बाद मेरे संगीत समारोहों में से एक, होस्टिंग पुजारी ने मुझे देर से रात के खाने के लिए आयताकार के लिए आमंत्रित किया।
मिष्ठान के लिए, वह इस बात पर गर्व करता था कि किस तरह से उसने अपने पल्ली में कबूलनामे नहीं सुने थे दो साल। "आप देखते हैं," वह मुस्कुराया, "सामूहिक प्रार्थना में प्रार्थना के दौरान, पापी को क्षमा कर दिया जाता है। साथ ही, जब कोई व्यक्ति यूचरिस्ट को प्राप्त करता है, तो उसके पाप दूर हो जाते हैं मैं समझौते में था। लेकिन फिर उन्होंने कहा, "एक को स्वीकार करने की जरूरत है जब उसने एक नश्वर पाप किया है। मेरे पास पैरिशियन नश्वर पाप के बिना स्वीकारोक्ति के लिए आए थे, और उन्हें चले जाने के लिए कहा था। वास्तव में, मुझे अपने किसी भी पैरिशियन पर संदेह है वास्तव में एक नश्वर पाप किया… ”
यह गरीब पुजारी, दुर्भाग्य से, संस्कार की शक्ति, साथ ही मानव प्रकृति की कमजोरी दोनों को कम करता है। मैं पूर्व को संबोधित करूंगा।
यह कहने के लिए पर्याप्त है, सुलह के चर्च चर्च का आविष्कार नहीं है, लेकिन यीशु मसीह का निर्माण है। बोला जा रहा है केवल बारह प्रेरितों के लिए, यीशु ने कहा,
आपके शांति के साथ रहें। जैसा कि पिता ने मुझे भेजा है इसलिए मैं आपको भेजता हूं। " और जब उसने यह कहा था, उसने उन पर साँस ली और उनसे कहा, “पवित्र आत्मा प्राप्त करो। जिन पापों को आप माफ करते हैं, उन्हें माफ कर दिया जाता है, और जिनके पाप आप बरकरार रखते हैं, उन्हें बरकरार रखा जाता है।
यीशु ने चर्च के पहले बिशप (और उनके उत्तराधिकारियों) पर अपना अधिकार जमाया पापों को क्षमा करने के लिए में उनका स्थान है। जेम्स 5:16 हमें उतना ही करने की आज्ञा देता है:
इसलिए, एक दूसरे के लिए अपने पापों को कबूल ...
न तो यीशु, और न ही जेम्स "नश्वर" या "शिरापरक" पाप के बीच अंतर करता है। न ही प्रेरित जॉन,
यदि हम अपने पापों को स्वीकार करते हैं, तो वह विश्वासयोग्य और न्यायी है, और हमारे पापों को क्षमा करेगा और हमें सभी अधर्मों से मुक्त करेगा। (1 जेएन 1: 9)
जॉन कहते हैं "सभी" अधर्म। तब ऐसा लगता है कि "सभी" पाप को कबूल किया जाना चाहिए।
यह पुजारी क्या पहचानने में विफल रहा, यह प्रतीत होता है, वह है he मसीह का प्रतिनिधि है, जिसे पापी एक के रूप में देख सकते हैं हस्ताक्षर दया और क्षमा का। कि वह, मसीह के व्यक्ति में, अनुग्रह का एक समूह बन जाता है। जैसे, हर बार जब कोई स्वीकार करने के लिए आता है, तो उनका सामना होता है संस्कार-उनका सामना है यीशु, हमें पिता से मिलाते हैं।
यीशु, जिसने हमें बनाया और हमें अंदर से जानता है, जानता था कि हमें अपने पापों को श्रवण करने की आवश्यकता है। वास्तव में, मनोवैज्ञानिकों (कैथोलिक आस्था में विश्वास करने का इरादा नहीं) ने कहा है कि कैथोलिक चर्च में धर्म का स्वीकारोक्ति एक सबसे चिकित्सा चीजों में से एक है जिसका मनुष्य भाग ले सकता है। उनके मनोचिकित्सा कार्यालयों में, अक्सर यह सब वे करने की कोशिश करते हैं: एक ऐसा वातावरण बनाते हैं जिसमें एक व्यक्ति अपने अपराध को अनलोड कर सकता है (जिसे खराब मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य का कारक माना जाता है।)
अपराधियों ने यह भी दावा किया है कि अपराध जांचकर्ता सालों तक काम करेंगे क्योंकि यह ज्ञात तथ्य है कि सबसे चालाक अपराधी अंततः किसी को अपना अपराध कबूल करते हैं। ऐसा लगता है कि मानव हृदय एक बुरी अंतरात्मा का भार सहन नहीं कर सकता।
दुष्टों के लिए कोई शांति नहीं! मेरा भगवान कहता है। (यशायाह 57:21)
यीशु यह जानता था, और इसलिए, हमारे लिए एक ऐसा साधन प्रदान करता है जिसके द्वारा हम न केवल इन पापों को श्रवण कर सकते हैं, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि, श्रवण करो कि हमें क्षमा किया जाए। चाहे वह अधीरता का अपराध हो, या नश्वर पाप की बात हो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। जरूरत उसी की है। मसीह यह जानता था।
दुर्भाग्य से, पुजारी ने नहीं किया।
कड़ाई से आवश्यक होने के बावजूद, रोजमर्रा के दोषों (वेनियल पापों) की स्वीकारोक्ति चर्च द्वारा दृढ़ता से अनुशंसित है। वास्तव में हमारे स्थानिक पापों की नियमित स्वीकारोक्ति हमें अपने विवेक को बनाने में मदद करती है, बुरी प्रवृत्तियों से लड़ती है, स्वयं को मसीह द्वारा चंगा किया जाता है और आत्मा के जीवन में प्रगति होती है। इस संस्कार के माध्यम से अधिक बार पिता की दया का उपहार प्राप्त करके, हम दयावान हैं क्योंकि वह दयालु है…
जब तक इस तरह के कबूलनामे से शारीरिक या नैतिक अभिरुचि नहीं हो जाती, तब तक ईश्वर और चर्च के साथ मेल-जोल रखने के लिए वफ़ादार व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत, अभिन्न स्वीकारोक्ति और अनुपस्थिति एकमात्र सामान्य तरीका है। ” इसके गंभीर कारण हैं। प्रत्येक संस्कार में मसीह कार्य कर रहा है। वह व्यक्तिगत रूप से हर पापी को संबोधित करता है: "मेरे बेटे, तुम्हारे पाप क्षमा हुए।" वह हर एक बीमार को इलाज करने वाला चिकित्सक है जिसे उन्हें ठीक करने की आवश्यकता है। वह उन्हें उठाता है और उन्हें भ्रातृत्व में पुन: स्थापित करता है। व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति इस प्रकार भगवान और चर्च के साथ सामंजस्य का सबसे स्पष्ट रूप है। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन 1458, 1484,
