विलक्षणता बनाम एकल इच्छा

ए.आई. पर चेतावनी

वेटिकन ने हाल ही में पोप की स्वीकृति से एक महत्वपूर्ण दस्तावेज प्रकाशित किया है, जिसका नाम है एंटीक्वा एट नोवा (“प्राचीन और नया”) कृत्रिम बुद्धिमत्ता के नैतिक प्रश्न पर। जबकि प्रौद्योगिकी का उपयोग अच्छे या बुरे के लिए किया जा सकता है, "तकनीकी-वैज्ञानिक गतिविधि चरित्र में तटस्थ नहीं है, बल्कि एक है मानव ऐसा प्रयास जो मानवीय रचनात्मकता के मानवतावादी और सांस्कृतिक आयामों को शामिल करता है।”^[6]एन। 36 इस प्रकार, एक सख्त चेतावनी में, दस्तावेज़ आगे कहता है:

...जैसे-जैसे समाज पारलौकिक से संबंध से दूर होता जा रहा है, कुछ लोग अर्थ या तृप्ति की तलाश में एआई की ओर आकर्षित हो रहे हैं - ऐसी लालसाएँ जो केवल ईश्वर के साथ संवाद में ही पूरी हो सकती हैं। हालांकि, मानव निर्मित कलाकृति के स्थान पर ईश्वर को स्थापित करने की धारणा मूर्तिपूजा है, एक ऐसा अभ्यास जिसके विरुद्ध पवित्रशास्त्र स्पष्ट रूप से चेतावनी देता है (उदाहरणार्थ, निर्गमन 20:4; 32:1-5; 34:17)इसके अलावा, AI पारंपरिक मूर्तियों की तुलना में और भी अधिक आकर्षक साबित हो सकती है, क्योंकि उन मूर्तियों के विपरीत जिनके पास "मुंह तो है, लेकिन वे बोलती नहीं हैं; आंखें हैं, लेकिन देखती नहीं हैं; कान हैं, लेकिन सुन नहीं सकती हैं" (भजन 115:5-6), एआई “बोल” सकता है, या कम से कम ऐसा करने का भ्रम पैदा कर सकता है (cf. Rev. 13: 15)—संख्या 104-105

दस्तावेज़ में प्रकाशितवाक्य 13:15 का संदर्भ दिया गया है, जहाँ एक झूठा भविष्यद्वक्ता...

...तब उसे पशु की मूर्ति में प्राण फूंकने की अनुमति दी गई, ताकि पशु की मूर्ति बोल सके और जो कोई उसकी पूजा न करे उसे मार डाला जाए। (रहस्योद्घाटन 13: 15)

दूसरे शब्दों में, मानवता को जानवर द्वारा बोले गए "शब्द" का पालन करने के लिए मजबूर किया जाएगा - जो ऐसा नहीं करते हैं उन्हें "मृत्युदंड दिया जाएगा।" जबकि मैं अपने उपरोक्त सपने को हठधर्मिता की तरह नहीं मान रहा हूँ, यह वही है जो मैंने "होते" देखा: लोग जानवर के साथ एक हो रहे थे मर्जी जानवर की, जिसकी "बुद्धिमत्ता" और प्रभुत्व अप्रतिरोध्य प्रतीत होता था।

उन्होंने अजगर की पूजा की क्योंकि उसने अपना अधिकार पशु को दे दिया था; उन्होंने पशु की भी पूजा की और कहा, “पशु के बराबर कौन हो सकता है या कौन उससे लड़ सकता है?” (रहस्योद्घाटन 13: 4)

यह पोप बेनेडिक्ट ही थे जिन्होंने अंततः इस अनुच्छेद को हमारे समय के लिए प्रासंगिक बनाया। कार्डिनल रहते हुए भी उन्होंने चेतावनी दी थी कि...

...हमारे युग ने अधिनायकवादी प्रणालियों और अत्याचार के रूपों को जन्म लेते देखा है, जो तकनीकी उन्नति से पहले संभव नहीं था। -कार्डिनल जोसेफ रैत्ज़िंगर, ईसाई स्वतंत्रता और मुक्ति पर निर्देश, एन 14; वेटिकन

फिर, अपने निधन से कुछ समय पहले, दिवंगत पोप ने कहा:

हम देखते हैं कि कैसे मसीह विरोधी की शक्ति का विस्तार हो रहा है, और हम केवल प्रार्थना कर सकते हैं कि प्रभु हमें मजबूत चरवाहे दें जो बुराई की शक्ति से जरूरत की इस घड़ी में अपने चर्च की रक्षा करेंगे। -पीओ बेनेडिक्ट XVI, अमेरिकन कंजरवेटिव, जनवरी 10th, 2023

एकल इच्छा

हम एक प्राचीन ब्रह्मांडीय युद्ध के अंतिम चरण में हैं, जिसे सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने "चर्च और चर्च विरोधियों के बीच, सुसमाचार और सुसमाचार विरोधियों के बीच, मसीह बनाम मसीह विरोधियों के बीच अंतिम टकराव" कहा था...^[7]Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 अगस्त, 1976; सीएफ कैथोलिक ऑनलाइन (उपस्थित डीकन कीथ फोरनियर द्वारा इस उद्धरण की पुष्टि की गई) यह सिर्फ अंधकार की शक्तियों द्वारा आस्था के प्रकाश को बुझाने का प्रयास नहीं है। यह दो राज्यों का टकराव प्रभुत्व के लिए - "पशु" का राज्य बनाम मसीह का राज्य... एक ऐसा राज्य जिसके आने के लिए हम "हमारे पिता" के रूप में 2000 वर्षों से प्रार्थना कर रहे हैं।^[8]"स्वर्गिक पिता से मेरी प्रार्थना, 'ऐसा हो, आपका राज्य आए और आपकी इच्छा पृथ्वी पर भी वैसे ही पूरी हो जैसे स्वर्ग में होती है,' का अर्थ था कि मेरे पृथ्वी पर आने के साथ ही प्राणियों के बीच मेरी इच्छा का राज्य स्थापित नहीं हुआ, अन्यथा मैं कहता, 'मेरे पिता, हमारा राज्य जो मैंने पहले ही पृथ्वी पर स्थापित कर दिया है, उसकी पुष्टि हो, और हमारी इच्छा हावी हो और शासन करे।' इसके बजाय मैंने कहा, 'ऐसा हो।' इसका अर्थ है कि यह अवश्य आना चाहिए और आत्माओं को उसी निश्चितता के साथ इसका इंतजार करना चाहिए जिस तरह से उन्होंने भविष्य के उद्धारकर्ता का इंतजार किया था। क्योंकि मेरी दिव्य इच्छा 'हमारे पिता' के शब्दों से बंधी और प्रतिबद्ध है।' -जेउस से लुइसा, लुइसा पिककारेटा के लेखन में द गिफ्ट ऑफ लिविंग इन द डिवाइन विल (जलाने का स्थान 1551) इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि यह राज्य है जानवर की इच्छा बनाम किंगडम ऑफ द डिवाइन विल. 

यदि मसीह विरोधी "एकमात्र विचार" के द्वारा प्रभुत्व स्थापित करना चाहता है, तो यह केवल इसलिए है क्योंकि यह ईश्वरीय इच्छा, उस "एकमात्र इच्छा" की नकल है जिसे यीशु चाहता है। जीवित उसकी दुल्हन में:

सेवा मेरे जीना मेरी इच्छा में, जबकि इसके साथ और इसके साथ शासन करना है do माई विल को मेरे आदेशों के लिए प्रस्तुत किया जाना है। पहले राज्य के पास है; दूसरा डिसपोज़िशन प्राप्त करना और कमांड निष्पादित करना है। सेवा जीना मेरी इच्छा में अपनी इच्छा को अपनी संपत्ति के रूप में बनाना है, और जैसा कि वे इरादा करते हैं, उनके लिए यह प्रशासन करना है; सेवा मेरे do मेरी इच्छा भगवान की इच्छा को मेरी इच्छा के रूप में मानने की है, न कि [अपनी संपत्ति के रूप में] कि वे जैसा चाहते हैं वैसा ही प्रशासन कर सकें। सेवा जीना मेरी इच्छा में एक एकल इच्छा के साथ जीना है […] और चूंकि मेरी इच्छा सभी पवित्र, सभी शुद्ध और सभी शांतिपूर्ण है, और क्योंकि यह एक ही इच्छा है कि [आत्मा में] राज करता है, कोई विरोधाभास मौजूद नहीं है [हमारे बीच] ... दूसरी ओर, को do मेरी इच्छा को दो वसीयत के साथ जीना है, जब मैं अपनी इच्छा का पालन करने का आदेश देता हूं, तो आत्मा को अपनी इच्छा का वजन महसूस होता है जो विरोधाभासों का कारण बनता है। और भले ही आत्मा विश्वासपूर्वक मेरी इच्छा के आदेशों को पूरा करती है, यह अपने विद्रोह और झुकाव के कारण अपने विद्रोही मानव स्वभाव का वजन महसूस करती है। कितने संत, हालांकि वे पूर्णता की ऊंचाइयों तक पहुंच गए होंगे, उन्हें लगा कि उनके स्वयं उन पर युद्ध करेंगे, उन्हें उत्पीड़ित रखेंगे? कई लोगों को रोने के लिए मजबूर किया गया था: "मुझे मृत्यु के इस शरीर से कौन मुक्त करेगा?", कि है, "मेरी इस इच्छा से, कि मैं जो करना चाहता हूं, उसे मौत देना चाहता हूं?" (cf. रोम 7:24) लुइसा पिककारेटा के लेखन में दैवीय जीवन जीने का उपहार 4.1.2.1.4, (किंडल स्थान 1722-1738)

एंटीक्वा एट नोवा यह एक महत्वपूर्ण और सुंदर व्याख्या देता है कि कैसे "कृत्रिम बुद्धिमत्ता" शब्द भ्रामक है। जबकि AI मानव बुद्धिमत्ता के "कलाकृतियों" और उत्पादों की नकल कर सकता है, यह कभी भी अंतर्ज्ञान, ज्ञान और अंततः प्रेम के स्तर पर अनुभव नहीं कर सकता है, क्योंकि केवल मनुष्य ही "ईश्वर की छवि में" बना है।

“…एआई के संबंध में ‘बुद्धिमत्ता’ शब्द का प्रयोग ही भ्रामक साबित हो सकता है” और मानव व्यक्ति में जो सबसे कीमती है उसे अनदेखा करने का जोखिम है। इस प्रकाश में, एआई को इस रूप में नहीं देखा जाना चाहिए एक कृत्रिम रूप मानव बुद्धि की लेकिन जैसा कि एक उत्पाद इसके बारे में. -n। 35

इस प्रकार, यह मानव बुद्धि और तर्क के अनुरूप है कि प्रौद्योगिकी का उपयोग "सामान्य भलाई" के लिए किया जाए, यह कहता है। और उस भलाई का मार्ग मसीह के राज्य का शासन करना है "पृथ्वी पर जैसे यह स्वर्ग में है।"

पृथ्वी पर मेरा वंश, मानव मांस को ले कर, ठीक यही था - मानवता को फिर से उठाना और अपनी दिव्य इच्छा को इस मानवता में राज करने का अधिकार देना, क्योंकि मेरे मानवता में शासन करने से, दोनों पक्षों के अधिकार, मानव और दिव्य, फिर से लागू किया गया। —यीशु का परमेश्वर की दासी लुइसा पिकार्रेटा से, 24 फरवरी, 1933

वफ़ादार बने रहने पर

अंत में, हम विश्व आर्थिक मंच (WEF) द्वारा कहे गए "चौथी औद्योगिक क्रांति" में कैसे बह न जाएं?

भविष्य पहले से ही यहाँ है। भविष्य की शुरुआत हो चुकी है। यह चौथी औद्योगिक क्रांति इतनी महत्वपूर्ण क्यों है? यह सुनामी की तरह आ रही है। जब हम आने वाले वर्षों में होने वाली सभी सफलताओं, सभी संभावनाओं, अवसरों को देखते हैं, तो यह देखना आश्चर्यजनक होगा कि परिवर्तन कितनी तेजी से होगा, कितनी तेजी से। -प्रो. क्लॉस श्वाब, विश्व सरकार शिखर सम्मेलन, 2016 में WEF के संस्थापक; youtube.com

समस्या यह है कि WEF, जो वैश्विक नेताओं के साथ मिलकर काम कर रहा है, इस क्रांति को चर्च के समान नज़रिए से नहीं देखता। एक ओर, पोप फ्रांसिस ने चेतावनी दी कि:

एआई का उपयोग मानव बुद्धि की समृद्धि को प्रतिस्थापित करने के बजाय, उसे पूरक बनाने के उपकरण के रूप में ही किया जाना चाहिए। -पडुआ के बारबेरिगो कॉलेज के स्थापना के 100वें वर्ष में छात्रों के साथ बैठक (23 मार्च 2019): ल ओस्वाटोरो रोमानो, 24 मार्च 2019, 8. Cf. आईडी., रोमन पोंटिफिकल विश्वविद्यालयों और संस्थानों के रेक्टरों, प्रोफेसरों, छात्रों और कर्मचारियों को संबोधन (25 फरवरी 2023); cf. एंटीक्वा एट नोवा, एन। 112 

लेकिन श्वाब और WEF के सलाहकार युवाल नोआ हरारी, मनुष्य को एक ऐसे प्राणी के रूप में देखते हैं जो... स्वयं उपकरण बन जाना:

मानव - जाति जैसा कि हम जानते हैं कि वे संभवतः एक शताब्दी के भीतर गायब हो जाएंगे, हत्यारे रोबोटों या उस तरह की चीजों द्वारा नष्ट नहीं किए जाएंगे, बल्कि जैव प्रौद्योगिकी और कृत्रिम बुद्धिमत्ता के साथ परिवर्तित और उन्नत होकर कुछ और, कुछ अलग में बदल जाएंगे। -युवल नोआ हरारी, गार्जियन, मार्च २०,२०२१

वास्तव में, हरारी का दावा है कि हम इस बिंदु पर पहुंच गए हैं कि "मनुष्य अब हैक किए जा सकने वाले जानवर हैं" और "यह पूरा विचार कि मनुष्यों में आत्मा या भावना है और उनके पास स्वतंत्र इच्छा है... वह खत्म हो गया है।"^[9]youtube.com सीएनएन के साथ एक साक्षात्कार में उन्होंने कहा: "सत्ता धीरे-धीरे हमसे हटकर इन कॉर्पोरेट या सरकारी एल्गोरिदम के पास चली जाएगी, जो हमारे जीवन के बारे में लगभग हर चीज का फैसला करेंगे।"^[10]CNN.com, 2: 58

हाँ, यही मैंने उस सपने में देखा था: "एकलता बनाम एकल इच्छा"।

हम एआई के आगे कैसे न झुकें, जिसे एंड्रयू एनजी "नई बिजली" कहते हैं?^[11]सीएफ 2045.com जबकि वैश्विकवादियों के दृष्टिकोण से AI पर वेटिकन के मार्गदर्शन को पहले ही धूल में मिला दिया गया है, ईसाइयों के रूप में हमें इसकी सामाजिक शिक्षा को अपने सामने रखना चाहिए। AI को एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, लेकिन कभी भी डिजिटल "भाग्य बताने वाले" के रूप में नहीं। यह हमें ज्ञान की खोज करने में मदद कर सकता है, लेकिन इसे आलोचनात्मक सोच की जगह नहीं लेना चाहिए। यह हमें अपने आस-पास की दुनिया को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकता है, लेकिन इसे कभी भी हमारे अस्तित्व को परिभाषित करने, हमारी गरिमा को कम करने या ईश्वर या एक-दूसरे के साथ हमारे रिश्ते को बदलने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। 

चूंकि "किसी व्यक्ति की पूर्णता उसके पास मौजूद जानकारी या ज्ञान से नहीं, बल्कि उसके दान की गहराई से मापी जाती है," इसलिए हम अपने भाइयों और बहनों, कमजोर लोगों और सबसे अधिक जरूरतमंद लोगों को शामिल करने के लिए एआई को कैसे शामिल करते हैं, यही हमारी मानवता का सही माप होगा।" -एंटीक्वा एट नोवा, एन। 116

यह “पूर्णता” सबसे अधिक पूर्णता से तब व्यक्त होगी, जब हम “ईश्वरीय इच्छा में जिएंगे” जैसा कि स्वर्ग दुल्हन के लिए चाहता है मसीह के से पहले समय का अंत।

यह मेरे दिव्य आदेश के राज्य का आधार, सार, सुंदर विशेषता होगी: एक इच्छा, एक प्रेम, एक खुशी, एक महिमा निर्माता और प्राणी के बीच। -यीशु ने परमेश्वर की दासी लुइसा पिकार्रेटा को लिखा, 17 अगस्त, 1927, खंड 22

स्पष्ट रूप से, AI अब हमारे समय की निर्णायक लड़ाई का एक प्रमुख घटक है। अपने सभी काल्पनिक वादों के बावजूद, AI पहले से ही मनुष्य की एक झूठी और विकृत छवि बना रहा है, जिसकी अंतिम अभिव्यक्ति स्वयं एंटीक्रिस्ट में मिलेगी:^[12]ध्यान दें: “…कि एंटीक्राइस्ट एक व्यक्ति है, कोई शक्ति नहीं - न कि कोई नैतिक भावना, या कोई राजनीतिक व्यवस्था, न ही कोई राजवंश, या शासकों का उत्तराधिकार - यह प्रारंभिक चर्च की सार्वभौमिक परंपरा थी।” - सेंट जॉन हेनरी न्यूमैन, “द टाइम्स ऑफ एंटीक्राइस्ट”, व्याख्यान 1

...जो प्रत्येक तथाकथित ईश्वर और पूजा की वस्तु का विरोध करता है और स्वयं को उनसे ऊपर मानता है, ताकि वह स्वयं को ईश्वर के मंदिर में बैठा सके और यह दावा कर सके कि वह एक ईश्वर है। —2 थिस्सलुनीकियों 2:4 

लेकिन बाबेल क्या है? यह एक ऐसे राज्य का वर्णन है जिसमें लोगों ने इतनी शक्ति एकत्रित कर ली है कि उन्हें लगता है कि अब उन्हें दूर बैठे ईश्वर पर निर्भर रहने की आवश्यकता नहीं है। उन्हें लगता है कि वे इतने शक्तिशाली हैं कि वे स्वर्ग के द्वार खोलने के लिए अपना रास्ता खुद बना सकते हैं और खुद को भगवान की जगह पर रखना। लेकिन ठीक इसी समय कुछ अजीब और असामान्य होता है। जब वे टॉवर बनाने के लिए काम कर रहे होते हैं, तो उन्हें अचानक एहसास होता है कि वे एक-दूसरे के खिलाफ काम कर रहे हैं। भगवान की तरह बनने की कोशिश करते हुए, वे इंसान न होने का जोखिम भी उठाते हैं - क्योंकि उन्होंने इंसान होने का एक ज़रूरी तत्व खो दिया है: सहमत होने की क्षमता, एक-दूसरे को समझने की क्षमता और साथ मिलकर काम करने की क्षमता... प्रगति और विज्ञान ने हमें प्रकृति की शक्तियों पर हावी होने, तत्वों में हेरफेर करने, जीवित चीजों को पुन: उत्पन्न करने, लगभग इंसानों को खुद बनाने की शक्ति दी है। इस स्थिति में, भगवान से प्रार्थना करना पुराना और निरर्थक लगता है, क्योंकि हम जो चाहें बना सकते हैं और बना सकते हैं। हमें एहसास नहीं होता कि हम बैबेल जैसा ही अनुभव फिर से जी रहे हैं।  —पीओपी बेनेडिकट XVI, पेंटेकोस्ट होमली, 27 मई, 2012

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