एको होमो
“इस आदमी को देखो”
(जॉन 19: 5)
यीशु, प्रभु
या पर यूट्यूब
Jयीशु ने अपने प्रेरितों से पूछा, "तुम मुझे कौन कहते हो?" (मत्ती 16:15)। यह प्रश्न उसके संपूर्ण उद्देश्य के केंद्र में है। आज, मुसलमान कहते हैं कि वह एक पैगम्बर है; मॉर्मन मानते हैं कि वह पिता द्वारा (स्वर्गीय पत्नी के साथ) एक छोटे देवता के रूप में गर्भाधान किया गया था और जिसके लिए किसी को प्रार्थना नहीं करनी चाहिए; यहोवा के साक्षी मानते हैं कि वह महादूत माइकल है; अन्य कहते हैं कि वह मात्र एक ऐतिहासिक व्यक्ति है जबकि अन्य, एक व्यक्ति जो ईश्वर के प्रति आस्था रखता है, वह ईश्वर के प्रति आस्था रखता है। मिथकइस सवाल का जवाब कोई छोटी बात नहीं है। क्योंकि यीशु और पवित्रशास्त्र कुछ अलग ही बात कहते हैं, अगर यह अपमानजनक नहीं है: कि वह है अच्छा.
आपने किससे कहा कि मैं हूं?
धर्मशास्त्री इसायाह बेनेट ने लिखा है कि यूनानी प्रोस्कुनेओ आराधना या उपासना को संदर्भित करता है और इसका प्रयोग पूरे बाइबल में परमेश्वर पिता के संदर्भ में किया गया है।[1]सीएफ कैथोलिक.कॉम लेकिन इसका इस्तेमाल उनके बेटे, यीशु के संदर्भ में भी किया जाता है। अब, परमेश्वर के अलावा किसी और की पूजा करना मूर्तिपूजा है, जो पहली आज्ञा का उल्लंघन है।[2]पलायन 20: 3 फिर भी हम मत्ती में पढ़ते हैं कि जब चरवाहे नवजात यीशु से मिलते हैं तो क्या होता है:
घर में जाकर उन्होंने उस बालक को उस की माता मरियम के साथ देखा, और मुंह के बल गिरकर उसे प्रणाम किया। (मैथ्यू 2: 11)
न तो मरियम और न ही यूसुफ ने उन्हें उस घृणित मूर्तिपूजा से रोका, क्योंकि वे जानते थे कि वह “परमप्रधान का पुत्र” था, जैसा कि स्वर्गदूत गेब्रियल ने उससे कहा था।[3]ल्यूक 1: 32 और यहूदी लोग मानते थे कि यह उपाधि ईश्वर होने के बराबर थी।
यही कारण था कि यहूदी उसे मार डालने के लिए और भी अधिक प्रयत्नशील थे, क्योंकि उसने न केवल सब्त के दिन का उल्लंघन किया, बल्कि परमेश्वर को अपना पिता कहकर अपने आप को परमेश्वर के तुल्य ठहराया। (जॉन 5: 18)
गेब्रियल ने यह भी कहा कि मरियम को उसका नाम यीशु रखना था “क्योंकि वह लोगों को उनके पापों से बचाएगा।”[4]मत्ती 2;21 दरअसल, बाद में, यीशु एक लकवाग्रस्त व्यक्ति के पापों को क्षमा कर देता है - और शास्त्री घबरा जाते हैं:
यह आदमी ऐसा क्यों बोल रहा है? वह ईशनिंदा कर रहा है। भगवान के अलावा और कौन पापों को क्षमा कर सकता है? (मार्क 2: 7)
ऐसा करने के लिए साबित करना कि वह परमेश्वर था, यीशु ने लकवाग्रस्त को भी चंगा किया।
वास्तव में, यीशु के जन्म से भी पहले, जब मरियम एलिज़ाबेथ से मिलने गयी थी, तो उसकी चचेरी बहन ने कहा था:
यह मेरे साथ कैसे हुआ कि मेरे प्रभु की माता मेरे पास आईं? (ल्यूक 1: 43)
