संकट के पीछे संकट

 

पश्चाताप करना सिर्फ यह स्वीकार नहीं करना है कि मैंने गलत किया है;
यह गलत पर मेरी पीठ को मोड़ना है और सुसमाचार को अवतार देना शुरू करना है।
इस पर आज दुनिया में ईसाई धर्म का भविष्य टिका हुआ है.
दुनिया को विश्वास नहीं है कि मसीह ने क्या सिखाया
क्योंकि हम इसे अवतार नहीं लेते हैं। 
—सेवा के भगवान कैथरीन Doherty, से मसीह के चुंबन

 

THE चर्च का सबसे बड़ा नैतिक संकट हमारे समय में भी जारी है। इसने कैथोलिक मीडिया के नेतृत्व में "लेट इनक्विजिशन" का परिणाम दिया है, व्यापक सुधारों के लिए कॉल, अलर्ट सिस्टम का एक ओवरहाल, अद्यतन प्रक्रियाएं, बिशप का बहिष्कार, और आगे। लेकिन यह सब समस्या की वास्तविक जड़ को पहचानने में विफल रहता है और क्यों हर "फिक्स" इस प्रकार प्रस्तावित किया जाता है, चाहे वह धर्मी आक्रोश और ध्वनि कारण से समर्थित हो, इससे निपटने में विफल रहता है संकट के भीतर संकट. 

 

क्रिस के दिल

उन्नीसवीं सदी के अंत में, चबूतरे पर अलार्म बजना शुरू हो गया था जो कि एक परेशानी थी विश्वव्यापी क्रांति चल रहा था, एक बहुत ही कपटी, कि यह पवित्र शास्त्र में "आखिरी बार" की भविष्यवाणी करना था। 

... ऐसा लगता है कि वे काले समय आ गए हैं जो सेंट पॉल द्वारा पूर्व निर्धारित किए गए थे, जिसमें परमेश्वर के न्याय के फैसले से अंधे हुए लोगों को सच्चाई के लिए झूठ बोलना चाहिए, और "इस दुनिया के राजकुमार" पर विश्वास करना चाहिए, जो एक झूठा है और उसके पिता, सत्य के शिक्षक के रूप में: "भगवान झूठ बोलने पर विश्वास करने के लिए, उन्हें त्रुटि के संचालन के लिए भेज देंगे (२ थिस्स। Ii।, १०)। अंतिम समय में कुछ लोग विश्वास से विदा हो जाएंगे, जो आत्माओं की त्रुटि और शैतानों के सिद्धांतों को ध्यान में रखते हैं। (1 टिम। iv।, 1)। -पीओई लेओ XIII, दिविनुम इल्लुद मुनस, एन। 10

उस समय सबसे उचित प्रतिक्रिया विश्वास की अपरिवर्तनीय सच्चाइयों की पुष्टि करना और आधुनिकतावाद, मार्क्सवाद, साम्यवाद, समाजवाद, और इसके आगे के विधर्मियों की निंदा करना था। चबूतरे यीशु के पवित्र हृदय, धन्य माता, अर्चनागेल माइकल के लिए अपील करना शुरू कर दिया और प्रतीत होता है कि वह पूरे स्वर्ग में है। हालांकि, 1960 तक नैतिक सुनामी अजेय लग रहा था। यौन क्रांति, बिना किसी दोष के तलाक, कट्टरपंथी नारीवाद, गर्भनिरोधक, पोर्नोग्राफी, और सामूहिक सामाजिक संचार के उद्भव ने इसे पूरा किया। संवैधानिक जीवन के संस्थानों के लिए संघर्षण का प्रभाव यह दर्शाता है कि धर्मनिरपेक्ष संस्कृति भी धार्मिक धार्मिक प्रतिक्रिया में गहराई से प्रवेश कर चुकी है…

… और फिर भी धार्मिक जीवन को प्रतिबिंबित करने के बजाय instead हावी संस्कृति ’का एक विकल्प माना जाता है। -कार्डिनल फ्रैंक रोडे, प्रीफेक्ट; से बेनेडिक्ट XVI, लाइट ऑफ द वर्ल्ड पीटर सीवाल्ड (इग्नेशियस प्रेस) द्वारा; पी ३। 

पोप बेनेडिक्ट ने कहा:

… १ ९ the० के दशक की बौद्धिक जलवायु, जिसके लिए १ ९ ५० के दशक ने पहले ही मार्ग प्रशस्त कर दिया था, इसने योगदान दिया। एक सिद्धांत भी अंततः उस समय विकसित किया गया था कि पीडोफिलिया को कुछ सकारात्मक के रूप में देखा जाना चाहिए। इन सबसे ऊपर, हालांकि, थीसिस की वकालत की गई थी - और इसने कैथोलिक नैतिक धर्मशास्त्र को भी घुसपैठ कर दिया था - ऐसा कुछ भी नहीं था जो कि अपने आप में बुरा हो। केवल वही चीजें थीं जो "अपेक्षाकृत" खराब थीं। क्या अच्छा या बुरा परिणाम पर निर्भर था। —बद। पी ३०

हम जानते हैं कि नैतिक सापेक्षवाद की बाकी दुखद लेकिन सच्ची कहानी पश्चिमी सभ्यता की नींव और कैथोलिक चर्च की विश्वसनीयता को ध्वस्त करती है।

60 के दशक में यह स्पष्ट हो गया कि चर्च क्या कर रहा था, यथास्थिति, पर्याप्त नहीं था। नर्क की धमकी, रविवार की बाध्यता, बुलंद रुब्रिक्स, आदि - अगर वे विज्ञापन में रखने में प्रभावी थे - तो अब ऐसा नहीं कर रहे थे। यह तब था जब सेंट पॉल VI ने संकट के दिल की पहचान की: द दिल ही. 

 

परिवर्तन हमारे मिशन के लिए आवश्यक है

पॉल VI का ऐतिहासिक विश्वकोश पत्र Humanae Vitae, जो जन्म नियंत्रण के विवादास्पद मुद्दे को संबोधित करता है, वह उसके अभिप्रमाणन की पहचान बन गया है। लेकिन यह उसका नहीं था दृष्टि। यह एपोस्टोलिक परिशोधन में कई साल बाद स्पष्ट किया गया था इवांगेली ननट्यांडी ("सुसमाचार का प्रचार")। जैसे कि एक प्राचीन आइकन से कालिख और धूल की परतों को उठाना, चर्च ने अपने सार को वापस लाने के लिए हठधर्मिता, राजनीति, तोपों और परिषदों के सदियों से पार कर लिया। किशमिश: सुसमाचार और यीशु मसीह को हर प्राणी का भगवान और उद्धारकर्ता घोषित करना। 

इवेंजलाइज़िंग वास्तव में चर्च की उचित और गहरी पहचान है, जो उसकी गहरी पहचान है। वह प्रचार करने के लिए मौजूद है, अर्थात्, उपदेश देने और सिखाने के लिए, अनुग्रह के उपहार का चैनल बनने के लिए, भगवान के साथ पापियों को मिलाने के लिए, और मसीह के बलिदान को सामूहिक रूप से समाप्त करने के लिए, जो उसका स्मारक है मृत्यु और शानदार पुनरुत्थान। —पीओपी ST। पॉल VI, इवांगेली नुन्ट्यांडी, एन 14; वेटिकन

इसके अलावा, संकट दिल की बात थी: चर्च अब विश्वास करने वाले चर्च के रूप में काम नहीं करता था। वह थी अपना पहला प्यार खो दिया, इसलिए संतों द्वारा आश्चर्यजनक रूप से जीवित और घोषित किया गया, जो कि था व्यक्तिगत रूप से और बिना रिजर्व यीशु के लिए अपने आप को दे दो - एक दूसरे के जीवनसाथी के रूप में। यह मदरसों, स्कूलों, का "कार्यक्रम" बनना था।
और धार्मिक संस्थाएं: प्रत्येक कैथोलिक के लिए वास्तव में सुसमाचार को अवतार लेना, यीशु को प्यार करने और जानने के लिए, पहले और फिर बिना किसी दुनिया में "प्रामाणिकता के प्यासा" था।^[1]इवांगेली नुन्ट्यांडी, एन 76; वेटिकन

दुनिया हमारे लिए जीवन की सादगी, प्रार्थना की भावना, सभी के प्रति दान, विशेष रूप से नीच और गरीब, आज्ञाकारिता और विनम्रता, वैराग्य और आत्म-बलिदान के लिए बुलाती है। पवित्रता के इस निशान के बिना, हमारे शब्द को आधुनिक मनुष्य के दिल को छूने में कठिनाई होगी। यह व्यर्थ और बाँझ होने का जोखिम रखता है। —पीओपी ST। पॉल VI, इवांगेली नुन्ट्यांडी, एन 76; वेटिकन

वास्तव में, कुछ धर्मशास्त्रियों द्वारा यह सुझाव दिया गया है कि पोप जॉन पॉल II एक "भूत लेखक" थे इवांगेली ननतियनदी। वास्तव में, अपने स्वयं के अभिप्रमाणन के दौरान, संत ने लगातार एक "नए प्रचार" की आवश्यकता पर बल दिया, विशेष रूप से उन संस्कृतियों के बारे में, जिन्हें प्रचारित किया गया था। उन्होंने जो दृष्टि डाली, वह स्पष्ट नहीं हो सकती थी:

मैं समझती हूं कि वह पल आने वाला है सब एक नए प्रचार के लिए और मिशन के लिए चर्च की ऊर्जा एड जेंट्स [राष्ट्रों को]। —पीओपी ST। जॉन पॉल II, रिडेम्पोरिस मिसियो, एन 3; वेटिकन

युवा को छोड़ दिया और देखकर एक दृष्टि की कमी के लिए विनाशकारी, उन्होंने विश्व युवा दिवस का उद्घाटन किया और उन्हें प्रचारकों की सेना बनने के लिए सूचीबद्ध किया:

सड़कों पर और सार्वजनिक स्थानों पर बाहर जाने से डरो मत, पहले प्रेरितों की तरह जिन्होंने मसीह का प्रचार किया और शहरों, कस्बों और गाँवों के उद्धार में खुशखबरी दी। यह समय नहीं है कि हम सुसमाचार के बारे में शर्मिंदा हों। यह छतों से प्रचार करने का समय है। मसीह के आधुनिक "महानगर" में मसीह को ज्ञात करने की चुनौती लेने के लिए, जीवन जीने के आरामदायक और नियमित तरीकों से बाहर निकलने से डरो मत। यह वह है जो आपको "बाईपास में जाना" चाहिए और आप सभी को भोज के लिए आमंत्रित करें जिसे भगवान ने अपने लोगों के लिए तैयार किया है। भय या उदासीनता के कारण सुसमाचार को छिपाकर नहीं रखा जाना चाहिए। इसका मतलब कभी भी निजी तौर पर छिपकर रहना नहीं था। इसे एक स्टैंड पर रखना होगा ताकि लोग इसके प्रकाश को देखें और हमारे स्वर्गीय पिता की प्रशंसा करें। —होमिली, चेरी क्रीक स्टेट पार्क होमिली, डेनवर, कोलोराडो, 15 अगस्त, 1993; वेटिकन

सोलह वर्ष बीत चुके थे जब उनके उत्तराधिकारी पोप बेनेडिक्ट ने जोर देकर कहा, अब, चर्च के मिशन की पूरी तात्कालिकता:

हमारे दिनों में, जब दुनिया के विशाल क्षेत्रों में आस्था को एक लौ की तरह मरने का खतरा है, जिसमें अब ईंधन नहीं है, अधिभावी प्राथमिकता इस दुनिया में भगवान को पेश करना है और पुरुषों और महिलाओं को भगवान के लिए रास्ता दिखाना है। सिर्फ कोई भगवान नहीं, बल्कि सिनाई पर बोलने वाला भगवान; उस ईश्वर के लिए जिसका चेहरा हम एक ऐसे प्यार में पहचानते हैं जो "अंत तक" दबाता है (सीएफ Jn 13: 1) - जीसस क्राइस्ट में, क्रूस पर चढ़ा और चढ़ा। -पीओ बेनेडिक्ट XVI, दुनिया के सभी बिशप को परम पावन बेनेडिक्ट XVI का पत्र, 12 मार्च, 2009; वेटिकन

 

वर्तमान कॉल

बेनेडिक्ट XVI का पत्र, जिसे "विश्व के सभी बिशपों" को संबोधित किया गया, अंतरात्मा की परीक्षा के रूप में कार्य किया चर्च ने कितनी अच्छी प्रतिक्रिया दी अपने पूर्ववर्तियों के निर्देशों के अनुसार। अगर झुंड के विश्वास को मरने का खतरा था, तो इसके शिक्षकों को कौन दोषी ठहराएगा?

आधुनिक आदमी शिक्षकों की तुलना में अधिक गवाहों को स्वेच्छा से सुनता है, और यदि वह शिक्षकों की बात सुनता है, तो यह इसलिए है क्योंकि वे गवाह हैं। -इवांगेली नुन्ट्यांडी, एन 41; वेटिकन

यदि दुनिया अंधेरे में उतर रही थी, तो क्या यह नहीं था क्योंकि दुनिया की रोशनी, जो चर्च है (मैट 5:14), खुद ही लुप्त हो रही थी?

यहां हम संकट के भीतर आते हैं। पोपों द्वारा प्रचार करने का आह्वान उन पुरुषों और महिलाओं को किया जा रहा था जो शायद खुद नहीं थे। वेटिकन द्वितीय के बाद, धार्मिक संस्थाएं उदार धर्मशास्त्र और विधर्मी शिक्षण के केंद्र बन गई। कैथोलिक पीछे हटने और समझाने वाले कट्टरपंथी नारीवाद और "नए युग" के केंद्र बन गए। कई पुरोहितों ने मुझे बताया कि समलैंगिकता उनके सेमिनारों में कैसे व्याप्त थी और जो लोग रूढ़िवादी धारणा रखते थे उन्हें कभी-कभी "मनोवैज्ञानिक मूल्यांकन" के लिए भेजा जाता था।^[2]सीएफ नागदौन लेकिन शायद सबसे ज्यादा परेशान यह है कि प्रार्थना और संतों की समृद्ध आध्यात्मिकता शायद ही कभी सिखाई गई थी। इसके बजाय, बौद्धिकता प्रभुत्व के रूप में प्रभु यीशु के पुनरुत्थान के बजाय एक मात्र ऐतिहासिक व्यक्ति बन गई, और भगवान के जीवित शब्द के बजाय गोस्पेल्स को प्रयोगशाला चूहों के रूप में माना गया। बुद्धिवाद रहस्य की मृत्यु बन गया. इस प्रकार, जॉन पॉल द्वितीय ने कहा:

कभी-कभी कैथोलिक भी हार गए हैं या उन्हें कभी भी व्यक्तिगत रूप से मसीह का अनुभव करने का मौका नहीं मिला है: मसीह को केवल 'प्रतिमान' या 'मूल्य' के रूप में नहीं, बल्कि जीवित भगवान के रूप में, 'मार्ग, और सत्य और जीवन'। -POPE जॉन पॉल II, L'Osservatore Romano (वेटिकन समाचार पत्र का अंग्रेजी संस्करण), 24 मार्च, 1993, पृष्ठ 3।

पोप फ्रांसिस ने इस देर से चर्च में इस "दया के समय" को पुनर्जीवित करने की मांग की है, जो उन्हें लगता है कि "बाहर चल रहा है।"^[3]सांता क्रूज़, बोलीविया में भाषण; newsmax.com, जुलाई 10th, 2015 प्रचार के विषय पर अपने पूर्ववर्तियों पर भारी पड़ते हुए, फ्रांसिस ने पुरोहितवाद और कभी-कभी स्पष्ट शब्दों में विश्वासयोग्य बनने की चुनौती दी है प्रामाणिक. यह है क्षमा याचना करने और हमारे संस्कारों और परंपराओं को बनाए रखने के लिए पर्याप्त नहीं है, उन्होंने जोर दिया है। हमें प्रत्येक व्यक्ति को खुशहाल, वर्तमान, और आनन्द के एक सुसमाचार के पारदर्शी झुंड बनने चाहिए - जो उसकी अपोस्टोलिक परिश्रम का शीर्षक है। 

 … एक प्रचारक को कभी किसी ऐसे व्यक्ति की तरह नहीं देखना चाहिए जो अभी-अभी अंतिम संस्कार से वापस आया है! आइए हम अपने उत्साह को फिर से पाएं और गहरा करें, कि “आनंद और आराम से आनंद का आनंद, जब यह आँसू में है कि हमें बोना चाहिए… और हमारे समय की दुनिया, जो खोज रही है, कभी-कभी पीड़ा के साथ, कभी-कभी आशा के साथ, सक्षम हो सुसमाचार प्रचारकों से खुशखबरी पाने के लिए, जो निराश, हतोत्साहित या चिंतित हैं, लेकिन सुसमाचार के उन मंत्रियों से हैं जिनके जीवन में उत्साह है, जिन्होंने पहली बार मसीह का आनंद प्राप्त किया है ”। -पोप फ्रान्सिस, इवांगेली गौडियम, एन 10; वेटिकन

उन शब्दों को सबसे पहले सेंट पॉल VI द्वारा लिखा गया था।^[4]इवांगेली ननट्यांडी (8 दिसंबर 1975), 80: एएएस 68 (1976), 75। इस प्रकार, कॉल के रूप में वर्तमान कॉल स्पष्ट नहीं हो सकता है स्वयं मसीह से शिष्यों से किसने कहा: "जो कोई भी आपको सुनता है वह मेरी बात सुनता है।" ^[5]ल्यूक 10: 16 अच्छा तो अब हम यहां से कहां जाएंगे?

पहला चरण हममें से प्रत्येक के लिए, व्यक्तिगत रूप से, के लिए है “यीशु मसीह के लिए हमारे दिलों को खोलो।"प्रकृति में कहीं अकेले जाने के लिए, अपने बेडरूम, या एक खाली चर्च के शांत ... और यीशु से बात करें जैसे वह है: एक जीवित व्यक्ति जो आपको किसी से अधिक प्यार करता है या कर सकता है। उसे अपने जीवन में आमंत्रित करें, उसे आपको बदलने के लिए कहें, आपको उसकी आत्मा से भरने के लिए, और आपके दिल और जीवन को नवीनीकृत करने के लिए। यह आज रात शुरू करने की जगह है। और फिर वह कहेगा, "आओ मेरा पीछा करो।" ^[6]मार्क 10: 21 उसने दुनिया को केवल बारह पुरुषों के साथ बदलना शुरू कर दिया, फिर; यह मुझे लगता है कि यह फिर से एक अवशेष होगा, ऐसा करने के लिए कहा जाता है ...

मैं सभी ईसाइयों को, हर जगह, इस क्षण, यीशु मसीह के साथ नए सिरे से व्यक्तिगत मुठभेड़, या कम से कम एक खुलापन का सामना करने के लिए आमंत्रित करता हूं; मैं आप सभी से ऐसा करने के लिए कहता हूं लगातार हर दिन। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि यह निमंत्रण उसके लिए या उसके लिए नहीं है, क्योंकि "कोई भी प्रभु द्वारा लाए गए आनंद से बाहर नहीं है"। प्रभु उन लोगों को निराश नहीं करते हैं जो यह जोखिम उठाएं; जब भी हम यीशु की ओर एक कदम बढ़ाते हैं, तो हमें पता चलता है कि वह पहले से ही वहां है, खुली बांहों के साथ हमारा इंतजार कर रहा है। अब यीशु से कहने का समय आ गया है: “हे प्रभु, मैंने अपने आप को धोखा दिया है; एक हजार तरीकों से मैंने आपका प्यार दूर कर दिया है, फिर भी मैं एक बार फिर आपके साथ अपनी वाचा को नवीनीकृत करने के लिए तैयार हूं। मुझे आपकी ज़रूरत है। मुझे एक बार फिर से बचा लो, भगवान, मुझे एक बार और अपने आलिंगन में ले लो ”। जब भी हम खो जाते हैं तो वापस आना कितना अच्छा लगता है! मुझे यह एक बार और कहने दो: भगवान हमें क्षमा करते हुए कभी नहीं थकते; हम वही हैं जो उसकी दया चाहते हैं। मसीह, जिन्होंने हमें एक दूसरे को "सत्तर गुना सात" माफ करने के लिए कहा था (Mt 18:22) हमें उसका उदाहरण दिया है: उसने हमें सत्तर गुना सात क्षमा किया है। समय और समय फिर से वह हमें अपने कंधों पर उठाता है। इस असीम और अमोघ प्रेम से कोई हमें गरिमा प्रदान नहीं कर सकता। एक कोमलता के साथ जो कभी निराश नहीं करती है, लेकिन हमेशा हमारे आनंद को बहाल करने में सक्षम है, वह हमारे लिए अपने सिर को उठाना और नए सिरे से शुरू करना संभव बनाता है। आइए हम यीशु के पुनरुत्थान से न भागें, हमें कभी हार न मानने दें। मई उनके जीवन से ज्यादा कुछ भी प्रेरित नहीं करता है, जो हमें आगे बढ़ाता है! -पोप फ्रान्सिस, इवांगेली गौडियम, एन 3; वेटिकन

 

इस सप्ताह इस मंत्रालय में आपकी प्रार्थना और वित्तीय सहायता में योगदान देने वाले सभी लोगों को धन्यवाद। धन्यवाद और भगवान आपको बड़े पैमाने पर आशीर्वाद दे सकते हैं! 

 

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