दया-विरोधी

 

एक महिला ने आज पूछा कि क्या मैंने पोप के पोस्ट-सिनॉडल दस्तावेज़ पर भ्रम को स्पष्ट करने के लिए कुछ भी लिखा है, अमोरिस लेटिटिया। उसने कहा,

मैं चर्च से प्यार करता हूं और हमेशा कैथोलिक बनने की योजना बनाता हूं। फिर भी, मैं पोप फ्रांसिस के अंतिम परिहार के बारे में उलझन में हूं। मैं शादी पर सच्ची शिक्षाओं को जानता हूं। अफसोस की बात है कि मैं एक तलाकशुदा कैथोलिक हूं। मेरे पति ने मुझसे शादी करते हुए एक और परिवार शुरू किया। यह अभी भी बहुत दर्द होता है। जैसा कि चर्च अपनी शिक्षाओं को बदल नहीं सकता है, क्यों इसे स्पष्ट या प्रमाणित नहीं किया गया है?

वह सही है: विवाह पर उपदेश स्पष्ट और अपरिवर्तनीय हैं। वर्तमान भ्रम वास्तव में उसके व्यक्तिगत सदस्यों के भीतर चर्च की पापपूर्णता का एक दुखद प्रतिबिंब है। इस महिला का दर्द उसकी दोधारी तलवार है। क्योंकि वह अपने पति की बेवफाई से दिल से कट जाती है और फिर, उसी समय उन बिशपों द्वारा काट दिया जाता है जो अब यह सुझाव दे रहे हैं कि उनके पति संभवतया उद्देश्यपूर्ण व्यभिचार की स्थिति में रहते हुए भी संस्कार प्राप्त कर सकते हैं। 

निम्नलिखित 4 मार्च, 2017 को विवाह के पुन: व्याख्या और कुछ बिशप के सम्मेलनों द्वारा विवाह और संस्कारों के बारे में प्रकाशित किया गया था, और हमारे समय में उभरते "विरोधी दया" ...

 

THE "महान लड़ाई" का समय जो हमारी लेडी और एक जैसे पॉप कई पीढ़ियों के लिए चेतावनी दे रहा है - एक आने वाला महान तूफान जो क्षितिज पर था और लगातार आ रहा था-अब यहाँ है। यह एक लड़ाई है सच्चाई. यदि सत्य हमें स्वतंत्र करता है, तो झूठे दासों को - जो रहस्योद्घाटन में उस "जानवर" का "अंतिम खेल" है। लेकिन अब यह "यहाँ" क्यों है?

क्योंकि दुनिया में सभी उथल-पुथल, अनैतिकता, और संकट - युद्धों और नरसंहारों से लेकर लालच और तक महान विष... केवल परमेश्वर के वचन की सच्चाई में विश्वास के एक सामान्य पतन के "संकेत" हैं। लेकिन जब चर्च के भीतर यह पतन होना शुरू होता है, तब हम जानते हैं कि “चर्च और अन्तिम टकराव चर्च विरोधीमसीह और विरोधी मसीह के बीच, सुसमाचार और विरोधी सुसमाचार के ” ^[1]Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 अगस्त, 1976; Deacon Keith Fournier, कांग्रेस में एक सहभागी, ने उपरोक्त शब्दों की सूचना दी; सीएफ कैथोलिक ऑनलाइन is आसन्न। सेंट पॉल के लिए स्पष्ट था कि, "प्रभु के दिन" से पहले, जो उनके चर्च में मसीह की विजय और शांति के युग में प्रवेश करता है, ^[2]सीएफ Faustina, और प्रभु का दिन चर्च को खुद एक महान "धर्मत्यागी" से पीड़ित होना चाहिए, जो कि वफादार से दूर एक भयानक गिर रहा है सच्चाई. तब, जब भगवान का अटूट धैर्य दुनिया की शुद्धि के लिए जितनी देर हो सकेगा, वह "मजबूत भ्रम" की अनुमति देगा ...

