पादरी की आलोचना पर

 

WE सुपर-चार्ज समय में जी रहे हैं। विचारों और विचारों का आदान-प्रदान करने की क्षमता, अलग-अलग और बहस करने के लिए, लगभग एक युग है। ^[1]देखना हमारी विषाक्त संस्कृति से बचे और चरम सीमा पर जाना इसका हिस्सा है महान तूफान और शैतानी भटकाव यह एक तीव्र तूफान की तरह दुनिया भर में व्यापक है। चर्च कोई अपवाद नहीं है क्योंकि पादरी के खिलाफ क्रोध और हताशा माउंट करना जारी है। स्वस्थ प्रवचन और बहस का अपना स्थान है। लेकिन सभी अक्सर, विशेष रूप से सोशल मीडिया पर, यह कुछ भी है लेकिन स्वस्थ है। 

 

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अगर हमें चाहिए चर्च के साथ चलो, तब हमें सावधान रहना चाहिए, हम भी कैसे बात चर्च के बारे में। दुनिया देख रही है, सादा और सरल है। उन्होंने हमारी टिप्पणियाँ पढ़ीं; वे हमारे स्वर को नोट करते हैं; वे यह देखने के लिए देखते हैं कि क्या हम केवल नाम के ईसाई हैं। वे प्रतीक्षा करते हैं कि क्या हम क्षमा करेंगे या यदि हम न्याय करेंगे; अगर हम दयालु हैं या अगर हम क्रोधी हैं। दूसरे शब्दों में, देखने के लिए अगर हम यीशु की तरह हैं.

यह अक्सर ऐसा नहीं है कि हम क्या कहते हैं, लेकिन हम इसे कैसे कहते हैं। लेकिन जिसे हम कहते हैं वह भी मायने रखता है। 

इसके द्वारा हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि हम उस में हैं: वह जो कहता है कि वह उसमें रहता है उसी तरह चलना चाहिए जिसमें वह चला गया है। (1 यूहन्ना 2: 5-6)

चर्च में सामने आए यौन घोटालों, कुछ बिशपों की निष्क्रियता या कवरअप्स, और पोप फ्रांसिस की पापपरायणता को लेकर कई तरह के विवादों के सामने, प्रलोभन सोशल मीडिया पर ले जाना है, या दूसरों के साथ चर्चा में है, और उपयोग करना है "वेंट करने का अवसर।" लेकिन हमें करना चाहिए?

 

कोरोट्रिंग ANOTHER

मसीह में एक भाई या बहन का "सुधार" न केवल नैतिक है बल्कि सात में से एक माना जाता है दया के आध्यात्मिक कार्य। सेंट पॉल ने लिखा:

भाइयों, भले ही कोई व्यक्ति किसी अपराध में पकड़ा गया हो, आप जो आध्यात्मिक हैं, उसे अपने आप को देखते हुए, सौम्य भाव से उसको सही करना चाहिए, ताकि आप भी परीक्षा में न पड़ें। (गलतियों ६: १)

लेकिन वहाँ, निश्चित रूप से, उस के लिए सभी प्रकार के चेतावनी हैं। एक के लिए:

जज नहीं, कि आपको जज न किया जाए ... आप अपने भाई की आंख में जो स्पेक है, उसे क्यों देखते हैं, लेकिन उस लॉग को नोटिस नहीं करते जो आपकी खुद की नजर में है? (मैट 7: 1-5)

संतों के ज्ञान से पैदा होने वाला "अंगूठे का नियम" है, जो दूसरों के घर पर रहने से पहले अपने दोषों पर विचार करना चाहिए। अपने स्वयं के सच की उपस्थिति में, क्रोध का एक बहुत बड़ा तरीका है। कभी-कभी, विशेष रूप से दूसरे के व्यक्तिगत दोषों और कमजोरियों के बारे में, बस "उनके नग्नता को कवर करना" बेहतर होता है^[2]सीएफ भगवान का अभिषेक करने वाला या सेंट पॉल ने कहा, "एक दूसरे के बोझ को सहन करो, और इसलिए तुम मसीह के कानून को पूरा करोगे।" ^[3]गैलटियन 6: 2

किसी और को ठीक करना इस तरह से किया जाना चाहिए कि यह उस व्यक्ति की गरिमा और प्रतिष्ठा का सम्मान करे। जब यह एक गंभीर पाप का कारण होता है, तो यीशु ने इससे निपटने के तरीके पर मैट 18: 15-18 में निर्देश दिया। फिर भी, "सुधार" शुरू करना निजी में, आमने सामने। 

 

नैदानिक ​​सुधार

पुजारी, बिशप, या यहां तक ​​कि पोप को सही करने के बारे में क्या?

