क्रॉस को समझना

 

सोरों की हमारी याद

 

"प्रस्ताव यह ऊपर है। ” यह सबसे आम कैथोलिक जवाब है जो हम दूसरों को दे रहे हैं जो पीड़ित हैं। सत्य और कारण है कि हम इसे क्यों कहते हैं, लेकिन क्या हम करते हैं वास्तव में हम क्या मतलब समझते हैं? क्या हम वास्तव में दुख की शक्ति को जानते हैं in मसीह? क्या हम वास्तव में "क्रॉस" करते हैं?

हम में से कई हैं कॉल का डर, का डर दीप में जा रहा है क्योंकि हमें लगता है कि ईसाई धर्म अंततः एक आध्यात्मिकता है, जहां हम जीवन के किसी भी सुख को भुला देते हैं, और बस, पीड़ित होते हैं। लेकिन सच्चाई यह है कि आप ईसाई हैं या नहीं, आप इस जीवन में भुगतने जा रहे हैं। बीमारी, दुर्भाग्य, निराशा, मृत्यु ... यह सभी को आता है। लेकिन यीशु वास्तव में क्रॉस के माध्यम से क्या करता है, यह सब एक शानदार जीत में बदल जाता है। 

क्रॉस में लव की जीत निहित है ... इसमें, आखिरकार, आदमी के बारे में पूरी सच्चाई, आदमी का असली कद, उसकी मनहूसियत और उसकी भव्यता, उसकी कीमत और उसके लिए चुकाई गई कीमत है। -कर्डिनल करोल वोज्टीला (ST। जॉहन पौल II) से विरोधाभास का संकेत, 1979 पी। ?

फिर, मुझे उस वाक्य को तोड़ने की अनुमति दें, ताकि हम अपने दुख को गले लगाने के लिए मूल्य और सच्ची शक्ति की उम्मीद कर सकें। 

 

पूरा ट्राउट मैन के बारे में

I. "मनुष्य का असली कद ... उसका मूल्य"

क्रॉस का पहला और सबसे जरूरी सच यह है आपको प्यार किया जाता है। किसी को वास्तव में व्यक्तिगत रूप से आप के प्यार के लिए मर गया है। 

मसीह के अनमोल लहू के बारे में सोचकर, उसके आत्म-प्रेम के संकेत (cf. जूनियर 13:1), आस्तिक हर इंसान की लगभग दिव्य गरिमा को पहचानना और उसकी सराहना करना सीखता है और कभी नए और कृतज्ञ आश्चर्य के साथ यह कह सकता है: 'निर्माता की नजर में आदमी कितना कीमती होना चाहिए, अगर वह इतना बड़ा उद्धारक हो' और यदि ईश्वर ने अपने इकलौते पुत्र को यह आदेश दिया कि मनुष्य 'नाश नहीं होना चाहिए, लेकिन उसका जीवन अनन्त है!' -स्ट। पॉप जॉन पॉल II, इवंगेलियम विटे, एन। 25

हमारा मूल्य सच्चाई में है कि हम भगवान की छवि में बने हैं। हम में से प्रत्येक, शरीर, आत्मा और आत्मा, स्वयं निर्माता का प्रतिबिंब है। यह "ईश्वरीय गरिमा" है जिसने न केवल शैतान की ईर्ष्या और मानव जाति के प्रति घृणा पैदा की, बल्कि अंततः पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा का नेतृत्व किया जो गिरी हुई मानवता के लिए प्रेम का इतना बड़ा कार्य करता है। जैसा कि यीशु ने सेंट फॉस्टिना से कहा, 

अगर मेरी मौत ने तुम्हें मेरे प्यार पर यकीन नहीं किया है, तो क्या होगा?  -जेउस से सेंट फॉस्टिना, मेरी आत्मा में दिव्य दया, डायरी, एन। 580

 

II। "उसकी मनहूसियत ... और उसकी कीमत चुकानी पड़ी"

क्रॉस न केवल मनुष्य के मूल्य को प्रकट करता है, बल्कि उसकी विकलता की सीमा, अर्थात् गंभीरता पाप का। पाप के दो प्रभाव थे। पहला यह है कि इसने हमारी आत्माओं की पवित्रता को नष्ट कर दिया है, क्योंकि इसने भगवान के साथ आध्यात्मिक साम्य की क्षमता को तुरंत तोड़ दिया, जो सर्व-पवित्र है। दूसरा, पाप — जो उस आदेश और कानूनों का विघटन है जो आत्मा और ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है-मृत्यु और अराजकता को सृजन में शामिल करता है। मुझे बताओ: क्या पुरुष या महिला, आज तक, अपनी आत्मा की पवित्रता की स्थिति को अपने दम पर बहाल कर सकते हैं? इसके अलावा, कौन मृत्यु के मार्च को रोक सकता है और क्षय कर सकता है कि आदमी ने खुद को और ब्रह्मांड पर फैलाया है? केवल कृपा ही ऐसा कर सकती है, केवल ईश्वर की शक्ति। 

अनुग्रह के लिए आप विश्वास के माध्यम से बच गए हैं, और यह आप से नहीं है; यह भगवान का उपहार है ... (इफ 2: 8)

इस प्रकार, जब हम क्रूस को देखते हैं, तो न केवल हम अपने लिए परमेश्वर का प्रेम देखते हैं, बल्कि लागत हमारे विद्रोह का। लागत ठीक है क्योंकि, अगर हम एक "दिव्य गरिमा" के साथ बनाए जाते हैं, तो केवल दिव्य कि गिर गरिमा को बहाल कर सकते हैं। 

यदि उस एक व्यक्ति के अपराध के कारण बहुतों की मृत्यु हो गई, तो ईश्वर की कृपा और एक व्यक्ति यीशु मसीह के अनुग्रह को कितने लोगों के लिए अतिप्रवाह कर दिया। (रोम 5:15)

 

III। "उनकी भव्यता"

और अब हम क्रूस पर मसीह के बलिदान के सबसे आश्चर्यजनक पहलू पर आते हैं: यह न केवल हमें बचाने के लिए एक उपहार था, बल्कि दूसरों के उद्धार में भाग लेने का निमंत्रण था। ऐसे भगवान के बेटे और बेटियों की भव्यता है। 

सच्चाई यह है कि केवल अवतार शब्द के रहस्य में ही मनुष्य का रहस्य प्रकाश में ले जाता है ... मसीह ... मनुष्य को स्वयं को पूरी तरह से प्रकट करता है और उसकी सर्वोच्च पुकार स्पष्ट करता है। -गौडियम एट स्पेस, वेटिकन II, एन। २२

यहाँ दुख की "कैथोलिक" समझ निहित है: यीशु ने इसे क्रूस के माध्यम से समाप्त नहीं किया, लेकिन यह दिखाया कि मानव कैसे दुख अनंत जीवन और प्रेम की परम अभिव्यक्ति का मार्ग बन जाता है। बहरहाल, 

क्राइस्ट ने पूरी तरह से और बहुत हद तक मोचन को हासिल किया लेकिन एक ही समय में वह इसे एक करीब नहीं लाया ...। यह मसीह के छुटकारा के दुख का बहुत सार है कि इस पीड़ा को अनजाने में पूरा करने की आवश्यकता है। -स्ट। पॉप जॉन पॉल II, सेल्विफी डोलोरोस, एन। 3, वेटिकन

लेकिन अगर वह पहले ही स्वर्ग में चढ़ चुका है तो इसे कैसे पूरा किया जा सकता है? सेंट पॉल उत्तर:

मैं आपके दुख के लिए अपने कष्टों में आनन्दित हूं, और मेरे मांस में, मैं उसके शरीर की ओर से मसीह के दुखों में जो कमी है, उसे भर रहा हूं, जो चर्च है ... (कर्नल 1:24)

यीशु के रहस्यों के लिए अभी तक पूरी तरह से पूर्ण और पूर्ण नहीं हैं। वे पूर्ण रूप से, वास्तव में, यीशु के व्यक्ति में हैं, लेकिन हम में नहीं, जो उसके सदस्य हैं, न ही चर्च में, जो उसका रहस्यमय शरीर है। -ST। जॉन ईड्यूस, ग्रंथ "ऑन द किंगडम ऑफ जीसस", घंटों का अंतराल, वॉल्यूम IV, पी 559

क्या यीशु? अकेला कर सकता है योग्यता सभी मनुष्यों के लिए अनुग्रह और क्षमा जो हमें शाश्वत जीवन के लिए सक्षम बनाती है। लेकिन यह उसका दिया हुआ है रहस्यमय शरीर , पहले, विश्वास के माध्यम से इन गुणों को प्राप्त करें, और फिर, बांटो ये करने के लिए अनुग्रह इस प्रकार, दुनिया अपने आप में एक "संस्कार" बन गई है। यह हमारे लिए "चर्च" का अर्थ बदलना चाहिए।

मसीह का शरीर केवल ईसाइयों का संग्रह नहीं है। यह छुटकारे का एक जीवित साधन है - पूरे समय और स्थान पर यीशु मसीह का विस्तार। वह अपने शरीर के प्रत्येक सदस्य के माध्यम से अपना उद्धार कार्य जारी रखता है। जब कोई व्यक्ति इस बात को समझता है, तो वह देखता है कि "इसे पेश करने" का विचार मानव पीड़ा के प्रश्न के लिए केवल एक मनोवैज्ञानिक उत्तर नहीं है, बल्कि दुनिया के उद्धार में भाग लेने का आह्वान है। -जैसन एवर्ट, लेखक, सेंट जॉन पॉल द ग्रेट, हिज़ फाइव लव्स; पी। 177

संस्कार के रूप में, चर्च मसीह का साधन है। "वह उसके द्वारा सभी के उद्धार के लिए साधन के रूप में भी लिया जाता है," "मुक्ति का सार्वभौमिक संस्कार," जिसके द्वारा मसीह "एक बार पुरुषों के लिए भगवान के प्रेम के रहस्य को प्रकट करने और वास्तविक रूप में है।" -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 776

इसलिए आप देखते हैं, यही वजह है कि शैतान हमें गतसमनी के बगीचे और यहाँ तक कि क्रास की मात्र छाया से पीड़ित होने के कारण भागता है। क्योंकि वह जानता है कि "मनुष्य के बारे में पूर्ण सत्य": कि हम (संभावित रूप से) केवल जुनून के पर्यवेक्षक नहीं हैं, लेकिन वास्तविक प्रतिभागियों, अनिद्रा के रूप में हम स्वीकार करते हैं और यीशु मसीह के रूप में हमारे कष्टों को एकजुट करते हैं उनके रहस्यमय शरीर के सदस्य। इस प्रकार, शैतान उस स्त्री या पुरुष से घबरा जाता है जो समझता है, और फिर इस वास्तविकता को जीता है! के लिये…

... सभी मानवीय कष्टों की कमजोरियाँ, क्राइस्ट के क्रॉस में प्रकट ईश्वर की एक ही शक्ति से प्रभावित होने में सक्षम हैं ... ताकि इस क्रॉस की शक्ति के द्वारा हर प्रकार के कष्ट को, ताजा जीवन दिया जाए, जो अब मनुष्य की कमजोरी नहीं बन जाना चाहिए। ईश्वर की शक्ति। -एसटी। जॉन पॉल II, सेल्विफी डोलोरोस, एन। २, ३०

हम हर तरह से पीड़ित हैं ... शरीर के बारे में यीशु के मरने के बारे में, ताकि यीशु का जीवन हमारे शरीर में भी प्रकट हो। (२ कोर ४: 2, १०)

 

डबल-एडल्ड तलवार

पीड़ित, फिर, दो पहलू हैं। एक है मसीह के जुनून, मृत्यु और पुनरुत्थान के गुणों को अपने जीवन में ईश्वर की इच्छा को छोड़ना, और दूसरा, इन गुणों को दूसरों पर आकर्षित करना। एक ओर, हमारी अपनी आत्माओं को पवित्र करने के लिए, और दूसरा, दूसरों के उद्धार के लिए दान पाने के लिए। 

यह दुख की बात है, और कुछ से भी अधिक, जो अनुग्रह का रास्ता साफ करता है जो मानव आत्माओं को बदल देता है। -एसटी। जॉन पॉल II, सेल्विफी डोलोरोस, एन। 27

If "कृपा से आप विश्वास के द्वारा बच गए हैं," ^[1]इफ 2: 8 तब कार्रवाई में विश्वास आपके दैनिक क्रॉस (जिसे "भगवान और पड़ोसी का प्यार" कहा जाता है) को गले लगा रहा है। ये रोज क्रॉस उन साधनों का निर्माण करते हैं जिनके द्वारा "पुराने स्व" को त्याग के तलवार-किनारे से मौत के लिए डाल दिया जाता है ताकि "नया आत्म", भगवान की सच्ची छवि जिसमें हम बनाए जाते हैं, बहाल हो सकते हैं। जैसा कि पीटर ने कहा, "मांस में डाल दिया, वह आत्मा में जीवन के लिए लाया गया था।" (१ पत ३:१ is) यही वह परिपाटी है, जो हमारे लिए भी है। 

मौत के लिए डाल दिया, तो, आप के उन हिस्सों को जो सांसारिक हैं: अनैतिकता, अशुद्धता, जुनून, बुरी इच्छा, और लालच जो मूर्तिपूजा है ... एक दूसरे से झूठ बोलना बंद करें, क्योंकि आपने अपनी प्रथाओं के साथ पुराने स्व को छोड़ दिया है और डाल दिया है अपने स्वयं के निर्माता की छवि में, ज्ञान के लिए, नए सिरे से, जो नया हो रहा है। (कर्नल 3: 5-10)

इसलिए, चूंकि मसीह मांस में पीड़ित था, अपने आप को भी उसी रवैये के साथ रखें ... (1 पालतू 3: 1)

तलवार की दूसरी धार यह है कि जब हम दूसरों के साथ युद्ध के बजाय प्रेम का मार्ग चुनते हैं, तो इसके बजाय पुण्य का मार्ग, उपासना का मार्ग, ईश्वर की अनुमति से असंतोष के बजाय बीमारी और दुर्भाग्य का आश्वासन… हम “प्रस्ताव” कर सकते हैं या दूसरों के लिए गले लगाओ त्याग और दर्द जो इन कष्टों को लाता है। इस प्रकार, बीमारी को स्वीकार करना, धैर्य का प्रयोग करना, भोग से इनकार करना, प्रलोभन को अस्वीकार करना, सूखापन को सहन करना, किसी की जीभ को पकड़ना, कमजोरी को स्वीकार करना, क्षमा मांगना, अपमान को गले लगाना, और सबसे ऊपर, दूसरों से पहले दूसरों की सेवा करना ... दैनिक पारियां हैं "मसीह के कष्टों में जो कमी है उसे भरें।" इस तरह, न केवल गेहूँ का दाना - “मैं” -डॉ, इसलिए पवित्रता के फल को सहन करना, बल्कि “आप यीशु मसीह से उन लोगों के लिए बहुत कुछ प्राप्त कर सकते हैं जिन्हें शारीरिक मदद की आवश्यकता नहीं है, लेकिन जो अक्सर हैं आध्यात्मिक मदद की भयानक ज़रूरत में। ” ^[2]कार्डिनल करोल वोजिटला, जैसा कि उद्धृत किया गया है सेंट जॉन पॉल द ग्रेट, हिज़ फाइव लव्स जेसन एवर्ट द्वारा; पी। 177

पीड़ित "की पेशकश" भी उन लोगों की मदद करता है जो अन्यथा अनुग्रह की तलाश नहीं कर सकते हैं। 

 

पारियों की भूमिका

अंत में, क्रॉस की एक चर्चा पूरी तरह से विफल हो जाएगी यदि इसमें वह सत्य शामिल नहीं था जो हमेशा होता है जी उठने, वह है, आनंद के लिए। वह क्रॉस का विरोधाभास है। 

आनंद की खातिर, जो उसके सामने आया, उसने क्रूस को खत्म किया, उसकी लज्जा को मिटा दिया, और भगवान के सिंहासन के दाईं ओर अपनी सीट ले ली ... उस समय, सभी अनुशासन खुशी के लिए नहीं बल्कि दर्द के लिए एक कारण लगते हैं, अभी तक बाद में यह उन लोगों के लिए धार्मिकता का शांतिपूर्ण फल लाता है जो इसके द्वारा प्रशिक्षित होते हैं। (Heb 12: 2, 11)