... उन लोगों के लिए जो ख़ुदकुशी कर रहे हैं क्योंकि उन्होंने सच्चाई के प्यार को स्वीकार नहीं किया है ताकि उन्हें बचाया जा सके। इसलिए, भगवान उन्हें एक मजबूत भ्रम भेज रहा है ताकि वे झूठ पर विश्वास कर सकें, कि सभी जो सत्य को नहीं मानते हैं लेकिन गलत तरीके से मंजूरी दे दी है, उनकी निंदा की जा सकती है। (२ थिस्स २: १०-१२)

हम अब एक गूढ़ अर्थ में कहां हैं? यह तर्कपूर्ण है कि हम विद्रोह [धर्मत्यागी] के बीच में हैं और वास्तव में बहुत से, कई लोगों पर एक मजबूत भ्रम आ गया है। यह भ्रम और विद्रोह है कि आगे क्या होगा पूर्वाभास: "अराजकता के आदमी का खुलासा किया जाएगा।" —मगर। चार्ल्स पोप, "क्या ये कमिंग जजमेंट के बाहरी बैंड हैं?", 11 नवंबर, 2014; ब्लॉग

यह "मजबूत भ्रम" कई रूप ले रहा है, जो उनके सार में, "सही", "बस" और "दयालु" के रूप में प्रकट होते हैं, लेकिन वास्तव में शैतानी करते हैं क्योंकि वे मानव व्यक्ति के बारे में निहित गरिमा और सच्चाई से इनकार करते हैं: ^[3]सीएफ राजनीतिक सुधार और महान धर्मत्याग

• अंतर्निहित सत्य कि हम सभी पापी हैं और यह कि, अनंत जीवन प्राप्त करने के लिए, हमें पाप से पश्चाताप करना चाहिए और यीशु मसीह के सुसमाचार पर विश्वास करना चाहिए।

• हमारे शरीर, आत्मा और आत्मा की अंतर्निहित गरिमा जो भगवान की छवि में बनी है, और इसलिए, राजनीति, अर्थशास्त्र, चिकित्सा, शिक्षा और विज्ञान में प्रत्येक नैतिक सिद्धांत और गतिविधि को नियंत्रित करना चाहिए।

जब वह अभी भी एक कार्डिनल था, तो पोप बेनेडिक्ट ने इसे चेतावनी दी ...

... अत्यंत गंभीर परिणामों के साथ, आदमी की छवि का विघटन। —मै, 14, 2005, रोम; कार्डिनल रैटजिंगर, यूरोपीय पहचान पर एक भाषण में।

... और फिर अपने चुनाव के बाद तुरही बजाना जारी रखा:

ईश्वर और अंधकार को दूर करने वाला अंधकार हमारे अस्तित्व और सामान्य रूप से दुनिया के लिए वास्तविक खतरा है। यदि ईश्वर और नैतिक मूल्य, अच्छे और बुरे के बीच का अंतर, अंधेरे में रहते हैं, तो अन्य सभी "रोशनी" जो हमारी पहुंच के भीतर ऐसे अविश्वसनीय तकनीकी करतब दिखाती हैं, न केवल प्रगति है, बल्कि खतरे भी हैं जो हमें और दुनिया को खतरे में डालते हैं। —पीओपी बेनेडिक्ट XVI, ईस्टर विजिल होमली, 7 अप्रैल, 2012

यह मजबूत भ्रम, ए आध्यात्मिक सुनामी यह दुनिया के माध्यम से व्यापक है और अब चर्च, सही रूप से एक "गलत" या "दया-विरोधी" कहा जा सकता है, इसलिए नहीं कि करुणा गलत है, लेकिन ए समाधान। और इस प्रकार, गर्भपात माता-पिता के लिए "दयालु" है; इच्छामृत्यु बीमार और पीड़ित के लिए "दयालु" है; लिंग विचारधारा उनकी कामुकता में भ्रमित लोगों के लिए "दयालु" है; नसबंदी गरीब देशों में उन लोगों के लिए "दयालु" है; और जनसंख्या में कमी बीमार और "भीड़भाड़" ग्रह के लिए "दयालु" है। और इनमें से अब हम जोड़ते हैं शिखर, इस मजबूत भ्रम का मुकुट गहना है, और यह विचार है कि यह पापी को "रूपांतरण" करने के लिए "स्वागत योग्य" है, उन्हें धर्मांतरण के लिए बुलाए बिना।

आज के गॉस्पेल में (साहित्यिक ग्रंथ) यहाँ उत्पन्न करें), यीशु से सवाल किया जाता है कि वह "कर लेने वालों और पापियों" के साथ क्यों खाता है। वह उत्तर देता है:

जो स्वस्थ हैं उन्हें चिकित्सक की आवश्यकता नहीं है, लेकिन बीमार को होती है। मैं धर्मियों को पश्चाताप करने के लिए नहीं बल्कि पापियों को बुलाने आया हूं।

यदि इस पाठ में यह स्पष्ट नहीं है कि यीशु उनकी उपस्थिति में पापियों का स्वागत करता है, तो उन्हें लाने के लिए ठीक उनकी उपस्थिति में पश्चाताप के लिए, तब यह पाठ है:

कर लेने वाले और पापी उसे सुनने के लिए सभी के पास आ रहे थे, लेकिन फरीसी और शास्त्री शिकायत करने लगे, "यह आदमी पापियों का स्वागत करता है और उनके साथ खाता है।" इसलिए उनके लिए उन्होंने इस दृष्टांत को संबोधित किया। “आप में से कौन सा आदमी सौ भेड़ें रखता है और उनमें से एक को खोने के बाद निन्यानबे को रेगिस्तान में नहीं छोड़ता और खोए हुए व्यक्ति के पीछे तब तक चला जाता है जब तक कि वह मिल नहीं जाता? और जब वह उसे खोज लेता है, तो वह उसे अपने कंधों पर बड़ी खुशी के साथ सेट करता है, और अपने घर आने पर, वह अपने दोस्तों और पड़ोसियों को एक साथ बुलाता है और उनसे कहता है, 'मेरे साथ आनन्द मनाओ क्योंकि मैंने अपनी खोई हुई भेड़ को ढूंढ लिया है।' मैं तुमसे कहता हूं, ठीक उसी तरह से एक पापी पर स्वर्ग में ज्यादा खुशी होगी, जो निन्यानबे धर्मी लोगों की तुलना में पश्चाताप करता है, जिन्हें पश्चाताप की कोई जरूरत नहीं है। ” (ल्यूक 15: 4-7)

स्वर्ग में आनन्द का कारण यह नहीं है कि यीशु ने पापियों का स्वागत किया, बल्कि इसलिए कि एक पापी ने पश्चाताप किया; क्योंकि एक पापी ने कहा, "आज, मैं अब वह नहीं करूंगा जो मैंने कल किया था।"

क्या मुझे दुष्टों की मौत में खुशी मिलती है ...? क्या मैं तब खुश नहीं होता जब वे अपने बुरे रास्ते से मुड़कर जीते हैं? (ईजे १ (:२३)

उस दृष्टांत में हमने जो सुना, उसे हम जक्कई के रूपांतरण में प्रकट करते हैं। यीशु ने इस कर संग्राहक का अपनी उपस्थिति में स्वागत किया, लेकिन यह था जब तक वह अपने पाप से नहीं मुकर गया, और उसके बाद ही, यीशु ने घोषणा की कि वह बच गया है:

"देखो, मेरी संपत्ति का आधा हिस्सा, भगवान, मैं गरीबों को दूंगा, और अगर मैंने किसी से कुछ भी निकाला है तो मैं इसे चार बार चुकाऊंगा।" और यीशु ने उससे कहा, "आज मोक्ष इस घर में आया है ... (लूका 19: 8-9)

लेकिन अब हम उभर कर देखते हैं उपन्यास इन सुसमाचार सत्य का संस्करण:

अगर, विवेक की प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, 'परमेश्‍वर की इच्छा और चर्च की शिक्षा के लिए विनम्रता, विवेक और प्रेम के साथ, ईश्वर की इच्छा के लिए एक ईमानदार खोज और इसके बारे में अधिक सटीक प्रतिक्रिया करने की इच्छा के साथ, एक अलग या तलाकशुदा। वह व्यक्ति जो एक नए रिश्ते में रह रहा है, एक सूचित और प्रबुद्ध अंतरात्मा के साथ, यह स्वीकार करने और विश्वास करने के लिए कि वह ईश्वर के साथ शांति में है, वह सुलह और युकेरिस्ट के संस्कारों में भाग लेने से पीछे नहीं रह सकता है। - माल्टा के बिशप, अध्याय आठवीं के आवेदन के लिए मानदंड अमोरिस लेटिटिया; ms.maltadiocese.org

... जो कैथोलिक चर्च में रूढ़िवादी के "पहरेदार", विश्वास के सिद्धांत के लिए पवित्रता का प्रभाव है, ने कहा:

...यह सही नहीं है कि इतने सारे बिशप व्याख्या कर रहे हैं अमोरिस लेटिटिया पोप के शिक्षण को समझने के उनके तरीके के अनुसार। यह कैथोलिक सिद्धांत की पंक्ति में नहीं है ... ये परिष्कार हैं: परमेश्वर का वचन बहुत स्पष्ट है और चर्च विवाह के धर्मनिरपेक्षता को स्वीकार नहीं करता है। -कर्डिनल मुलर, कैथोलिक हेराल्ड, फरवरी, 1; कैथोलिक विश्व रिपोर्ट, फरवरी, 1

नैतिक क्रम में सर्वोच्च न्यायाधिकरण के रूप में "अंतरात्मा" का यह स्पष्ट उत्थान और "जो अच्छे और बुरे के बारे में स्पष्ट और अचूक निर्णय लेता है"^[4]वेरिटिस स्प्लेंडर, एन। 32 वास्तव में, एक बना रहा है नया आदेश उद्देश्य सत्य से तलाक। किसी के उद्धार की अंतिम कसौटी "ईश्वर के साथ शांति" होने की भावना है। सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने हालांकि स्पष्ट किया, "विवेक यह तय करने के लिए एक स्वतंत्र और अनन्य क्षमता नहीं है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है।" ^[5]डोमिनम एट विविटेन्मेंटम, एन। 443 

इस तरह की समझ का मतलब कभी भी किसी विशेष परिस्थिति के अनुकूल होने के लिए अच्छे और बुरे के मानक से समझौता करना नहीं होता है। पापी के लिए अपनी कमजोरी को स्वीकार करना और उसके लिए दया माँगना काफी मानवीय है विफलताओं; क्या है अस्वीकार्य उस व्यक्ति का दृष्टिकोण है जो अपनी कमजोरी को अच्छे के बारे में सच्चाई की कसौटी बनाता है, ताकि वह स्वयं को न्यायोचित महसूस कर सके, यहां तक ​​कि ईश्वर और उसकी दया की भी आवश्यकता नहीं है। इस प्रकार का एक दृष्टिकोण समाज की नैतिकता को पूरी तरह से नष्ट कर देता है, क्योंकि यह सामान्य रूप से नैतिक कानून की निष्पक्षता के बारे में संदेह और विशिष्ट मानव कृत्यों के बारे में नैतिक प्रतिबंधों की निरपेक्षता की अस्वीकृति को प्रोत्साहित करता है, और यह सभी निर्णयों को भ्रमित करने के लिए समाप्त होता है मान। -वेरिटिस स्प्लेंडर, एन 104; वेटिकन

इस परिदृश्य में, पुनर्मूल्यांकन का संस्कार अनिवार्य रूप से म्यूट किया गया है। फिर जीवन की किताब में उन लोगों को शामिल नहीं किया गया है, जो अंत तक परमेश्वर की आज्ञाओं के प्रति वफादार बने रहे, या उन लोगों में, जिन्होंने मोस्ट हाई के खिलाफ पाप करने के बजाय शहीद होना चुना, लेकिन उनमें से जो अपने अनुसार वफादार थे आदर्श। यह धारणा, हालांकि, एक दया-विरोधी है जो न केवल मोक्ष के लिए रूपांतरण की आवश्यकता की उपेक्षा करती है, बल्कि अच्छी खबर को छिपाती या बिगाड़ती है कि हर पश्चाताप की आत्मा को मसीह में "नया निर्माण" बनाया जाता है: "पुराने का निधन हो गया है, निहारना नया आ गया है। " ^[6]2 कुरिं 5:17