वे, सबसे बड़े, मसीह में हमारे भाई हैं। ऊपर दिए गए सभी नियम इंसोपर को चैरिटी के रूप में लागू करते हैं और उचित प्रोटोकॉल बनाए रखते हैं। याद रखें, चर्च एक धर्मनिरपेक्ष संगठन नहीं है; यह ईश्वर का परिवार है, और हमें एक दूसरे के साथ ऐसा व्यवहार करना चाहिए। जैसा कि कार्डिनल सारा ने कहा:

हमें पोप की मदद करनी चाहिए। हमें उसके साथ वैसे ही खड़ा होना चाहिए जैसे हम अपने पिता के साथ खड़े होते हैं। -कर्डिनल सारा, 16 मई 2016, रॉबर्ट मोयनिहान के जर्नल से पत्र

इस पर विचार करें: यदि आपके स्वयं के पिता या आपके पल्ली पुरोहित ने निर्णय में कोई त्रुटि की या गलत तरीके से कुछ सिखाया गया, तो क्या आप अपने सभी "मित्रों" के सामने फेसबुक पर जाएंगे, जिसमें आपके परिवार में साथी पैरिशियन और लोग शामिल हो सकते हैं, और उन्हें सभी को बुला सकते हैं। नाम के प्रकार? शायद नहीं, क्योंकि आपको उस रविवार का सामना करना होगा, और यह बहुत असुविधाजनक होगा। और फिर भी, यह ठीक वही है जो लोग आज हमारे चर्च के वर्तमान चरवाहों के साथ ऑनलाइन कर रहे हैं। क्यों? क्योंकि जिन लोगों से आप कभी नहीं मिलेंगे उन पर पत्थर डालना आसान है। यह न केवल कायरता है, बल्कि यह भी पापपूर्ण है अगर आलोचनाएं अनुचित या अपरिहार्य हैं। अगर ऐसा है तो कैसे पता चलेगा?

 

गाइड 

कैटेचिज़्म से इन अनिवार्यताओं को हमारे भाषण का मार्गदर्शन करना चाहिए जब यह पादरी या जिसे हम ऑनलाइन या गपशप के माध्यम से नापसंद करने के लिए ललचाते हैं:

व्यक्तियों की प्रतिष्ठा का सम्मान हर दृष्टिकोण और शब्द को मना करता है जिससे उनके साथ अन्याय होता है। वह दोषी हो जाता है:

- दाने के फैसले, जो भी स्पष्ट रूप से मानता है, पर्याप्त आधार के बिना, एक पड़ोसी के नैतिक दोष के रूप में सच है;

- बिना किसी उद्देश्य के वैधता का पता लगाना, उन लोगों के लिए दूसरे दोषों और असफलताओं का खुलासा करता है जो उन्हें नहीं जानते थे; 

- कैलीमी की, जो सत्य के विपरीत टिप्पणी करके, दूसरों की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुँचाता है और उनके विषय में झूठे निर्णय के लिए अवसर देता है।

दाने के फैसले से बचने के लिए, हर किसी को अपने पड़ोसी के विचारों, शब्दों और कर्मों को यथासंभव अनुकूल तरीके से व्याख्या करने में सावधानी बरतनी चाहिए:

प्रत्येक अच्छे ईसाई को दूसरे के बयान की निंदा करने के लिए अनुकूल व्याख्या देने के लिए अधिक तैयार रहना चाहिए। लेकिन अगर वह ऐसा नहीं कर सकता, तो उससे पूछें कि दूसरा उसे कैसे समझता है। और अगर बाद वाला इसे बुरी तरह से समझता है, तो पूर्व को उसे प्यार से सही करने दो। यदि वह पर्याप्त नहीं है, तो ईसाई को दूसरे को एक सही व्याख्या में लाने के लिए सभी उपयुक्त तरीके आज़माएं ताकि उसे बचाया जा सके। 

विक्षेप और विपत्ति किसी के पड़ोसी की प्रतिष्ठा और सम्मान को नष्ट करते हैं। सम्मान मानवीय गरिमा को दिया गया सामाजिक गवाह है, और हर कोई अपने नाम और प्रतिष्ठा के सम्मान और सम्मान के लिए एक प्राकृतिक अधिकार प्राप्त करता है। इस प्रकार, न्याय और दान के गुणों के विरूद्ध निरोध और शांत हो जाना। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन 2477-2478

 

फेर बदल

हमारे पादरी के संबंध में यहाँ और भी नाजुक बात है। वे केवल प्रशासक नहीं हैं (हालांकि कुछ वास्तव में ऐसा कर सकते हैं)। धार्मिक रूप से बोलना, उनका समन्वय तब बनता है मसीह को बदलो- "एक और मसीह" - और मास के दौरान, वे वहां "मसीह के व्यक्ति में प्रमुख हैं।"

[मसीह] से, बिशप और पुजारी कार्य करने के लिए मिशन और संकाय ("पवित्र शक्ति") प्राप्त करते हैं व्यक्तित्व क्रिस्टी कैपिटिस में. -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन 875

एक क्राइस्ट के रूप में, पुजारी गहराई से पिता के वचन के लिए एकजुट होता है, जो अवतार में एक नौकर का रूप ले लेता है, वह एक नौकर बन गया (फिल 2: 5-11)। पुजारी मसीह का एक सेवक है, इस अर्थ में कि उसका अस्तित्व, जो मसीह से एकात्म रूप से जुड़ा हुआ है, एक अनिवार्य रूप से संबंधपरक चरित्र को प्राप्त करता है: वह मसीह में, मसीह के लिए और मसीह के साथ, मानव जाति की सेवा में है। —पीओपी बेनेडिक्ट XVI, जनरल ऑडियंस, 24 जून 2009; वेटिकन

लेकिन कुछ पुजारी, बिशप और यहां तक ​​कि चबूतरे इस महान जिम्मेदारी को जीने में विफल रहते हैं - और कभी-कभी बुरी तरह से विफल होते हैं। यह दुःख और बिखराव का कारण है और संभावित रूप से चर्च को अस्वीकार करने के लिए आगे बढ़ने वाले कुछ लोगों के लिए मुक्ति का नुकसान। तो हम इन जैसी स्थितियों में कैसे प्रतिक्रिया देते हैं? हमारे चरवाहों के "पापों" के बारे में बोलते हुए मई केवल और यहां तक ​​कि आवश्यक हो जब इसमें घोटाले या गलत शिक्षण को शामिल करना शामिल हो। ^[4]हाल ही में, उदाहरण के लिए, मैंने इस पर टिप्पणी की अबू धाबी का बयान पोप ने हस्ताक्षर किए और जिसमें कहा गया था कि "भगवान की इच्छा" धर्मों की एक विविधता है, आदि। इसके चेहरे पर, शब्द भ्रामक है, और वास्तव में, पोप किया इस समझ को सही करें जब बिशप अथानासियस श्नाइडर ने उन्हें व्यक्तिगत रूप से देखा, यह कहते हुए कि यह भगवान की "अनुमति" है। [7 मार्च, २०१ ९; lifesitenews.com] "दाने के फैसले" में प्रवेश किए बिना, किसी व्यक्ति के चरित्र की गरिमा या गरिमा पर हमला किए बिना या उनके उद्देश्यों को लागू करने के बिना स्पष्टता ला सकता है (जब तक कि आप उनके दिमाग को नहीं पढ़ सकते)। 

लेकिन यह कितनी नाजुक बात है। सिएना के सेंट कैथरीन के लिए यीशु के शब्दों में:

[यह] मेरा अभिप्राय यह है कि पुरोहितों को उचित श्रद्धा में आयोजित किया जाता है, न कि वे अपने आप में, बल्कि मेरे निमित्त। इसलिए पुण्यात्मा को अपनी श्रद्धा को कम नहीं करना चाहिए, यहां तक ​​कि इन पुजारियों को पुण्य में कमी नहीं करनी चाहिए। और, जहां तक ​​मेरे पुजारियों के गुणों का सवाल है, मैंने उन्हें आपके लिए ... अपने पुत्र के शरीर और रक्त के रूप में और अन्य संस्कारों के रूप में आपके सामने स्थापित करके उनका वर्णन किया है। यह गरिमा उन सभी की है, जिन्हें ऐसे वजीरों के रूप में नियुक्त किया जाता है, बुरे के साथ-साथ अच्छे के लिए… [क्योंकि] उनके गुणों की और उनकी पवित्र गरिमा के कारण आपको उनसे प्यार करना चाहिए। और आपको उन लोगों के पापों से नफरत करना चाहिए जो बुरे जीवन जीते हैं। लेकिन आप उन सभी के लिए नहीं हो सकते जो खुद को उनके न्यायाधीश के रूप में स्थापित करते हैं; यह मेरी इच्छा नहीं है क्योंकि वे मेरे क्रिस्स्ट हैं, और आपने मुझे जो अधिकार दिया है, उसे प्यार और श्रद्धा से करना चाहिए।

आप अच्छी तरह से जानते हैं कि यदि कोई गंदी या खराब पोशाक आपको एक महान खजाना देने की पेशकश करता है जो आपको जीवन देगा, तो आप खजाने के प्यार के लिए वाहक का तिरस्कार नहीं करेंगे, और प्रभु ने जो भेजा था, भले ही भालू चीर दिया गया हो और गंदी… आप को पुजारियों के पापों से घृणा और घृणा करनी चाहिए और उन्हें दान और पवित्र प्रार्थना के कपड़े पहनने की कोशिश करनी चाहिए और अपने आँसुओं से उनकी गंदगी को धोना चाहिए। दरअसल, मैंने उन्हें नियुक्त किया है और आपको पृथ्वी और सूरज पर स्वर्गदूत होने के लिए दिया है, जैसा कि मैंने आपको बताया है। जब वे इससे कम हैं तो आपको उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए। लेकिन आप उन्हें जज नहीं कर रहे हैं। मुझे न्याय करना छोड़ दो, और मैं, तुम्हारी प्रार्थनाओं और मेरी अपनी इच्छा के कारण, उन पर दया करूंगा। सीना की कैथरीन; वार्तालाप, सुजैन नोफके, ओपी, न्यूयॉर्क: पॉलिस्ट प्रेस, 1980, पीपी। 229-231 द्वारा अनुवादित 

एक बार, असिस्सी के सेंट फ्रांसिस को पुजारियों के लिए उनकी अगाध श्रद्धा पर चुनौती दी गई थी जब किसी ने बताया कि स्थानीय पादरी पाप में जी रहा था। यह सवाल फ्रांसिस से पूछा गया: "क्या हमें उनके शिक्षण पर विश्वास करना चाहिए और उनके द्वारा किए गए संस्कारों का सम्मान करना चाहिए?" जवाब में, संत पुजारी के घर गए और उनके सामने यह कहते हुए,

मुझे नहीं पता कि ये हाथ दागदार हैं या नहीं क्योंकि दूसरा आदमी कहता है कि वे हैं। [लेकिन] मैं पता है, भले ही वे कर रहे हैं, कोई रास्ता नहीं में शक्ति और परमेश्वर के संस्कारों के प्रभाव को कम करता है कि ... यही कारण है कि मैं क्यों वे क्या प्रदर्शन के लिए और किसने दिया उसके लिए पूरे सम्मान के साथ पूरे सम्मान के साथ इन हाथों को चूम उनका उन पर अधिकार। - "रेव्स थॉमस जी। मोरो द्वारा बिशप और पुजारी की आलोचना का खतरा" hprweb.com

 

