Menene Ginshiƙin Gaskiya?

 

Kana kan hanyar zuwa nan gaba
inda gaskiya za ta kasance a cikin zukata kaɗan…
Mutane da yawa za su nemi ɗaukakar duniya
kuma za su raina koyarwar gaskiya.
Ga shi, lokacin baƙin ciki.
Addu’a, addu’a, addu’a.
Duk abin da ya faru,
kar ka juya baya
daga Cocin Yesu na. 

- Uwargidanmu ga Pedro Regis,
Janairu 27, 2026

 

ko a kan YouTube

 

MTambayoyi game da addinin Katolika sun fito fili daga mai karatu na na Furotesta - tambayoyi da ke bayyana zuciyar tattaunawarmu yanzu: yadda muke tunkarar Nassosi.

Duk da cewa ya yi ƙarin tambayoyi game da budurcin Maryamu na dindindin, amfani da kalmar "Waliyai" ta Katolika, tambayar addu'arsu, da sauransu… babu wani amfani wajen magance waɗannan sai Ka'idar da wannan mai karatu ke aiki da ita ce aka fara magance ta, wato, koyarwar Furotesta ta Littafin Sola. Wannan shine imani da Littafi Mai Tsarki ya ce kadai shine tushen bangaskiyar Kirista da kuma ayyukansa ba tare da wata matsala ba. Misali, ga wasu sharhi daga wasiƙarsa:

Duk da cewa kana gabatar da hujjojinka cikin tunani da kuma gaskiya, abubuwa da dama sun sa na koma ga ka'idojin farko na Littafi Mai Tsarki... Bisa ga al'adar Katolika, tana tabbatar da budurcin Maryamu har abada. Duk da haka, daga Sola scriptura a mahangar fahimta, ina ganin shaidar Littafi Mai Tsarki a kaikaice a mafi kyawun… Sola scriptura kamar yadda Garkuwarmu a zuciyar Gyaran Addini ita ce yarda cewa Littafi Mai Tsarki kaɗai shine cikakken iko kuma isasshe ga bangaskiya da aiki.

Sai ya lura da wasu Nassosi da ya yi imani suna goyon bayan wannan koyarwar:

Duk Nassosi an hura su ne daga Allah kuma yana shirya mu don kowane kyakkyawan aiki. (2 Timothawus 3:16–17)

An gargaɗe mu kada mu ƙara ko mu cire daga Kalmar Allah. (Ru’ya ta Yohanna 22:18-19)

Ko da mala'ika daga sama zai yi wa'azin wata bishara daban, to, ya zama la'ananne. (Galatiyawa 1: 8)

 

Sola Scriptura — Shin Wannan a cikin Littafi Mai Tsarki?

Tambayar da ya kamata ta fi bayyana ga kowane mai karatu a wannan lokacin ita ce: “Idan Littafi Mai Tsarki shi ne kaɗai ma'aunin iko mara kuskure ga imani da aiki, ina aka faɗi hakan a cikin Littafi Mai Tsarki? Bari mu yi la'akari sosai da Nassosi da ya ambata don kare koyarwarsa ta Furotesta.

Timothawus ya faɗi haka: “Kowane Nassi hurarre ne daga Allah, yana da amfani wajen koyarwa, da kuma yin musu, da kuma gyara, da kuma koyarwa cikin adalci.”^[1]2 Timothy 3: 16 Haka ne, Nassosi suna da "hujja" kuma suna da "amfani", amma wannan ba yana nufin cewa su ne, saboda haka, rãnã iko kan al'amuran koyarwa. Timoti bai faɗi haka ba. 

Na gaba, gargaɗin St. John game da ƙara ko cire kalmomi ba ya shafi Littafi Mai Tsarki gaba ɗaya ba, amma ya shafi Littafin Ru'ya ta Yohanna, takarda ɗaya tilo da ya rubuta a tsibirin Patmos. Ga abin da wannan ayar ta ce:

Ina gargaɗin duk wanda ya ji kalmomin annabci a cikin wannan littafi: idan wani ya ƙara musu, Allah zai ƙara masa annoba da aka bayyana a cikin wannan littafi... (Ru'ya ta Yohanna 22: 18)

Kuma, babu abin da aka faɗa a nan kwata-kwata game da Littafi Mai Tsarki shi ne kaɗai ke da iko a kan al'amuran imani da ɗabi'a, kodayake zan yarda cewa cire ko canza kowace nassoshi na Littafi Mai Tsarki mummunan ra'ayi ne. 

