भाषाओं का उपहार: यह कैथोलिक है

 

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Tयहां है वीडियो लोकप्रिय कैथोलिक भूत भगाने वाले फादर चाड रिपबर्गर का एक वीडियो प्रसारित हो रहा है, जो सेंट पॉल और हमारे प्रभु यीशु द्वारा बार-बार उल्लेखित “भाषाओं के उपहार” की कैथोलिकता पर सवाल उठाता है। बदले में, उनके वीडियो का उपयोग स्वयं-वर्णित “परंपरावादियों” के एक छोटे लेकिन तेजी से मुखर वर्ग द्वारा किया जा रहा है, जो विडंबना यह है कि वास्तव में प्रस्थान पवित्र परंपरा और पवित्र शास्त्र की स्पष्ट शिक्षा से, जैसा कि आप देखेंगे। और वे बहुत नुकसान कर रहे हैं। मुझे पता है - क्योंकि मैं उन हमलों और भ्रम दोनों का शिकार हूँ जो मसीह के चर्च को विभाजित कर रहे हैं।

मैं कैथोलिक पादरी की आलोचना करने के अवसर को हल्के में नहीं लेता। लेकिन कैनन कानून खुद इस बात पर जोर देता है:

मसीह का वफादार ... वास्तव में अधिकार है समय पर कर्तव्य, अपने ज्ञान, क्षमता और स्थिति को ध्यान में रखते हुए, पवित्र पादरी को उन मामलों पर अपने विचार प्रकट करने के लिए जो चर्च की भलाई के लिए चिंता करते हैं। उनके पास यह अधिकार भी है कि वे अपने विचारों को मसीह के वफादार लोगों के बारे में जानें। लेकिन ऐसा करने में उन्हें हमेशा विश्वास और नैतिकता की अखंडता का सम्मान करना चाहिए, अपने पास्टरों के प्रति श्रद्धा प्रदर्शित करनी चाहिए, और व्यक्तियों की सामान्य अच्छाई और गरिमा दोनों को ध्यान में रखना चाहिए। -कैनन कानून का कोड, 212

भूत-प्रेत से मुक्ति दिलाने वाले के रूप में फादर चाड की अंतर्दृष्टि ने भूत-प्रेत विद्या और आध्यात्मिक युद्ध में कई लोगों को प्रेरित किया है। मेरे पास आम लोगों के लिए उनकी मुक्ति प्रार्थनाओं की एक प्रति है और मैंने उनका उपयोग किया है। मैं वास्तव में उन कई बातों की सराहना करता हूँ जो उन्होंने विश्वासियों की मदद करने के लिए कही हैं, जब बहुत से चरवाहे चुप रहे हैं।

हालाँकि, हमारी पीढ़ी धर्मशास्त्र के मामले में सभी भूत भगाने वालों को एक निश्चित "अचूकता" प्रदान करती है। फिर से, वे अपने क्षेत्र में विशेषज्ञ हैं, जरूरी नहीं कि चर्च जीवन के हर पहलू में। यही कारण है कि हर आम आदमी, पुजारी, बिशप और पोप हमें निरंतर पवित्र धर्मग्रंथों और धार्मिक शिक्षाओं का सहारा लेना चाहिए, खासकर तब जब हम चर्च की शिक्षाओं या प्रथाओं के कुछ पहलुओं से अच्छी तरह परिचित न हों।

जब मैं सात साल का था, तब से ही मैं अन्य भाषाओं में बात करता रहा हूँ; "करिश्माई नवीनीकरण" के नाम से जाने जाने वाले आंदोलन के अच्छे और बुरे दोनों ही फल देखे हैं; 30 से ज़्यादा सालों की सेवा में आत्मा के उपहारों के बारे में सिखाया है; और पवित्र परंपरा के संदर्भ में इन सबका अध्ययन किया है, इसलिए मैं फादर चाड की प्रस्तुति में मौजूद समस्याओं का जवाब देने का अपना कर्तव्य समझता हूँ। मैं इसे इस तरह से करूँगा लघु वीडियो और प्रश्नोत्तर के दौरान उनके द्वारा दी गई टिप्पणियों का जवाब दे रहे थे।

 

गलतियाँ और कट्टरवाद

सबसे पहले... उन "बुरे फलों" पर जिन्हें मैंने नवीनीकरण में देखा है। उनके मौलिक काम में लौ को फैन करना, फादर किलियन मैकडॉनेल और फादर जॉर्ज टी. मोंटेग्यू ने दिखाया कि कैसे करिश्माई आंदोलन की जड़ें पवित्र परंपरा में पूरी तरह से स्थापित हैं। हालांकि, उन्होंने स्वीकार किया कि नवीनीकरण के तरीके में भी कुछ समस्याएं रही हैं:

हम स्वीकार करते हैं कि चर्च के बाकी हिस्सों की तरह करिश्माई नवीकरण ने देहाती समस्याओं और कठिनाइयों का अनुभव किया है। चर्च के बाकी हिस्सों की तरह, हमें कट्टरवाद, अधिनायकवाद, दोषपूर्ण विवेचन, चर्च छोड़ने वाले लोगों और गुमराह पारिस्थितिकवाद के मुद्दों से निपटना पड़ा है। ये विपथन आत्मा की वास्तविक क्रिया के बजाय मानवीय मर्यादा और पाप से दूर हो जाते हैं। -लौ को फैन करना, द लिटर्जिकल प्रेस, 1991, पी। १४

फिर से, मैंने दुख के साथ यह सब देखा है। तथाकथित "परंपरावादी" आंदोलन सहित कई आंदोलनों के लिए भी यही कहा जा सकता है (हालांकि हर वफादार कैथोलिक परिभाषा के अनुसार परंपरावादी है)। कई परिवार और युवा लोग प्राचीन लैटिन मास की ओर आकर्षित हो रहे हैं क्योंकि वे एक अधिक पारलौकिक पूजा-पद्धति की लालसा रखते हैं जिसे आधुनिकतावादी क्रांतिकारियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया और बाद में क्षतिग्रस्त कर दिया गया जिन्होंने वेटिकन II के बाद बहुत अधिक स्वतंत्रता ली। जो हुआ वह भयानक था और इसे सुधारने की आवश्यकता है।

हालाँकि, मुझे ऐसे लोगों के पत्र भी मिले हैं, जिन्होंने अंततः इन परंपरावादी समुदायों में से कुछ को "कट्टरपंथ, अधिनायकवाद, दोषपूर्ण विवेक" और विभाजनकारी प्रवृत्तियों के कारण छोड़ दिया। कार्डिनल ज़ेन ने इसे "विषाक्त परंपरावाद." हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि लैटिन मास को पसंद करने वाला हर व्यक्ति तथाकथित "रेड ट्रेड" या विषाक्त है। इसके विपरीत, मेरे पास परिवार, मंत्रालय के सहकर्मी और कई नियमित पाठक हैं जो लैटिन मास में भाग लेते हैं और संतुलित और वफादार कैथोलिक हैं। इसलिए कृपया मुझे यह न लिखें कि मैं परंपरावादियों पर हमला कर रहा हूँ। वास्तव में, मैं कम्युनियन रेल और उच्च वेदियों को बहाल होते देखना चाहता हूँ, अधिक कैसॉक, अधिक मोमबत्तियाँ, विज्ञापन प्राच्य, और बाकी सब कुछ जो पहले कभी नहीं खोना चाहिए था - जिसमें सुंदर प्राचीन धार्मिक प्रार्थनाएँ शामिल हैं जिन्हें छोड़ दिया गया है। फिर भी, वेटिकन के पादरियों में प्राचीन मास को परिपक्व और छाँटने की आवश्यकता को समझने में समझदारी थी; लेकिन ऐसा लगता है कि इसे वास्तव में कैसे लागू किया गया, इसमें बहुत कम समझदारी थी।

फिर भी, जैसा कि इस वीडियो में हंसी और फादर चाड की शुरुआती प्रतिक्रिया दर्शाती है, ऐसा लगता है कि चर्च के भीतर करिश्माई नवीनीकरण से वास्तव में प्रभावित होने वाले लोगों को समान दान नहीं दिया जा रहा है। ऑडियो की गुणवत्ता खराब है, लेकिन एक प्रश्नकर्ता पूछता है "यदि आत्मा में बपतिस्मा और अन्य भाषाओं में बोलना, बस इतना ही है...?" [हम अनुमान लगा सकते हैं कि जो शब्द छूट जाता है वह संभवतः "बकवास" है] जिस पर फादर चाड तुरंत विषय के प्रति अपनी स्पष्ट अवमानना ​​व्यक्त करते हैं। वे कहते हैं कि समस्या यह है कि लोग "धर्मशास्त्र के पहले बुनियादी पहलुओं" को नहीं जानते हैं:

 

मैजिस्टेरियम ने बोल दिया है

"धर्मशास्त्र के प्रथम बुनियादी पहलुओं" को जानने से कहीं अधिक महत्वपूर्ण यह जानना है कि मदर चर्च क्या सिखाता है, जिसके लिए धर्मशास्त्र में डिग्री की आवश्यकता नहीं है, बल्कि केवल पढ़ने की क्षमता की आवश्यकता है।

फादर चाड ने इस वीडियो में आश्चर्यजनक रूप से कभी उल्लेख नहीं किया है कि सब पॉल VI के बाद से पोपों ने स्पष्ट रूप से करिश्माई नवीनीकरण की आवश्यकता और स्थान को व्यक्त किया है, क्योंकि यह न केवल एक वैध आंदोलन है, बल्कि यह पूरे चर्च से संबंधित है।

यह 'आध्यात्मिक नवीनीकरण' चर्च और दुनिया के लिए एक मौका कैसे नहीं हो सकता है? और कैसे, इस मामले में, कोई यह सुनिश्चित करने के लिए सभी साधनों को नहीं ले सकता है कि यह ऐसा ही रहता है ...? -POPE पॉल VI, कैथोलिक करिश्माई नवीकरण पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, 19 मई, 1975, रोम, इटली, www.ewtn.com

मुझे विश्वास है कि यह आंदोलन चर्च के कुल नवीकरण में, चर्च के आध्यात्मिक नवीनीकरण में एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटक है। -POPE जॉन पॉल II, कार्डिनल सुनेन्स के साथ विशेष दर्शक और अंतर्राष्ट्रीय करिश्माई नवीकरण कार्यालय के परिषद सदस्य, 11 दिसंबर, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

यीशु ने कहा, तुम पेड़ को उसके फल से पहचानोगे। आज तक के नवीनीकरण के फल, कुछ व्यक्तियों की कट्टरतावाद के बावजूद, पैरिशों में नए जीवन को बढ़ावा देने और नए सुसमाचार प्रचार में मंत्रालयों के खिलने में अत्यधिक सुंदर रहे हैं।

लेकिन कुछ परंपरावादी यह निष्कर्ष निकाल रहे हैं कि द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद से जो कुछ भी हुआ है, वह आधुनिकतावादी आविष्कार है: करिश्माई नवीनीकरण, कुछ मारियान के दर्शन, युवाओं का पुनरुत्थान, आदि। वे इसे सिर्फ इसलिए खारिज कर देते हैं क्योंकि यह द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद हुआ था।

मैं तर्क दूंगा कि इनमें से कुछ आंदोलन वास्तव में उस क्षति के लिए ईश्वर का उत्तर हैं जो तर्कवादियों और आधुनिकतावादियों ने चर्च को पहुंचाने का प्रयास किया है। इसलिए, सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने कहा:

द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद नवीकरण का उद्भव चर्च को पवित्र आत्मा का एक विशेष उपहार था…। इस दूसरे मिलेनियम के अंत में, चर्च को विश्वास में बदलने और पवित्र आत्मा की आशा करने की जरूरत है ... -POPE जॉन पॉल II, अंतर्राष्ट्रीय कैथोलिक करिश्माई नवीकरण कार्यालय की परिषद को संबोधित, मई, 14

यह भी तर्क दिया जा सकता है कि करिश्माई नवीनीकरण, पोप लियो XIII के पवित्र आत्मा के लिए नोवेना के लिए भगवान का सीधा जवाब है, जिसे 1897 में पेंटेकोस्ट से नौ दिन पहले पूरे चर्च द्वारा धन्य माता के साथ मिलकर प्रार्थना की गई थी:

वह अपनी प्रार्थनाओं के साथ हमारी प्रार्थनाओं को मजबूत करना जारी रखें, ताकि राष्ट्रों के सभी तनाव और परेशानी के बीच, उन दिव्य चमत्कारों को पवित्र आत्मा द्वारा खुशी से पुनर्जीवित किया जा सके, जिन्हें दाऊद के शब्दों में भविष्यवाणी की गई थी: "अपनी आत्मा को भेजें और वे बनाए जाएंगे, और आप पृथ्वी का चेहरा नवीनीकृत करेंगे" (Ps। Ciii।, 30)। —पीओई लेओ XIII, दिविनुम इल्लुद मुनस, एन। 14

इस प्रकार, इस भाषण में इस बात पर कोई अस्पष्टता नहीं छोड़ी गई है कि करिश्माई नवीनीकरण का उद्देश्य लोगों के बीच कोई भूमिका निभाना है या नहीं। संपूर्ण चर्च में जॉन पॉल द्वितीय ने निष्कर्ष निकाला:

संस्थागत और करिश्माई पहलू हैं सह-आवश्यक मानो चर्च के संविधान के लिए। वे, अलग-अलग तरीके से, परमेश्वर के लोगों के जीवन, नवीनीकरण और पवित्रीकरण में योगदान करते हैं। -विश्वव्यापी आंदोलन और नई समुदायों के विश्व कांग्रेस के लिए भाषण www.vatican.va

कार्डिनल रहते हुए पोप बेनेडिक्ट ने कहा था:

मैं वास्तव में आंदोलनों का मित्र हूँ - कम्यूनियोन ई लिबरेज़ियोन, फोकोलारे, और करिश्माई नवीनीकरण। मुझे लगता है कि यह वसंत ऋतु और पवित्र आत्मा की उपस्थिति का संकेत है। -कार्डिनल रैन्जिंगर (POPE BENEDICT XVI), रेमंड अरोयो, EWTN, के साथ साक्षात्कार दुनिया भर में, सितंबर 5th, 2003

पोप फ्रांसिस ने हाल ही में एक बहुत ही बुद्धिमानी भरे आह्वान में, नवीनीकरण को आगे "चर्चीय परिपक्वता" कहा है।^[1]"आज आपके सामने एक नया चरण खुल रहा है: चर्च की परिपक्वता का। इसका मतलब यह नहीं है कि सभी समस्याएं हल हो गई हैं। बल्कि, यह एक चुनौती है। एक रास्ता है जिस पर चलना है। चर्च आपसे संगति और प्रतिबद्धता के "परिपक्व" फलों की अपेक्षा करता है।" - पोप जॉन पॉल द्वितीय, चर्च आंदोलनों और नए समुदायों की विश्व कांग्रेस के लिए भाषण, वेटिकन जब उन्होंने “लाइफ इन द स्पिरिट सेमिनार” के नाम से जाने जाने वाले कार्यक्रम का पूर्ण समर्थन किया। यह कार्यक्रम कैथोलिकों को सुसमाचार सुनाने और उनके हृदयों को पवित्र आत्मा की नई वर्षा प्राप्त करने के लिए तैयार करने के आंदोलन के आरंभ में विकसित किया गया था - जिसे वीडियो में प्रश्नकर्ता “पवित्र आत्मा में बपतिस्मा” कहता है।

फ्रांसिस ने अपने पूर्ववर्तियों की बात दोहराते हुए इस आंदोलन के दो महत्वपूर्ण तत्वों पर जोर दिया:

पहला: "न केवल कैथोलिक में बल्कि पूरे यूरोप में करिस्म के अभ्यास को बढ़ावा देने का महत्व करिश्माई नवीनीकरण बल्कि पूरे चर्च में भी” (अनुच्छेद 3 §b)।

तथास्तुआइए हम इसे चर्च के तहखानों से बाहर निकालकर ईसाई जीवन के हर पहलू में शामिल करें। इसमें अन्यभाषाओं का उपहार भी शामिल है।

दूसरा: “पवित्र आत्मा में बपतिस्मा के अनुभव को जीने वाले लोगों की आध्यात्मिक गहराई और पवित्रता को प्रोत्साहित करना” (अनुच्छेद 3 §c)।

