IN lokacin bazara na 2006, na sami sosai kalma mai ƙarfi wannan shine kan gaba cikin tunanina kwanakin nan days
Da idanun raina, Ubangiji yana ba ni taƙaitaccen “ɗan hango” cikin sassa daban-daban na duniya: tattalin arziki, ikon siyasa, sarkar abinci, tsarin ɗabi'a, da abubuwan cikin Ikilisiya. Kuma kalmar koyaushe iri ɗaya ce:
Cin hanci da rashawa ya yi zurfi, dole ne duk ya sauka.
Ubangiji ya kasance mashisarkin a Yin aikin tiyata, har zuwa tushe na wayewa. A ganina cewa yayin da zamu iya kuma dole ne muyi addu'a don rayuka, Tiyatar kanta yanzu ba zata yiwu ba:
Lokacin da aka rusa tushe, me mai gaskiya zai iya yi? (Zabura 11: 3)
Ko yanzu ma bakin gatari yana kwance a gindin bishiyoyi. Saboda haka duk bishiyar da ba ta 'ya'ya masu kyau ba, za a sare ta a jefa a wuta. (Luka 3: 9)
A ƙarshen shekara ta dubu shida, dole ne a kawar da dukkan mugunta daga duniya, kuma adalci ya yi sarauta na shekara dubu [Wahayin Yahaya 20: 6]... -Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Uba na Farko da kuma marubucin coci), Malaman Allahntaka, Mujalladi na 7.
ZUNUBI DA HALITTA
Halittu tana aiki da ita, kuma samfurin tsari ne na Allah:
Kun tsara kowane abu bisa ga ma'auni da adadi da nauyi. (Fitowa 11:20)
Shi ne ainihin “manne” na dukkan halittu.
Dukan abubuwa sun kasance ta wurinsa ne kuma dominsa. Shi ne a gaban kome, kuma a cikinsa ne dukan abubuwa suke tare. (Kol. 1:16-17)
Lokacin da mutum ya fara wasa da tsarin Allah, kuma ya ƙi ainihin “manne” na wannan tsari, halitta da kanta ta fara rabuwa. Muna ganin wannan a kewaye da mu a yau yayin da tekunanmu suka fara mutuwa, dabbobin ƙasa da na ruwa daban-daban sun fara bacewa ba tare da fa'ida ba, yawan kudan zuma ya ragu, yanayin yanayi ya zama marar kuskure, da annoba, yunwa, raƙuman zafi, fari, ambaliya, da iska, kankara. , kuma guguwar ƙanƙara ta mamaye yankunan karkara akai-akai.
Akasin haka, idan zunubi zai iya rinjayar halitta, haka ma tsarki. Yana da wani ɓangare na wannan tsarki, da za a bayyana a cikin 'ya'yan Allah, wanda dukan halittu suke jira.
Gama halitta tana jiran bayyanuwar 'ya'yan Allah; gama an sarautar da abubuwa ga wofi, ba don son ranta ba amma saboda wanda ya sarautar da ita, da begen cewa halittar da kanta za a 'yantar da ita daga bautar lalacewa kuma ta sami' yanci na darajar 'ya'yan Allah. Mun sani cewa dukkan halitta tana nishi cikin nakuda har zuwa yanzu Rom (Romawa 8: 19-22)
WATA SABON PENTECOST
Ikilisiya tana addu'a kuma tana fatan ranar da Ruhu zai zo ya "sabunta fuskar duniya." Sa’ad da ya zo a cikin Fentikos na biyu don kawo Zaman Lafiya, za a kuma sabunta halitta zuwa wani mataki—wannan, bisa ga fahimtar da Ubannin Coci na Farko suka ba mu na wannan “shekara dubu” na zaman lafiya (Rev 20: 6):
Kuma yana da kyau idan aka maido da halitta, dukkan dabbobi su yi biyayya kuma su yi biyayya ga mutum, su koma ga abincin da Allah ya bayar tun farko… wato kayan duniya. —L. Irenaeus na Lyons, Uba Church (140–202 AD); Adresus Haereses, Irenaeus na Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Ubannin Coci, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus dalibi ne na St. Polycarp wanda ya san Manzo Yahaya da kansa kuma ya koya daga wurinsa, kuma daga baya Yahaya ya keɓe shi bishop na Smyrna.)
Saboda azabar da ke zuwa daga sama zai rage yawancin abubuwan more rayuwa su zama ƙura, ɗan adam gaba ɗaya zai koma zama daga ƙasa kuma.