A ƙarshe, Saint Paul ya ce idan wani ya yi wa'azin wata bishara daban, to ya zama la'ananne. Amma wace bishara yake nufi, kuma ina take? A cewar St. Paul, ainihin abin da Shi da Manzanni suka koyar ba wai kawai a cikin wasu wasiƙunsu ba, har ma a cikin wanda ba a rubuta ba hadisai: 

Saboda haka, 'yan'uwa, ku tsaya tsayin daka ku kuma riƙe al'adun da aka koya muku, ko dai ta hanyar wani baka sanarwa ko kuma ta hanyar wasika namu. (Tasalonikawa 2 2: 15)

Ina yaba muku domin kuna tunawa da ni a cikin komai kuma kuna riƙe da al'adun, kamar yadda na ba ku su. (1 Koriya 11: 2)

A bayyane yake a cikin waɗannan nassoshi cewa ikon da ke kan abin da yake gaskiya da abin da ba shi ba, menene hadisai na gaske da abin da ba su ba, ya fito ne daga kalma na Manzanni, daidai saboda abin da su samu daga Yesu da kansa:

Gama na karɓi daga wurin Ubangiji abin da na ba ku kuma... (1 Korintiyawa 11:23; cf. 11:2)

A gaskiya ma, Saint Paul ya tabbatar wa Timotawus cewa hakan gaskiya ne ba Littafi Mai Tsarki wanda shine rãnã ikon waɗannan “al’adu” amma Coci, duwatsu masu rai, waɗanda tushensu Manzanni ne:^[2]cf. Ru'ya ta Yohanna 21:14

Ya kamata ka san yadda za ka yi hali a cikin gidan Allah, wanda shine cocin Allah mai rai, ginshiƙi da tushen gaskiya. (1 Timothy 3: 15)

Ginshiƙi da tushen gaskiya shine Cocin, ba Littafi Mai Tsarki ba, wanda ya fito daga Cocin. Littafin Sola Scriptura, wanda Martin Luther ya shahara da shi a ƙarni na 16, ba a same shi a ko'ina a cikin Nassosi ba, kuma a gaskiya ma, an yi masa saɓani da su.  

 

Ginshiƙi da Tushen Gaskiya

I mana, babu wani Littafi Mai Tsarki kamar yadda muka san shi lokacin da Ikilisiyar farko ta fara shelar Kalmar. Wannan matsala ce ga waɗanda ke tallata Littafin Sola. Ta yaya aka koyar da bangaskiya idan ba su da littattafan Littafi Mai Tsarki da za su rarraba? Domin Linjila da wasiƙu da wasiƙu daban-daban ana rubuta su wani lokacin shekaru da yawa bayan haka, har ma a lokacin, ba koyaushe suke samuwa ga kowace al'umma a rubuce ba. To ta yaya aka isar da "bishara" da aminci ga al'ummomin Kirista masu tasowa?

Masanin tarihin cocin farko, JND Kelly, ɗan Furotesta, ya kammala da cewa:

Amsar da ta fi bayyana ita ce cewa manzannin sun ba da shi da baki wa Cocin, inda aka miƙa ta daga tsara zuwa tsara. - Malaman Kiristocin farko, 37

Kiristocin ƙarni na farko basu da rubutaccen Sabon Alkawari ba, kuma Sabon Alkawarin kansa yana nuna tsarin rayuwar Al'adar. -Catechism na cocin Katolika (CCC), lamba 83

Yesu bai ba wa Manzanni littafi ko tarin takardu ba, amma ya sanar da su wannan "Al'ada mai rai" baka. An ƙara yaɗa shi ta hanyoyi biyu: na farko, ta baki… 

... ta wurin manzannin da suka bayar da gudummawa, ta wurin maganar wa'azinsu, ta wurin misalin da suka bayar, ta cibiyoyin da suka kafa, abin da suka karɓa da kansu - ko daga leɓunan Kristi, daga hanyar rayuwarsa da ayyukansa, ko kuma ko sun koya ta wurin wahayi daga Ruhu Mai Tsarki. -CCC, n 76

Bari in dakata, domin kuna iya mamakin yadda Manzanni da waɗanda suka koyar za su iya tunawa da kuma isar da wannan Al'ada mai rai cikin aminci. Amsar ita ce Yesu ya yi musu alƙawarin taimakon allahntaka:

Lokacin da ya zo, Ruhun gaskiya, zai jagorance ku zuwa ga dukan gaskiya. (Yahaya 16: 13)

