasara. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italiya, Agusta 23, 2006; Zenit; cf. katamara.org

Wannan ya yi daidai da Ubannin Ikilisiya na farko, irin su Hippolytus na Roma (kimanin 170 – c. 235), wanda ya yi sharhi a kan nassin St. Yohanna:

Da macen da ta saye da rana, yana nufin Ikilisiya a bayyane take, wadda ke dawwama da kalmar Uba, wadda haskenta ke sama da rana. — “Kristi da maƙiyin Kristi”, n. 61, newadvent.org

Sauran alamun cewa "mace" tana nufin Coci ne, alal misali, cewa matar tana "cikin bakin ciki" yayin da take aiki don haihuwa. A cewar duka Nassi[3]“Kafin ta naƙuda ta haihu; kafin zafinta ya zo mata ta haifi ɗa. Wa ya ji irin wannan maganar? Wa ya ga irin waɗannan abubuwa?” (Ishaya 66:22) da kuma Al'ada,[4]“Daga Hauwa’u aka haife mu ’ya’yan fushi; Daga wurin Maryamu mun karɓi Yesu Kiristi, kuma ta wurinsa ne aka sake haifar da ’ya’yan alheri. Ga Hauwa'u aka ce: Da bakin ciki za ki haifi 'ya'ya. An keɓe Maryamu daga wannan dokar, domin kiyaye budurcinta ya keta, ta haifi Yesu Ɗan Allah, ba tare da ta sha wahala ba, kamar yadda muka riga muka faɗa.” ( Majalisar Trent, Mataki na III) yawanci ana ɗauka cewa Budurwa Mai Tsarki ta keɓe daga la’anar Hauwa’u: “Cikin azaba za ku haifi ’ya’ya.”[5]Farawa 3:16  

Kuma kamar yadda Uwargidanmu take a lokaci ɗaya ɓangare na Coci da kuma Uwar Ikilisiya, haka ma, Matar - da kuma "ɗan namiji" wanda ta haifa a cikin Ru'ya ta Yohanna 12: 5 - ana iya gani a matsayin duka Cocin Uwar da kuma ta yi baftisma zuriya.

Yahaya, saboda haka, ya ga Uwar Allah Mafi Tsarki ta riga ta kasance cikin farin ciki na har abada, duk da haka tana naƙuda cikin haihuwa mai ban mamaki. Wace haihuwa ce? Tabbas haihuwar mu ce waɗanda har yanzu suna gudun hijira, har yanzu ba za a samar da su zuwa cikakkiyar sadaka ta Allah, da kuma farin ciki na har abada ba. Kuma zafin haihuwa yana nuna kauna da sha'awar da Budurwa daga sama ke kula da mu, kuma tana ƙoƙari tare da addu'a marar gajiya don kawo cikar adadin zaɓaɓɓu. -POPE PIUS X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Lura ta ƙarshe. "Yaron namiji" shine “Kaddara ce ta mallaki dukan al’ummai da sandan ƙarfe” (Wahayin Yahaya 12:5). Yayin da ya cika cikin Almasihu, Yesu da kansa ya yi alkawari cewa, ga wanda ya yi nasara, zai raba ikonsa:

Ga mai nasara, wanda ya kiyaye al'amurana har ƙarshe, Zan ba da iko bisa al'ummai. Zai mallake su da sandan ƙarfe. (Wahayin Yahaya 2:26-27)

Don haka, a fili, Matar da ke cikin Ruya ta Yohanna 12 a alamance tana wakiltar Uwargidanmu duka da kuma cocin.