Ni Ubangiji Allah na ce, “Sa'ad da na tsarkake ku daga dukan laifofinku, zan mamaye biranen, a sāke gina rugujewar jama'a. za a yi noman kufai, wadda a da ta kasance kufai, wanda duk mai wucewa zai iya kallo. “Wannan kufai ƙasa an mai da ita lambun Adnin,” za su ce. (Ez 36:33-35)
Halittu, da aka sake haifuwa kuma aka ’yantar da su daga kangin bauta, za su ba da ɗimbin abinci iri iri daga raɓar sama da takin duniya. -St. Irenaeus, Adresus Haereses
Willasa zata buɗe fulnessa fruitanta ta kuma fitar da mosta fruitsan da suka fi son kanta; duwatsu masu duwatsu za su malalo da zuma; Kogunan ruwan inabi za su malalo daga ƙasa, waɗansu k flowguna na gudãna daga madara. a takaice duniya da kanta za ta yi murna, kuma dukkan yanayi ya daukaka, ana ceta da 'yantuwa daga mulkin mugunta da rashin hankali, da laifi da kuskure. -Caecilius Firmianus Lactantius, Malaman Allahntaka
A sake tunawa daga Sashe na I idin Yahudawa Shavuoth:
Abincin da aka ci a wannan rana zai zama alamar madara da zuma [alama ce ta ƙasar alkawarin], kuma ya kunshi kayan kiwo. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
Kwatancin ƙasar da ke kwarara da “madara da zuma” alama ce a nan kamar yadda yake a cikin Littafi Mai Tsarki. “Aljanna” da za ta zo galibi a ruhaniya ɗaya, kuma a wasu hanyoyi, za ta kai ga matsayi mafi girma na tarayya da Allah fiye da yadda Adamu da Hauwa’u suka more. Wato domin, ta wurin mutuwar Almasihu da tashinsa daga matattu, dangantakarmu da Uba ba kawai ta sake dawowa ba, amma mu da kanmu mun zama sabon halitta mai ikon yin tarayya cikin ɗaukakar Allah (Romawa 8:17). Don haka, dangane da zunubin Adamu, Ikilisiya ta yi kuka da farin ciki: Ya Felix culpa, quae talum ac tantum meruit habere Redemptorem ("Ya kai laifin farin ciki, wanda ya sami babban mai fansa a gare mu!")
LINJILA NA RAYUWA
A lokacin Zaman Lafiya, kafin ƙarshen zamani, Ubangijinmu da kansa ya ce za a yi wa’azin bishara har iyakar duniya:
Wannan bisharar Mulki za a yi wa'azinta ko'ina cikin duniya domin shaida ga dukan al'ummai, kuma sa'an nan karshen zai zo. (Matta 24:14)
Bishara ita ce ta farko a Bisharar rayuwa. Har yanzu mutum zai yi aiki, amma aikinsa zai yi albarka. Za a sauƙaƙa abinsa, amma salama ce ladansa. Haihuwa za ta kasance da zafi har yanzu, amma rayuwa za ta bunƙasa.
Waɗannan kalmomi ne na Ishaya game da ƙarni: ‘Gama za a yi sabuwar sama da sabuwar duniya, ba kuwa za a tuna da na dā ba, ba kuwa za su shiga cikin zuciyarsu ba: amma za su yi murna, su yi murna da waɗannan abubuwan da na halitta. … Ba za a ƙara samun jariri na kwanaki a can, ko dattijo wanda ba zai cika kwanakinsa ba. gama yaron zai mutu yana da shekara ɗari… Gama kamar yadda kwanakin itacen rai suke, haka kuma kwanakin mutanena za su kasance, ayyukan hannuwansu kuma za su ƙaru. Zaɓaɓɓ na ba za su yi aiki a banza ba, ba za su haifi ’ya’ya don la’ana ba; Gama za su zama zuriya masu adalci waɗanda Ubangiji ya albarkace su, da zuriyarsu tare da su. -St. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Ch. 81, Ubannin Ikilisiya, Gadon Kirista; cf. Ishaya 54:1
Idan Ikilisiyar tana zaune a cikin nufin Allahntaka, to, za ta kasance tana rayuwa da "tauhidin jiki" lokacin da ayyukan kirkire-kirkire da haɗin kai na soyayyar aure za su nuna ba kawai nufin Allah ba, amma Triniti Mai Tsarki kanta, kamar yadda Allah ya nufa. wadannan ayyuka su kasance da aikatawa.
A cikin abin da ke sama daga St. Justin Martyr, ba yana nufin “sababbin sammai da sabuwar duniya” da za su bayyana bayan ƙarshen t.
ime, amma maimakon zuwa wani sabon zamani mai zuwa lokacin da "Mulkinka ya zo, za a yi nufinka a duniya kamar yadda ake yinsa a sama."Yaya ba za a sabunta fuskar duniya ta wani salo ba lokacin da Mahaliccin Ruhu koma? Tare da Shaiɗan da rundunoninsa da aka ɗaure a cikin rami mai zurfi, tare da mutuntawa da amfani da halitta kamar yadda Allah ya nufa, kuma ta wurin ikon rai na Ruhu Mai Tsarki, halitta za ta sami sabon yanci.
