द कमिंग प्रॉडिगल मोमेंट

खर्चीला बेटा, जॉन मैकलेन स्वान द्वारा, 1888 (टेट कलेक्शन, लंदन)

जब यीशु ने "विलक्षण पुत्र" के दृष्टांत को बताया, ^[1]सीएफ ल्यूक 15: 11-32 मेरा मानना ​​है कि वह भी एक भविष्यवाणी की दृष्टि दे रहा था अंत समय। अर्थात्, मसीह के बलिदान के माध्यम से दुनिया का पिता के घर में कैसे स्वागत किया जाएगा ... लेकिन अंततः उसे फिर से अस्वीकार कर दिया। कि हम अपनी विरासत, यानी अपनी स्वतंत्र इच्छा, और सदियों से चले आ रहे उस तरह के बेलगाम बुतपरस्ती को आज भी उड़ा रहे हैं। प्रौद्योगिकी नया सुनहरा बछड़ा है।

अंधेरा जो मानव जाति के लिए एक वास्तविक खतरा बन गया है, आखिरकार, यह तथ्य है कि वह मूर्त भौतिक चीजों को देख और जांच कर सकता है, लेकिन यह नहीं देख सकता है कि दुनिया कहां जा रही है या कहां से आती है, जहां हमारा अपना जीवन चल रहा है, जो अच्छा है और बुराई क्या है ईश्वर का अंधकार दूर करना और मूल्यों का अस्पष्ट होना हमारे लिए वास्तविक खतरा है अस्तित्व और सामान्य रूप से दुनिया के लिए। यदि ईश्वर और नैतिक मूल्य, अच्छे और बुरे के बीच का अंतर, अंधेरे में रहते हैं, तो अन्य सभी "रोशनी", जो हमारी पहुंच के भीतर इस तरह के अविश्वसनीय तकनीकी करतब दिखाती हैं, न केवल प्रगति बल्कि खतरे भी हैं जो हमें और दुनिया को खतरे में डालते हैं। —पीओपी बेनेडिक्ट XVI, ईस्टर विजिल होमली, 7 अप्रैल, 2012 (मेरा जोर)

जो कुछ हम दृष्टांत में प्रकट करते हैं, वह अपने पुत्र को दंडित करने वाले प्रबुद्ध पिता का नहीं है, बल्कि पुत्र अपने विद्रोह के परिणामों को खुद पर उतारता है। क्योंकि पुत्र बुराई को अच्छा मानता है, और बुराई को अच्छा। आगे वह अपने रास्ते से नीचे चला जाता है क्रांति, उसकी अंधता जितनी गहरी थी, उसकी वास्तविक स्थिति उतनी ही विकट थी।

इस तरह की गंभीर स्थिति को देखते हुए, हमें अब और अधिक से अधिक आवश्यकता है कि हम आंखों में सच्चाई को देखने के लिए और अपने उचित नाम से चीजों को कॉल करने के लिए, सुविधाजनक समझौता किए बिना या आत्म-धोखे के प्रलोभन के लिए साहस की आवश्यकता है। इस संबंध में, पैगंबर का तिरस्कार बेहद सीधा है: "उन लोगों के लिए हाय, जो बुराई को अच्छा और अच्छाई को बुरा कहते हैं, जो अंधेरे के लिए रोशनी और रोशनी के लिए अंधेरा डालते हैं" (5:20)। -POPE जॉन पॉल II, इवांगेलियम विटेट, "द गॉस्पेल ऑफ़ लाइफ", एन। 58

इस सब में, हम सीखते हैं कि पिता अपने बेटे के नीचे वार करने की प्रतीक्षा नहीं कर रहा था ... बल्कि वह इंतजार कर रहा था और उसके लिए तरस रहा था वापसी। जैसा कि आज के पहले पढ़ने में कहा गया है:

क्या मैं वास्तव में दुष्टों की मृत्यु से कोई सुख प्राप्त कर सकता हूं? भगवान भगवान कहते हैं। क्या मैं ख़ुशी नहीं करता जब वह अपने बुरे तरीके से बदल जाता है कि वह जी सकता है?

जैसा बेटा चाहिए वैसा ही बुराई में खुद को थका देना, तो यह भी पीढ़ी होगी। लेकिन यह उजाड़ के उस क्षण में ठीक है जहां मेरा मानना ​​है कि भगवान दुनिया को उसे लौटने का एक "आखिरी मौका" देने जा रहे हैं। कई संतों और मनीषियों ने इसे "चेतावनी" या "रोशनी" कहा है ^[2]सीएफ रहस्योद्घाटन रोशनी जहाँ पृथ्वी पर हर कोई अपनी आत्मा को सच्चाई की रोशनी में देखेगा, जैसा कि रेव 6: 12-17 में है ^[3]सीएफ क्रांति की सात मुहरें-जैसे कि कौतुक पुत्र के पास अपनी अंतरात्मा की रोशनी थी। ^[4]सीएफ ल्यूक 15: 17-19 उस क्षण में, हम संगीत का सामना करेंगे:

आप कहते हैं, "यहोवा का मार्ग उचित नहीं है!" अब सुनो, इज़राइल का घर: क्या यह मेरा तरीका है जो अनुचित है, या यों कहें कि तुम्हारे रास्ते अनुचित नहीं हैं? (पहला विवरण)

भगवान की दया में, मुझे विश्वास है कि वह हमें चुनने का अवसर प्रदान करेगा उसके रास्ता ... घर का रास्ता। ^[5]सीएफ रोशनी के बाद दुनिया के लिए इस अनुग्रह के लिए, हम अपने लेंटेन बलिदान की पेशकश करना जारी रखें।

यदि आप, हे यहोवा, अधर्मियों को चिन्हित करते हैं, तो यहोवा, कौन खड़ा हो सकता है? लेकिन तुम्हारे साथ क्षमा है, कि तुम श्रद्धा कर सकते हो। (आज का भजन)

मैं मानव जाति को दंडित नहीं करना चाहता, लेकिन मैं इसे अपने दयालु हृदय में दबाकर इसे ठीक करना चाहता हूं। मैं सजा का उपयोग करता हूं जब वे खुद मुझे ऐसा करने के लिए मजबूर करते हैं; न्याय की तलवार पकड़ने के लिए मेरा हाथ अनिच्छुक है। न्याय के दिन से पहले मैं दया का दिन भेज रहा हूं…। मैनकाइंड में शांति नहीं होगी, जब तक कि यह मेरी दया के फव्वारे में न बदल जाए। -जेउस से सेंट फॉस्टिना, मेरी आत्मा में दिव्य दया, डायरी, n.1588, 699

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