 
A jeji

An ba matar fikafikai biyu na babban gaggafa domin ta tashi daga macijin zuwa jeji, zuwa wurin da za a ciyar da ita na ɗan lokaci, da lokatai, da rabin lokaci [watau. shekaru 3.5]. (Wahayin Yahaya 12:14, RSV)

An bayyana a cikin shekaru da dama da suka gabata manufar “mafaka” masu zuwa — wuraren kāriya na allahntaka ga mutanen Allah. A cikin Ruya ta Yohanna, wannan za a daidaita shi da “jeji” ko kuma abin da Doctor na Coci, St. Francis de Sales, ya kira “hamada” ko “keɓantacciya.” Da yake magana akan ridda (tashin hankali) da wahalhalun da ke tattare da ita, ya rubuta cewa:

Tawaye [juyin juya hali] da rabuwa dole ne su zo… Hadaya za ta gushe kuma… ofan Mutum zai yi wuya ya sami imani a duniya… Duk waɗannan wurare an fahimci wahalar da maƙiyin Kristi zai haifar a cikin Ikilisiya… Amma Cocin… ba za ta kasa ba , kuma za a ciyar da ita kuma a kiyaye ta a cikin hamada da ƙauyukan da za ta yi ritaya, kamar yadda Littafi ya ce (Afis. Ch. 12). - St. Francis de Sales, Dakta na Cocin, daga Rikicin Katolika: Tsaro na Bangaskiya, Vol III (Burns and Oates, 1886), Ch X.5

Uban Ikilisiya Lactantius kuma ya kira waɗannan wuraren mafaka na fili a matsayin “keɓancewa” waɗanda za a samar a lokacin da ke kama da Kwaminisanci na duniya:

Duk yadda za a yi Yi imani shi kuma suka haɗa kansu gare shi, za a yi masa alama kamar tumaki; Amma waɗanda suka ƙi alamarsa, ko dai su gudu zuwa duwatsu, ko kuma, an kama su, za a kashe su da azabtarwa da aka yi nazari… Ta haka ƙasa za ta zama kufai, kamar dai ta hanyar fashi na kowa. [6]gwama Annabcin Ishaya na Kwaminisancin Duniya Lokacin da waɗannan abubuwan suka faru haka, to adalai da masu bin gaskiya zasu ware kansu daga miyagu, su gudu zuwa ciki solitude. - Lactantius, Malaman Allahntaka, Littafin VII, Ch. 17

Yayin da Matar Wahayi ta kasance mai nasara a ƙarshe a ƙarshe, a bayyane yake cewa "dabba" an ba da izinin murkushe Ikilisiya zuwa babban matsayi a matsayin kayan aiki na sha'awarta, mutuwa da kuma, ƙarshe, tashin matattu.[7]gwama Tashi daga Ikilisiya 

An yarda a yi yaƙi da waliyyai kuma a ci su. (Ru’ya ta Yohanna 13:7)

Duk da haka, akwai abubuwa guda biyu da ke iyakance iyakar zaluncin Dujjal. Na farko, kamar yadda aka riga aka faɗa, shi ne cewa Allah zai kāre ragowar “a cikin jeji” daga wannan Shaiɗan. Guguwa Daga mahangar hankali zalla, da jiki kiyaye Ikilisiya ya tabbata: "Ikon mutuwa ba zai rinjaye ta ba," Yesu ya ce,[8]cf. Matiyu 16:18 , RSV; Douay-Rheims: "ƙofofin Jahannama ba za su rinjaye ta ba." "Kuma ga mulkinSa bãbu ƙarshe." [9]Luka 1: 33

Cocin "shine Sarautar Kristi wanda ya riga ya kasance a cikin asiri." -Catechism na cocin Katolika, n 763

Idan za a kawar da Ikilisiya, alkawarin Kristi zai zama fanko kuma Shaiɗan zai yi nasara. Don haka,

Ya zama dole hakan dan karamin garken, komai ƙanƙantar sa. - POPE PAUL VI, Asirin Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Tunani (7), p. ix.