A matsayina na wanda ya shafe shekaru arba'in da suka gabata yana nazarin koyarwar Cocin, zan iya kuma tabbatar da cewa akwai sarkar gaskiya mara yankewa tun daga lokacin Almasihu har zuwa yanzu. Amma ba shakka, wannan ba kawai ya zo mana da baki ba har ma da rubuce-rubuce…

… Ta waɗancan manzannin da sauran mutanen da suka haɗu da manzannin waɗanda, a ƙarƙashin wahayi na Ruhu Mai Tsarki, suka ba da saƙon ceto zuwa rubuta… Littafi Mai Tsarki maganar Allah ce… -CCC, lamba 76, 81

St. John ya ce a cikin Wasikarsa ta Uku:

Ina da abubuwa da yawa da zan rubuto maka, amma ba na son rubutawa da alkalami da tawada. Madadin haka, ina fatan ganinka nan ba da jimawa ba, lokacin da za mu iya yin magana ido da ido. (3 Yohanna 13-14)

Ɗaya daga cikin waɗannan tattaunawar fuska da fuska da St. John da alama ya faru ne da Uba na Manzanni, Papias na Hierapolis (kimanin 60-130 AD), wanda ya ba da labarin:

Ba zan yi jinkirin ƙara muku wasu bayanai game da fassarorina ba, abin da na koya a baya da kulawa daga Presbyterians, kuma na adana su a hankali a cikin tunawa, ina tabbatar muku da gaskiyarta. Domin ban ji daɗin yadda mutane da yawa suke ji ba, amma a cikin waɗanda ke koyar da abin da yake gaskiya, ko kuma a cikin waɗanda ke ba da ƙa'idodi na ƙasashen waje, amma a cikin waɗanda ke ba da ƙa'idodi waɗanda Ubangiji ya ba su ga bangaskiya kuma suka fito daga Gaskiya kanta. Kuma idan wani mai bin Presbyterians ya zo, zan tambayi maganganun Presbyterians, abin da Andrew ya faɗa, ko abin da Bitrus ya faɗa, ko abin da Filibus ko abin da Thomas ko Yakubu ko abin da Yahaya ko Matiyu ko wani daga cikin almajiran Ubangiji, da kuma abubuwan da sauran almajiran Ubangiji, da kuma abubuwan da Aristos da Presbyter Yahaya, almajiran Ubangiji, ke faɗa. Domin na yi tunanin cewa abin da za a samu daga littattafai ba shi da amfani a gare ni kamar abin da ya fito daga murya mai rai da rai. -Church History, Eusebius, Littafi na III, Babi na 39, lamba 3-4

A takaice, da Catechism na cocin Katolika ya ce:

Hadisai tsarkakakke da Littattafai masu tsarki, to, suna haɗe sosai, kuma suna sadarwa ɗaya da ɗayan. Dukansu biyun, suna guduwa daga wannan maɓuɓɓugar allah, sun haɗu ta wata hanya don ƙirƙirar abu ɗaya, kuma su matsa zuwa manufa ɗaya. —CCC n.80

 

Akan Ikon Wa?

Tunda waɗannan hadisai da kalmomin da aka rubuta Manzanni da magadansu ne suka ba mu, a bayyane yake cewa…

An damka aikin fassara ga bishop a cikin tarayya tare da magajin Peter, Bishop na Rome. - CCC, n. 85

Duk da cewa wasiƙu daban-daban, Linjila, da sauran rubuce-rubuce sun yi ta yawo tsawon ƙarni da yawa, sai lokacin da Majalisar Dattawa ta Roma a ƙarƙashin Paparoma Damasus a shekara ta 382, ​​sannan kuma majalisar Hippo (393 AD) da Carthage (393, 397 AD, D,) suka biyo baya kafin a tantance abin da za a haɗa a cikin Sabon Alkawari da Tsohon Alkawari wanda muke da shi a yau - "canon" na Littafi Mai Tsarki.^[3]Lura: Masu gyara na Furotesta sun cire littattafai bakwai daga cikin littafin Tsohon Alkawari a lokacin gyara, waɗanda ake kira littattafan deuterocanonical na Katolika. Waɗannan littattafan sun haɗa da Tobit, Judith, Wisdom, Ecclesiasticus [ko Sirach], Baruch, da Maccabees na 1 da 2. A lokacin, akwai wasu rubuce-rubuce, kamar wasiƙu bakwai na Ignatius, Wasiƙar Clement [papa na huɗu] zuwa ga Korintiyawa, Didache, da Makiyayi waɗanda Kiristoci da yawa suka girmama. Amma an ƙuduri aniyar cewa ba za a “hura” su zama ɓangare na kundin Nassosi ba.