यह ईसाई जीवन का "रहस्य" है जिसे शैतान मसीह के अनुयायियों से छिपाना या अस्पष्ट करना चाहता है। यह झूठ है कि दुख एक अन्याय है जो केवल आनंद से वंचित करता है। बल्कि आलिंगन से पीड़ित को शुद्ध करने का प्रभाव पड़ता है दिल और यह बना सक्षम आनंद की प्राप्ति। इस प्रकार, जब यीशु कहता है "मेरे पीछे आओ", वह अंततः उसकी आज्ञाओं का पालन करने का मतलब है, जिसमें स्वयं के लिए एक वास्तविक मृत्यु शामिल है ताकि उसे कलवारी के माध्यम से और उसके माध्यम से पालन किया जा सके, ताकि आपके " "खुशी पूरी हो सकती है।" ^[3]सीएफ जॉन 15:11

आज्ञाओं का पालन ...। इसका मतलब है कि पापों पर विजय प्राप्त करना, इसकी विभिन्न पहरेदारी में नैतिक बुराई। और यह एक क्रमिक आंतरिक शुद्धि की ओर जाता है…। समय बीतने के साथ, यदि हम अपने शिक्षक का अनुसरण करने में लगे रहते हैं, तो हम पाप के खिलाफ संघर्ष में कम और बोझ महसूस करते हैं, और हम अधिक से अधिक उस दिव्य प्रकाश का आनंद लेते हैं जो सारी सृष्टि में व्याप्त है। -एसटी। जॉन पॉल II, मेमोरी और पहचान, पीपी। 28-29

अनन्त जीवन की खुशियों के लिए "रास्ता", जो पृथ्वी पर भी यहाँ शुरू होता है क्रॉस का रास्ता। 

आप मुझे जीवन की राह दिखाएंगे, आपकी उपस्थिति में खुशी का आनंद लेगा… (भजन 16:11)

आवर लेडी ऑफ सोर्रोस के इस स्मारक पर, हम उसकी ओर मुड़ते हैं जो "चर्च की छवि आने वाली है।" ^[4]पॉप बेनेडिक्ट XVI, स्प सालवी,n.50 यह क्रॉस की छाया में था, कि एक तलवार ने उसके दिल को छेद दिया। और उस दिल से “भरा हुआ अनुग्रह ”, जिसने स्वेच्छा से अपने पुत्रों के लिए अपने कष्टों को एकजुट किया, वह स्वयं अनुग्रह की मध्यस्थता बन गई। ^[5]सीएफ "अनुग्रह के क्रम में मैरी की यह ममता उस सहमति से निर्बाध रूप से जारी है, जो उन्होंने निष्ठा से अनाउंसमेंट में दी थी और जिसे उन्होंने सभी चुनावों की शाश्वत पूर्णता तक, क्रॉस के नीचे डटे बिना जारी रखा था। स्वर्ग तक ले जाया गया, लेकिन वह इस बचत कार्यालय से अलग नहीं हुई लेकिन अपने कई गुना अंतर के साथ हमें अनन्त उद्धार के उपहार लाती रही। । । । इसलिए धन्य वर्जिन चर्च में एडवोकेट, हेल्पर, बेनिफ्रेक्ट और मेडियाट्रिक्स के खिताब के तहत आमंत्रित किया गया है। " ()सीसीसी, एन 969 एन)   वह मसीह की आज्ञा से, सभी लोगों की माता बन गई। अब हम अपने बपतिस्मा द्वारा, जिन्हें दिया गया है "स्वर्ग में हर आध्यात्मिक आशीर्वाद," ^[6]इफ 1: 3 दुखों की तलवार को हमारे अपने दिल को छेदने की अनुमति देने के लिए कहा जाता है ताकि मदर मैरी की तरह हम भी अपने प्रभु मसीह के साथ मानवता की मुक्ति में भागीदार बनेंगे। के लिये…

यह वह पीड़ा है जो बुराई को जलाती है और उसके साथ बुराई करती है प्यार की लौ और पाप से भी अच्छाई का एक बड़ा फूल खींचता है। सभी मानव दुख, सभी दर्द, सभी दुर्बलता अपने भीतर मुक्ति का वादा, खुशी का वादा: "अब मैं आपके दुख के लिए मेरे दुख में आनन्दित हूँ," सेंट पॉल लिखता है (कर्नल 1:24).-एसटी। जॉन पॉल II, मेमोरी और पहचान, पीपी। 167-168

 

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