A ƙarshe, Kristi zai kiyaye Ikilisiyarsa ta wurin iyakance ikon maƙiyin Kristi kawai:

Hatta aljanu da mala'iku na gari suna tantance su don kada su cutar da yadda suke so. Hakanan ma, maƙiyin Kristi bazai yi lahani kamar yadda zai so ba. —L. Karin Aquinas, Summa Theologica, Kashi Na, Q.113, Art. 4

 
jiki da kuma Mafaka ta Ruhaniya

Mafi mahimmancin al'amari na bayarwa na Allahntaka ba shine kiyayewar amaryar Kristi ta zahiri ba amma ta ruhaniya. Na yi magana mai tsawo game da wannan a cikin Mafaka don Lokacinmu. Kamar yadda Ubangijinmu da kansa ya ce:

Duk wanda ya nemi kiyaye ransa zai rasa shi, amma duk wanda ya rasa shi zai cece shi. (Luka 17:33)

Don haka, an kira Kiristoci su yi haske a cikin duhu, har ma a kan sadaukar da rayuwarsu - kar a kashe Hasken Kristi a ƙarƙashin kwandon kwando na kiyaye kai. [10]gwama Sa'ar da za ta haskaka Duk da haka, bayanin kula Peter Bannister MTh., MPhil., na ruhaniya da kuma kariya ta jiki na Ikilisiya ba sa sabani da juna.

…akwai isassun ƙa'idodin Littafi Mai-Tsarki don yin nuni ga yanayin jiki ga tunanin mafaka.[11]gwama Mafaka don Lokacinmu Ya kamata a zahiri a nanata cewa shiri na jiki, ba shakka, ba shi da ƙima ko kaɗan kada ya kasance tare da wani aiki na tsattsauran ra'ayi da ci gaba da dogaro ga Bayar da Allah; amma wannan ba ya nufin cewa gargaɗin annabci na sama ba zai iya nacewa a yi aiki na zahiri a zahiri ba. Ana iya yin gardama cewa ganin wannan a matsayin ko ta yaya “marasa ruhi” shine a kafa ɓangarorin ƙarya tsakanin ruhi da abu wanda ta wani fanni ya fi kusa da Gnosticism fiye da bangaskiya cikin jiki na Al’adar Kirista. Ko kuma, a sanya shi a hankali, mu manta cewa mu mutane ne na jiki da jini maimakon mala'iku! - cf. Akwai 'Yan Gudun Jiki?

A cikin al'adar sufanci na Katolika, ra'ayin cewa zaɓaɓɓun za a kiyaye su a cikin wani wuri mafaka a lokacin duka na zalunci da azabar Allah, alal misali, ana iya gani a cikin wahayin Elisabetta Canori Mora mai albarka. wanda gidan wallafe-wallafen Vatican ya buga shi kwanan nan. Karatun Layi na Libreria.

A lokacin na ga bishiyu korayen guda huɗu sun bayyana, an lulluɓe su da furanni da 'ya'yan itatuwa masu daraja. Bishiyoyi masu ban mamaki sun kasance a cikin siffar giciye; sun kewaye su da wani haske mai tsananin gaske, wanda […] ya buɗe ƙofofin gidajen zuhudu na mata da na addini. Ta cikin wani yanayi na ciki na fahimci cewa manzo [Bitrus] ya kafa waɗannan itatuwa huɗu masu ban mamaki domin ya ba da wurin mafaka ga ƙaramin garke na Yesu Kristi, don ’yantar da Kiristoci nagari daga azaba mai tsanani da za ta juya dukan duniya. juye juye. - Albarkacin Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

Bannister ya ce: “Ko da yake harshe a nan yana da kwatanci, za mu iya kuma nuna wa ’yan sufi da waɗanda wannan ra’ayi na kāriyar Allah take da shi. kasa al’amari.”[12]gwama A Gargajiya - Kashi Na II Ɗauki Marie-Julie Jahenny (1850-1941) wanda aka bayyana wa a lokacin cewa za a kare dukan yankin Brittany.

Na zo wannan ƙasar Burtaniya domin na sami zukatansu masu karimci a wurin […] Mafarin na zai zama ga na ofa whomana wanda nake ƙauna kuma ba duka ba ne ke zaune a ƙasa. Zai zama mafaka na aminci a tsakiyar annoba, mafaka mai ƙarfi da iko da babu abin da zai iya hallaka. Tsuntsayen da ke tserewa hadarin zai nemi mafaka a Brittany. Britasar Brittany tana cikin ikona. Sonana ya ce da ni: "Uwata, na ba ku cikakken iko akan Brittany." Wannan mafaka tawa ce a gare ni da kuma mahaifiyata kyakkyawa St Anne.  —Uwargidanmu ga Marie-Julie, Maris 25, 1878; (Shahararren wurin aikin hajji na Faransa, St. Anne d'Auray, ana samunsa a Brittany)

Sai kuma mai gani na Ba’amurke, Jennifer, wadda wasu manyan mutane a cikin fadar ta Vatican suka kwadaitar da ta yada sakonninta bayan fassara da gabatar da wurarenta ga Paparoma John Paul II ta hannun marigayi Fr. Seraphim Michalenko (mataimakin postulator na sanadin bugun St. Faustina). Saƙonninta suna magana ne akan bangarorin jiki da na ruhaniya na "mafaka":

Yaro na, Ka shirya! Yi shiri! Yi shiri! Ku kula da maganata, domin yayin da lokaci ya fara kurewa, hare-haren da Shaiɗan zai yi zai yi daidai da wanda ba a taɓa gani ba. Cututtuka za su fito su kama mutaneNa, kuma gidajenku za su kasance mafaka har sai Mala'ikuNa su yi muku jagora zuwa ga mafakarku. Kwanakin baƙar fata suna fitowa. Kai, yaro na, an ba da babban manufa… domin manyan motoci za su fito: Guguwa bayan hadari; Yaƙi zai tashi, da yawa za su tsaya a gabana. Wannan duniya za a durƙusa a cikin kiftawar ido. Yanzu ku fita domin ni ne Yesu, ku zauna lafiya, gama duk za a yi bisa ga nufina. -Fabrairu 23rd, 2007

Ya yaro na, na tambayi 'ya'yana, ina mafakarku? Shin mafakarka cikin jin daɗin duniya ne ko a cikin mafi tsarkin zuciyata? — 1 ga Janairu, 2011; gani Jennifer - Kan Gudun Hijira

Da yake sake bayyana ayoyin a Fatima, Uwargidanmu ta yi magana game da Babban Guguwa ko "Hazzari" [13]gwama Blue Book n 154 ta hanyar da kariya ta jiki da ta ruhaniya za ta zama dole:

In waɗannan lokutan, duk kuna buƙatar hanzarta neman mafaka a cikin mafaka na Immaculate Zuciya, saboda tsananin barazanar mugunta suna rataye a kanku. Waɗannan sune farkon mugunta na tsari na ruhaniya, wanda zai iya cutar da rayuwar allahntaka ta rayukanku… Akwai sharrin tsari na zahiri, kamar rashin lafiya, bala'i, haɗari, fari, girgizar ƙasa, da cututtuka marasa magani waɗanda ke yaɗuwa… A can sharri ne na tsari na zamantakewa… Don kariya daga dukan wadannan mugunta, ina gayyatarku da ku sanya kanku a cikin mafaka mai aminci na Zuciyata Mai Tsarkakewa. -Uwargidanmu zuwa Fr. Stefano Gobbi, 7 ga Yuni, 1986, n. 326 daga cikin Blue Book tare da Tsammani