A wata ma'anar, a matsayin Magisterium na Cocin (watau ikon koyarwa), su kaɗai ne ke da "ajiyar bangaskiya" da aka ba su a matsayin daidaitaccen tafin kafa wanda ba wai kawai za a yi hukunci a kan wasu rubuce-rubuce ba, har ma da aminci fassara abin da Nassosi ke nufi da farko. A bayyane yake:

… Wannan Magisterium bai fi Maganar Allah ba, amma bawanta ne. Tana karantar da abin da aka damƙa shi kawai. Bisa umarnin Allah da taimakon Ruhu Mai Tsarki, tana sauraren wannan da gaske, tana kiyaye ta da kwazo kuma tana bayyana ta da aminci. Duk abin da yake gabatarwa don imani kamar yadda ake saukar da shi daga Allah an samo shi ne daga wannan ajiya na bangaskiya. -CCC, n. 86

Hakika, mai karatu na na Furotesta ya ce dole ne mu koma ga Nassi kadai don warware tambayoyin koyarwa (kamar budurcin Maryamu na har abada, purgatory, rashin kuskure na papal, da sauransu). Amma ba ya yin gaskiya a fannin ilimi a wannan lokacin, a ra'ayina. Fassarar Nassosi wa ya gabatar daidai? Dubban ƙungiyoyin Furotesta suna wanzu a yau daidai domin ba za su iya yarda da fassarar wasu Nassosi masu iko ba - don haka suka rabu da juna. Duk da haka, Kalmar Allah da suke roƙo ta yi musu gargaɗi:

Da farko dai ku sani cewa babu wani annabcin littafi mai tsarki da ya shafi fassarar mutum… (2 Bitrus 1: 20-21)

Akwai wani labari mai ban mamaki a cikin Ayyukan Manzanni wanda ke aiki a matsayin maganin Littafin Sola. A lokacin ne wani Bahabashe da ke tafiya daga Urushalima yana karanta Nassosi ya ci karo da Filibus. Manzo, wanda Ruhu Mai Tsarki ya yi wahayi zuwa gare shi, ya hau kan karusarsa ya tambayi baban:

“Ka fahimci abin da kake karantawa?” [Bahabashen] ya amsa, “Ta yaya zan iya, sai dai idan wani ya umurce ni?” Sai ya gayyaci Filibus ya shiga ya zauna tare da shi. (Ayyuka 8: 30-31)

Wannan ita ce hanyar da tawali'u da ya kamata mu duka mu bi kafin Kalmar Allah, wadda aka ba mu tun zamanin Filibus da abokansa Manzanni. Muna buƙatar mu roƙe su su shiga cikin karusarmu, kamar yadda ake faɗa, domin Ikilisiya ce “ginshiƙi da tushen gaskiya,” ba fassarar da nake yi ba. Domin akwai wasu abubuwa a cikin Littafi Mai Tsarki waɗanda ba koyaushe suke bayyana kansu ba; akwai gaskiyar da Yesu ya koyar, abubuwan da ya yi, waɗanda a zahiri ba a rubuta su duka ba, kamar yadda St. John ya ce (duba Yahaya 20:30, 21:25, Ayyukan Manzanni 1:3).^[4]A cikin Ayyukan Manzanni 20:35, mun ji St. Paul yana gaya wa masu sauraronsa: “Ku tuna da kalmomin Ubangiji Yesu wanda da kansa ya ce, ‘Bayarwa ta fi karɓa albarka.’ Ba a sami wannan nassi a cikin Linjila ba, shaida ce cewa wasu koyarwar Yesu da maganganunsa ba a rubuta su gaba ɗaya ba, kamar yadda St. Yahaya ya shaida. Akwai imani da ayyuka da Coci ta ɗauka kuma ta haɓaka daga Tsohon Alkawari, koyaushe a cikin mahallin dukan al'adun da aka rubuta da kuma na baka da suka karɓa daga Yesu da Manzanninsa.

A wata ma'anar, "Guardrail", kamar yadda mai karatu na na Protestant ya kira shi, ba Littafi Mai Tsarki kaɗai ba ne, amma Littafi Mai Tsarki ne kawai, da kuma cocin. 

A bayyane yake cewa, a cikin tsarin hikima mafi kyau na Allah, Hadisai Masu Tsarki, Littattafai Masu Tsarki da Magisterium na Cocin suna da alaƙa kuma suna da alaƙa cewa ɗayansu ba zai iya tsayawa ba tare da sauran ba. Yin aiki tare, kowannensu ta hanyarsa, ƙarƙashin aikin Ruhu Mai Tsarki, dukansu suna ba da gudummawa yadda ya kamata ga ceton rayuka. - CCC, n. 95

Kuma an fahimci wannan tun daga farko: 

[Ba ni da] alhakin yin biyayya ga shugabannin cocin da ke cikin Ikilisiya [Ka duba Ibraniyawa 13:17] — waɗanda, kamar yadda na nuna, suna da gadon manzanni; waɗanda, tare da maye gurbin Bishop, sun sami kwarjini na gaskiya mara aibi, bisa ga yardar Uba. —St. Irenaeus na Lyons (189 AD), Kariya daga Heresies, 4: 33: 8

 

Gargaɗi Game da Ra'ayin Ra'ayin Kai

Kafin Yesu ya hau sama, ya umurci sauran Manzanni goma sha ɗaya:

Ku je ku almajirtar da dukkan al'ummai... ku koya musu su kiyaye duk abin da na umarce ku. (Matiyu 28: 19-20)

Me ya sa mutum ba zai juya ga waɗannan Manzanni ba, da kuma waɗanda suka gaje su, don tabbatar da cewa mutum yana karɓar “duk” abin da Yesu ya koyar, da kuma yadda za a fahimce shi? Me ya sa ba za ka juya ga waɗanda suka gaje su ba waɗanda suka tattara rubuce-rubucen Cocin farko na asali zuwa “littafi mai tsarki” domin fahimtar shafukansa daidai? Kamar yadda Bitrus, shugaban Kirista na farko, ya faɗa game da rubuce-rubucen Bulus:

A cikinsu, akwai wasu abubuwa masu wuyar fahimta waɗanda jahilai da marasa ƙarfi ke karkatar da su zuwa ga halaka, kamar yadda suke yi da sauran Littattafai. (2 Bitrus 3: 16)

Saboda haka, Paparoma Benedict XVI ya yi magana kai tsaye game da haɗarin fassarar da aka yi wa mutum mai son kai lokacin da ya yi jawabi a taron Ecumenical a New York shekaru 18 da suka gabata:

A wasu lokutan ana canza muhimman imani da ayyukan Kirista a cikin al'ummomi ta hanyar abin da ake kira "ayyukan annabci" waɗanda suka dogara ne akan fassarar ma'anar [hanyar fassara] ba koyaushe yana kama da na yau da kullun ba datum na Littafi Mai Tsarki da Al'ada. Saboda haka, al'ummomi sun daina ƙoƙarin yin aiki a matsayin ƙungiya mai haɗin kai, maimakon haka suka zaɓi yin aiki bisa ga ra'ayin "zaɓuɓɓukan gida." A wani wuri a cikin wannan tsari, buƙatar... zumunci da Coci a kowane zamani ya ɓace, daidai lokacin da duniya ke rasa tasirinta kuma tana buƙatar shaida mai gamsarwa game da ikon ceto na Linjila (gwama Rom 1: 18-23). —POPE BENEDICT XVI, Cocin St. Joseph, New York, Afrilu 18, 2008

Zan rufe da gargaɗi guda biyu masu dacewa da kuma na hankali, idan aka yi la'akari da "alamomin zamani" da kuma rudani a zamaninmu:

Muna umurtanku, 'yan'uwa, cikin sunan Ubangijinmu Yesu Kiristi, ku guji duk wani ɗan'uwa da ke aikata rashin tsari, ba bisa ga al'adar da suka karɓa daga gare mu ba. (Tasalonikawa 2 3: 6)

Bari mu lura cewa ainihin al'ada, koyarwa, da imanin cocin Katolika tun daga farko, wanda Ubangiji ya bayar, Manzanni ne suka yi wa'azin, kuma Iyaye suka kiyaye shi. A kan wannan ne aka kafa Coci; kuma idan wani ya rabu da wannan, ba za a ƙara kiransa Krista ba longer - St. Athanasius (360 AD), Haruffa huɗu zuwa Serapion na Thmius 1, 28

 

Karatu mai dangantaka

Matsalar Asali of Sola scriptura

Unaukewar Saukakar Gaskiya

Babban Magani

Maganin Maƙiyin Kristi

 

Don haka na gode da addu'o'in ku da goyon bayan ku.
Na gode!

 

Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.

Yanzu akan Telegram. Danna:

Bi Alama da alamun yau da kullun akan MeWe:

Bi rubuce-rubucen Mark a nan:

Saurari mai zuwa: