Dalilai Biyu don Zama Katolika

gafarta by Thomas Blackshear II

AT wani abin da ya faru a baya-bayan nan, wasu matasa ma’aurata Pentikostal da suka yi aure sun zo wurina suka ce, “Saboda rubutunka, mun zama Katolika.” Na cika da farin ciki yayin da muka rungumi juna, ina farin ciki cewa wannan ɗan’uwa da ’yar’uwar cikin Kristi za su fuskanci ikonsa da rayuwarsa ta sabbin hanyoyi masu zurfi—musamman ta wurin sacraments na ikirari da Eucharist mai tsarki.

Don haka, a nan akwai dalilai guda biyu "babu-kwakwalwa" da ya sa Furotesta ya kamata su zama Katolika.

A CIKIN LITTAFI MAI TSARKI

Wani mai wa'azin bishara ya rubuto min kwanan nan yana faɗi cewa ba lallai ba ne a faɗi zunubin mutum ga wani, kuma yana yin hakan kai tsaye ga Allah. Babu wani abu da ba daidai ba a wannan matakin. Da zaran mun ga zunubinmu, ya kamata mu yi magana da Allah daga zuciya, muna neman gafararsa, sa'annan mu sake farawa, mun ƙudurta cewa ba za mu ƙara yin zunubi ba.

Amma bisa ga Littafi Mai-Tsarki ya kamata mu ƙara aikatawa:

Ku yi ikirarin zunubanku ga juna kuma ku yi wa juna addu'a, domin ku sami waraka. (Yaƙub 5:16)

Tambayar ita ce, wa za mu shaida wa? Amsar ita ce ga waɗanda Kristi ya ba su ikon gafarta zunubi. Bayan tashinsa daga matattu, Yesu ya bayyana ga Manzanni, ya busa musu Ruhu Mai Tsarki kuma ya ce:

An gafarta musu zunubansu, an kuma gafarta musu zunubansu. (Yahaya 20:23)

Wannan ba umurni bane ga kowa, amma kawai Manzanni, bishop na farko na Cocin. An yi ikirari ga firistoci tun daga farko:

Dayawa daga wadanda suka kasance masu bi yanzu sun zo, suna furtawa kuma suna bayyana ayyukansu. (Ayukan Manzanni 19:18)

Furta zunuban ka a coci, kuma kada ka haura zuwa ga addu'arka tare da mummunan lamiri. —Didache “Koyarwar Manzanni goma sha biyu”, (a shekara ta 70 AD)

[Kar] ku guji bayyana zunubinsa ga firist na Ubangiji da kuma neman magani… —Origen na Alexandria, Uban Coci; (misalin 244 AD)

Duk wanda ya amsa laifinsa da zuciya mai tuba ya sami gafarar su daga firist. —St. Athanasius na Alexandria, Uban Coci, (c. 295-373 AD)

“Sa’ad da kuka ji mutum ya kwance lamirinsa yana yin ikirari, ya riga ya fito daga kabari,” in ji St. Augustine (a. 354-430 AD) a cikin wani bayani a fili game da tashin Li’azaru. “Amma har yanzu bai warware ba. Yaushe yake kwance? Da wa yake kwance?”

Amin, ina gaya muku, duk abin da kuka ɗaure a duniya za a ɗaure shi a sama, abin da kuka kwance a duniya za a kwance shi a sama. (Matt 18:18)

"Da dai-dai," Augustine ya ci gaba da cewa, "Sabuwar zunubai ne da Coci za ta iya bayarwa."

Yesu ya ce musu, “Ku kwance shi ku sake shi. (Yohanna 11:44)

Ba zan iya cewa komai game da ni'imar da na samu a cikina ba gamu da Yesu a cikin furci. Zuwa ji An gafarce ni ta wakilin Kristi wanda aka naɗa kyauta ce mai ban mamaki (duba Fitowa ta Furuci?).

Kuma wannan shine ma'anar: wannan Sacrament yana aiki ne kawai a gaban firist Katolika. Me ya sa? Domin su ne kawai aka ba ikon yin hakan ta hanyar maye gurbin manzanni tun ƙarnuka da yawa.

Yunwa?

Ba wai kawai kuna buƙatar hakan ba ji An furta gafarar Ubangiji, amma kana bukatar ka “dandana, ka ga Ubangiji nagari ne.” Shin zai yiwu? Za mu iya taɓa Ubangiji kafin zuwansa na ƙarshe?

Yesu ya kira kansa “abincin rai.” Wannan Ya ba da Manzanni a Jibin Ƙarshe lokacin da Ya ce:

“A ɗauka ku ci; wannan jikina ne.” Sai ya ɗauki ƙoƙo, ya yi godiya, ya ba su, ya ce, “Dukanku ku sha daga gare ta, gama wannan jinina ne na alkawari, wanda za a zubar domin mutane da yawa domin gafarar zunubai.” (Matta 26:26-28)

A bayyane yake daga kalmomin Ubangiji cewa ba alama ce ta alama ba.

Ga naman jikina gaskiya abinci, kuma jinina shine gaskiya sha. Yahaya 6:55)

Sa'an nan kuma,

Duk wanda ci namana kuma ya sha jinina ya kasance a cikina, ni kuma a cikinsa.

Kalmar aikatau ta “ci” da aka yi amfani da ita a nan ita ce fi’ili na Helenanci trogon wanda ke nufin “cika” ko kuma “gudu” kamar dai a nanata ainihin gaskiyar da Kristi yake bayarwa.

A bayyane yake cewa St. Paul ya fahimci mahimmancin wannan abincin na Allahntakar:

Saboda haka duk wanda ya ci gurasar ko ya sha ƙoƙon Ubangiji a hanyar da ba ta dace ba, zai zama da laifin ƙazantar da jikin da jinin Ubangiji. Bari mutum ya bincika kansa, don haka ya ci gurasar, ya sha ƙoƙon. Ga duk wanda ya ci ya sha ba tare da hankalinsa ba, jiki ya ci ya sha hukunci a kansa. Abin da ya sa yawancinku ke da rauni da rashin lafiya, wasu kuma suka mutu. (11 Korintiyawa 27:30-XNUMX).

Yesu yace duk wanda yaci Gurasar nan yana da rai madawwami!

An umurci Isra’ilawa su ci ɗan rago marar lahani kuma su sa jininsa a madogaransu. Ta haka ne aka cece su daga mala’ikan mutuwa. Haka ma, za mu ci “Ɗan rago na Allah mai ɗauke da zunuban duniya” (Yohanna 1:29). A cikin wannan abincin, mu ma an cece mu daga mutuwa ta har abada.

Amin, amin, ina gaya muku, sai dai in kun ci naman ofan Mutum kuma kuka sha jininsa, ba ku da rai a cikinku. (Yahaya 6: 53)

Ba ni da ɗanɗano ga abinci mai lalacewa ko jin daɗin rayuwar duniya. Ina marmarin gurasar Allah, wanda yake naman Yesu Kiristi, wanda ya fito daga zuriyar Dawuda; kuma in sha ina son jininsa, wanda shine kauna mara lalacewa. —St. Ignatius na Antakiya, Uban Coci, Harafi zuwa ga Romawa 7: 3 (misalin 110 AD)

Muna kiran wannan abincin Eucharist… Gama ba gurasar gama gari ko abin shan mu ɗaya muke karɓar waɗannan; amma tunda Yesu Kiristi mai ceton mu ya zama mutum ta wurin maganar Allah kuma yana da nama da jini domin ceton mu, haka ma, kamar yadda aka koya mana, foo d wanda aka sanya shi cikin Eucharist ta wurin addu'ar Eucharist da Shi ya kafa, kuma ta wurin canjin abin da ake ciyar da jininmu da namanmu, duka nama ne na Yesu cikin jiki. —L. Justin Martyr, farko uzuri a cikin tsaro na Krista, n 66, (c. 100 - 165 AD)

Littafi a bayyane yake. Al’adar Kiristanci tun daga ƙarni na farko ba ta canzawa. Ikirari da Eucharist sun kasance mafi mahimmancin hanyoyin warkarwa da alheri. Sun cika alƙawarin Kristi cewa zasu kasance tare da mu har zuwa ƙarshen zamani.

Menene to, ƙaunataccen Furotesta, ya hana ku? Firist ne abin kunya? Bitrus ma abin kunya ne! Laifin wasu malamai ne? Suna bukatar ceto kuma! Shin al'adu da hadisai na Mass? Wace iyali ba ta da al'ada? Shin gumaka ne da mutummutumai? Wace iyali ba ta ajiye hotunan ƙaunatattun su a kusa? Paparoma ne? Wace iyali ce ba ta da uba?

Dalilai biyu don zama Katolika: ikirari da Eucharist- duka su Yesu ya bamu. Idan ka yi imani da Baibul, dole ne ka yi imani da shi duk shi.

Idan wani ya ɗauke magana daga cikin wannan littafin annabci, Allah zai cire rabonsa a itacen rai da birni mai tsarki da aka bayyana a cikin wannan littafin. (Wahayin Yahaya 22:19)

Goyi bayan hidima ta cikakken lokaci Mark: