जबसे विश्व अर्थव्यवस्था उच्च समुद्र पर एक शराबी नाविक की तरह बहना शुरू कर दिया, वहाँ कई दुनिया के नेताओं से एक "नई विश्व व्यवस्था" के लिए कॉल किया गया है (देखें) दीवार पर लेखन). इसने कई ईसाईयों को संदिग्ध बना दिया है, शायद इसलिए, वैश्विक अधिनायकवादी शक्ति के लिए विकट परिस्थितियों के कारण, कुछ को रहस्योद्घाटन 13 के "जानवर" के रूप में भी पहचाना जा सकता है।
यही कारण है कि जब पोप बेनेडिक्ट सोलहवें ने अपना नया विश्वकोश जारी किया, तो कुछ कैथोलिक बुरी तरह भयभीत थे। Veritas में Caritas, यह न केवल एक नए विश्व व्यवस्था के लिए माना जाता है, बल्कि इसे प्रोत्साहित भी करता है। इसने कट्टरपंथी समूहों के लेखों की झड़ी लगा दी, जिसमें "धूम्रपान बंदूक," लहराते हुए कहा गया कि बेनेडिक्ट एंटिचरिस्ट की मिलीभगत से है। इसी तरह, यहां तक कि कुछ कैथोलिक हेल्म में पोप को संभावित "धर्मत्यागी" पोप के साथ छोड़ने के लिए तैयार दिखाई दिए।
और इसलिए, अंत में, मैंने कुछ सप्ताह का समय लिया है ध्यान से एनसाइक्लिकल को पढ़ने के लिए - न कि केवल कुछ सुर्खियों या उद्धरणों को संदर्भ से बाहर ले जाने के लिए - यह समझने के प्रयास में कि पवित्र पिता द्वारा क्या कहा जा रहा है।
कुछ लोगों को यह जानकर आश्चर्य हो सकता है कि लियो XIII, जॉन XXIII, पॉल VI, से जॉन पॉल II तक के कई पोंटिफ्स-एक उभरती हुई घटना को मान्यता दी भूमंडलीकरण पिछली सदी में:
यह सब वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के बाद, और यहां तक कि इसकी वजह से, समस्या बनी हुई है: राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर राजनीतिक समुदायों के बीच अधिक संतुलित मानवीय संबंधों के आधार पर समाज के एक नए आदेश का निर्माण कैसे करें? -POPE जॉन XXIII, मैटर एट मैजिस्ट्रा, विश्वकोश पत्र, एन। 212
पोप बेनेडिक्ट ने अपने नए विश्वकोश में इस नए आदेश की आश्चर्यजनक गति को नोट किया।
प्रमुख नई विशेषता रही है दुनिया भर में अन्योन्याश्रितता का विस्फोट, आमतौर पर वैश्वीकरण के रूप में जाना जाता है। पॉल VI ने इसे आंशिक रूप से पूर्वाभास दिया था, लेकिन जिस गति से यह विकसित हुआ है, उसका अनुमान नहीं लगाया जा सकता था। -Veritas में Caritas, एन। 33
जॉन XXIII की प्रतिध्वनि, पोप जॉन पॉल द्वितीय ने खुले तौर पर एक क्रिश्चियनिक नई विश्व व्यवस्था का आह्वान किया:
भाइयों और बहनों, मसीह का स्वागत करने और उसकी शक्ति को स्वीकार करने से डरो मत ... मसीह के लिए दरवाजे खोलें। उसकी बचत शक्ति के लिए राज्यों, आर्थिक और राजनीतिक प्रणालियों, संस्कृति, सभ्यता और विकास के विशाल क्षेत्रों की सीमाओं को खोलें।… -POPE जॉन पॉल II, अपने पोंट सर्टिफिकेट का उद्घाटन होमिली, अक्टूबर 22, 1978; ewtn.com
और वह बाद में एक वैश्विक भाईचारे बनाम वैश्विक साम्राज्य के बीच अंतर पर जोर देगा।
क्या यह सभी लोगों के लिए मानव परिवार के एक नए संवैधानिक संगठन के लिए एक साथ काम करने का समय नहीं है, वास्तव में लोगों के बीच शांति और सद्भाव सुनिश्चित करने में सक्षम है, साथ ही साथ उनका अभिन्न विकास भी है? लेकिन कोई गलतफहमी न होने दें। इसका मतलब वैश्विक सुपर-स्टेट का संविधान लिखना नहीं है। - जॉनी पॉल II, विश्व शांति दिवस के लिए संदेश2003; वेटिकन
इसलिए यहाँ खतरा है, और पोप बेनेडिक्ट के नए विश्वव्यापी में अंतर्निहित चेतावनी: वास्तव में, यह नई विश्व व्यवस्था, दरवाजे खोलने के लिए होगा ईसा मसीह, या उन्हें बंद करें? मानवता एक गंभीर चौराहे पर है:
पॉल VI स्पष्ट रूप से समझ गया था कि सामाजिक सवाल दुनिया भर में हो गया था और उसने मानवता के एकीकरण के प्रति प्रेरणा के बीच अंतरसंबंध को पकड़ लिया, और एकजुटता और बंधुत्व में लोगों के एकल परिवार के ईसाई आदर्श। -वेरिटेट्स में कैरीटस, एन। 13
हम यहाँ एक स्पष्ट अंतर देखते हैं: कि मानवता के एक मात्र एकीकरण के बीच, और दान के ईसाई आदर्श पर आधारित "लोगों का परिवार" सत्य में रहता था। सरल एकीकरण पर्याप्त नहीं है:
जैसा कि समाज कभी भी अधिक वैश्विक हो जाता है, यह हमें पड़ोसी बनाता है लेकिन हमें भाई नहीं बनाता है। -पीओ बेनेडिक्ट XVI, वेरिटेट्स में कैरीटस, एन। 19
धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद हमें पड़ोसी बनाना चाहता है, लेकिन जरूरी नहीं कि अच्छे लोग हों; ईसाई धर्म, वास्तव में, हमें एक परिवार में बनाना चाहता है। वास्तव में, क्या हम यह भी नहीं कह सकते हैं कि यीशु ने इस दृष्टि को एक नए विश्व व्यवस्था के लिए गोस्पेल्स में स्थापित किया है?
मैं न केवल उनके लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करता हूं, जो अपने शब्द के माध्यम से मुझ पर विश्वास करेंगे, ताकि वे सभी एक हो सकें, जैसे कि आप, पिता, मुझमें और मैं आप में हैं, कि वे भी हम में हों, दुनिया मान सकती है कि आपने मुझे भेजा है। (जॉन १-17: २०-२१)
इस प्रकार, एक नया विश्व व्यवस्था अपने आप में या केवल इसलिए "बुराई" नहीं है क्योंकि यह एक वैश्विक आंदोलन है। जैसा कि जॉन पॉल द्वितीय ने कहा,
वैश्वीकरण, संभवतः, न तो अच्छा है और न ही बुरा है। यह वही होगा जो लोग इसे बनाते हैं। -पोंटिफिकल एकेडमी ऑफ सोशल साइंसेज को संबोधित, अप्रैल 27, 2001
और इसलिए, पोप बेनेडिक्ट ने आशाओं में एक आकर्षक और भविष्यवाणी की दृष्टि रखी है कि यह एक "अच्छा" आंदोलन होगा, एक जो कि गोस्पेल्स में व्यक्त किए गए मसीह के दिमाग को गूँजता है और चर्च के सामाजिक शिक्षण में आगे निकला है। कोई गलती न करें, हालांकि: पोप बेनेडिक्ट स्पष्ट रूप से इस संभावना को देखते हैं कि जो पहले से ही उभरने लगा है वह कई बाधाओं का सामना कर रहा है और इसमें बहुत बुराई होने की पूरी संभावना है।
मानव केन्द्र
पोप बेनेडिक्ट के विश्वकोश को उनके पूर्ववर्ती के शब्दों में संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:
... व्यक्तिगत मानव ही हर सामाजिक संस्था की नींव, कारण और अंत है। -POPE जॉन XXIII, मैटर एट मैजिस्ट्रा, एन। ९
यहाँ, तब, पोप बेनेडिक्ट और पोन्टिफ्स ने उनके सामने एक नए विश्व व्यवस्था की दृष्टि रखी है जो स्पष्ट रूप से अधिकांश आधुनिक विचारकों से भिन्न है: यह मानव स्वतंत्रता की सेवा में एक दृष्टि है, जो "संपूर्ण मनुष्य" है। केवल एक शारीरिक-भावनात्मक प्राणी नहीं है, बल्कि यह भी है आध्यात्मिक।
मनुष्य एक यादृच्छिक ब्रह्मांड में एक खोया हुआ परमाणु नहीं है: वह भगवान का प्राणी है, जिसे भगवान ने एक अमर आत्मा के साथ समर्थन करने के लिए चुना था और जिसे वह हमेशा प्यार करता था। यदि मनुष्य केवल अवसर या आवश्यकता का फल था, या यदि उसे अपनी आकांक्षाओं को दुनिया के उस सीमित क्षितिज तक कम करना था, जिसमें वह रहता है, यदि सभी वास्तविकता केवल इतिहास और संस्कृति थी, और मनुष्य के पास प्रकृति के लायक नहीं था पारलौकिक जीवन में खुद को पार कर लेते हैं, फिर विकास, या विकास नहीं, बल्कि विकास की बात कर सकते हैं। -Veritas में Caritas, एन। ९
राष्ट्रों और लोगों के विकास में इस "ट्रान्सेंडेंट" आयाम को ध्यान में रखे बिना, हम एक "महान" (n। 33) को उड़ाने का जोखिम उठाते हैं, जैसा कि बेनेडिक्ट सही मायने में बनने के लिए करता है। मानव वैश्विक परिवार।
... सच्चाई में दान के मार्गदर्शन के बिना, यह वैश्विक बल अभूतपूर्व क्षति का कारण बन सकता है और मानव परिवार के भीतर नए विभाजन पैदा कर सकता है ... मानवता दासता और हेरफेर के नए जोखिमों को चलाता है। —33, 26
गलत तरह के वैश्विक आदेश के खिलाफ स्पष्ट चेतावनी कैसे नहीं हो सकती है?
संयुक्त राष्ट्र
फिर भी, कई लोग परेशान हैं, यह दावा करते हुए कि पोप बेनेडिक्ट संयुक्त राष्ट्र के लिए "दांत" कह रहे हैं। चिंता की बात यह है कि यह सर्वविदित है कि संयुक्त राष्ट्र चर्च शिक्षा के विपरीत कई एजेंडा रखता है, और सक्रिय रूप से जीवन-विरोधी एजेंडा को आगे बढ़ाने के लिए जो भी शक्ति है उसका उपयोग करता है (जबकि अभी तक अन्य लोगों का मानना है कि संयुक्त राष्ट्र "का एक साधन बन सकता है" जानवर "...) लेकिन पवित्र पिता के शब्दों का अधिक सावधानीपूर्वक पढ़ना यहाँ आवश्यक है:
वैश्विक अंतरनिर्भरता के असंबद्ध विकास के सामने, वैश्विक मंदी के बीच भी, एक मजबूत आवश्यकता महसूस की जा रही है, सुधार के लिए संयुक्त राष्ट्र संगठन, और इसी तरह आर्थिक संस्थान और अंतर्राष्ट्रीय वित्त, ताकि राष्ट्रों के परिवार की अवधारणा वास्तविक दांतों को प्राप्त कर सके। —६.६.67
सबसे पहले, पोप बेनेडिक्ट संयुक्त राष्ट्र के "सुधार" का आह्वान कर रहा है - अपने मौजूदा राज्य के सशक्तिकरण का नहीं, बहुत समय पहले मान्यता प्राप्त होने के बाद वह संयुक्त राष्ट्र से जुड़ी मूलभूत समस्याओं का पोप बन गया:
... भविष्य के निर्माण के प्रयासों को उदार परंपरा के स्रोत से अधिक या कम गहराई से प्रयास द्वारा बनाया गया है। न्यू वर्ल्ड ऑर्डर शीर्षक के तहत, ये प्रयास एक कॉन्फ़िगरेशन पर ले जाते हैं; वे यूएनएन से अपने अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों से संबंधित हैं ... जो पारदर्शी रूप से नए व्यक्ति और नई दुनिया के दर्शन को प्रकट करते हैं ... -कार्डिनल जोसेफ रैटिंगर (POPE BENEDICT XVI), सुसमाचार: विश्व विकार का सामना करना, Msgr द्वारा। मिशेल शौयन्स, 1997
प्राकृतिक और नैतिक कानून के साथ कई बार गहराई से एक दर्शन।
दूसरा, यह एक "राष्ट्रों के परिवार की अवधारणा" है जिसे वह दांतों को प्राप्त करने से रोकता है। यही है, कई विविध संस्कृतियों का एक सच्चा परिवार, एक दूसरे की एकजुटता, उदारता, और सच्ची स्वतंत्रता के आधार पर सत्य में दान और एक प्रामाणिक न्याय जो हमेशा अच्छे का पालन करता है की भावना का समर्थन करता है। वह है नहीं राष्ट्रों के इस परिवार के हर पहलू पर कुल नियंत्रण रखने के लिए एक विलक्षण शक्ति का आह्वान किया गया है, लेकिन एक संगठित शक्ति का फैलाव या "अधिकारवाद"।
एक अत्याचारी प्रकृति की खतरनाक सार्वभौमिक शक्ति का उत्पादन न करने के लिए, वैश्वीकरण के शासन को सब्सिडी द्वारा चिह्नित किया जाना चाहिए, कई परतों में जोड़ा जाता है और विभिन्न स्तरों को शामिल करता है जो एक साथ काम कर सकते हैं। वैश्वीकरण को निश्चित रूप से अधिकार की आवश्यकता होती है, अनिद्रा क्योंकि यह एक वैश्विक आम अच्छा की समस्या बनती है जिसे आगे बढ़ाने की आवश्यकता है। यह अधिकार, हालांकि, एक सहायक और स्तरीकृत तरीके से आयोजित किया जाना चाहिए, अगर यह स्वतंत्रता पर उल्लंघन नहीं करना है ... -वेरिटास में कैरेटस, n.57
पूरी तरह से मानवीय दृष्टिकोण
पोप का विश्वकोश हमारी "मौत की संस्कृति" में अत्यधिक आशावादी प्रतीत हो सकता है। लेकिन यह प्राप्य है, वह हमें याद दिलाता है, केवल ईश्वर की शक्ति के माध्यम से।
दूसरी ओर, ईश्वर की वैचारिक अस्वीकृति और निर्माता के प्रति उदासीनता, नास्तिकता का नास्तिकता और मानवीय मूल्यों के लिए समान रूप से अनजान बनने का जोखिम है, आज विकास के लिए कुछ प्रमुख बाधाएं हैं। एक मानवतावाद जो भगवान को छोड़कर एक अमानवीय मानवतावाद है. -वेरिटास में कैरेटस, एन। 78
और इस तरह, भगवान ने हमारे दिनों में भविष्यवक्ताओं को उठाया है, उनमें से प्रमुख उनकी माँ हैं, हमें चेतावनी देने के लिए कि हमारा समाज वास्तव में "अमानवीय" हो गया है। मानव के समग्र दृष्टिकोण के बिना जो न केवल उसके आध्यात्मिक आयाम के लिए बल्कि उस आयाम के स्रोत और जीवन के लिए भी जिम्मेदार है, हम अनिश्चित भविष्य का सामना करते हैं। जैसा कि जॉन XXIII ने कहा, "भगवान से अलग एक आदमी है, लेकिन एक राक्षस है, अपने आप में और दूसरों की ओर ..." (एम। एम।, एन। 215)।
एक राक्षस ... और संभवतः एक जानवर।
संबंधित रिपोर्ट:
- चेतना में विभाजित: विवेक में विभाजित माइकल डी। ओ ब्रायन द्वारा
शुक्रिया!