उपयुक्तता को पूरा करना

यह उन लोगों को सुनना आम है जो पोप फ्रांसिस पर यह या यह कहते हुए आरोप लगाते हैं, “हम चुप नहीं रह सकते। यह सिर्फ बिशप और यहां तक ​​कि पोप की आलोचना करना है! " लेकिन यह सोचना घमंड की बात है कि रोम में रहने वाले एक मौलवी को लताड़ लगाते हुए वहां बैठे पढ़ रहे हैं आपकी टिप्पणी। तब क्या अच्छा है, क्या इन विटालींग को करना नहीं है? इन दिनों वेटिकन से बाहर आने वाली कुछ हैरान करने वाली बातों के बारे में भ्रमित होना और यहां तक ​​कि नाराज होना एक बात है। यह ऑनलाइन वेंट करने के लिए एक और है। हम किसे प्रभावित करने की कोशिश कर रहे हैं? वह मसीह की देह की मदद कैसे कर रहा है? विभाजन को कैसे ठीक किया जाता है? या यह अधिक घाव नहीं बना रहा है, और अधिक भ्रम पैदा कर रहा है, या संभवतः उन लोगों के विश्वास को और कमजोर कर रहा है जो पहले से ही हिल गए हैं? आप कैसे जानते हैं कि आपकी टिप्पणियों को कौन पढ़ रहा है, और क्या आप उन्हें दाने वाले बयान से चर्च से बाहर निकाल रहे हैं? आप किसी ऐसे व्यक्ति को कैसे जानते हैं जो कैथोलिक बनने पर विचार कर रहा हो, अगर आपकी जीभ एक राक्षसी व्यापक ब्रश के साथ पदानुक्रम को पेंट करती है तो आपके शब्दों से अचानक डर नहीं लगता है? जब मैं कहता हूं तो मैं अतिशयोक्ति नहीं करता हूं, मैं इस प्रकार की टिप्पणियों को लगभग हर दिन पढ़ता हूं।

तुम बैठो और अपने भाई के खिलाफ बोलो, अपनी माँ के बेटे को बदनाम करना। जब आप इन चीजों को करते हैं तो मुझे चुप रहना चाहिए? (भजन ५०: २०-२१)

दूसरी ओर, अगर कोई संघर्ष करने वालों से बात करता है, तो उन्हें याद दिलाता है कि कोई भी संकट, चाहे कितना भी गंभीर क्यों न हो, हमारे चर्च के संस्थापक से बड़ा है, तो आप दो काम कर रहे हैं। आप हर परीक्षण और क्लेश में मसीह की शक्ति की पुष्टि कर रहे हैं। दूसरा, आप दूसरे के चरित्र को लागू किए बिना समस्याओं को स्वीकार कर रहे हैं। 

बेशक, यह विडंबना है कि मैं इस दिन यह लिखता हूं कि आर्कबिशप कार्लो मारिया विगनो और पोप फ्रांसिस ने एक दर्दनाक सार्वजनिक मुद्रा में प्रवेश किया है, जिसमें एक दूसरे पर पूर्व कार्डिनल थियोडोर मैककार्रिक के झूठ बोलने का आरोप लगाया गया है।^[5]सीएफ cruxnow.com ये वास्तव में परीक्षण के प्रकार हैं जो आने वाले दिनों में बढ़ने वाले हैं। फिर भी…

 

FAITIS का एक टुकड़ा

... मुझे लगता है कि थोड़ी देर पहले फ़ोकरेरे के अध्यक्ष मारिया वायस ने कहा, यह बहुत बुद्धिमान और सत्य है:

ईसाइयों को ध्यान में रखना चाहिए कि यह मसीह है जो चर्च के इतिहास का मार्गदर्शन करता है। इसलिए, यह पोप का दृष्टिकोण नहीं है जो चर्च को नष्ट कर देता है। यह संभव नहीं है: मसीह चर्च को नष्ट करने की अनुमति नहीं देता है, यहां तक ​​कि पोप द्वारा भी नहीं। यदि मसीह चर्च का मार्गदर्शन करता है, तो हमारे दिन का पोप आगे बढ़ने के लिए आवश्यक कदम उठाएगा। यदि हम ईसाई हैं, तो हमें इस तरह से तर्क करना चाहिए ... हाँ, मुझे लगता है कि यह मुख्य कारण है, विश्वास में निहित नहीं होना, यह सुनिश्चित नहीं होना कि भगवान ने मसीह को चर्च में भेजा और वह इतिहास के माध्यम से अपनी योजना को लोगों के माध्यम से पूरा करेंगे खुद को उसके लिए उपलब्ध कराएं। यह वह विश्वास है जो हमारे पास होना चाहिए और किसी को भी, जो कि केवल पोप ही नहीं है, का न्याय करने में सक्षम होना चाहिए। -वेटिकन इनसाइडर, 23 दिसंबर, 2017

मैं सहमत हूँ। कुछ अपरिहार्य प्रवचन के मूल में एक डर है कि यीशु वास्तव में उनके चर्च के प्रभारी नहीं हैं। कि 2000 वर्षों के बाद, मास्टर सो गया है। 