TRUCE NA WURI
Dukan Nassosi Mai Tsarki da Ubannin Ikilisiya suna nuni ga lokaci a duniya lokacin da tawaye na yanayi ga mutum zai zama kamar an dakatar da shi. St. Irenaeus ya ce:
Duk dabbobin da ke amfani da kayan ƙasa za su kasance cikin salama da jituwa da juna, gaba ɗaya ga ƙoshin mutum da kira. -Adresus Haereses
Sa'an nan kerkeci zai zama baƙon ɗan rago, damisa kuma za ta kwanta tare da ɗan akuya. Ɗan maraƙi da ɗan zaki za su yi lilo tare, da ƙaramin yaro wanda zai jagorance su… Jariri zai yi wasa kusa da kogon kuguwa, yaron kuma ya ɗora hannunsa a kan ramin maroƙi. Ba za a yi lahani ko lalacewa a dukan tsattsarkan dutsena ba; gama duniya za ta cika da sanin Ubangiji, kamar yadda ruwa ya rufe teku… (Isha 11:6, 8-9).
Hatta sararin samaniya ana iya sake yin oda saboda tashin hankalin duniya wanda zunuban mutum suka kawo masa:
A ranar kisa mai girma, lokacin da hasumiyai suka fado, hasken wata zai kasance kamar na rana, hasken rana kuma zai fi girma sau bakwai (kamar hasken kwanaki bakwai). A ranar da Ubangiji zai ɗaure raunukan mutanensa, zai warkar da raunukan da suka bari. (Ishaya 30:25-26)
Rana zata fi sau bakwai fiye da yanzu. --Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Uban Coci da kuma marubucin marubucin coci), Malaman Allahntaka
Paparoma John Paul ya tabbatar da cewa wannan sabuntawar halitta ’ya’yan Mulkin Allah ne kawai da aka karɓa:
Wannan shine babban fatanmu da kiranmu, 'Mulkinka ya zo!' - Masarauta ce ta aminci, adalci da nutsuwa, wacce zata sake tabbatar da jituwa ta asali game da halitta. —POPE JOHN PAUL II, Babban Masu sauraro, Nuwamba 6th, 2002, Zenit
Bugu da ƙari, yana da wuya a san yawan abin da Ubannin Ikilisiya suka yi magana game da shi alama ce ta sabuntawa ta ruhaniya a duniya, kuma nawa ne na zahiri. Abin da ya tabbata shi ne adalcin Allah zai tabbata. Hakanan ya tabbata cewa Aljannah da kuma kammala dukan halitta bã zã ta zo ba, sai ajali ya gushe.
Tun da yake mutum koyaushe yana kasancewa cikin 'yanci kuma tun da yake 'yancinsa koyaushe yana da rauni, mulkin niyya mai kyau
ba za a taba kafa ta a wannan duniyar ba. -Yi magana da Salvi, Littafin Encyclical na POPE BENEDICT XVI, n. 24b
A ƙarshen zamani, Mulkin Allah zai zo cikakke… Cocin… zata karɓi kamalar ta kawai cikin ɗaukakar sama. -Catechism na cocin Katolika, n 1042
Giciye Rarfin bege
Paparoma John Paul na biyu babu shakka ya san wannan zamani mai zuwa kamar yadda kuma Uwargidanmu Fatima ta yi alkawari a matsayin "lokacin zaman lafiya." Bayan ƴan shekaru da zaɓensa a kujerar Bitrus, ya ce:
Bari kowa ya waye lokacin zaman lafiya da 'yanci, lokacin gaskiya, na adalci da bege. -POPE JOHN PAUL II, Saƙon Rediyo a lokacin Bikin Girmamawa, Godiya da Amincewa ga Budurwa Maryamu Theotokos a cikin Basilica na Saint Mary Major: Giovanni Paolo II, IV, Birnin Vatican, 1981, 1246; Sakon Fatima, www.vatcan.ca
Da alama muna tsallakawa cikin waɗannan kwanakin. Ee, giciye. Wahalolin wannan lokaci ba za su kwatanta da lokacin salama da Allah zai ba Cocinsa ba—babban jigon farin ciki na har abada na sama yana jiran amintattun mahajjata a duniya. Wannan ne dole ne mu sa idanunmu a kai, kuma mu yi addu'a ba kamar da ba cewa za mu dauki rayuka da yawa tare da mu gwargwadon iyawa zuwa cikin "ƙasar alkawari."
Mun furta cewa an yi mana alkawarin mulki a duniya, duk da cewa a sama, kawai a wani yanayin rayuwa; tunda hakan zai kasance bayan tashin shekaru na shekara dubu a cikin birni na Allah ya gina ta… Muna cewa Allah ya tanadar wa wannan birni don karban tsarkaka a ranar tashin su, kuma yana rayar da su da dukkan albarkatai na ruhaniya na gaske , azaman sakamako ga wadanda muka raina ko muka ɓace… —Tertullian (155-240 AD), Uban Cocin Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Ubannin, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, shafi na 342-343)
A ƙarshe, sa’ad da iliminmu na bangaranci ya ƙare, sa’ad da muka ga Allah “fuska da fuska”, za mu san cikakken hanyoyin da—ko da ta wurin wasan kwaikwayo na mugunta da zunubi—Allah ya ja-goranci halittunsa zuwa ga tabbataccen hutun Asabar. wanda ya halicci sama da ƙasa. -Katolika na cocin Katolika, n 314
Da farko an buga Maris 9th, 2009.