यह निष्कर्ष निकालना एक बहुत ही गंभीर त्रुटि होगी ... कि चर्च का शिक्षण अनिवार्य रूप से केवल एक "आदर्श" है, जिसे तब मनुष्य के तथाकथित ठोस संभावनाओं के अनुकूल, आनुपातिक, स्नातक होना चाहिए, एक के अनुसार "सवाल में माल का संतुलन"। लेकिन “मनुष्य की ठोस संभावनाएँ” क्या हैं? और हम किस आदमी की बात कर रहे हैं? वासना के प्रभुत्व वाले व्यक्ति या मसीह द्वारा भुनाए गए मनुष्य के? यह वही है जो दांव पर है: मसीह के मोचन की वास्तविकता। मसीह ने हमें छुड़ाया है! इसका मतलब है कि उसने हमें हमारे अस्तित्व के संपूर्ण सत्य को साकार करने की संभावना दी है; उसने हमारी आज़ादी से मुक्त कर दिया है अधिवास का वर्चस्व। और यदि मनुष्य अभी भी पापों से छुटकारा पाता है, तो यह मसीह के छुटकारे वाले कार्य की अपूर्णता के कारण नहीं है, बल्कि उस अधिनियम से प्रवाहित होने वाली कृपा का लाभ उठाने के लिए मनुष्य की इच्छा से नहीं होगा। परमेश्वर की आज्ञा बेशक मनुष्य की क्षमताओं के अनुपात में है; लेकिन उस व्यक्ति की क्षमताओं के लिए जिसे पवित्र आत्मा दिया गया है; वह आदमी जो यद्यपि पाप में गिर गया है, वह हमेशा क्षमा प्राप्त कर सकता है और पवित्र आत्मा की उपस्थिति का आनंद ले सकता है। - जॉनी पॉल II, वेरिटिस स्प्लेंडर, एन 103; वेटिकन

यह अविश्वसनीय संदेश है प्रामाणिक दैवीय कृपा! वह भी सबसे बड़ा पापी क्षमा प्राप्त कर सकता है और उपस्थिति का आनंद ले सकता है पवित्र आत्मा का दया के फव्वारे के लिए सहारा द्वारासंस्कार के संस्कार। ईश्वर के साथ शांति एक व्यक्तिपरक धारणा नहीं है, लेकिन केवल उद्देश्यपूर्ण रूप से सच है, जब किसी के पापों की स्वीकारोक्ति के माध्यम से, ईश्वर के साथ शांति हो सकती है ईसा मसीह के माध्यम से जिसने "अपने क्रूस के खून से शांति" बनाया (कर्नल 1:20)।

इस प्रकार, यीशु ने व्यभिचारिणी को नहीं बताया, “अब जाओ, और व्यभिचार करना जारी रखो if आप खुद और भगवान के साथ शांति पर हैं। ” बल्कि, “जाओ और पाप नहीं". ^[7]सीएफ जॉन 8:11; जॉन 5:14 

और ऐसा करो क्योंकि तुम समय को जानते हो; अब नींद से जागने का समय है। जब हम पहले विश्वास करते थे तब से हमारा उद्धार निकट है; रात उन्नत है, दिन हाथ में है। आइए फिर हम अंधकार के कामों को दूर करें और प्रकाश के कवच पर डालें; आइए, हम दिन के रूप में खुद को सही तरीके से संचालित करें, न कि ओर्गेसी और नशे में, न कि संकीर्णता और लाइसेंस में, न प्रतिद्वंद्विता और ईर्ष्या में। लेकिन प्रभु यीशु मसीह पर रखो, और मांस की इच्छाओं के लिए कोई प्रावधान न करें। (रोम 13: 9-14)

और अगर उसने किया, अगर उसने "मांस की इच्छाओं के लिए कोई प्रावधान नहीं किया", तो स्वर्ग के सभी उसके लिए आनन्दित हुए।

तुम्हारे लिए, हे भगवान, अच्छे और क्षमाशील हैं, जो आप को पुकारते हैं उन सभी के लिए दयालुता में लाजिमी है। (आज का भजन)

लेकिन अगर उसने ऐसा नहीं किया, तो यह दुखद है कि जब यीशु ने कहा "न तो मैं तुम्हारी निंदा करता हूं" तो उसका मतलब था कि उसने उसकी निंदा नहीं की कार्रवाई, फिर इस महिला के ऊपर — और वे सभी जो उसका नेतृत्व करेंगे और इस तरह के दिमाग को भटकाएंगे ... स्वर्ग के सभी रोते हैं।

 

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