करिश्माई? भाग द्वितीय

 

 

वहाँ शायद चर्च में ऐसा कोई आंदोलन नहीं है जिसे इतनी व्यापक रूप से स्वीकार किया गया हो और जिसे आसानी से खारिज कर दिया गया हो - जैसा कि "करिश्माई नवीकरण" है। सीमाएं टूट गईं, आराम क्षेत्र चले गए, और यथास्थिति बिखर गई। पेंटेकोस्ट की तरह, यह कुछ भी है, लेकिन एक साफ-सुथरा आंदोलन है, जो हमारे आत्मा को हमारे बीच कैसे ले जाना चाहिए, इसके बारे में हमारे पूर्वनिर्धारित बक्से में अच्छी तरह से फिट बैठता है। कुछ भी नहीं के रूप में शायद ध्रुवीकरण किया गया है ... बस के रूप में यह तब था। जब यहूदियों ने ऊपरी कमरे से फटते हुए लोगों को सुना और देखा, तो वे बोलीं, और बोल्ड तरीके से सुसमाचार की घोषणा कर रहे थे ...

वे सभी चकित और हैरान थे, और एक दूसरे से कहा, "इसका क्या मतलब है?" लेकिन अन्य लोगों ने कहा, '' उन्होंने बहुत नई शराब पी थी। (प्रेरितों 2: 12-13)

इस तरह मेरे पत्र बैग में विभाजन है ...

करिश्माई आंदोलन गिब्बिश, NONSENSE का एक भार है! बाइबिल जीभों के उपहार की बात करती है। यह उस समय की बोली जाने वाली भाषाओं में संवाद करने की क्षमता को संदर्भित करता है! इसका मतलब मूर्खतापूर्ण जिबरिश नहीं था ... मेरा इससे कोई लेना-देना नहीं है। -टीएस

यह देखकर मुझे दुःख होता है कि यह महिला इस तरह से उस आंदोलन के बारे में बोलती है जो मुझे चर्च वापस लेकर आया ... —एमजी

जैसा कि मेरी बेटी और मैं इस हफ्ते पश्चिमी कनाडा के द्वीप तट के साथ चले गए, उसने बीहड़ तटरेखा की ओर ध्यान दिलाया “सुंदरता अक्सर अराजकता और व्यवस्था का संयोजन है। एक तरफ, शोरलाइन यादृच्छिक और अराजक है ... दूसरी ओर, पानी की अपनी सीमा है, और वे अपनी निर्धारित सीमाओं से परे नहीं जाते हैं ... "यह करिश्माई नवीकरण का एक उपयुक्त वर्णन है। जब आत्मा ड्यूकसन सप्ताहांत में गिर गई, यूचरिस्टिक चैपल की सामान्य चुप्पी रोने, हँसी, और कुछ प्रतिभागियों में जीभों के अचानक उपहार से टूट गई। अनुष्ठान और परंपरा की चट्टानों पर आत्मा की लहरें टूट रही थीं। चट्टानें खड़ी रहती हैं, क्योंकि वे भी आत्मा का कार्य हैं; लेकिन इस दिव्य लहर के बल ने उदासीनता के पत्थरों को ढीला कर दिया है; यह कठिनता को दूर करता है, और शरीर के सोते हुए सदस्यों में हड़कंप मच जाता है। और फिर भी, जैसा कि सेंट पॉल ने बार-बार प्रचार किया, उपहार सभी के शरीर के भीतर अपनी जगह और उनके उपयोग और उद्देश्य के लिए एक उचित क्रम है।

इससे पहले कि मैं आत्मा के करिश्मे पर चर्चा करूं, क्या वास्तव में यह तथाकथित "आत्मा में बपतिस्मा" है जिसने हमारे समय में अनगिनत आत्माओं को पुनर्जीवित किया है - और अनगिनत आत्माएं?