"प्रभु" की उपाधि, हालांकि इसका प्रयोग अधिकार में किसी व्यक्ति के लिए सम्मान की उपाधि के रूप में किया जा सकता है, इसका प्रयोग परमेश्वर ने पुराने नियम में मूसा के समक्ष स्वयं की पहचान बताते समय भी किया था:
यहोवा उसके सामने से गुज़रा और घोषणा की: “यहोवा, यहोवा, अनुग्रहकारी और दयालु ईश्वर, कोप करने में धीरजवन्त, और अति करुणामय और सच्चा परमेश्वर।” (निर्गमन 34:6)
जब यीशु ने एक अंधे व्यक्ति को चंगा किया, तो उसने उससे पूछा कि क्या वह “मनुष्य के पुत्र” पर विश्वास करता है, जिसके उत्तर में उसने कहा:
“हे प्रभु, मैं विश्वास करता हूँ,” और उसने उसकी आराधना की। (जॉन 9: 35-38)
फिर, यदि यीशु केवल एक भविष्यवक्ता, प्रधान स्वर्गदूत या मात्र धार्मिक नेता होते, तो वे इस मूर्तिपूजक व्यवहार को उसी समय सुधार देते। वास्तव में यही हुआ जब सेंट जॉन, अपने स्वर्गीय दर्शन से अभिभूत होकर, स्वर्गदूत के चरणों में गिरकर उसकी पूजा करने लगे। और तुरंत स्वर्गदूत ने कहा:
मत करो! मैं तुम्हारा और तुम्हारे उन भाइयों का साथी सेवक हूँ जो यीशु की गवाही देते हैं। परमेश्वर की आराधना करो। (रहस्योद्घाटन 19: 10)
और यही वह काम था जो अंधे आदमी ने चंगा होने के बाद किया। यीशु फिर फरीसियों की ओर मुड़ते हैं और कहते हैं कि वे भी उन्हें न पहचानने के कारण अंधे हैं। फिर से, यही कारण है कि वे उसे क्रूस पर चढ़ाना चाहते थे - ठीक इसलिए क्योंकि यीशु ने दावा किया था कि वह परमेश्वर है।
हम तुझे अच्छे काम के लिए नहीं बल्कि ईशनिंदा के लिए पत्थरवाह कर रहे हैं। तू एक इंसान होकर खुद को भगवान बना रहा है। (जॉन 10: 33)
यह जानते हुए कि वे इस कथित ईशनिंदा के लिए उसे मारना चाहते थे, यीशु ने और भी ज़ोर दिया और अपने लिए पुराने नियम का आदरणीय नाम लागू किया यहोवा, जिसका अर्थ है “मैं हूँ”:
परमेश्वर ने मूसा को उत्तर दिया: “मैं वही हूँ जो हूँ।” (निर्गमन 3:14)
यीशु ने फरीसियों को चेतावनी दी: “यदि तुम विश्वास नहीं करते कि मैं हूँ, तो अपने पापों में मरोगे।”[5]जॉन 8: 24 और फिर, “'अब्राहम के होने से पहले, मैं हूँ।' इसलिए उन्होंने उस पर फेंकने के लिए पत्थर उठा लिए…”[6]जॉन 8: 58-59 अंततः, जब यीशु ने गतसमनी में इस उपाधि का प्रयोग किया, तो इसका प्रभाव स्पष्ट था:
जब उसने उनसे कहा, “मैं हूँ,” तो वे मुँह फेरकर ज़मीन पर गिर पड़े। (जॉन 18: 6)
दूसरी ओर, जब यीशु के पुनरुत्थान के बाद संदेह करने वाले थॉमस ने उनके घावों पर अपनी उंगलियां रखीं, तो वह मुड़ा नहीं, बल्कि चिल्लाया:
यीशु ने उससे कहा, “हे मेरे प्रभु, हे मेरे परमेश्वर, क्या तू इसलिये विश्वास करता है कि तू ने मुझे देखा है? धन्य हैं वे जिन्होंने बिना देखे विश्वास किया।” (जॉन 20: 28-29)
आप और मैं वे लोग हैं जिन्होंने यीशु को नहीं देखा है। लेकिन आप क्या कहते हैं कि वह कौन है? संत पॉल ने स्पष्ट रूप से उन्हें ईश्वर के रूप में पहचाना तथा उन्हें स्वर्गदूतों से अलग बताया:
स्वर्गदूतों के विषय में वह कहता है: “वह अपने स्वर्गदूतों को पवन बनाता है, और अपने सेवकों को ज्वाला बनाता है”; परन्तु पुत्र के विषय में: “हे परमेश्वर, तेरा सिंहासन युगानुयुग स्थिर रहेगा; और तेरे राज्य का राजदण्ड धर्मी राजदण्ड है।” (इब्री 1: 7-8)
यीशु अक्सर अपने राज्य के विषय में बात करते थे,[7]सीएफ ल्यूक 22: 28-20 जिसे वह एक साथ अपने “पिता का राज्य” कहता है।[8]सीएफ मैट 26: 29 और इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि यहूदी लोग उसे पत्थर मारना चाहते थे, जबकि उसने यह भी कहा था, “पिता और मैं एक हैं।”[9]जॉन 10: 30 और इस प्रकार इस आने वाले राज्य के विषय में, संत पॉल कहते हैं कि हम...
…अपनी धन्य आशा, अर्थात् अपने महान परमेश्वर और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की महिमा के प्रकट होने की प्रतीक्षा करते हुए। (तीतुस 2:13)
यद्यपि ऐसे और भी कई शास्त्र हैं जिनका हवाला दिया जा सकता है, लेकिन सेंट जॉन के सुसमाचार की प्रस्तावना को उद्धृत किए बिना यहां समाप्त करना उचित नहीं होगा जहां वह यीशु के बारे में बात करते हैं जिन्हें वह "शब्द देहधारी हुआ" कहते हैं:[10]सीएफ जॉन 1:14
शुरुआत में वचन था, और शब्द परमेश्वर के साथ था, और शब्द परमेश्वर था। (जॉन 1: 1)
धन्य
यह क्यों महत्वपूर्ण है, या यूँ कहें कि यीशु के शब्दों में जो लोग उस पर विश्वास करते हैं वे “धन्य” क्यों होंगे? क्या मोहम्मद, बुद्ध या दलाई लामा जैसे अन्य धार्मिक व्यक्तियों पर विश्वास करना आपको धन्य बना देगा? पुराने नियम में, इस्राएलियों को उम्मीद थी कि स्वयं भगवान उन्हें मुक्त कराने के लिए मसीहा के रूप में आएंगे:
यहाँ तुम्हारा परमेश्वर है, वह न्याय के साथ आता है; ईश्वरीय प्रतिफल के साथ वह तुम्हें बचाने आता है। तब अंधों की आँखें देखने लगेंगी, और बहरों के कान खुलेंगे... (यशायाह 35: 4-5)
जब यीशु ने अपने सांसारिक मंत्रालय के आरंभ में आराधनालय में पुस्तक पढ़ी, तो उसने इन शब्दों को दोहराया और इन्हें स्वयं के लिए जिम्मेदार ठहराया:
प्रभु का आत्मा मुझ पर है, क्योंकि उसने मुझे कंगालों को सुसमाचार सुनाने के लिये अभिषेक किया है। उसने मुझे बन्दियों को स्वतन्त्रता का, अंधों को दृष्टि पाने का, कुचले हुओं को स्वतंत्र करने का, और प्रभु को प्रसन्न करने वाले वर्ष का प्रचार करने के लिये भेजा है। (लूका 4:18-19; यशायाह 61:1-2)
दूसरे शब्दों में, परमेश्वर के दृष्टिकोण से धन्य होना मुक्त… मैं तीसरे दिन भी जारी रखूंगा।
आपकी प्रार्थनाओं और समर्थन के लिए बहुत आभारी हूँ।
शुक्रिया!
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