न्यूमैन की भविष्यवाणी

सेंट जॉन हेनरी न्यूमैन इनसेट द्वारा सर जॉन एवरेट मिलिस (1829-1896)
13 अक्टूबर, 2019 को कैननाइज्ड

 

के लिए कई वर्षों तक, जब भी मैं सार्वजनिक रूप से उस समय के बारे में बात करता हूं, जिसमें हम रह रहे हैं, तो मुझे सावधानी से एक चित्र बनाना होगा चबूतरे के शब्द और संत। लोग मेरे जैसे किसी भी आम आदमी से यह सुनने के लिए तैयार नहीं थे कि हम अब तक के सबसे बड़े संघर्ष का सामना करने वाले हैं, जिसे जॉन पॉल द्वितीय ने इस युग का "अंतिम टकराव" कहा था। आजकल, मुझे मुश्किल से कुछ भी कहना है। विश्वास के अधिकांश लोग यह बता सकते हैं कि अच्छाई अभी भी मौजूद है, क्योंकि हमारी दुनिया में कुछ गलत हो गया है। 

वास्तव में, हम मसीह के स्वर्गारोहण के बाद से "आधिकारिक तौर पर" के रूप में जाना जाता है, जो "अंत समय" के रूप में जाना जाता है। लेकिन ऐसा नहीं है कि मैं और न ही चबूतरे का उल्लेख कर रहे हैं। बल्कि, हम एक की ओर इशारा कर रहे हैं समय की विशिष्ट अवधि जब जीवन और मृत्यु की ताकतें एक संघर्षपूर्ण संघर्ष तक पहुँच जाएंगी: "जीवन की संस्कृति" एक "मौत की संस्कृति," एक "सूरज में कपड़े पहने महिला" बनाम "लाल ड्रैगन", चर्च बनाम एक एंटीचर्च, सुसमाचार बनाम एक सुसमाचार, एक "जानवर" बनाम मसीह का शरीर। मेरे मंत्रालय की शुरुआत में, लोग मुझे एक अपमानजनक मुस्कुराहट के साथ देखते थे और कहते थे, "हां ठीक है, हर कोई सोचता है कि उनका समय अंत समय है।" और इसलिए, मैंने सेंट जॉन हेनरी न्यूमैन को उद्धृत करना शुरू किया:

मैं जानता हूं कि हर समय खतरनाक होता है, और यह कि हर समय गंभीर और चिंतित मन में, ईश्वर के सम्मान और मनुष्य की जरूरतों के लिए जीवित, किसी भी समय को इतना खतरनाक नहीं मानने के लिए उपयुक्त हैं। हर समय के दुश्मन आत्माएँ उस कलीसिया में रोष के साथ हमला करती हैं जो उनकी सच्ची माँ है, और जब वह गलत काम करने में विफल हो जाती है, तो कम से कम धमकी और डर देती है। और हर समय उनके विशेष परीक्षण होते हैं जो दूसरों ने नहीं किए हैं ... निस्संदेह, लेकिन अभी भी यह स्वीकार कर रहा है, फिर भी मुझे लगता है ... हमारा अंधेरा किसी भी तरह से अलग है जो इससे पहले हुआ है। हमारे सामने उस समय का विशेष संकट, बेवफाई की उस दुर्दशा का फैलाव है, जो प्रेरितों और हमारे भगवान ने खुद को चर्च के आखिरी समय की सबसे खराब आपदा के रूप में भविष्यवाणी की है। और कम से कम एक छाया, पिछली बार की एक विशिष्ट छवि दुनिया भर में आ रही है। —स्ट। जॉन हेनरी कार्डिनल न्यूमैन (1801-1890 ई।), सेंट बर्नार्ड के सेमिनरी के उद्घाटन पर प्रवचन, 2 अक्टूबर, 1873, भविष्य की बेवफाई

वास्तव में, इस घंटे में जो अँधेरा हुआ है, वह शायद दुनिया की देखी गई चीज़ों के विपरीत है। लॉजिक उल्टा हो गया है। अच्छा (जैसे परिवार, विवाह, पितृत्व, आदि) अब सामाजिक बुराइयों को माना जाता है जबकि अनैतिकता की प्रशंसा की जाती है और अच्छे के रूप में मनाया जाता है। प्राकृतिक नियमों को तिरस्कृत किया जाता है जबकि "भावनाओं" को कानून में निहित किया जाता है। ग्राफिक हिंसा और व्यभिचार को मनोरंजन माना जाता है जबकि स्कूली बच्चों को हस्तमैथुन करना और पोर्न देखना सिखाया जाता है। और चर्च? यूचरिस्ट सर्जेस में अविश्वास के रूप में पश्चिम में सामूहिक उपस्थिति में तेजी से गिरावट जारी है। यौन शोषण घोटालों से घायल, आधुनिकता से कमजोर और समझौता और कायरता से नपुंसक बना, चर्च अचानक अरबों लोगों के लिए अप्रासंगिक है। 

हम अब एक गूढ़ अर्थ में कहां हैं? यह तर्क है कि हम बीच में हैं विद्रोह और वास्तव में एक मजबूत भ्रम कई लोगों पर आया है। यह भ्रम और विद्रोह है कि आगे क्या होगा पूर्वाभास: और अधर्म का आदमी प्रगट होगा. -कार्टल, एमएसग्र। चार्ल्स पोप,"क्या ये कमिंग जजमेंट के बाहरी बैंड हैं?", 11 नवंबर, 2014; ब्लॉग

जबकि हमारे लिए इन निर्णयों को स्पष्टता के साथ स्पष्ट करना बहुत आसान है, सेंट जॉन न्यूमैन ने क्या कहा शायद सबसे अधिक प्रेजेंटेशन वाली चीजों में से एक है जो मैंने एक चर्चमैन से पढ़ी है। Antichrist पर अपने उपदेशों में, संत ने लिखा है:

शैतान छल के अधिक खतरनाक हथियारों को अपना सकता है - वह खुद को छिपा सकता है - वह हमें छोटी चीज़ों में बहकाने का प्रयास कर सकता है, और इसलिए चर्च को स्थानांतरित करने के लिए, एक बार में नहीं, बल्कि उसकी वास्तविक स्थिति से बहुत कम और थोड़ा। मैं करता हूं विश्वास कीजिए उसने पिछली कुछ शताब्दियों के दौरान इस तरह से बहुत कुछ किया है ... यह हमारी नीति है कि हमें विभाजित करें और हमें विभाजित करें, हमें हमारी ताकत की चट्टान से धीरे-धीरे विस्थापित करने के लिए। और अगर कोई उत्पीड़न होना है, तो शायद यह होगा; तब, शायद, जब हम सभी ईसाईजगत के सभी हिस्सों में इतने विभाजित, और इतने कम, इतने सारे विद्वानों से भरे हुए हैं, इसलिए विधर्म पर हैं। जब हमने खुद को दुनिया पर डाल लिया है और उस पर सुरक्षा के लिए निर्भर हैं, और अपनी स्वतंत्रता और अपनी ताकत छोड़ दी है, तो [एंटिचरिस्ट] हम पर रोष में फट जाएगा जहां तक ​​भगवान उसे अनुमति देता है। फिर अचानक रोमन साम्राज्य टूट सकता है, और एंटीक्रिस्ट एक उत्पीड़क के रूप में दिखाई देते हैं, और बर्बर राष्ट्र चारों ओर टूट जाते हैं। -बिना जॉन हेनरी न्यूमैन, उपदेश चतुर्थ: Antichrist के उत्पीड़न

और न्यूमैन स्पष्ट था कि क्या, या यों कहें, कौन "एंटीक्रिस्ट" का अर्थ था:

... कि Antichrist एक व्यक्ति है, एक शक्ति नहीं - केवल नैतिक आत्मा नहीं, या एक राजनीतिक व्यवस्था, एक राजवंश या शासकों का उत्तराधिकार नहीं - प्रारंभिक चर्च की सार्वभौमिक परंपरा थी। —स्ट। जॉन हेनरी न्यूमैन, "एंटीक्रिस्ट के टाइम्स", व्याख्यान 1

उनके शब्दों का इतना चौंकाने वाला कारण यह है कि न्यूमैन एक समय था जब चर्च खुद एक आंतरिक गड़बड़ी बन गया था; एक ऐसी अवधि जब उसे "वास्तविक स्थिति," उसकी "ताकत की चट्टान" से हटा दिया जाएगा, और वह "इतनी विद्वता से भरी" है और "विधर्म के करीब है।" 19 वीं शताब्दी में उनके श्रोताओं के लिए, यह अपने आप में सीमावर्ती ध्वनि हो सकता था, यह देखते हुए कि मसीह ने वादा किया था कि "इसके खिलाफ netherworld के द्वार प्रबल नहीं होंगे।" ^[1]मैट 16: 18 इसके अलावा, चर्च न्यूमैन के समय में सच्चाई का ऐसा ठोस बीकन था कि वह खुद अपनी जड़ों में डूब गया, कहा, "इतिहास में गहरा होना प्रोटेस्टेंट बनना बंद कर देना है।"

लेकिन स्पष्ट होने के लिए, न्यूमैन यह नहीं कहता कि पवित्र परंपरा में संरक्षित सत्य खो जाएगा। बल्कि, कि सामान्य भ्रम, सांसारिकता और विभाजन की एक सामान्य अवधि होगी। वह विशेष रूप से ऐसे समय की ओर इशारा करता है जब चर्च और उसके सदस्यों को राज्य की बाहों में खुद को "कास्ट" करना होगा, क्योंकि यह हमारी स्वतंत्रता और ताकत को दे रहा था। न्यूमैन कैसे हो सकता है, लेकिन दिव्य रोशनी की कृपा के लिए, क्या हमने अब खुद को खोजने की स्थिति देखी है? चर्च आश्रित हो गया है, विश्वासयोग्य की बिना शर्त उदारता पर नहीं, बल्कि कर रसीदों को जारी करने के लिए उसकी "धर्मार्थ स्थिति" पर, ताकि वह लुभाने के लिए कर सके। यह, भाग में, है वास्तविक सरकार के साथ "अच्छी स्थिति में" रहने के लिए पादरी से चुप्पी के कारण। इसने कई स्थानों पर बिशप को सुसमाचार के चरवाहों के बजाय इमारतों के संरक्षक में बदल दिया है। इसने हमें हमारी वास्तविक स्थिति और चट्टान से "थोड़ा-थोड़ा" स्थानांतरित कर दिया है, जो एक चर्च है जो मौजूद है, पोप सेंट पॉल VI ने कहा, "प्रचार करने के लिए।" ^[2]इवांगेली ननट्यांडी, एन। 14 वास्तव में, यह अब चर्च बिल्डिंग स्कूल, अस्पताल, और मिशनरी चौकी नहीं है, लेकिन राज्य और उसके एनजीओ के जो "प्रजनन स्वास्थ्य अधिकारों" (यानी गर्भपात, गर्भनिरोधक, आत्महत्या, सहायता आदि) के अपने "अच्छी खबर" फैलाते हैं। एक शब्द में, हमारे मिशनरी उत्साह के लिए "सभी राष्ट्रों के शिष्य बनाएं" कई स्थानों पर सभी की मृत्यु हो गई है। ईस्टर या क्रिसमस पर "वर्ष में एक बार मास" या यहां तक ​​कि "वर्ष में एक बार" जाना अब हमारे बपतिस्मात्मक प्रतिज्ञा की पूर्ति प्रतीत होता है। क्या कोई यीशु के शब्दों को हमारे सिर के ऊपर से सुनता है?

मुझे आपके कामों का पता है; मुझे पता है कि आप न तो ठंडे हैं और न ही गर्म। काश आप भी ठंडे या गर्म होते। इसलिए, क्योंकि आप गुनगुना हैं, न तो गर्म और न ही ठंडा, मैं आपको अपने मुंह से बाहर निकाल दूंगा। आप कहते हैं, 'मैं अमीर और संपन्न हूं और किसी भी चीज की कोई जरूरत नहीं है,' ... जिन्हें मैं प्यार करता हूं, मैं उन्हें फटकार और पीछा करता हूं। इसलिए, और पछतावा हो। (रेव 3: 15-19)

"गर्म" होने का क्या मतलब है? यह इंस्टाग्राम पर एक सेल्फी नहीं है। यह सुसमाचार के साथ जीवित रहना है जैसे कि हमारे शब्द और गवाह दुनिया में मसीह की जीवित उपस्थिति बन जाते हैं। द्वितीय वेटिकन परिषद मसीह के प्रकाश को सहन करने के लिए प्रत्येक कैथोलिक दायित्व से स्पष्ट था:

... यह पर्याप्त नहीं है कि ईसाई लोग उपस्थित हों और किसी दिए गए राष्ट्र में संगठित हों, और न ही यह अच्छे उदाहरण के माध्यम से धर्मत्याग करने के लिए पर्याप्त है। वे इस उद्देश्य के लिए संगठित हैं, वे इसके लिए उपस्थित हैं: मसीह को उनके गैर-ईसाई साथी-नागरिकों को शब्द और उदाहरण द्वारा घोषित करने के लिए, और उन्हें मसीह के पूर्ण स्वागत की ओर सहायता करने के लिए। —सेकंड वेटिकन काउंसिल, एड जेंट्स, एन 15; वेटिकन

लेकिन कितने कैथोलिक अपने स्कूलों या बाज़ार में अकेले यीशु मसीह के बारे में बोलते हैं सोचना इस का? नहीं, "विश्वास एक व्यक्तिगत बात है" एक बार और सुनता है। लेकिन यही यीशु नहीं है कभी कहा हुआ। इसके बजाय, उन्होंने आज्ञा दी कि उनके अनुयायी दुनिया में "नमक और प्रकाश" हों और एक बुशल बास्केट के नीचे की सच्चाई को कभी न छिपाएं। 

आप ही दुनिया की रोशनी हो। पहाड़ी पर स्थित शहर को छुपाया नहीं जा सकता। (मत्ती 5:14)

और इस प्रकार, जॉन पॉल द्वितीय ने कहा, “यह समय नहीं है कि हम सुसमाचार के लिए शर्मिंदा हों। यह छतों से प्रचार करने का समय है। ” ^[3]होमली, चेरी क्रीक स्टेट पार्क होमिली, डेनवर, कोलोराडो, 15 अगस्त, 1993

नाम, शिक्षण, जीवन, वादों, राज्य और यीशु के रहस्य, भगवान के पुत्र के रहस्य की घोषणा नहीं की जाती है, तो कोई भी सच्चा प्रचार नहीं है। —पीओपी ST। पॉल VI, इवांगेली ननट्यांडी, एन। 22; वेटिकन

हालांकि, सुसमाचार के संदेश के साथ समाज को बदलने के बजाय, किसी के कार्बन पदचिह्न को कम करना नए मिशन के रूप में प्रतीत होता है। "सहिष्णु" होने के नाते और "समावेशी" ने प्रामाणिक गुण और पवित्रता को बदल दिया है। लाइट बंद करना, पुनर्चक्रण करना, और कम प्लास्टिक का उपयोग करना (जैसा कि ये योग्य हैं) नए संस्कार बन गए हैं। लहराते इंद्रधनुष के झंडे ने मसीह के बैनर को बदल दिया है। 

अगला क्या हे? न्यूमैन के अनुसार, यह तब है जब राज्य स्वर्गीय पिता की भूमिका बदलता है वह भी एक बार जब ईसाई राष्ट्र खुद को (शायद स्वेच्छा से) एंटीक्रिस्ट की चपेट में पाएंगे।

... जब मनुष्य का पुत्र आएगा, तो क्या वह पृथ्वी पर विश्वास पाएगा? (ल्यूक 18: 8)

न्यूमैन के शब्दों को हमारी पीढ़ी में पूरा होने के कगार पर देखना अब एक खिंचाव नहीं है। 

 

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