(-)दूसरा आ रहा है

से एक पाठक:

यीशु के "दूसरे आने" के बारे में बहुत भ्रम है। कुछ लोग इसे "यूचरिस्टिक शासन" कहते हैं, अर्थात् धन्य संस्कार में उनकी उपस्थिति। अन्य, यीशु की वास्तविक शारीरिक उपस्थिति मांस में है। इस पर आपकी क्या राय है? मैं उलझन में हूं…

निजी प्रकाशन में "सेकंड आने"

समस्या "दूसरी आने वाली" शब्दों के उपयोग में है जो विभिन्न निजी खुलासे में दिखाई देती है।

उदाहरण के लिए, हमारी महिला के प्रसिद्ध संदेश फ्र टू। स्टेफानो गोब्बी, जिसे ए इजाज़त, को देखें "मसीह के शानदार शासनकाल का आना" उसके रूप में "दूसरा आ रहा है। ” महिमा में यीशु के अंतिम आगमन के लिए कोई यह गलती कर सकता है। लेकिन इन शर्तों की एक व्याख्या मैरियन मूवमेंट ऑफ प्रीस्ट्स पर दी गई है वेबसाइट यह "शांति के युग" की स्थापना के लिए "आध्यात्मिक" के रूप में मसीह के आने की ओर इशारा करता है।

अन्य कथित द्रष्टाओं ने मसीह पर एक हजार साल तक एक आदमी या एक बच्चे के रूप में मांस में पृथ्वी पर शारीरिक रूप से शासन करने के लिए लौटने की बात कही है। लेकिन यह स्पष्ट रूप से सहस्राब्दीवाद का पाषंड है (देखें Heresies और अधिक प्रश्न परs).

एक अन्य पाठक ने एक लोकप्रिय भविष्यवाणी की धार्मिक वैधता के बारे में पूछा जहां यीशु कथित तौर पर कहते हैं, "मैं खुद को अलौकिक घटनाओं की एक श्रृंखला में प्रकट करूँगा, लेकिन यह बहुत अधिक शक्तिशाली होगा। दूसरे शब्दों में, मेरा दूसरा आगमन मेरी पहली की तुलना में अलग होगा, और मेरा पहला की तरह, यह कई लोगों के लिए शानदार होगा, लेकिन कई लोगों के लिए शुरू में अज्ञात, या अविश्वास भी। यहाँ फिर से, "दूसरे आने वाले" शब्द का उपयोग समस्याग्रस्त है, विशेष रूप से जब वह कैसे वापस लौटेगा, इसका कथित विवरण के साथ संयोजन के रूप में उपयोग किया जाता है, जो कि शास्त्र और परंपरा का विरोधाभास होगा जैसा कि हम देखेंगे।

TRADITION में "सेकंड के पास आना"

उपर्युक्त "संदेशों" में से प्रत्येक में, मैजिस्टर की शिक्षाओं की उचित समझ के बिना भ्रम और यहां तक ​​कि धोखे की क्षमता है। कैथोलिक विश्वास की परंपरा में, "दूसरा आगमन" शब्द यीशु में वापस आने को दर्शाता है मांस at समय का अंत जब मृत निर्णय के लिए उठाया जाएगा (देखें) अंतिम निर्णयs).

सभी मृतकों का पुनरुत्थान, "न्यायपूर्ण और अन्यायपूर्ण" दोनों के अंतिम निर्णय के पूर्व होगा। यह वह "घंटे" होगा जब सभी कब्रों में रहने वाले लोग [मनुष्य के पुत्र] की आवाज सुनेंगे और आगे आएंगे, जीवन के पुनरुत्थान के लिए, और उन लोगों ने अच्छा किया है, जिन्होंने न्याय के पुनरुत्थान के लिए बुराई की है। ” तब मसीह "उसकी महिमा, और उसके साथ सभी स्वर्गदूतों" में आएगा। ... इससे पहले कि वह सभी देशों को इकट्ठा करेगा, और वह उन्हें एक दूसरे से अलग करेगा क्योंकि चरवाहा भेड़ को बकरियों से अलग करता है, और वह भेड़ को अपने दाहिने हाथ में रखेगा, लेकिन बकरियों को बाईं ओर। ... और वे शाश्वत दंड में चले जाएंगे, लेकिन धर्मी अनन्त जीवन में। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 1038

वास्तव में, मृतकों का पुनरुत्थान मसीह के पारसिया के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: क्योंकि प्रभु स्वयं स्वर्ग से उतरेंगे, आज्ञा के रोने के साथ, अर्चेन्गेल की पुकार के साथ, और परमेश्वर की तुरही की ध्वनि के साथ। और मसीह में मरने वाले पहले उदित होगें। -सीसीसी, एन 1001; सीएफ १ थिस्स ४:१६

वह अंदर आ जाएगा मांस। यीशु के स्वर्ग में जाने के तुरंत बाद स्वर्गदूतों ने प्रेरितों को यह निर्देश दिया।

यह यीशु जो आपसे स्वर्ग में लिया गया है, उसी तरह वापस आएगा जैसे आपने उसे स्वर्ग में जाते देखा है। (प्रेरितों १:११)

वह जीवित और मृत व्यक्ति का न्याय करने के लिए उसी मांस में आता है जिसमें वह चढ़ा था। —स्ट। लियो द ग्रेट, उपदेश 74

हमारे भगवान ने स्वयं समझाया कि उनका दूसरा आगमन एक लौकिक घटना है जो एक शक्तिशाली, अचूक फैशन में प्रकट होगी:

अगर कोई आपसे यह कहे कि 'देखो, यहाँ मसीहा है!' या, 'वह वहाँ है!' इस पर विश्वाश मत करो। झूठे मसीहा और झूठे भविष्यद्वक्ता पैदा होंगे, और वे संकेत और प्रदर्शन करेंगे छल के रूप में बहुत बढ़िया चमत्कार, अगर यह संभव हो, यहां तक ​​कि चुनाव भी थे। निहारना, मैं इसे पहले से कहा है। इसलिए अगर वे तुमसे कहते हैं, 'वह मरुभूमि में है, तो वहां मत जाओ; यदि वे कहते हैं, 'वह भीतर के कमरों में है,' यह विश्वास मत करो। जैसे बिजली पूर्व से आती है और पश्चिम की ओर दूर तक देखी जाती है, वैसे ही मनुष्य के पुत्र का भी आगमन होगा ... वे मनुष्य के पुत्र को स्वर्ग के बादलों पर शक्ति और महान महिमा के साथ आते हुए देखेंगे। (मैट 24: 23-30)

कुछ बाइबिल विद्वानों का मानना ​​है कि इस पाठ में, पानी से धोना रस्म रिवाज को याद करता है जो शादी से पहले हुआ था - ऐसा कुछ जो एक महत्वपूर्ण धार्मिक संस्कार का गठन भी यूनानियों के बीच था। - जॉनी पॉल II, द थिओलॉजी ऑफ द बॉडी- ह्यूमन लव इन द डिवाइन प्लान; पॉलीन बुक्स एंड मीडिया, पृ। 317 है

यह उनकी इच्छा, उनके वचन के माध्यम से भगवान का शासनकाल है, जिसने कुछ लोगों को सेंट बर्नार्ड के प्रसिद्ध उपदेश की व्याख्या करने के लिए प्रेरित किया है, न केवल एक व्यक्तिगत बल्कि निगमित "मध्य" मसीह का आना।

हम जानते हैं कि प्रभु की तीन कामनाएँ हैं। तीसरा अन्य दो के बीच है। यह अदृश्य है, जबकि अन्य दो दिखाई दे रहे हैं। में पहले आ रहा था, वह पृथ्वी पर देखा गया था, पुरुषों के बीच में निवास ... अंतिम आ रहा है सभी मांस हमारे परमेश्वर के उद्धार को देखेंगे, और वे उस पर ध्यान देंगे, जिसे उन्होंने छेदा था। मध्यवर्ती आने वाला एक छिपा हुआ है; इसमें केवल चुनाव ही प्रभु को उनके स्वयं के भीतर दिखाई देता है, और वे बच जाते हैं। उनके पहले आने में हमारा प्रभु हमारे शरीर में और हमारी कमजोरी में आया; इस मध्य में वह आत्मा और शक्ति में आता है; आने वाले अंतिम में वह महिमा और महिमा में देखा जाएगा ... अगर किसी को यह सोचना चाहिए कि हम इस मध्य आने के बारे में क्या कहते हैं, यह सरासर आविष्कार है, तो हमारे भगवान खुद कहते हैं कि सुनो: अगर कोई मुझसे प्यार करता है, तो वह मेरी बात रखेगा, और मेरे पिता उससे प्यार करेंगे, और हम उसके पास आएंगे. -ST। बर्नार्ड, घंटों का अंतराल, वॉल्यूम I, पी। 169

चर्च सिखाता है कि "दूसरा आ रहा है" समय के अंत में है, लेकिन चर्च के पिता ने स्वीकार किया कि इससे पहले "आत्मा और शक्ति" में मसीह का आगमन भी हो सकता है। यह वास्तव में मसीह की शक्ति की अभिव्यक्ति है जो एंटीक्रिस्ट को मारता है, समय के अंत में नहीं, बल्कि "शांति के युग" से पहले। मुझे फिर से Fr के शब्दों को दोहराना है। चार्ल्स आर्मिनजॉन:

सेंट थॉमस और सेंट जॉन क्राइसोस्टोम बताते हैं ... कि क्राइस्ट एंटीक्रिस्ट को एक चमक के साथ चकाचौंध करेगा, जो एक शगुन की तरह होगा और उनके दूसरे आगमन का संकेत होगा ... सबसे आधिकारिक दृष्टिकोण, और एक जो सद्भाव में सबसे अधिक प्रतीत होता है पवित्र शास्त्र के साथ, यह है कि, एंटिच्रिस्ट के पतन के बाद, कैथोलिक चर्च एक बार फिर समृद्धि और विजय की अवधि में प्रवेश करेगा। - वर्तमान दुनिया का अंत और भविष्य के जीवन का रहस्य, Fr. चार्ल्स आर्मिनजॉन (1824-1885), पी। 56-57; सोफिया इंस्टीट्यूट प्रेस

यदि उस अंतिम अंत से पहले विजयी पवित्रता की अवधि, कम या ज्यादा लम्बी हो, तो इस तरह का परिणाम महामहिम में मसीह के व्यक्ति की स्पष्टता से नहीं, बल्कि पवित्रता की उन शक्तियों के संचालन से होगा। अब काम पर, पवित्र भूत और चर्च के संस्कार। -द टीचिंग ऑफ द कैथोलिक चर्च: ए समरी ऑफ कैथोलिक सिद्धांत, 1952, p. 1140

डेंजरस लर्निंग

यीशु ने भविष्यवाणी की कि उसका फिर से आना मांस में "गलत मसीहा और झूठे भविष्यद्वक्ताओं" द्वारा विकृत किया जाएगा। यह आज, विशेष रूप से नए युग के आंदोलन के माध्यम से हो रहा है जो बताता है कि हम सभी "क्रिस्चियन" हैं। इसलिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता है कि अभिषेक या कैसे "सुनिश्चित" आपको लग सकता है कि एक निजी रहस्योद्घाटन भगवान से है या यह कितना "खिलाया" गया है - यदि यह चर्च शिक्षण को विरोधाभासी करता है, तो इसे अलग से सेट किया जाना चाहिए, या कम से कम, या इसका वह पहलू (देखें) द्रष्टा और दूरदर्शी का). चर्च आपकी सुरक्षा है! चर्च आपकी चट्टान है जिसे आत्मा “सभी सत्य” की ओर ले जाता है (यूहन्ना 16: 12-13)। जो भी चर्च के बिशप को सुनता है, वह मसीह को सुनता है (ल्यूक 10:16 देखें)। यह मसीह का अचूक वादा है कि वह अपने झुंड का मार्गदर्शन "मृत्यु की छाया की घाटी के माध्यम से" करे।

हमारे समय में वर्तमान खतरों के बारे में बात करते हुए, उदाहरण के लिए, भगवान मैत्रेय या "विश्व शिक्षक" के रूप में जाना जाने वाला एक व्यक्ति जो आज भी स्पष्ट रूप से जीवित है। हालांकि उनकी पहचान इस समय अज्ञात है। उन्हें "मसीहा" के रूप में पहचाना जा रहा है, जो आने वाले "कुंभ राशि के लोगों" में विश्व शांति लाएगा। जाना पहचाना? वास्तव में, यह शांति के युग की विकृति है जिसमें मसीह पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं और सेंट जॉन के अनुसार पृथ्वी पर शांति का शासन लाता है (देखें आने वाला नकली)। भगवान मैत्रेय को बढ़ावा देने वाली वेबसाइट से:

वह हमें साझा करने और न्याय के आधार पर एक नया युग बनाने के लिए प्रेरित करने के लिए है, ताकि सभी को जीवन की बुनियादी आवश्यकताएं हो सकें: भोजन, आश्रय, स्वास्थ्य देखभाल और शिक्षा। दुनिया में उनका खुला मिशन शुरू होने वाला है। जैसा कि मैत्रेय ने खुद कहा है: 'जल्द ही, अब बहुत जल्द, आप मेरा चेहरा देखेंगे और मेरे शब्दों को सुनेंगे।' -शेयर इंटरनेशनल, www.share-international.org/

जाहिर है, मैत्रेय पहले से ही 'ब्लू आउट से बाहर' लोगों को अपने सार्वजनिक उद्भव के लिए तैयार करने के लिए, और एक न्यायिक दुनिया के लिए अपनी शिक्षाओं और प्राथमिकताओं को संवाद करने के लिए प्रकट होता है। वेबसाइट का दावा है कि उनकी पहली ऐसी उपस्थिति 11 जून, 1988 को नैरोबी, केन्या में 6,000 लोगों को "जिन्होंने ईसा मसीह के रूप में देखा था।" एक प्रेस विज्ञप्ति के अनुसार, शेयर इंटरनेशनल, जो अपने आने को बढ़ावा देता है, ने कहा:

जल्द से जल्द संभव क्षण पर, मैत्रेय अपनी असली पहचान प्रदर्शित करेगा। घोषणा के दिन, अंतर्राष्ट्रीय टेलीविजन नेटवर्क को एक साथ जोड़ा जाएगा, और मैत्रेय को दुनिया से बात करने के लिए आमंत्रित किया जाएगा। हम टेलीविजन पर उनका चेहरा देखेंगे, लेकिन हम में से प्रत्येक उनकी बातों को हमारी अपनी भाषा में टेलीपैथिक रूप से सुनेंगे क्योंकि मैत्रेय एक साथ सभी मानवता के मन को प्रभावित करते हैं। यहां तक ​​कि जो लोग उसे टेलीविजन पर नहीं देख रहे हैं उन्हें भी यह अनुभव होगा। एक ही समय में, दुनिया भर में सैकड़ों हज़ारों सहज उपचार होंगे। इस तरह हम जानेंगे कि यह मनुष्य वास्तव में सभी मानवता के लिए विश्व शिक्षक है।

एक और प्रेस विज्ञप्ति पूछता है:

दर्शक कैसे जवाब देंगे? वे उसकी पृष्ठभूमि या स्थिति को नहीं जान पाएंगे। क्या वे उसकी बातों को सुनेंगे और उस पर विचार करेंगे? यह बहुत जल्द पता चल जाता है, लेकिन निम्नलिखित कहा जा सकता है: पहले कभी उन्होंने मैत्रेय को बोलते हुए नहीं देखा या सुना होगा। न ही, सुनते समय, क्या उन्होंने अपनी अनोखी ऊर्जा, दिल से दिल तक का अनुभव किया होगा। -www.voxy.co.nz, जनवरी 23, 2009

मैत्रेय एक वास्तविक चरित्र है या नहीं, वह इस तरह के "झूठे मसीहा" का स्पष्ट उदाहरण प्रदान करता है कि यीशु किस तरह से बोला और यह कैसा है नहीं जिस तरह का "दूसरा आने वाला" है जिसके लिए हम इंतजार कर रहे हैं।

वेडिंग प्रीप्रेशन

मैंने यहाँ और अपने में क्या लिखा है किताब यह है कि शांति का युग आने के लिए उसके चर्च में मसीह का एक वैश्विक शासनकाल है, जो उसे आकाशीय विवाह भोज के लिए तैयार करने के लिए है जब यीशु खुद को उसकी दुल्हन लेने के लिए महिमा में वापस आ जाएगा। प्रभु के दूसरे आगमन में देरी करने वाले अनिवार्य रूप से चार प्रमुख कारक हैं:

I. यहूदियों का रूपांतरण:

गौरवशाली मसीहा का आना इतिहास के प्रत्येक क्षण में "सभी इज़राइल" द्वारा उसकी मान्यता तक निलंबित कर दिया जाता है, क्योंकि यीशु के प्रति उनके "अविश्वास" में "इज़राइल का एक सख्त हिस्सा" आया है। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 674

II। एक धर्मत्याग होना चाहिए:

मसीह के दूसरे आने से पहले चर्च को एक अंतिम परीक्षण से गुजरना होगा जो कई विश्वासियों के विश्वास को हिला देगा। पृथ्वी पर उसके तीर्थ यात्रा के साथ होने वाला उत्पीड़न एक धार्मिक धोखे के रूप में "अधर्म के रहस्य" का अनावरण करेगा जो पुरुषों को सच्चाई से धर्मत्याग की कीमत पर उनकी समस्याओं का स्पष्ट समाधान प्रदान करेगा। -सीसीसी, 675

III। Antichrist का रहस्योद्घाटन:

सर्वोच्च धार्मिक छल एंटीचिस्ट का है, एक छद्म संदेशवाहक है जिसके द्वारा मनुष्य भगवान के स्थान पर खुद को महिमा देता है और उसके मसीहा मांस में आते हैं। -सीसीसी, 675

IV। सुसमाचार का प्रचार पूरी दुनिया में किया जाना है:

'राज्य का यह सुसमाचार,' प्रभु कहता है, '' सारे संसार में प्रचार किया जाएगा, सभी देशों के लिए एक गवाही के लिए, और फिर भस्म आएगी। -ट्रेंट की परिषद का कैटिस्मवाद, 11 वीं छपाई, 1949, पी। .४

चर्च होगा नग्न छीन लिया, जैसा उसका भगवान था। लेकिन शैतान के ऊपर चर्च का परिणामी विजय, मसीह के शरीर के दिल के रूप में यूचरिस्ट की फिर से स्थापना, और पूरे विश्व में सुसमाचार का प्रचार (उस समय की अवधि के दौरान जो एंटीचरिस्ट की मृत्यु के बाद) है फिर से कपड़े उसकी शादी की पोशाक में दुल्हन के रूप में वह "शब्द के पानी में नहाया है।" यह वही है जिसे चर्च के पिता ने चर्च के लिए "विश्राम दिवस" ​​कहा था। सेंट बर्नार्ड "मध्य आ रहा है" के बारे में कहते हैं:

क्योंकि यह आने वाला अन्य दो के बीच स्थित है, यह एक सड़क की तरह है जिस पर हम पहले आने से आखिरी तक यात्रा करते हैं। पहले में, मसीह हमारा प्रतिदान था; आखिरी में, वह हमारे जीवन के रूप में दिखाई देगा; इस बीच में आ रहा है, वह हमारे आराम और सांत्वना है। -ST। बर्नार्ड, घंटों का अंतराल, वॉल्यूम I, पी। 169

इस प्रकार, इन चार मानदंडों को इंजील के प्रकाश में और चर्च पिताओं की शिक्षाओं को "अंतिम समय" में मानवता के अंतिम चरण के रूप में समझा जा सकता है।

जॉन पॉल द्वितीय

पोप जॉन पॉल द्वितीय ने एक आत्मा के आंतरिक जीवन के संदर्भ में यीशु के मध्य आने पर टिप्पणी की। वह आत्मा में जगह लेने के रूप में वर्णन करता है जो शांति के युग में यीशु के इस आगमन की पूर्णता के बारे में एक परिपूर्ण सारांश है।

इस आंतरिक आगमन को परमेश्वर के वचन के निरंतर ध्यान और आत्मसात के माध्यम से जीवन में लाया जाता है। यह ईश्वर की आराधना और स्तुति की प्रार्थना द्वारा फलदायी और अनुप्राणित है। यह संस्कारों के निरंतर स्वागत, मेल-मिलाप और यूचरिस्ट के विशेष रूप से स्वागत से प्रबलित होता है, क्योंकि वे हमें मसीह की कृपा से शुद्ध करते हैं और समृद्ध करते हैं और हमें यीशु के दबाव कॉल के अनुसार 'नया' बनाते हैं: "परिवर्तित हो।" - जॉनी पॉल II, प्रार्थना और भक्ति, 20 दिसंबर 1994, पेंगुइन ऑडियो किताबें

2002 में पोलैंड के क्राको में डिवाइन मर्सी बेसिलिका में, जॉन पॉल द्वितीय ने सेंट फॉस्टिना की डायरी से सीधे उद्धृत किया:

यहां से आगे जाना होगा 'चिंगारी जो दुनिया को [जीसस] के लिए तैयार करेगी'(डायरी, 1732)। भगवान की कृपा से इस चिंगारी को हल्का करना होगा। दया की इस आग को दुनिया के सामने लाने की जरूरत है। -परिचय मेरी आत्मा में दिव्य दया, चमड़े का संस्करण, सेंट माइकल प्रिंट

यह "दया का समय" जिस में हम रह रहे हैं, वह वास्तव में "अंत समय" का हिस्सा है जो अंततः हमारे प्रभु द्वारा उन घटनाओं के लिए चर्च और दुनिया को तैयार करने के लिए ... घटनाओं जो कि आशा की दहलीज से परे हैं जो चर्च पार करना शुरू कर दिया है।

संबंधित रिपोर्ट:

द लूसिफ़ेरियन स्टार

झूठी भविष्यवाणियों का उद्धार - भाग II

* नोट पर ध्यान दें

कई इंजील ईसाईयों ने एक "उत्साह" में विश्वास को उपवास रखा है जिसमें विश्वासियों को एंटीचिस्ट के कष्टों और उत्पीड़न से पहले पृथ्वी से लूटा जाएगा। एक उत्साह की अवधारणा is बाइबिल; लेकिन इसका समय, उनकी व्याख्या के अनुसार, गलत है और स्वयं पवित्रशास्त्र का खंडन करता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह हमेशा परंपरा से निरंतर शिक्षण रहा है कि चर्च एक "अंतिम परीक्षण" से गुजरेगा -इससे बचें। यह वही है जो यीशु ने प्रेरितों से कहा था:

'कोई गुलाम अपने मालिक से बड़ा नहीं होता।' अगर उन्होंने मुझे सताया, तो वे भी तुम्हें सताएंगे। (जॉन 15:20)

पृथ्वी से अलग होने और क्लेश से बचे रहने के कारण, यीशु ने विपरीत प्रार्थना की:

मैं यह नहीं पूछता कि आप उन्हें दुनिया से बाहर निकाल दें लेकिन आप उन्हें बुराई से बचाए रखें। (जॉन 17:15)

इस प्रकार, उसने हमें प्रार्थना करना सिखाया "हमें प्रलोभन में न ले जाएँ, बल्कि हमें बुराई से दूर करें।"

वहाँ मर्जी एक उत्साह हो जब चर्च हवा में यीशु से मिलता है, लेकिन केवल दूसरे आ रहा है, अंतिम तुरही पर, और "इस प्रकार हम हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे" (1 थिस्स 4: 15-17).

हम सभी सो नहीं सकते हैं, लेकिन हम सब बदल जाएगा, एक पल में, आखिरी तुरही पर। तुरही बजने के लिए, मृत को असंयमित उठाया जाएगा, और हमें बदल दिया जाएगा। (1 कुरिं 15: 51-52)

… “रैप्ट्योर” की वर्तमान अवधारणा ईसाई धर्म में कहीं नहीं पाई जाती है - न तो प्रोटेस्टेंट में और न ही कैथोलिक साहित्य में - उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, जब यह जॉन नेल्सन डर्बी नामक एक एंग्लिकन पुजारी-कट्टरपंथी-मिनिस्टर द्वारा आविष्कार किया गया था। - ग्रेगरी ओट्स, शास्त्र में कैथोलिक सिद्धांत, पी। 133