 

एक नया आयोजन: "स्पिरिट में बैपटिस्म"

शब्दावली गॉस्पेल से आती है जहां सेंट जॉन पानी के साथ "पश्चाताप के बपतिस्मा" और एक नए बपतिस्मा के बीच अंतर करता है:

मैं तुम्हें पानी से बपतिस्मा दे रहा हूं, लेकिन जितना मैं आ रहा हूं उससे ज्यादा ताकतवर। मैं उसके सैंडल के हवाई चप्पल को ढीला करने के लायक नहीं हूं। वह आपको पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा। (लूका 3:16)

इस पाठ के भीतर बपतिस्मा के संस्कारों का अंकुर निहित है और पुष्टि वास्तव में, यीशु उनके शरीर के प्रमुख के रूप में पहला था, चर्च, "आत्मा में बपतिस्मा", और उस पर एक अन्य व्यक्ति (जॉन बैपटिस्ट) के माध्यम से:

... पवित्र आत्मा एक कबूतर की तरह शारीरिक रूप में उस पर उतरा ... पवित्र आत्मा से भरा, यीशु जॉर्डन से लौटा और आत्मा का नेतृत्व रेगिस्तान में किया गया ... भगवान ने पवित्र आत्मा और शक्ति के साथ नासरत के यीशु का अभिषेक किया। (लूका 3:22; लूका 4: 1; प्रेरितों 10:38)

फादर रनेइरो कैंटामेल्सा ने 1980 से पोप घराने को पोप सहित खुद को प्रचारित करने की विशिष्ट भूमिका निभाई है। वह प्रारंभिक चर्च में बपतिस्मा के संस्कार के प्रशासन के बारे में एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक तथ्य उठाता है:

चर्च की शुरुआत में, बपतिस्मा एक ऐसी शक्तिशाली घटना थी और अनुग्रह में इतनी समृद्ध थी कि आज हमारे पास आत्मा के एक नए प्रवाह की सामान्य रूप से आवश्यकता नहीं थी। बपतिस्मा उन वयस्कों के लिए किया गया था जो बुतपरस्ती से परिवर्तित हुए थे और जिन्होंने, ठीक से निर्देश दिया था, बपतिस्मा के अवसर पर, विश्वास का एक अधिनियम और एक स्वतंत्र और परिपक्व पसंद। यह बपतिस्मा पर मिस्टागोगिक कैटेचिस को पढ़ने के लिए पर्याप्त है, जिसके लिए यरूशलेम के सिरिल को जिम्मेदार ठहराया गया था ताकि वे विश्वास की गहराई के बारे में जागरूक हो सकें जिसके लिए बपतिस्मा की प्रतीक्षा कर रहे लोगों का नेतृत्व किया गया था। पदार्थ में, वे एक सच्चे और वास्तविक रूपांतरण के माध्यम से बपतिस्मा पर पहुंचे, और इस प्रकार उनके लिए बपतिस्मा एक वास्तविक धुलाई, एक व्यक्तिगत नवीकरण और पवित्र आत्मा में एक पुनर्जन्म था। - रनेइरो केंटलमैसा, ओएफएमसीएपी, (1980 से पापल घरेलू उपदेशक); आत्मा में बपतिस्मा,www.catholicharismatic.us

लेकिन वह बताते हैं कि, आज, अनुग्रह का सिंक्रनाइज़ेशन टूट गया है क्योंकि शिशु बपतिस्मा सबसे आम है। फिर भी, अगर बच्चों को ईसाई जीवन जीने के लिए घरों में पाला जाता था (माता-पिता और देवता की प्रतिज्ञा के रूप में), तो सच्चा रूपांतरण एक सामान्य प्रक्रिया होगी, हालांकि धीमी गति से या उस समग्र रूप से पवित्र आत्मा की रिहाई के क्षणों के साथ। जिंदगी। लेकिन आज कैथोलिक संस्कृति बहुत हद तक मूर्तिपूजक है; बपतिस्मा को अक्सर एक सांस्कृतिक आदत के रूप में माना जाता है, कुछ माता-पिता "करते हैं", क्योंकि जब आप कैथोलिक होते हैं तो बस आप "क्या" करते हैं। इनमें से कई माता-पिता शायद ही कभी मास में भाग लेते हैं, अकेले अपने बच्चों को आत्मा में जीवन जीने के लिए पालते हैं, जिससे वे एक धर्मनिरपेक्ष वातावरण में बढ़ रहे हैं। इस प्रकार, Fr को जोड़ता है। रानेरो ...