यीशु कड़े में था, एक तकिये पर सो रहा था। उन्होंने उसे जगाया और उससे कहा, "शिक्षक, क्या तुम्हें इस बात की परवाह नहीं है कि हम हैरान हैं?" वह जाग गया, हवा को झिड़क दिया, और समुद्र से कहा, “चुप! अभी भी हो!" हवा थम गई और बड़ी शांति रही। तब उसने उनसे पूछा, “तुम घबरा क्यों रहे हो? क्या आपको अभी तक विश्वास नहीं है? ” (मैट 4: 38-40)

मुझे पुरोहिती से प्यार है। पुजारी के बिना कोई कैथोलिक चर्च नहीं है। वास्तव में, मैं जल्द ही लिखने की उम्मीद करता हूं कि पुजारी कैसा है बहुत दिल से हमारी लेडी की योजना उसकी विजय के लिए। यदि कोई पुरोहितवाद के खिलाफ हो जाता है, यदि कोई अन्यायपूर्ण और असहनीय आलोचना में अपनी आवाज उठाता है, तो वे जहाज को डूबने में मदद कर रहे हैं, इसे बचाने के लिए नहीं। इस संबंध में, मुझे लगता है कि कई कार्डिनल और बिशप, यहां तक ​​कि पोप फ्रांसिस के अधिक महत्वपूर्ण, हम में से बाकी लोगों के लिए एक अच्छा उदाहरण दे रहे हैं। 

बिलकुल नहीं। मैं कैथोलिक चर्च कभी नहीं छोड़ूंगा। कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं रोमन कैथोलिक को मरने का इरादा रखता हूं। मैं कभी भी एक पत्रकारिता का हिस्सा नहीं बनूंगा। मैं सिर्फ विश्वास रखूंगा क्योंकि मैं इसे जानता हूं और सबसे अच्छे तरीके से जवाब देता हूं। प्रभु ने मुझसे यही अपेक्षा की है। लेकिन मैं आपको यह आश्वासन दे सकता हूं: आप मुझे किसी भी विद्वतापूर्ण आंदोलन के भाग के रूप में नहीं पाएंगे या, भगवान न करे, लोगों को कैथोलिक चर्च से दूर होने के लिए अग्रणी करें। जहां तक ​​मेरा सवाल है, यह हमारे प्रभु यीशु मसीह का चर्च है और पोप पृथ्वी पर उसका विचर है और मैं इससे अलग नहीं होने जा रहा हूं। -कर्डिनल रेमंड बर्क, LifeSiteNews, अगस्त 22, 2016

परंपरावादी समूहों का एक मोर्चा है, जिस तरह प्रगतिवादियों के साथ है, वह मुझे पोप के खिलाफ एक आंदोलन के प्रमुख के रूप में देखना चाहेंगे। लेकिन मैं ऐसा कभी नहीं करूंगा। मैं चर्च की एकता में विश्वास करता हूं और मैं पिछले कुछ महीनों में किसी को भी अपने नकारात्मक अनुभवों का फायदा नहीं उठाने दूंगा। दूसरी ओर, चर्च के अधिकारियों को उन लोगों की बात सुनने की जरूरत है जिनके पास गंभीर सवाल या शिकायतें हैं; उन्हें नजरअंदाज नहीं करना, या बुरा, उन्हें अपमानित करना। अन्यथा, इसकी इच्छा के बिना, धीमी गति से अलगाव के जोखिम में वृद्धि हो सकती है, जिसके परिणामस्वरूप कैथोलिक दुनिया के एक हिस्से के विद्वानों में असंतोष और मोहभंग हो सकता है। -कार्डिनल गेरहार्ड मुलर, कोरिरे डेला सेरा, 26 नवंबर, 2017; मोयनिहान लेटर्स, # 64, नवंबर 27, 2017 से उद्धरण

मेरी प्रार्थना है कि चर्च को इस वर्तमान तूफान में एक रास्ता मिल जाए ताकि वह गरिमामय संचार का गवाह बन सके। इसका मत सुनना एक दूसरे से- ऊपर से नीचे-ताकि दुनिया हमें देख सके और विश्वास में आए कि यहाँ बयानबाजी से बड़ी कोई चीज़ है। 

इसके द्वारा सभी लोग जान जाएंगे कि आप मेरे शिष्य हैं, यदि आप एक दूसरे के लिए प्यार करते हैं। (जॉन 13:35)

 

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