स्वयं की महारत

LENEN RETREAT
दिन 23

पिछले समय, मैंने नैरो पिल्ग्रिम रोड पर शेष स्थिर रहने के बारे में बात की, "आपके दाईं ओर प्रलोभन को अस्वीकार कर दिया और आपके बाईं ओर भ्रम पैदा किया।" लेकिन इससे पहले कि मैं प्रलोभन के महत्वपूर्ण विषय के बारे में बोलूं, मुझे लगता है कि यह अधिक जानने में मददगार होगा प्रकृति एक बपतिस्मा में तुम्हारे और मेरे साथ क्या होता है — और क्या नहीं।

जब हम बपतिस्मा लेते हैं, तो सेंट पॉल सिखाता है कि हम मसीह में एक "नई रचना" बनें: “पुरानी बातें दूर हो गई हैं; देखो, नई चीजें आई हैं। ” ^[1]2 कोर 5: 17 भगवान, संक्षेप में, उसकी आत्मा को हम में सांस लेता है कि उसकी आत्मा हमारे साथ एक हो जाती है, हमारी आत्मा, हमारी आत्मा बनती है दिल नवीन व। मानव की सच्ची मृत्यु और पुनर्स्थापना है आत्मा यह है कि होता है, ऐसा सेंट पॉल कहता है:

... तुम मर गए, और तुम्हारा जीवन मसीह के साथ परमेश्वर में छिपा है। (कर्नल ३: ३)

एविला के सेंट जॉन ने बपतिस्मा के माध्यम से आध्यात्मिक रूप से मृतकों के इस "पुनरुत्थान" को पूरी तरह से पकड़ लिया:

मसीह में एक जीवित आत्मा है, एक जीवन देने वाली आत्मा है जो हममें से उन लोगों को उठाती है जो जीने की इच्छा रखते हैं। आइए हम मसीह की ओर चलें, हम मसीह की तलाश करें, जिसके पास जीवन की सांस है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कितने बुरे हैं, आप कैसे खो गए हैं, कैसे भटका हुआ है, अगर आप उसके पास जाते हैं, यदि आप उसकी तलाश करते हैं, तो वह आपको अच्छी तरह से बना देगा, वह आपको जीत लेगा और आपको सही करेगा और आपको ठीक करेगा। —स्ट। एविला के जॉन, पेंटेकोस्ट रविवार को उपदेश, से नवरे बाइबिल, "कोरिंथियंस", पी. 152

सेंट अथानासियस ने भी कहा:

… ईश्वर का पुत्र मनुष्य बना ताकि हम ईश्वर बन सकें। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 460

यहाँ प्रमुख शब्द हैं ताकि हम उसके जैसे बन सकते हैं। ^[2]इस अर्थ में समझा जा सकता है कि हमारी आत्माएं अमर हैं और दिव्य प्रकृति की विशेषताओं में साझा करती हैं, लेकिन ईश्वर के साथ एक समानता नहीं मानती हैं, जो असीम रूप से अधिक है और जिनसे सभी जीवन आगे बढ़ता है। जैसे, पूजा और आराधना केवल पवित्र त्रिमूर्ति से संबंधित हैं। बपतिस्मा हमारे लिए मसीह की तरह बनना संभव बनाता है, लेकिन यह केवल हमारा है अनुग्रह के साथ सहयोग इस काम को पूरा करने के लिए, हम भाग में हैं, अभी भी गिर प्रकृति के अधीन होंगे। 

एक के लिए, हम पाप के प्रभावों का अनुभव करना जारी रखते हैं, जैसे बीमारी, पीड़ा और मृत्यु। क्यों? बपतिस्मा के माध्यम से, हमारा "दिल" या आत्मा में एक भागीदार बन जाता है दिव्य प्रकृति; लेकिन वो मानव स्वभाव व्यक्ति का: उनके कारण, बुद्धि, तथा मर्जी मूल पाप के "घाव" को विरासत में मिला है, जिसे बुराई कहा जाता है काम-वासना। और इसलिए, हमारे शरीर मांस के जुनून के अधीन हैं। ^[3]सीएफ रेव 20: 11-15

बपतिस्मा, मसीह की कृपा के जीवन को प्रदान करके, मूल पाप को मिटा देता है और एक आदमी को वापस भगवान की ओर मोड़ देता है, लेकिन प्रकृति के लिए परिणाम, कमजोर और बुराई के प्रति झुकाव, मनुष्य में बने रहते हैं और उसे आध्यात्मिक लड़ाई के लिए बुलाते हैं। -सीसीसी, एन। 405

तब, आध्यात्मिक लड़ाई एक है रूपांतरण: नए सिरे से शरीर, मन और इच्छा के अनुरूप लाना आत्मा। हमारा गिरना कुश्ती करना है मानव स्वभाव नए के साथ एकता में और दिव्य प्रकृति बपतिस्मा में हमें प्रदान किया गया। और इसलिए, सेंट पॉल लिखते हैं:

हम इस खज़ाने को मिट्टी के बर्तनों में रखते हैं, ताकि पार करने वाली शक्ति ईश्वर की हो और हमसे नहीं ... हमेशा शरीर में यीशु के मरने के बारे में चलती रहे, ताकि यीशु का जीवन भी हमारे शरीर में प्रकट हो सके। (२ कोर ४: )-१०)

यीशु का यह जीवन इस तरह से हमारे सामने प्रकट होता है: मृत्यु को लाकर सब कुछ इसके विपरीत है मोहब्बत। जब ईश्वर ने आदम और हव्वा को सारी सृष्टि पर रथों के रूप में स्थापित कर दिया, तो वह निष्ठा अपने आप में भी विस्तारित हो गई:

दुनिया भर में "महारत" जो ईश्वर ने मनुष्य को शुरू से ही दी थी, उसे स्वयं मनुष्य के भीतर सबसे ऊपर महसूस किया गया था: स्वयं का स्वामित्व. -सीसीसी, एन। 377

तो, भाइयों और बहनों, "नैरो पिल्ग्रिम रोड" के नीचे ईसाई यात्रा, अनुग्रह के माध्यम से अनिवार्य रूप से ठीक होने में से एक है, यह स्वयं का स्वामित्व प्रार्थना के आंतरिक जीवन के माध्यम से ताकि हम बनें, हमारे अस्तित्व के सभी पहलुओं में, भगवान की छवि, जो है मोहब्बत.

लेकिन हमारे खिलाफ लगातार काम करना प्रलोभन है ...

सारांश और संक्षिप्त

बपतिस्मा हमें दिव्य प्रकृति में हिस्सेदार बनाता है, लेकिन हमारे शरीर, मन और इसके साथ साम्य में लाने का काम जारी है।

... उसने हमें अपने अनमोल और बहुत ही महान वादों के लिए अनुमति दी है, कि इनके माध्यम से आप उस भ्रष्टाचार से बच सकते हैं जो जुनून के कारण दुनिया में है, और ईश्वरीय प्रकृति का हिस्सा बन जाता है। (2 पत। 1:14)

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