कैथोलिक धर्मशास्त्र एक मान्य लेकिन "बंधे हुए" संस्कार की अवधारणा को मानता है। एक संस्कार को बंधा हुआ कहा जाता है यदि फल जो इसके साथ होना चाहिए वह कुछ ब्लॉकों के कारण बाध्य रहता है जो इसकी प्रभावशीलता को रोकते हैं। —बिड

आत्मा में वह ब्लॉक कुछ बुनियादी हो सकता है, फिर से, ईश्वर में विश्वास या ज्ञान की कमी या ईसाई होने का क्या मतलब है। एक और ब्लॉक नश्वर पाप होगा। मेरे अनुभव में, कई आत्माओं में अनुग्रह के आंदोलन का ब्लॉक केवल अनुपस्थिति है प्रचार और कैटेचिस।

लेकिन वे उस पर कैसे कॉल कर सकते हैं जिस पर उन्होंने विश्वास नहीं किया है? और वे कैसे उस पर विश्वास कर सकते हैं जिसे उन्होंने नहीं सुना है? और बिना प्रचार किए वे कैसे सुन सकते हैं? (रोमियों १०:१४)

उदाहरण के लिए, मेरी बहन और मेरी बड़ी बेटी दोनों को पुष्टिमार्ग की प्राप्ति के तुरंत बाद जीभ का उपहार मिला। ऐसा इसलिए था क्योंकि उन्हें दान की उचित समझ के साथ-साथ प्राप्त करने की अपेक्षा भी सिखाई गई थी उन्हें। इसलिए यह शुरुआती चर्च में था। ईसाई दीक्षा के संस्कार-बपतिस्मा और पुष्टि-आम तौर पर प्रकट होने के साथ थे दान पवित्र आत्मा (भविष्यवाणी, ज्ञान के शब्द, उपचार, जीभ, आदि) क्योंकि ठीक है यह शुरुआती चर्च की उम्मीद थी: यह प्रामाणिक था। [1]सीएफ क्रिश्चियन दीक्षा और आत्मा में बपतिस्मा - पहले आठ शतक से साक्ष्य, फ्र। किलियन मैकडॉनेल और फ्रा। जॉर्ज मोंटेग

यदि पवित्र आत्मा में बपतिस्मा ईसाई संस्कार के लिए, संवैधानिक संस्कारों के लिए अभिन्न है, तो यह चर्च की आधिकारिक पूजा के लिए निजी धर्मनिष्ठता के लिए नहीं, बल्कि सार्वजनिक उपहास से संबंधित है। इसलिए आत्मा में बपतिस्मा कुछ के लिए विशेष अनुग्रह नहीं है, लेकिन सभी के लिए सामान्य अनुग्रह है। -क्रिश्चियन दीक्षा और आत्मा में बपतिस्मा - पहले आठ शतक से साक्ष्य, फ्र। किलियन मैकडॉनेल और फ्रा। जॉर्ज मोंटेग, दूसरा संस्करण, पी। 370

इस प्रकार, "आत्मा में बपतिस्मा", अर्थात् "रिहाई" या "आउटपाउरिंग" या आत्मा में आत्मा के "इन-फिलिंग" के लिए प्रार्थना करना वास्तव में ईश्वर का तरीका है जो आज उस संस्कार की कब्र को "अनब्लॉक" करना है आम तौर पर "जीवित पानी" की तरह बहते हैं। [2]सीएफ जॉन 7:38  इस प्रकार, हम संतों और कई मनीषियों के जीवन में देखते हैं, उदाहरण के लिए, यह "आत्मा का बपतिस्मा" अनुग्रह में एक प्राकृतिक वृद्धि के रूप में, करिश्मा की रिहाई के साथ है, क्योंकि उन्होंने खुद को भगवान के रूप में पूरी तरह से अपने आप में दे दिया था " Fiat कार्डिनल लियो सुनेन्स ने बताया ...

... हालाँकि ये अभिव्यक्तियाँ अब बड़े पैमाने पर स्पष्ट नहीं हो पाईं, फिर भी जहाँ विश्वास कायम था, वहाँ अब भी नहीं पाया जा सका है। -एक नया पेंटेकोस्ट, पी। 28

दरअसल, हमारी धन्य माँ पहली "करिश्माई" थी, इसलिए बोलने के लिए। उसके "फियात" के माध्यम से, पवित्रशास्त्र यह बताता है कि वह "पवित्र आत्मा द्वारा निरीक्षण किया गया था।" [3]सीएफ ल्यूक 1:35

आत्मा के बपतिस्मा में क्या शामिल है और यह कैसे काम करता है? आत्मा के बपतिस्मा में ईश्वर का एक गुप्त, रहस्यमयी कदम है, जो उसके वर्तमान होने का एक तरीका है, एक तरह से जो हर एक के लिए अलग है क्योंकि केवल वह हमें हमारे आंतरिक भाग में जानता है और हमारे अद्वितीय व्यक्तित्व पर कैसे कार्य करता है ... धर्मशास्त्री मॉडरेशन के लिए स्पष्टीकरण और जिम्मेदार लोगों की तलाश करते हैं, लेकिन सरल आत्माएं अपने हाथों से आत्मा की बपतिस्मा में मसीह की शक्ति को छूती हैं (२ कोर ११: १३-१५). - रनेइरो केंटलमैसा, ओएफएमसीएपी, (1980 से पापल घरेलू उपदेशक); आत्मा में बपतिस्मा,www.catholicharismatic.us

 

SPIRIT में BAPTISM की बैठक

पवित्र आत्मा सीमित नहीं है कि वह कैसे, कब या कहाँ आता है। यीशु ने आत्मा की तुलना हवा से की है कि “जहां चाहा उड़ जाता है". [4]सीएफ जॉन 3:8 हालाँकि, हम पवित्रशास्त्र में तीन सामान्य तरीके देखते हैं जिसमें व्यक्तियों को चर्च के इतिहास में आत्मा में बपतिस्मा दिया गया है।

 

I. प्रार्थना

Catechism सिखाता है:

प्रार्थना हमें उस अनुग्रह की ओर ले जाती है जो हमें मेधावी कार्यों के लिए चाहिए। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2010

पेंटेकोस्ट केवल एक तमाशा था जहां वे "प्रार्थना के लिए एक समझौते के साथ खुद को समर्पित किया".  [5]सीएफ अधिनियम 1:14 इसलिए, पवित्र आत्मा उन लोगों पर गिर गया जो कैथोलिक करिश्माई नवीकरण को जन्म देने वाले ड्यूक्सिन सप्ताहांत में धन्य संस्कार से पहले बस प्रार्थना करने आए थे। यदि यीशु बेल है और हम शाखाएँ हैं, तो पवित्र आत्मा "सप" है जो प्रवाह में है जब हम प्रार्थना के साथ भगवान के साथ प्रवेश करते हैं।

जब वे प्रार्थना करते थे, तो जिस स्थान पर उन्हें इकट्ठा किया जाता था, वह हिल जाता था और वे सभी पवित्र आत्मा से भर जाते थे ... " (प्रेरितों ४:३१)

जब वे प्रार्थना करते हैं, तो व्यक्तियों को पवित्र आत्मा से एक डिग्री या दूसरे से भरा होने की उम्मीद करनी चाहिए।

 

II। हाथों पर रखना

शमौन ने देखा कि प्रेरितों के हाथों आत्मा बिछाई गई थी ... (प्रेषितों 8:18)

हाथों पर बिछाने एक आवश्यक कैथोलिक सिद्धांत है [6]सीएफ http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; हेब 6: 1 जिससे प्राप्तकर्ता पर हाथ थोपने से अनुग्रह का संचार होता है, उदाहरण के लिए संस्कार या पुष्टि के संस्कारों में। इसलिए, परमेश्वर इस मानव और अंतरंग बातचीत के माध्यम से स्पष्ट रूप से "आत्मा में बपतिस्मा" का संचार करता है:

... मैं आपको याद दिलाता हूं कि भगवान के उपहार को आपके हाथ के थपेड़ों के माध्यम से भड़काने के लिए। भगवान के लिए हमें कायरता की भावना नहीं थी, बल्कि शक्ति और प्रेम और आत्म-नियंत्रण की भावना थी। (2 तीमु। 1: 6-7; यह भी देखें प्रेरितों 9:17)

वफादार, मसीह के "शाही पुजारी" में उनके बंटवारे के आधार पर, [7]सीएफ कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 1268 अपने हाथों पर बिछाने के माध्यम से अनुग्रह के जहाजों के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है। यह भी उपचार प्रार्थना में मामला है। हालाँकि, "पवित्र" अनुग्रह और "विशेष" अनुग्रह के बीच अंतर को ध्यान से समझा जाना चाहिए, एक ऐसा भ्रम जो पिवोट्स पर है अधिकार। सिक, कन्फर्मेशन, ऑर्डिनेशन, अनुपस्थिति के संस्कार, अभिषेक की प्रार्थना, आदि के संस्कार में हाथ थोपना विशेष रूप से धार्मिक पुजारिन से संबंधित है और इसे लेट द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह मसीह था जिसने पुजारी की स्थापना की थी; यह कहना है कि प्रभाव अलग हैं कि वे अपने पवित्र अंत को प्राप्त करते हैं।

हालाँकि, अनुग्रह के क्रम में, वफादार लोगों की आध्यात्मिक पुरोहिताई मसीह के अपने शब्दों के अनुसार गॉडहेड में भागीदारी है सब विश्वासी:

ये संकेत उन लोगों के साथ होंगे जो मानते हैं: मेरे नाम पर वे राक्षसों को बाहर निकालेंगे, वे नई भाषाएं बोलेंगे। वे [अपने हाथों से] नागों को उठाएंगे, और यदि वे कोई घातक चीज पीएंगे, तो इससे उन्हें कोई नुकसान नहीं होगा। वे बीमारों पर हाथ रखेंगे, और वे ठीक हो जाएंगे। (मार्क 16: 17-18)

 

III। प्रचलित शब्द

सेंट पॉल ने परमेश्वर के वचन की तुलना दोधारी तलवार से की:

वास्तव में, भगवान का शब्द जीवित और प्रभावी है, किसी भी दोधारी की तुलना में तेज है तलवार, आत्मा और आत्मा, जोड़ों और मज्जा के बीच भी मर्मज्ञ, और हृदय के विचारों और विचारों को समझने में सक्षम। (हेब ४:१२)

आत्मा में बपतिस्मा या आत्मा का एक नया इन-फिलिंग भी हो सकता है जब शब्द का प्रचार किया जाता है।

जबकि पतरस अभी भी ये बातें बोल रहा था, पवित्र आत्मा उन सभी पर गिर गया जो शब्द सुन रहे थे। (प्रेरितों १०:४४)

वास्तव में, कितनी बार "शब्द" ने हमारी आत्माओं को ज्वाला में हिलाया है जब वह प्रभु से आती है?

 

CHARISMS

शब्द "करिश्माई" ग्रीक शब्द से आया है प्रतिभा, जो 'कोई भी अच्छा उपहार है जो भगवान के दयालु प्रेम से आता है ()charis)। ' [8]कैथोलिक विश्वकोश, www.newadvent.org पेंटेकोस्ट के साथ भी असाधारण उपहार आए या दान। इसलिए, "करिश्माई नवीकरण" शब्द को संदर्भित करता है नवीकरण इनमे से दान आधुनिक समय में, लेकिन यह भी, और विशेष रूप से, आत्माओं का आंतरिक नवीकरण। 

विभिन्न प्रकार के आध्यात्मिक उपहार हैं लेकिन एक ही आत्मा ... प्रत्येक व्यक्ति को आत्मा की अभिव्यक्ति कुछ लाभ के लिए दी जाती है। एक को आत्मा के माध्यम से ज्ञान की अभिव्यक्ति दी जाती है; उसी आत्मा के अनुसार ज्ञान की अभिव्यक्ति के लिए एक और; उसी आत्मा द्वारा दूसरे विश्वास को; एक आत्मा द्वारा उपचार के दूसरे उपहार के लिए; दूसरे शक्तिशाली कर्मों के लिए; एक और भविष्यवाणी के लिए; आत्माओं के दूसरे विवेक के लिए; जीभ की दूसरी किस्मों के लिए; जीभ की एक और व्याख्या करने के लिए। (1 कुरिं 12: 4-10)

मैं में लिखा था भाग I, पोपों ने आधुनिक समय में करिश्माओं के नवीनीकरण को मान्यता दी है और उनका स्वागत किया है, कुछ धर्मशास्त्रियों ने त्रुटि के विपरीत यह स्वीकार किया है कि चर्च की पहली शताब्दियों के बाद धर्मार्थ अब आवश्यक नहीं थे। कैटेचिज़्म न केवल इन उपहारों के सतत अस्तित्व की पुष्टि करता है, बल्कि इसके लिए दान की आवश्यकता संपूर्ण चर्च - न केवल कुछ व्यक्तियों या प्रार्थना समूहों।

विभिन्न संस्कारों के लिए उचित संस्कार, उपहार हैं। इसके अलावा विशेष रूप से विशेष दाने भी होते हैं, जिन्हें सेंट पॉल द्वारा इस्तेमाल किए गए ग्रीक शब्द के बाद करिश्मा भी कहा जाता है और इसका अर्थ है "एहसान," "उपहार," लाभ। उनका चरित्र जो भी हो - कभी-कभी यह असाधारण होता है, जैसे कि चमत्कार का उपहार या जीभ - दान पवित्रता को पवित्र करने की ओर उन्मुख होते हैं और चर्च के सामान्य भलाई के लिए अभिप्रेत होते हैं। वे दान की सेवा में हैं जो चर्च का निर्माण करता है। —सीसीसी, २००३; सीएफ 2003-799

वेटिकन II में दान के अस्तित्व और आवश्यकता की पुष्टि की गई, न कि महत्वहीन रूप से, से पहले कैथोलिक करिश्माई नवीकरण का जन्म हुआ:

धर्मत्यागी के अभ्यास के लिए वह वफादार विशेष उपहार देता है ... इन करिश्माओं या उपहारों के स्वागत से, जिनमें कम नाटकीय भी शामिल हैं, प्रत्येक आस्तिक के लिए चर्च और दुनिया में उन्हें मानव जाति की भलाई और चर्च के उत्थान के लिए उपयोग करने का अधिकार और कर्तव्य है। -लुमेन जेंटियम, बराबर। 12 (वैटिकन II दस्तावेज)

जबकि मैं इस श्रृंखला में हर करिश्मे का इलाज नहीं करूंगा, मैं उपहार का पता लगाऊंगा जीभ यहाँ, अक्सर सभी का सबसे व्यापक रूप से गलत समझा जाता है।

 

जीभ

... हम भी चर्च में कई भाई-बहनों को सुनते हैं, जिनके पास भविष्यसूचक उपहार हैं और जो आत्मा के माध्यम से सभी प्रकार की भाषाएं बोलते हैं और जो सामान्य बातों के लिए प्रकाश में लाते हैं और पुरुषों की छिपी हुई चीजों का लाभ उठाते हैं और भगवान के रहस्यों की घोषणा करते हैं। —स्ट। इरेनेअस, हेरेस के खिलाफ, 5: 6: 1 (ई। पू। 189)

सामान्य संकेतों में से एक जो पेंटाकोस्ट और अन्य क्षणों के साथ था जब आत्मा अधिनियमों में विश्वासियों पर गिर गया प्रेषित, वह उपहार था जिसके द्वारा प्राप्तकर्ता दूसरे में, आमतौर पर अज्ञात भाषा में बोलना शुरू करता था। चर्च के इतिहास के साथ-साथ करिश्माई नवीकरण में भी यह मामला रहा है। इस घटना को समझाने के प्रयास में कुछ धर्मशास्त्रियों ने गलत तरीके से दावा किया है कि अधिनियम 2 केवल यह बताने के लिए एक प्रतीकात्मक साहित्यिक उपकरण था कि सुसमाचार अब सभी राष्ट्रों को अन्यजातियों के लिए घोषित किया जा रहा है। हालांकि, यह स्पष्ट है कि प्रकृति में कुछ रहस्यमय न केवल हुआ, लेकिन आज भी ऐसा ही होता है। प्रेरित, सभी गैलीलियन, विदेशी भाषा नहीं बोल सकते थे। इसलिए वे स्पष्ट रूप से "अलग-अलग" भाषा में बोल रहे थे [9]सीएफ अधिनियम 2:4 कि वे खुद को संभवतः पहचान नहीं पाए। हालाँकि, जिन लोगों ने प्रेरितों को सुना, वे विभिन्न क्षेत्रों से थे और समझ गए थे कि क्या कहा जा रहा है।

अमेरिकी पुजारी, Fr. टिम डेटर, एक सार्वजनिक गवाही में, कैसे मेदजगोरजे में एक मास में रहते हुए, वह अचानक से समझना शुरू कर दिया कि क्रोएशियाई में दिए जा रहे घर को समझने के लिए। [10]सीडी से मेडजुगोरजे में, उन्होंने मुझे सीक्रेट बताया, www.childofmedjugorje.com यह यरूशलेम में उन लोगों का एक समान अनुभव है जिन्होंने प्रेरितों को समझना शुरू किया। हालाँकि, यह सुनने वाले को दिए गए समझ का उपहार है।

जीभ का उपहार एक है वास्तविक भाषा, भले ही वह इस धरती की नहीं हो। फादर कनाडाई करिश्माई नवीनीकरण में एक पारिवारिक मित्र और लंबे समय तक नेता रहे डेनिस फेनुफ ने बताया कि कैसे एक अवसर पर, उन्होंने स्पिरिट्स इन स्पिरिट्स में एक महिला से प्रार्थना की (उन्हें समझ में नहीं आया कि वह क्या कह रही थी)। बाद में, उसने फ्रांसीसी पुजारी की ओर देखा और कहा, "मेरी, आप सही यूक्रेनी बोलते हैं!"

किसी भी भाषा की तरह, जो सुनने वाले के लिए विदेशी है, जीभ "अस्पष्ट" की तरह लग सकती है। लेकिन एक और करिश्मा है सेंट पॉल "जीभ की व्याख्या" कहते हैं जिससे एक अन्य व्यक्ति को यह समझने के लिए दिया जाता है कि आंतरिक समझ के माध्यम से क्या कहा गया था। यह "समझ" या शब्द तब शरीर के विवेक के अधीन है। सेंट पॉल यह बताने के लिए सावधान है कि जीभ एक उपहार है जो व्यक्ति को बनाता है; हालांकि, जब व्याख्या के उपहार के साथ, यह पूरे शरीर का निर्माण कर सकता है।

अब मुझे आप सभी से जुबान में बोलना पसंद करना चाहिए, लेकिन भविष्यफल से भी अधिक। जो भविष्यद्वाणी करता है वह एक से अधिक है जो जीभ में बात करता है, जब तक कि वह व्याख्या नहीं करता है, ताकि चर्च का निर्माण हो सके ... अगर कोई भी जीभ में बोलता है, तो उसे दो या अधिकतम तीन, और प्रत्येक बारी में, और एक की व्याख्या करें । लेकिन अगर कोई दुभाषिया नहीं है, तो व्यक्ति को चर्च में चुप रहना चाहिए और खुद से और भगवान से बात करनी चाहिए। (1 कुरिं 14: 5, 27-28)

यहाँ बिंदु एक है आदेश विधानसभा में। (वास्तव में, शुरुआती चर्च में मास के संदर्भ में जीभ में बोलना था।)

कुछ लोग जीभ के उपहार को अस्वीकार कर देते हैं, क्योंकि उनके लिए यह केवल बच्चों जैसा लगता है। [11]सीएफ 1 कुरिं 14: 23 हालाँकि, यह एक ध्वनि और भाषा है जो पवित्र आत्मा के लिए जीवंत नहीं है।

उसी तरह, आत्मा भी हमारी कमजोरी की सहायता के लिए आती है; क्योंकि हम नहीं जानते कि हमें प्रार्थना कैसे करनी चाहिए, लेकिन आत्मा स्वयं अगाध कराहती है। (रोम 8:26)

क्योंकि किसी को कुछ समझ में नहीं आता है, इस कारण वह अमान्य नहीं होता है जो समझ में नहीं आता है। जो लोग जीभ के करिश्मे और उसके रहस्यमय चरित्र को अस्वीकार करते हैं, वे आश्चर्य की बात नहीं हैं, जिनके पास उपहार नहीं है। वे अक्सर, बहुत आसानी से, बौद्धिक ज्ञान और सिद्धांतों को प्रदान करने वाले कुछ धर्मशास्त्रियों के एनेमिक स्पष्टीकरण पर गर्व करते हैं, लेकिन रहस्यमय करिश्मे में बहुत कम अनुभव है। यह किसी ऐसे व्यक्ति के समान है, जो कभी तैरकर तट पर खड़ा नहीं हुआ, जो तैराकों से कहता है कि यह पानी को फैलाने के लिए क्या है - या यह बिल्कुल भी संभव नहीं है।

अपने जीवन में आत्मा की एक नई चौकी के लिए प्रार्थना करने के बाद, मेरी पत्नी ने भगवान से जीभ का उपहार माँगा था। आखिरकार, सेंट पॉल ने हमें ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया:

प्यार का पीछा करें, लेकिन आध्यात्मिक उपहारों के लिए उत्सुकता से प्रयास करें ... मुझे आप सभी से जुबान में बोलना चाहिए ... (1 Cor 14: 1, 5)

एक दिन, कई हफ्तों के बाद, वह अपने बिस्तर पर प्रार्थना कर रही थी। अचानक, जैसा कि वह बताती है,

... मेरा दिल मेरे सीने में धंसने लगा। फिर अचानक, मेरे होने की गहराई से शब्द उठने लगे, और मैं उन्हें रोक नहीं सका! जब मैंने जीभों में बोलना शुरू किया, तो उन्होंने मेरी आत्मा को बाहर निकाल दिया!

