संत और पिता

 

प्रिय भाइयों और बहनों, अब हमारे खेत और हमारे जीवन पर कहर बरपा रहे तूफान को चार महीने बीत चुके हैं। आज, हम अपने मवेशी गलियारों में आखिरी मरम्मत कर रहे हैं इससे पहले कि हम पेड़ों की भारी मात्रा की ओर मुड़ें जो अभी भी हमारी संपत्ति में कटौती करने के लिए बने हुए हैं। यह सब कहना है कि जून में बाधित हुई मेरे मंत्रालय की लय अभी भी बनी हुई है। मैंने इस समय असमर्थता जताते हुए मसीह को आत्मसमर्पण कर दिया है कि मैं वास्तव में क्या देना चाहता हूं ... और उसकी योजना में विश्वास करो। एक बार में एक दिन।

इसलिए आज, महान संत जॉन पॉल II की इस दावत पर, मैं आपको उनकी मृत्यु के दिन एक गीत के साथ फिर से छोड़ने की इच्छा करता हूं, और एक साल बाद, वेटिकन में गाया गया। इसके अलावा, मैंने कुछ उद्धरणों को चुना है, जो मुझे लगता है कि इस घंटे में चर्च से बात करना जारी रखेंगे। प्रिय सेंट जॉन पॉल, हमारे लिए प्रार्थना करें।             

 

 

यह कहने में सक्षम होना महानता का प्रतीक है: “मैंने एक गलती की है; मैंने पाप किया है, पिता; मैंने तुम्हें, मेरे भगवान को नाराज कर दिया है; मुझे क्षमा करें; मैं क्षमा माँगता हूँ; मैं फिर से कोशिश करूंगा क्योंकि मुझे आपकी ताकत पर भरोसा है और मुझे आपके प्यार पर विश्वास है। और मुझे पता है कि आपके पुत्र की रहस्यमय रहस्य की शक्ति- हमारे प्रभु यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान - मेरी कमजोरियों और दुनिया के सभी पापों से महान है। मैं आऊंगा और अपने पापों को कबूल करूंगा और चंगा हो जाऊंगा, और मैं तुम्हारे प्यार में रहूंगा! —होमिली, सैन एंटोनियो, 1987; पोप जॉन पॉल द्वितीय, मेरे अपने शब्दों में, ग्रामसेरी बुक्स, पी। 101

एक शब्द में, हम कह सकते हैं कि सांस्कृतिक परिवर्तन जिसे हम हर किसी से नई जीवन-शैली को अपनाने के लिए साहस की मांग कर रहे हैं, जिसमें व्यावहारिक विकल्प-व्यक्तिगत, पारिवारिक, सामाजिक और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर शामिल हैं-के आधार पर मूल्यों का एक सही पैमाना: चीजों के ऊपर व्यक्ति के होने की प्रधानता। इस नवीनीकृत जीवन-शैली में दूसरों की चिंता के प्रति उदासीनता से गुजरना, अस्वीकृति से लेकर उनकी स्वीकृति शामिल है। अन्य लोग प्रतिद्वंद्वी नहीं हैं जिनसे हमें अपना बचाव करना चाहिए, लेकिन भाइयों और बहनों का समर्थन किया जाना चाहिए। उन्हें अपने स्वयं के लिए प्यार किया जाना है, और वे अपनी उपस्थिति से हमें समृद्ध करते हैं। -इवांगेलियम विटे, 25 मार्च, 1995; वेटिकन

मौलिक सवालों से कोई नहीं बच सकता: मुझे क्या करना चाहिए? मैं बुराई से अच्छे को कैसे अलग करूं? इस सवाल का जवाब है सत्य की महिमा के लिए केवल संभव धन्यवाद, जो मानव आत्मा के भीतर गहराई से चमकता है ... यीशु मसीह, "राष्ट्रों का प्रकाश", अपने चर्च के चेहरे पर चमकता है, जिसे वह सुसमाचार का प्रचार करने के लिए पूरी दुनिया को भेजता है। हर प्राणी। -वेरिटिस स्प्लेंडर, एन 2; वेटिकन

भाइयों और बहनों, मसीह का स्वागत करने और उसकी शक्ति को स्वीकार करने से डरो मत ... डरो मत। —होमिली, पोप का उद्घाटन, 22 अक्टूबर, 1978; Zenit.org

दुखद परिणामों के साथ, एक लंबी ऐतिहासिक प्रक्रिया एक महत्वपूर्ण मोड़ पर पहुंच रही है। वह प्रक्रिया जिसके कारण एक बार "मानव अधिकारों" के विचार की खोज हुई - प्रत्येक व्यक्ति में निहित है और किसी भी संविधान और राज्य विधान से पहले-आज एक आश्चर्यजनक विरोधाभास द्वारा चिह्नित है। ऐसे युग में जब व्यक्ति के अपराधिक अधिकारों की पूरी तरह घोषणा की जाती है और जीवन के मूल्य की सार्वजनिक पुष्टि की जाती है, जीवन के अधिकार को नकारा जा रहा है या उस पर रौंद दिया जा रहा है, विशेष रूप से अस्तित्व के अधिक महत्वपूर्ण क्षणों में: जन्म का क्षण और मृत्यु का क्षण… यह राजनीति और सरकार के स्तर पर भी हो रहा है: संसदीय वोट या लोगों के एक हिस्से की इच्छा के आधार पर जीवन के मूल और अयोग्य को पूछताछ या नकार दिया जाता है - भले ही यह बहुमत। यह एक सापेक्षतावाद का भयावह परिणाम है, जो निर्विरोध रूप से राज करता है: "अधिकार" ऐसा होना बंद कर देता है, क्योंकि यह अब व्यक्ति की हिंसात्मक गरिमा पर दृढ़ता से स्थापित नहीं है, लेकिन मजबूत हिस्से की इच्छा के अधीन है। इस तरह से, लोकतंत्र अपने स्वयं के सिद्धांतों का खंडन करते हुए प्रभावी रूप से अधिनायकवाद की ओर बढ़ता है। - जॉनी पॉल II, इवांगेलियम विटे, "द गॉस्पेल ऑफ़ लाइफ", एन। २, ३०

यह संघर्ष "रेव 11: 19-12: 1-6, 10 में वर्णित" "सूरज के साथ कपड़े पहने महिला" और "ड्रैगन"] के बीच की लड़ाई को समानता देता है। जीवन के खिलाफ मौत की लड़ाई: एक "मौत की संस्कृति" खुद को जीने की हमारी इच्छा पर थोपना चाहती है, और पूरी तरह से जीना है ... समाज के विशाल क्षेत्र इस बारे में भ्रमित हैं कि क्या सही है और क्या गलत है, और उन लोगों की दया पर हैं राय "बनाने" और दूसरों पर थोपने की शक्ति।  —पॉप जॉन पौल II, चेरी क्रीक स्टेट पार्क होमिली, डेनवर, कोलोराडो, 1993

रोम में सेंट पीटर के दृश्य में मेरे मंत्रालय की शुरुआत से ही, मैं इस संदेश को [दिव्य दया का] अपना विशेष मानता हूं कार्य। प्रोविडेंस ने मुझे मनुष्य, चर्च और दुनिया की वर्तमान स्थिति में इसे सौंपा है। यह कहा जा सकता है कि ठीक यही स्थिति उस संदेश को मुझे ईश्वर के समक्ष मेरे कार्य के रूप में सौंपी गई थी।  –नवंबर 22, 1981 को कोल्वेलेन्ज़ा, इटली में दयालु प्रेम के तीर्थ पर

यहाँ से आगे जाना होगा 'वह चिंगारी जो दुनिया को [जीसस] के लिए तैयार करेगी'(डायरी, 1732)। भगवान की कृपा से इस चिंगारी को हल्का करना होगा। दया की इस आग को दुनिया के सामने लाने की जरूरत है। -स्ट। जॉन पॉल II, दिव्य दया बेसिलिका, क्राको, पोलैंड की भागीदारी; चमड़े की डायरी में प्रस्तावना, मेरी आत्मा में दिव्य दया, सेंट मिशेल प्रिंट, 2008

विश्वास की यह महिला, भगवान की माँ, नासरत की मैरी, को हमारे विश्वास के तीर्थ में एक मॉडल के रूप में दिया गया है। मैरी से हम सभी चीजों में परमेश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करना सीखते हैं। मैरी से, हम तब भी भरोसा करना सीखते हैं जब सभी आशाएं चली जाती हैं। मैरी से, हम मसीह, उसके पुत्र और परमेश्वर के पुत्र से प्रेम करना सीखते हैं। मरियम केवल भगवान की माँ नहीं है, वह चर्च की माँ भी है। —मैसेज टू प्रीस्ट्स, वाशिंगटन, डीसी 1979; पोप जॉन पॉल द्वितीय, मेरे अपने शब्दों में, ग्रामसेरी बुक्स, पी। 110

 

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