An tabbatar da wannan a cikin saƙonni zuwa Luz de Maria Bonnila, wanda ke jin daɗin amincewar majami'a:[14]gani www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Kasance cikin mafaka na Tsarkakakkun Zukata na Sarkinmu da Ubangijinmu Yesu Kiristi da na Sarauniyarmu da Mahaifiyarmu. Bayan haka kuma rundunoni na zasu jagorance ku zuwa masaukin da aka shirya don kariyar ku. Gidajen da aka sadaukar domin tsarkakakkun Zukata tuni sun zama mafaka. Ba zaka taɓa barin hannun Allah ba. - St. Mika'ilu Shugaban Mala'iku, Fabrairu 22, 2021

Sauran saƙonnin da ke tabbatar da wannan ijma'i na annabci:

Ku shirya wuraren kwanciyar hankali, ku shirya gidajenku kamar ƙaramin coci, ni kuwa zan kasance tare da ku. Tarzoma ta kusa, cikin ciki da waje Ikilisiya. —Kamarmu a Gisella Cardia asalin, Mayu 19, 2020

Canjin rayuwa ya zama dole domin Mala'iku na su jagorance ku zuwa ga matsuguni na zahiri da ke cikin Duniya, inda za ku rayu cikin 'yan uwantaka. —Yesu ga Luz de Maria Bonnila, Satumba 15, 2022

Dogara gareni da nufina gareka, domin ana shirya wurare da yawa a duk faɗin duniya don aminina su fake da su. Zuciya mai tsarki. - Yesu ga Jennifer, Yuni 15, 2004

 

Jirgin Biyu

Waɗannan ba lokutan al'ada ba ne. Su ne, bisa ga Uwargidanmu da kuma ijma’in Fafaroma.[15]gwama Me yasa Fafaroman basa ihu? “Lokaci na ƙarshe”, ko da yake ba ƙarshen duniya ba. A wata hanya kuma, muna rayuwa “kamar a zamanin Nuhu.”[16]cf. Matt 24: 34 Don haka, da gaske Allah ya tanadar da “Akwatin” ga mutanensa mai girma dabam: Mace-Maryamu da Mace-Church. Kamar yadda Ishaku na Stella ya ce:

Lokacin da ko [Maryamu ko Cocin] ana maganarsu, ana iya fahimtar ma'anar duka biyu, kusan ba tare da cancanta ba. -Tsarin Sa'o'i, Vol. Ni, shafi na 252

Kamar yadda kuke karantawa, an ba da Zuciyar Uwargidanmu ga 'ya'yanta na ruhaniya ga uwa, ta kare, kuma ta jagorance su zuwa ga Yesu.

Zuciyata marar iyaka za ta zama mafaka, da hanyar da za ta kai ku ga Allah. - Uwargidanmu Fatima, 13 ga Yuni, 1917, Saukar da Zukata biyu a Zamaninmu, www.ewtn.com

Mahaifiyata Jirgin Nuhu… —Yesus zuwa Elizabeth Kindelmann, Da harshen wuta na soyayya, shafi na. 109; Tsammani daga Akbishop Charles Chaput

Akwatin kuma Cocin Katolika ce, wacce duk da zunuban membobinta, ta kasance jirgin ruwa na allahntaka wanda ake kiyaye mutanen Allah a cikinsa. gaskiya da kuma alheri har zuwa karshen zamani. 

Cocin shine "duniya ta sulhunta." Ita ce haushi wanda "a cikin cikakken gudan na gicciyen Ubangiji, da numfashin Ruhu Mai Tsarki, ke tafiya cikin aminci a wannan duniyar." Dangane da wani hoto ƙaunatacce ga Ubannin Coci, jirgin Nuhu ya yi kwatankwacin ta, wanda shi kaɗai ke tsira daga ambaliyar. -Catechism na cocin Katolika, n 845

Ikilisiya ita ce begenku, Ikilisiya ita ce cetonka, Ikilisiya ita ce mafaka. - St. John Chrysostom, Gidaje. de capto Euthropio, n. 6 .; cf. Ya Supremi, n 9, Vatican.va

Don haka, kamar yadda na lura kwanan nan, shugaba maganin maƙiyin Kristi Shi ne:

Ku tsaya tsayin daka, ku yi riko da al'adun da aka koya muku, ko ta hanyar magana ko ta wasiƙarmu. (2 Tas. 2:13, 15; kf. Magani ga maƙiyin Kristi)

Wato ku zauna a cikin Barque na Peter, riko da al'ada mai tsarki da ajiyar imani - ko ta yaya guguwar ta zama. 

A ƙarshe, keɓe kanka ga Uwargidanmu da Zuciyarta marar tsarki. Don…

A bayyane yake tun daga farko, ana girmama Budurwa mai albarka a ƙarƙashin sunan Uwar Allah, wanda a ƙarƙashin kariyarsa masu aminci suka fake cikin duk hatsarori da bukatunsu (sub tum praesidium: "A karkashin kariyarka"). -Lumen Gentium, n. 66, Vatican II

kalmar keɓewa yana nufin “keɓe” ko kuma “mai tsarki.” Wato keɓe kanka ga Uwar Maryamu shine keɓantacce daga duniya kuma ku bar mahaifiyarta ku kamar yadda ta haifi Yesu. Ko da Martin Luther yana da wannan bangaren dama:

Maryamu Uwar Yesu ce kuma Uwar mu duka duk da cewa Almasihu ne kaɗai ya yi durƙusa… Idan shi namu ne, ya kamata mu kasance cikin halin sa; can inda yake, ya kamata mu ma zama da duk abin da yake da shi ya zama namu, kuma mahaifiyarsa ma mahaifiyarmu ce. - Hudubar Christmas, 1529

Mun keɓe kanmu gare ta cikin koyi da St.

Da Yesu ya ga mahaifiyarsa da almajirin nan da yake ƙauna, ya ce wa mahaifiyarsa, “Mace, ga ɗanki.” Sai ya ce wa almajirin, “Ga mahaifiyarka.” Kuma daga wannan sa'a Almajirin ya kai ta gidansa. (Yohanna 19:26-27)

Kuna iya "kawo ta cikin gidanku" kamar yadda St John ya yi kawai ta yin addu'a:

Uwargidana, ina gayyatar ki ki shigo gidana,
in zauna cikin zuciyata tare da Ɗanka Yesu Ubangijina.
Yayin da kuka rene shi, ku rene ni in zama amintaccen ɗan Allah.
Na keɓe kaina gare ku domin in kasance
ware zuwa zauna cikin Yardar Allah.
Na ba da cikakken "yes" kuma fiat zuwa ga Allah.
Duk ni ne, kuma duk ba ni bane,
duk kayana,
na ruhaniya da na zahiri,
Na sanya a hannunka masu ƙauna, masoyi Uwa -
kamar yadda Uban Sama ya sanya Yesu a cikin naku.
Ni gaba ɗaya naka ne domin in zama na Yesu. Amin.
[17]don ƙarin addu'ar tsarkakewa ta St. Louis de Montfort, duba Masu Taimaka Masu Albarka; gani consecration.org don ƙarin albarkatu

Ayyukan Maryama a matsayin uwar maza ko kaɗan ba ya ɓoyewa ko raguwa
wannan matsakanci na musamman na Kristi, amma a maimakon haka
yana nuna karfinsa.
 
-Katolika na cocin Katolika, n 970

’Yan’uwa, ko kai ko ni muna rayuwa bayan daren nan, ko mun mutu ta hanyar dabi’a gobe, ko mun yi shahada a shekara mai zuwa, ko za a kiyaye mu don “Zaman Lafiya”, ba mu sani ba. Abin da yake tabbata shi ne, ga waɗanda suka kasance da aminci ga Kristi, zai kiyaye su daga mutuwa ta har abada. Kamar yadda mai girma Zabura ta "mafaka" alkawuran:

Domin ya manne mini, zan cece shi;
Domin ya san sunana, Zan sa shi a Sama.
Zai yi kira gare ni, Zan kuwa amsa;
Zan kasance tare da shi cikin wahala;
Zan cece shi, in ba shi girma. (Zabura 91)

Sabõda haka, ka dõgara a kan Aljanna. kalli Yesu kuma ku bar masa al'amuran ɗan lokaci. Zai yi tanadin “abincinmu na yau da kullun” a kowace hanya domin amfaninmu mafi girma. Say mai…

Idan muna raye, muna rayuwa domin Ubangiji, idan kuma mun mutu, za mu mutu domin Ubangiji; Don haka, ko muna raye, ko mun mutu, mu na Ubangiji ne. (Romawa 14:8)

Ana ƙaunarka.

 

 
Karatu mai dangantaka

Rage Ruhun Tsoro

Shin Kofar Gabas Tana Budewa?

Mafaka don Lokacinmu

Akwai 'Yan Gudun Jiki?

 

 

 

Goyi bayan hidima ta cikakken lokaci Mark:

 

tare da Nihil Obstat

 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.

Yanzu akan Telegram. Danna:

Bi Alama da alamun yau da kullun akan MeWe:


Bi rubuce-rubucen Mark a nan:

Saurari mai zuwa:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

Bayanan kalmomi

Bayanan kalmomi
1 Wasu juzu'i da takardu masu iko sun karanta: "za ta murkushe" kai. Amma kamar yadda St. John Paul II ya nuna, “…wannan juzu’in [a cikin Latin] bai jitu da nassin Ibrananci ba, inda ba macen ba ce za ta ƙuje kan macijin, amma zuriyarta. Wannan rubutu to ba ya danganta nasarar da Shaiɗan ya samu ga Maryamu amma ga Ɗanta. Duk da haka, tun da ra’ayin Littafi Mai Tsarki ya kafa haɗin kai mai zurfi tsakanin iyaye da zuriya, kwatancin Immaculata tana murƙushe macijin, ba da ikonta ba amma ta wurin alherin Ɗanta, ya yi daidai da ainihin ma’anar nassi.” ("Mariyya's Emnity ga Shaidan ya kasance cikakke"; Babban Masu sauraro, Mayu 29th, 1996; ewn.com)
2 cf. Kol 1:15
3 “Kafin ta naƙuda ta haihu; kafin zafinta ya zo mata ta haifi ɗa. Wa ya ji irin wannan maganar? Wa ya ga irin waɗannan abubuwa?” (Ishaya 66:22)
4 “Daga Hauwa’u aka haife mu ’ya’yan fushi; Daga wurin Maryamu mun karɓi Yesu Kiristi, kuma ta wurinsa ne aka sake haifar da ’ya’yan alheri. Ga Hauwa'u aka ce: Da bakin ciki za ki haifi 'ya'ya. An keɓe Maryamu daga wannan dokar, domin kiyaye budurcinta ya keta, ta haifi Yesu Ɗan Allah, ba tare da ta sha wahala ba, kamar yadda muka riga muka faɗa.” ( Majalisar Trent, Mataki na III)
5 Farawa 3:16
6 gwama Annabcin Ishaya na Kwaminisancin Duniya
7 gwama Tashi daga Ikilisiya
8 cf. Matiyu 16:18 , RSV; Douay-Rheims: "ƙofofin Jahannama ba za su rinjaye ta ba."
9 Luka 1: 33
10 gwama Sa'ar da za ta haskaka
11 gwama Mafaka don Lokacinmu
12 gwama A Gargajiya - Kashi Na II
13 gwama Blue Book n 154
14 gani www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/
15 gwama Me yasa Fafaroman basa ihu?
16 cf. Matt 24: 34
17 don ƙarin addu'ar tsarkakewa ta St. Louis de Montfort, duba Masu Taimaka Masu Albarka; gani consecration.org don ƙarin albarkatu
Posted in GIDA, BABBAN FITINA da kuma tagged , , , .