उस गहन अनुभव के बाद, जो पेंटेकोस्ट का दर्पण है, वह अपनी इच्छा शक्ति के तहत उपहार का उपयोग करते हुए और आत्मा की अगुवाई में, आज तक जीभ में बोलना जारी रखता है।

एक साथी कैथोलिक मिशनरी मुझे पता है कि एक पुराने ग्रेगोरियन चैंट भजन पाए गए। कवर के अंदर, यह कहा गया था कि उसमें भजन "स्वर्गदूतों की भाषा" का कोडीकरण था। अगर कोई सभा में गाता है, तो वह गाता है-जो वास्तव में सुंदर है, वह है - यह मंत्र की बहती ताल जैसा दिखता है। क्या ग्रेगोरियन चैंट, जो लिटुरजी में एक बेशकीमती स्थान रखता है, वास्तव में, जीभ के करिश्मे से उत्पन्न संतान हो सकता है?

अंत में, Fr. रानेइरो केंटेलामेसा एक स्टुबेनविले सम्मेलन में भर्ती हुए, जहां पुजारी मुझे व्यक्तिगत रूप से मौजूद थे, पोप जॉन पॉल II कैसे जीभ में बात करने के लिए आए थे, खुशी में अपने चैपल से उभर रहे थे कि उन्हें उपहार मिला था! जॉन पॉल द्वितीय को भी निजी प्रार्थना में बोलते हुए सुना गया था। [12]फादर बॉब बेडार्ड, द कम्पैनियन्स ऑफ़ द क्रॉस के दिवंगत संस्थापक भी इस गवाही को सुनने के लिए उपस्थित पुजारियों में से एक थे।

जीभ का उपहार है, जैसा कि केटवाद सिखाता है, 'असाधारण।' हालाँकि, उन लोगों के बीच मैं जानता हूं कि जिनके पास उपहार है, यह उनके दैनिक जीवन का एक सामान्य हिस्सा बन गया है-जिसमें मेरा खुद भी शामिल है। इसी तरह, "आत्मा में बपतिस्मा" ईसाई धर्म का एक आदर्श हिस्सा था जो कई कारकों के माध्यम से खो गया है, न कि कम से कम, चर्च के भीतर एक धर्मत्याग जो पिछले कुछ शताब्दियों से खिल गया है। लेकिन भगवान के लिए धन्यवाद, भगवान अपनी आत्मा को डालना जारी रखता है जब भी, और जहां भी वह उड़ाने के लिए इच्छा करता है।

मैं भाग III में अपने व्यक्तिगत अनुभवों को आपके साथ साझा करना चाहता हूं, साथ ही उन कुछ आपत्तियों और चिंताओं का जवाब देना चाहता हूं जिनमें पहली बार भाग I.

 

 

 

 

इस समय आपके दान की बहुत सराहना की जाती है!

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फुटनोट

फुटनोट
1 सीएफ क्रिश्चियन दीक्षा और आत्मा में बपतिस्मा - पहले आठ शतक से साक्ष्य, फ्र। किलियन मैकडॉनेल और फ्रा। जॉर्ज मोंटेग
2 सीएफ जॉन 7:38
3 सीएफ ल्यूक 1:35
4 सीएफ जॉन 3:8
5 सीएफ अधिनियम 1:14
6 सीएफ http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; हेब 6: 1
7 सीएफ कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 1268
8 कैथोलिक विश्वकोश, www.newadvent.org
9 सीएफ अधिनियम 2:4
10 सीडी से मेडजुगोरजे में, उन्होंने मुझे सीक्रेट बताया, www.childofmedjugorje.com
11 सीएफ 1 कुरिं 14: 23
12 फादर बॉब बेडार्ड, द कम्पैनियन्स ऑफ़ द क्रॉस के दिवंगत संस्थापक भी इस गवाही को सुनने के लिए उपस्थित पुजारियों में से एक थे।
प्रकाशित किया गया था होम, करिश्माई? और टैग , , , , , , , , , , , , , , .

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