विद्वेष, आप कहते हैं?

 

कोई व्यक्ति दूसरे दिन मुझसे पूछा, "आप पवित्र पिता या सच्चे मजिस्ट्रियम को नहीं छोड़ रहे हैं, क्या आप?" मैं सवाल से चौंक गया. "नहीं! आपको ऐसा आभास किस चीज़ ने दिया??” उन्होंने कहा कि उन्हें यकीन नहीं है. इसलिए मैंने उसे आश्वस्त किया कि विभाजन है नहीं मेज पर। अवधि।

 

दैवीय कथन

उनका प्रश्न ऐसे समय में आया है जब मेरी आत्मा में इसके लिए आग जल रही है परमेश्वर का वचन. मैंने अपने आध्यात्मिक निर्देशक से इसका उल्लेख किया, और यहां तक ​​कि वह भी इस आंतरिक भूख का अनुभव कर रहे थे। शायद आप भी हैं... यह लगभग वैसा ही है जैसे चर्च में विवाद, राजनीति, क्षुद्रता, शब्दों का खेल, अस्पष्टता, वैश्विक एजेंडा का समर्थन इत्यादि। ड्राइविंग मैं परमेश्वर के कच्चे, निर्मल वचन में वापस आ गया हूँ। मैं चाहता हूँ उपभोग यह।^[1]और मैं इसमें करता हूं पवित्र यूचरिस्ट, क्योंकि यीशु 'वचन देहधारी' है (यूहन्ना 1:14) धर्मग्रंथ कभी समाप्त नहीं होते क्योंकि वे हैं जीविका, सदैव शिक्षा देना, सदैव पोषण देना, सदैव हृदय को प्रबुद्ध करना।

वास्तव में, भगवान का शब्द जीवित और प्रभावी है, किसी भी दोधारी तलवार की तुलना में तेज, आत्मा और आत्मा, जोड़ों और मज्जा के बीच भी मर्मज्ञ, और हृदय के विचारों और विचारों को समझने में सक्षम है। (इब्रा 4: 12)

और फिर भी, हम कैथोलिक के रूप में जानते हैं कि पवित्रशास्त्र की व्यक्तिपरक व्याख्या की सीमाएँ हैं। मसीह के शब्दों का अंतिम अर्थ प्रेरितों द्वारा समझा गया और उन्हें सौंपा गया, और उनकी शिक्षा सदियों से प्रेरित उत्तराधिकार में हमें सौंपी गई है।^[2]देखना मौलिक समस्या तो, उन लोगों के लिए जिन्हें मसीह ने हमें सिखाने के लिए नियुक्त किया था,^[3]सी एफ ल्यूक 10:16 और मैट 28:19-20 हम उस अपरिवर्तनीय और अचूक पवित्र परंपरा की ओर मुड़ते हैं^[4]देखना सत्य की अनफोल्डिंग स्प्लेंडर - अन्यथा, सैद्धांतिक अराजकता होगी।

साथ ही, पोप और उनके साथ संगत बिशप परमेश्वर के वचन के सेवक मात्र हैं। इस प्रकार हम सभी उस वचन के शिष्य हैं, यीशु के शिष्य हैं (देखें)। मैं ईसा मसीह का शिष्य हूं). इस तरह…।

...कैथोलिक चर्च पोप का चर्च नहीं है और इसलिए कैथोलिक पापवादी नहीं बल्कि ईसाई हैं। ईसा मसीह चर्च के मुखिया हैं और उन्हीं से सारी दिव्य कृपा और सच्चाई उनके शरीर के सदस्यों तक पहुंचती है, जो कि चर्च है... कैथोलिक चर्च के वरिष्ठों के अधीन नहीं हैं, जिनके प्रति उन्हें अधिनायकवादी राजनीतिक व्यवस्था की तरह अंध कैडुकल आज्ञाकारिता का दायित्व है। . अपने विवेक और प्रार्थना में व्यक्ति के रूप में, वे सीधे मसीह और पवित्र आत्मा में ईश्वर के पास जाते हैं। आस्था का कार्य सीधे ईश्वर की ओर निर्देशित होता है, जबकि बिशप के मजिस्ट्रेट का कार्य केवल रहस्योद्घाटन की सामग्री (पवित्र धर्मग्रंथ और अपोस्टोलिक परंपरा में दी गई) को ईमानदारी से और पूरी तरह से संरक्षित करना और इसे ईश्वर द्वारा प्रकट किए गए चर्च के सामने प्रस्तुत करना है।   -कार्डिनल गेरहार्ड मुलर, आस्था के सिद्धांत के लिए मण्डली के पूर्व प्रीफेक्ट, जनवरी 18, 2024, संकट पत्रिका

