सिर्फ भेदभाव पर

 

भेदभाव बुराई है, है ना? लेकिन, सच में, हम हर दिन एक दूसरे के साथ भेदभाव करते हैं ...

मैं एक दिन जल्दी में था और पोस्ट ऑफिस के ठीक सामने एक पार्किंग स्थल पाया। जैसा कि मैंने अपनी कार को खड़ा किया, मैंने एक संकेत को पढ़ा, जिसमें लिखा था, "केवल गर्भवती माताओं के लिए।" मुझे गर्भवती नहीं होने के लिए उस सुविधाजनक स्थान से बाहर निकाल दिया गया था। जैसा कि मैंने दूर किया, मुझे सभी प्रकार के अन्य भेदभावों का सामना करना पड़ा। भले ही मैं एक अच्छा ड्राइवर हूं, मुझे एक चौराहे पर रुकने के लिए मजबूर किया गया था, भले ही वहां कोई कार नहीं थी। न ही मेरी हड़बड़ी में मैं गति कर सका, भले ही फ्रीवे स्पष्ट था।   

जब मैंने टेलीविजन में काम किया, तो मुझे एक रिपोर्टर पद के लिए आवेदन करना याद आया। लेकिन निर्माता ने मुझे बताया कि वे एक महिला की तलाश कर रहे थे, अधिमानतः एक विकलांग व्यक्ति, भले ही वे जानते थे कि मैं नौकरी के लिए योग्य हूं।  

और फिर ऐसे माता-पिता होते हैं जो अपने किशोर को दूसरे किशोर के घर पर जाने की अनुमति नहीं देंगे क्योंकि वे जानते हैं कि यह बहुत बुरा प्रभाव होगा। ^[1]"बुरी कंपनी अच्छी नैतिकता को भ्रष्ट करती है।" 1 कोर 15:33 मनोरंजन पार्क हैं जो बच्चों को उनकी सवारी पर एक निश्चित ऊंचाई तक नहीं जाने देंगे; थिएटर जो आपको शो के दौरान अपना सेलफोन नहीं रखने देंगे; यदि आप बहुत बूढ़े हैं या आपकी दृष्टि बहुत खराब है तो डॉक्टर आपको ड्राइव करने की अनुमति नहीं देंगे; यदि आपका ऋण खराब है, तो भी बैंक आपको ऋण नहीं देंगे, भले ही आपने अपने वित्त को सीधा किया हो; हवाई अड्डे जो आपको दूसरों की तुलना में विभिन्न स्कैनर के माध्यम से मजबूर करते हैं; ऐसी सरकारें जो आपको एक निश्चित आय से ऊपर के करों का भुगतान करने पर जोर देती हैं; और कानून तोड़ने वाले आपको चोरी करने के लिए मना करते हैं, या जब आप नाराज होते हैं तो मार देते हैं।

तो आप देखते हैं, हम हर दिन एक दूसरे के व्यवहार के खिलाफ भेदभाव करते हैं, ताकि आम अच्छाई की रक्षा हो सके, कम लाभान्वित हों, दूसरों की गरिमा का सम्मान कर सकें, लोगों की निजता और संपत्ति की रक्षा कर सकें, और नागरिक व्यवस्था बनाए रख सकें। ये सभी भेदभाव अपने और दूसरे के लिए नैतिक जिम्मेदारी की भावना के साथ लगाए जाते हैं। लेकिन, हाल के समय तक, ये नैतिक अनिवार्यताएँ पतली हवा या मात्र भावनाओं से अस्तित्व में नहीं थीं…।

 

प्राकृतिक LAW

निर्माण की सुबह से, आदमी ने "प्राकृतिक कानून" से प्राप्त कानून की प्रणालियों पर अपने मामलों को कम या ज्यादा कर दिया है। इस कानून को "प्राकृतिक" कहा जाता है, तर्कहीन प्राणियों की प्रकृति के संदर्भ में नहीं, बल्कि इसके कारण कारण, जो इसे मानव प्रकृति से ठीक तरह से संबंधित है:

फिर ये नियम कहाँ लिखे गए हैं, यदि उस प्रकाश की पुस्तक में नहीं जिसे हम सत्य कहते हैं? ... प्राकृतिक नियम ईश्वर द्वारा हमारे अंदर रखी गई समझ के प्रकाश के अलावा और कुछ नहीं है; इसके माध्यम से हम जानते हैं कि हमें क्या करना चाहिए और हमें क्या करना चाहिए। ईश्वर ने यह प्रकाश या नियम सृष्टि पर दिया है। -ST। थॉमस एक्विनास, दिस। Præc। I; कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 1955

लेकिन समझ का प्रकाश पाप द्वारा अस्पष्ट किया जा सकता है: घृणा, वासना, क्रोध, कड़वाहट, महत्वाकांक्षा और आगे। इस प्रकार, गिरते हुए मनुष्य को निरंतर उस उच्च प्रकाश की तलाश करनी चाहिए, जिसे परमेश्वर ने स्वयं मानव हृदय में "मूल नैतिक भावना" के लिए फिर से उत्कीर्ण किया है, जो मनुष्य को अच्छे और बुरे, सत्य और झूठ के कारण समझ में आता है। ” ^[2]सीसीसी, एन। 1954 

और यह ईश्वरीय रहस्योद्घाटन की प्राथमिक भूमिका है, नबियों के माध्यम से दी गई, पितृपुरुषों के माध्यम से पारित की गई, यीशु मसीह के जीवन, शब्दों और कार्यों में पूरी तरह से अनावरण किया गया, और चर्च को सौंपा गया। इस प्रकार, चर्च के मिशन, भाग में, प्रदान करना है ...

... अनुग्रह और रहस्योद्घाटन इतना नैतिक और धार्मिक सत्य "सुविधा के साथ हर किसी के द्वारा, दृढ़ निश्चय के साथ और त्रुटि की कोई स्वीकार्यता के साथ जाना जा सकता है।" - पायस XII, हमनी जेनिसिस: डीएस 3876; सीएफ देइ फिलिउस 2: डीएस 3005; सीसीसी, एन। 1960

 

चौराहा

कनाडा के अल्बर्टा में हाल ही में एक सम्मेलन में, आर्कबिशप रिचर्ड स्मिथ ने कहा कि इसके बावजूद अग्रिमों, सुंदरता, और स्वतंत्रता जो देश ने इस प्रकार अब तक का आनंद लिया है, वह एक "चौराहे" पर आ गई है। दरअसल, मानवता के सभी "परिवर्तन की सुनामी" से पहले इस चौराहे पर खड़े हैं, जैसा कि उन्होंने कहा। ^[3]सीएफ मोरल सुनामी और आध्यात्मिक सुनामी "विवाह की पुनर्वितरण," "लिंग की तरलता", "इच्छामृत्यु" आदि का परिचय ऐसे पहलू हैं, जिन पर उन्होंने प्रकाश डाला है जहां प्राकृतिक कानून की अनदेखी की जा रही है। प्रसिद्ध रोमन संचालक, मार्कस ट्यूलियस सिसेरो के रूप में, इसे रखा:

... एक सही कानून है: सही कारण। यह प्रकृति के अनुरूप है, सभी पुरुषों में फैला हुआ है, और अपरिवर्तनीय और शाश्वत है; इसके आदेश ड्यूटी पर बुलाए गए हैं; इसके निषेध अपराध से दूर हो जाते हैं ... एक विपरीत कानून के साथ इसे बदलने के लिए एक बलिदान है; इसके प्रावधानों में से एक को भी लागू करने में विफलता निषिद्ध है; कोई भी इसे पूरी तरह से निरस्त नहीं कर सकता है। -प्रतिनिधि। III, 22,33; सीसीसी, एन। 1956

जब चर्च यह कहने के लिए अपनी आवाज़ उठाता है कि यह या वह कार्रवाई अनैतिक है या हमारे अस्वाभाविकता के साथ असंगत है, तो वह एक टिप्पणी कर रही है सिर्फ भेदभाव प्राकृतिक और नैतिक कानून दोनों में निहित है। वह कह रही है कि व्यक्तिगत भावनाएं या तर्क कभी भी "अच्छा" नहीं कह सकते हैं, जो कि प्राकृतिक नैतिक कानून को अचूक मार्गदर्शक के रूप में प्रदान करता है।

"परिवर्तन की सुनामी" जो दुनिया के माध्यम से व्यापक है, हमारे अस्तित्व के मूल मूलभूत मुद्दों के साथ करना है: शादी, कामुकता और मानव गरिमा। विवाह, चर्च सिखाता है, कर सकते हैं केवल एक के बीच संघ के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए आदमी और महिला ठीक है क्योंकि मानव कारण, जैविक और मानवशास्त्रीय तथ्यों में निहित है, हमें ऐसा बताता है, जैसा कि पवित्रशास्त्र करता है। 

क्या आपने यह नहीं पढ़ा है कि शुरू से ही सृष्टिकर्ता ने उन्हें 'नर और मादा' बनाया था और कहा था, 'इस कारण से एक आदमी अपने पिता और माँ को छोड़कर अपनी पत्नी से जुड़ जाएगा, और दोनों एक मांस बन जाएंगे' (मैट 19: 4-5)

वास्तव में, यदि आप किसी व्यक्ति की कोशिकाओं को लेते हैं और उन्हें एक माइक्रोस्कोप के नीचे डालते हैं - सामाजिक कंडीशनिंग, अभिभावक प्रभाव, सामाजिक इंजीनियरिंग, स्वदेशीकरण, और समाज की शैक्षिक प्रणालियों से दूर - तो आप पाएंगे कि उनके पास केवल XY गुणसूत्र हैं यदि वे हैं नर, या XX गुणसूत्र यदि वे एक मादा हैं। विज्ञान और शास्त्र एक दूसरे की पुष्टि करते हैं-एट अनुपात को छुपाता है. 

इस प्रकार कानूनविदों, और उन न्यायाधीशों ने कानून की प्रशंसा को बनाए रखने का आरोप लगाया, स्व-चालित विचारधारा या यहां तक ​​कि बहुमत की राय के माध्यम से प्राकृतिक कानून को ओवरराइड नहीं कर सकते। 

... नागरिक कानून अंतरात्मा पर अपने बाध्यकारी बल को खोए बिना सही कारण का विरोध नहीं कर सकता। प्रत्येक मानव-निर्मित कानून वैध रूप से वैध है क्योंकि यह प्राकृतिक नैतिक कानून के अनुरूप है, जिसे सही कारण से मान्यता प्राप्त है, और यह हर व्यक्ति के अक्षम अधिकारों का सम्मान करता है। -समलैंगिक व्यक्तियों के बीच यूनियनों को कानूनी मान्यता देने के प्रस्ताव के संबंध में विचार; 6।

पोप फ्रांसिस ने यहां संकट के संकट को संक्षेप में प्रस्तुत किया है। 

स्त्री और पुरुष की पूरकता, दैवीय निर्माण के शिखर, तथाकथित लिंग विचारधारा द्वारा और अधिक मुक्त और न्यायपूर्ण समाज के नाम पर सवाल उठाए जा रहे हैं। स्त्री और पुरुष के बीच मतभेद विरोध या अधीनता के लिए नहीं हैं, बल्कि इसके लिए हैं ऐक्य और पीढ़ी, हमेशा भगवान की "छवि और समानता" में। परस्पर आत्म-समर्पण के बिना, न तो दूसरे को गहराई से समझ सकते हैं। विवाह का संस्कार मानवता के लिए भगवान के प्यार और मसीह के देने का संकेत है खुद उसकी दुल्हन के लिए, चर्च। -POPE फ्रांसिस, पर्टो रिकान बिशप का पता, वेटिकन सिटी, 08 जून, 2015

लेकिन हम "पतली हवा" से बाहर निकलने के लिए एक असाधारण गति से आगे बढ़े हैं कि नागरिक कानून जो सही कारण का विरोध करते हैं, लेकिन जो "स्वतंत्रता" और "सहिष्णुता" के नाम पर ऐसा करते हैं। लेकिन जैसा कि जॉन पॉल द्वितीय ने चेतावनी दी थी:

जब भी हम चाहें, स्वतंत्रता कुछ भी करने की क्षमता नहीं है। बल्कि, स्वतंत्रता परमेश्वर के साथ और एक दूसरे के साथ हमारे संबंधों की सच्चाई को जिम्मेदारी से जीने की क्षमता है। -POPE जॉन पॉल II, सेंट लुइस, 1999

विडंबना यह है कि जो लोग कहते हैं कि निरपेक्ष नहीं हैं, एक बना रहे हैं पूर्ण निष्कर्ष; जो लोग कहते हैं कि चर्च द्वारा प्रस्तावित नैतिक कानून अप्रचलित हैं, वास्तव में, एक बना रहे हैं नैतिक निर्णय, अगर पूरी तरह से नया नैतिक कोड नहीं है। वैचारिक न्यायाधीशों और राजनीतिज्ञों के साथ उनके सापेक्ष विचारों को लागू करने के लिए ...

... एक अमूर्त, नकारात्मक धर्म को एक अत्याचारी मानक में बनाया जा रहा है जिसका सभी को पालन करना चाहिए। इसके बाद प्रतीत होता है कि स्वतंत्रता - एकमात्र कारण है कि यह पिछली स्थिति से मुक्ति है। -पीओ बेनेडिक्ट XVI, लाइट ऑफ द वर्ल्ड, ए कन्वर्सेशन विथ पीटर सीवाल्ड, पी. 52

 

सही निर्देश

जो जिम्मेदार है, जो अच्छा है, जो सही है, वह एक मनमाना मानक नहीं है। यह कारण और दिव्य रहस्योद्घाटन के सिद्धांत द्वारा निर्देशित आम सहमति से लिया गया है: प्राकृतिक नैतिक कानून। इस 4 जुलाई को, जैसा कि मेरे अमेरिकी पड़ोसी स्वतंत्रता दिवस मनाते हैं, इस घंटे में एक और "स्वतंत्रता" है। यह ईश्वर, धर्म और अधिकार से एक स्वतंत्रता है। यह सामान्य ज्ञान, तर्क और सच्चे कारण के खिलाफ विद्रोह है। और इसके साथ, दुखद परिणाम हमारे सामने प्रकट होते रहते हैं - लेकिन मानव जाति के बिना दोनों के बीच संबंध को पहचानने के लिए प्रतीत नहीं होता है। 

केवल तभी जब आवश्यक पर एक आम सहमति है, गठन और कानून कार्य कर सकते हैं। ईसाई धरोहर से निकाली गई यह बुनियादी सहमति जोखिम में है ... वास्तव में, यह आवश्यक होने के कारण अंधे बनाता है। कारण के इस ग्रहण का विरोध करने के लिए और ईश्वर और मनुष्य को देखने के लिए और जो कुछ अच्छा है और जो सत्य है, को देखने के लिए आवश्यक देखने के लिए अपनी क्षमता का संरक्षण करना, सामान्य हित है जो सभी अच्छे लोगों के लिए एकजुट होना चाहिए। दुनिया का बहुत भविष्य दांव पर है। —पीओपी बेनेडिक्ट सोलहवें, रोमन क्यूरी का पता, 20 दिसंबर, 2010

जब वह अमेरिका के बिशप से मिले विज्ञापन लिमिना 2012 में यात्रा, पोप बेनेडिक्ट XVI ने एक "चरम व्यक्तिवाद" की चेतावनी दी जो न केवल सीधे "जूदेव-ईसाई परंपरा की मूल नैतिक शिक्षाओं का विरोध करता है, बल्कि इस तरह से ईसाई धर्म के प्रति बढ़ती शत्रुता है।" उन्होंने चर्च को "सीज़न में और सीज़न से बाहर" कहा "जारी रखने के लिए" एक सुसमाचार का प्रचार करने के लिए जो न केवल अपरिवर्तनीय नैतिक सच्चाइयों का प्रस्ताव करता है, बल्कि उन्हें मानव सुख और सामाजिक समृद्धि की कुंजी के रूप में प्रस्तावित करता है। ^[4]POPE BENEDICT XVI, संयुक्त राज्य अमेरिका के बिशप का पता, विज्ञापन लिमिना, 19 जनवरी, 2012; वेटिकन  

भाइयों और बहनों, इस उद्घोषक होने से डरो मत। भले ही दुनिया आपके बोलने और धर्म की स्वतंत्रता को खतरा हो; भले ही वे आपको असहिष्णु, होमोफोबिक और घृणित के रूप में लेबल करते हैं; भले ही वे आपके जीवन को खतरे में डाल दें ... यह कभी न भूलें कि सत्य केवल कारण का प्रकाश नहीं है, बल्कि यह एक व्यक्ति है। ईश ने कहा, "मैं सच हूँ।" ^[5]जॉन 14: 6 जिस तरह संगीत अपने आप में एक ऐसी भाषा है जो संस्कृतियों को प्रसारित करती है, इसलिए भी, प्राकृतिक नियम एक ऐसी भाषा है जो हृदय और मस्तिष्क में प्रवेश करती है, प्रत्येक मनुष्य को "प्रेम के नियम" के रूप में बुलाती है जो सृजन को नियंत्रित करता है। जब आप सच बोलते हैं, आप दूसरे के बीच में "यीशु" बोल रहे हैं। आस्था या विशवास होना। अपना हिस्सा करो, और भगवान को अपना करो। अंत में, सत्य प्रबल होगा ...

मैंने तुम्हें यह बताया है ताकि तुम मुझमें शांति पा सको। दुनिया में आपको परेशानी होगी, लेकिन हिम्मत रखिए, मैंने दुनिया को जीत लिया है। (जॉन 16: 33)

विश्वास और तर्क के बीच सही रिश्ते के लिए सम्मान की अपनी लंबी परंपरा के साथ, चर्च में सांस्कृतिक धाराओं का मुकाबला करने में महत्वपूर्ण भूमिका है, जो एक चरम व्यक्तिवाद के आधार पर, नैतिक सत्य से अलग स्वतंत्रता की धारणाओं को बढ़ावा देना चाहते हैं। हमारी परंपरा अंध विश्वास से नहीं बोलती है, लेकिन एक तर्कसंगत दृष्टिकोण से जो एक प्रामाणिक रूप से न्यायपूर्ण, मानवीय और समृद्ध समाज के निर्माण की हमारी प्रतिबद्धता को हमारे अंतिम आश्वासन से जोड़ती है कि ब्रह्मांड मानव तर्क के लिए एक आंतरिक तर्क से सुलभ है। प्राकृतिक कानून पर आधारित एक नैतिक तर्क की चर्च की रक्षा उसके विश्वास पर आधारित है कि यह कानून हमारी स्वतंत्रता के लिए खतरा नहीं है, बल्कि एक "भाषा" है जो हमें खुद को और हमारे होने की सच्चाई को समझने में सक्षम बनाता है, और इसलिए एक अधिक न्यायपूर्ण और मानवीय दुनिया को आकार दें। वह इस प्रकार अपने नैतिक शिक्षण को एक संदेश के रूप में नहीं बल्कि मुक्ति के संदेश के रूप में प्रस्तावित करता है, और एक सुरक्षित भविष्य के निर्माण का आधार है। संयुक्त राज्य अमेरिका के बिशप का पता -POPE BenEDICT XVI, विज्ञापन लिमिना, 19 जनवरी, 2012; वेटिकन

 

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