यह मूल परिभाषा भ्रम के कोहरे में बिल्कुल सही समय पर प्रकाश की किरण है जिसने पिछले कुछ हफ्तों में कैथोलिकों को विभाजित कर दिया है। हालिया परीक्षण बड़े पैमाने पर पोप की अचूकता की अतिरंजित समझ और यहां तक ​​कि पद संभालने वाले व्यक्ति की झूठी उम्मीदों के कारण हैं। जैसा कि कार्डिनल मुलर ने उसी साक्षात्कार में लिखा है, "धार्मिक गहराई और अभिव्यक्ति की सटीकता के संदर्भ में, पोप बेनेडिक्ट पोप के घटनापूर्ण इतिहास में आदर्श के बजाय एक अपवाद थे।" वास्तव में, हमने प्राचीन शिक्षा का आनंद लिया है, यहां तक ​​कि पिछली सदी में हमारे पोप की गैर-मजिस्ट्रियल टिप्पणियों में भी। यहाँ तक कि मैं भी उस सहजता को स्वीकार करने की स्थिति तक आ गया था जिसके साथ मैं उन्हें उद्धृत कर सकता था...

 

परिप्रेक्ष्य पुनर्प्राप्त करना

लेकिन अर्जेंटीनी पोंटिफ एक और कहानी है और एक पोप की याद दिलाती है अभ्रांतता दुर्लभ अवसरों तक ही सीमित है कि वह "अपने भाइयों को विश्वास में पुष्टि करता है [और] एक निश्चित कार्य द्वारा विश्वास या नैतिकता से संबंधित सिद्धांत की घोषणा करता है।"^[5]कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 891 इसलिए, भाईचारा सुधार एक पोप से परे नहीं है - कार्डिनल मुलर कहते हैं, "सबसे प्रसिद्ध पोप होनोरियस प्रथम के विधर्म और बहिष्कार का प्रश्न है।"^[6]देखना महान दरार

इसलिए, मेरा मानना ​​है कि पवित्र आत्मा इस वर्तमान संकट का उपयोग चर्च को शुद्ध करने के लिए कर रहा है पापोलैट्री - गलत धारणा कि हमारे पोप "एक पूर्ण संप्रभु हैं, जिनके विचार और इच्छाएँ कानून हैं।"^[7]पोप बेनेडिक्ट XVI, 8 मई 2005 का धर्मोपदेश; सैन डिएगो यूनियन ट्रिब्यून एकता को मजबूती से पकड़े रहने का आभास देते हुए, यह गलत विश्वास वास्तव में अधर्मी विभाजन का कारण बनता है:

जब भी कोई कहता है, "मैं पॉल का हूं," और दूसरा, "मैं अपोलोस का हूं," तो क्या आप केवल इंसान नहीं हैं? ... क्योंकि जो वहां है, यानी यीशु मसीह के अलावा कोई भी नींव नहीं डाल सकता है। (1 कोरिंथियंस 3: 4, 11)

साथ ही, परंपरा स्वयं पीटर की प्रधानता की पुष्टि करती है - और झुंड के लिए एक मार्ग के रूप में फूट की असंभवता:

यदि कोई व्यक्ति पतरस की इस एकता के लिए उपवास नहीं करता है, तो क्या वह कल्पना करता है कि वह अभी भी विश्वास रखता है? अगर वह चर्च के निर्माण के लिए पीटर की कुर्सी को उजाड़ता है, तो क्या उसे अभी भी विश्वास है कि वह चर्च में है? - सेंट साइप्रियन, कार्थेज के बिशप, "कैथोलिक चर्च की एकता पर", एन। 4;  प्रारंभिक पिताओं का विश्वास, वॉल्यूम. 1, पृ. 220-221

इसलिए, वे खतरनाक त्रुटि के रास्ते पर चलते हैं जो मानते हैं कि वे मसीह को चर्च के प्रमुख के रूप में स्वीकार कर सकते हैं, जबकि पृथ्वी पर उनके पादरी के प्रति वफादारी का पालन नहीं करते हैं। उन्होंने दृश्यमान सिर को छीन लिया है, एकता के दृश्यमान बंधन को तोड़ दिया है और मुक्तिदाता के रहस्यमय शरीर को इतना अस्पष्ट और इतना अपंग कर दिया है, कि जो लोग शाश्वत मोक्ष की शरण की तलाश कर रहे हैं वे न तो इसे देख सकते हैं और न ही इसे पा सकते हैं। -POPE PIUS XII, मिस्टीसी कॉर्पोरिस क्रिस्टी (मसीह के रहस्यमय शरीर पर), 29 जून, 1943; एन 41; वेटिकन

हालाँकि, पोप के प्रति वह निष्ठा पूर्ण नहीं है। यह तब होता है जब वह अपने "प्रामाणिक मैजिस्टेरियम" का प्रयोग कर रहा होता है^[8]लुमेन जेंटियम, एन। 25, वेटिकन - उपदेश या कथन व्यक्त करना "हालांकि, रहस्योद्घाटन में स्पष्ट रूप से या अंतर्निहित रूप से शामिल होना चाहिए," कार्डिनल मुलर कहते हैं।^[9]“प्रेरितों के उत्तराधिकारियों को भी ईश्वरीय सहायता दी जाती है, जो पीटर के उत्तराधिकारी के साथ मिलकर शिक्षा देते हैं, और, एक विशेष तरीके से, रोम के बिशप, पूरे चर्च के पादरी को, जब, एक अचूक परिभाषा पर पहुंचे बिना और "निश्चित तरीके से" उच्चारण किए बिना, वे सामान्य मैजिस्टेरियम के अभ्यास में एक ऐसी शिक्षा का प्रस्ताव करते हैं जो आस्था और नैतिकता के मामलों में रहस्योद्घाटन की बेहतर समझ की ओर ले जाती है। इस सामान्य शिक्षा के प्रति वफादारों को "धार्मिक सहमति के साथ इसका पालन करना होगा" जो, हालांकि विश्वास की सहमति से अलग है, फिर भी इसका एक विस्तार है। -सीसीसी, 892 यही चीज़ पीटर के उत्तराधिकारी की शिक्षा को "प्रामाणिक" और अनिवार्य रूप से "कैथोलिक" बनाती है। इसलिए, हाल ही में भाईचारा सुधार बिशपों का पोप के प्रति विश्वासघात या अस्वीकृति नहीं है, बल्कि उनके कार्यालय का समर्थन है। 

यह 'प्रो-' पोप फ्रांसिस या 'कॉन्ट्रा-' पोप फ्रांसिस होने का सवाल नहीं है। यह कैथोलिक विश्वास का बचाव करने का सवाल है, और इसका मतलब है कि पीटर के कार्यालय का बचाव करना जिसमें पोप सफल हुए हैं। -कर्डिनल रेमंड बर्क, कैथोलिक विश्व रिपोर्ट, जनवरी 22, 2018

इसलिए आपको पक्ष चुनने की ज़रूरत नहीं है - पवित्र परंपरा चुनें, क्योंकि अंततः, द पापेसी इज वन वन पोप. दुनिया के लिए यह कितनी बड़ी त्रासदी है जब कैथोलिक या तो फूट में पड़कर या यीशु के बजाय पोप के आसपास व्यक्तित्व के पंथ को बढ़ावा देकर बदनामी का कारण बनते हैं।

 

स्नान का समय!

आज "अभी शब्द" क्या है? मुझे लगता है कि यह आत्मा है जो चर्च को ऊपर से नीचे तक बुला रही है, हमारे घुटनों पर गिरें और खुद को फिर से भगवान के वचन में डुबो दें जो हमें पवित्र में उपहार में दिया गया है। धर्मग्रंथ. जैसा कि मैंने लिखा था नोवम, हमारे प्रभु यीशु अपने लिए एक ऐसी दुल्हन तैयार कर रहे हैं जिसमें कोई दाग या दोष न हो। इफिसियों के उसी अनुच्छेद में, सेंट पॉल हमें बताते हैं कैसे:

मसीह ने चर्च से प्रेम किया और उसे पवित्र करने के लिए स्वयं को उसके हवाले कर दिया, वचन के साथ पानी के स्नान द्वारा उसे शुद्ध करना... (इफ 5: 25-26)

हाँ, यह आज के लिए "अब शब्द" है: प्रिय भाइयों और बहनों, आइए हम अपनी बाइबिल उठाएँ, और यीशु हमें अपने वचन से स्नान कराएं - एक हाथ में बाइबिल, दूसरे में कैटेचिज़्म।

जहां तक ​​उन लोगों की बात है जो विद्वेष के साथ छेड़खानी कर रहे हैं, बस याद रखें... यदि आप पीटर के बार्क से कूदते हैं तो आप जो एकमात्र ध्वनि सुनेंगे वह "स्पलैश" है। और वह कोई पवित्र स्नान नहीं है!

 

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