यह दूसरा बिंदु बहुत महत्वपूर्ण है। जैसा कि मैंने हाल ही में लिखा है, आंतरिक जीवन की आवश्यकता जोर देते हुए कहते हैं कि, चाहे वह करिश्माई अभिव्यक्ति हो या सबसे अलंकृत धार्मिक अभिव्यक्तियाँ, जैसे घूंघट पहनना, मंत्रोच्चार गाना, आदि - इसके लिए आंतरिक प्रार्थना के प्रामाणिक जीवन से प्रवाहित होना आवश्यक है। अन्यथा, जैसा कि सेंट पॉल चेतावनी देते हैं, हम “कुछ भी नहीं” हैं:

यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की भाषाओं में बोलूं, परन्तु मुझ में प्रेम न हो, तो मैं एक गूंजता हुआ घंटा या झनझनाती हुई झांझ हूँ। और यदि मेरे पास भविष्यवाणी करने का वरदान हो और मैं सभी रहस्यों और सभी ज्ञान को समझता हूँ; यदि मेरे पास इतना विश्वास हो कि मैं पहाड़ों को भी हिला सकता हूँ, परन्तु मुझ में प्रेम न हो, तो मैं कुछ भी नहीं हूँ। (एक्सएंडएक्स कोरियन 1: 13-1)

लेकिन मैं यह भी जोड़ना चाहता हूँ कि इसके अनुग्रह का अनुभव करने वाले कई लोगों में करिश्माई नवीनीकरण की गहराई देखी गई है। मैं इनमें से कई लोगों के बीच रहता हूँ और उनके साथ काम करता हूँ। आंदोलन के पहले नेताओं में से एक, डॉ. राल्फ मार्टिन, जॉन ऑफ़ द क्रॉस और टेरेसा ऑफ़ अवीला की तरह संतों की आध्यात्मिकता सिखाते हैं; पैटी-मैन्सफ़ील्ड विश्वासी के जीवन के मैरियन आयाम की आवश्यकता के बारे में सिखाते हैं; धर्मशास्त्री डॉ. मैरी हीली बाइबिल की सच्चाइयों और अभ्यास में गहराई से जाती हैं। और सचमुच हज़ारों वैश्विक मंत्रालय, औपचारिक समुदाय और व्यवसाय हैं जो नवीनीकरण से पैदा हुए थे, भले ही वे इस तरह का विज्ञापन न करें, जो करिश्माई अनुभव के "दूध" में फंसे नहीं हैं बल्कि लोगों को कैथोलिक धर्म के विशाल खजाने के ठोस भोजन की ओर आकर्षित कर रहे हैं।

इस संदर्भ में, फ्रांसिस की हम सभी के लिए निम्नलिखित चेतावनी भविष्यसूचक है:

यह कभी न भूलें कि आपका काम यह तय करना नहीं है कि कौन "वास्तविक करिश्माई" है या नहीं, यह आपका काम नहीं है। यह चर्च में शुरू से ही एक प्रलोभन है: "मैं पॉल का हूँ" - "मैं अपोलो का हूँ" - "मैं पीटर का हूँ" (और शायद आज हम कहते हैं, “मैं करिश्माई हूँ, मैं परंपरावादी हूँ, इत्यादि….” cf. 1 कुरिन्थियों 1:12).नहीं, यह सही नहीं है. -शीर्षबिंदु, नवम्बर 5, 2023

संक्षेप में, फिर, "करिश्माई नवीनीकरण" बस पवित्र आत्मा की उपस्थिति और क्रिया की एक नवीनीकृत भावना है जो नए आध्यात्मिक अनुग्रहों के माध्यम से प्रकट होती है, जिसमें कभी-कभी आध्यात्मिक उपहार या दान.

 

भाषाएँ - यह एक उपहार है

फादर चाड ने वीडियो में सही कहा है कि ईश्वर हमारे पवित्रीकरण और पवित्रता में वृद्धि के लिए वफादार लोगों को अनुग्रह प्रदान करता है। इनमें "अनावश्यक अनुग्रह" शामिल हैं, जैसे कि करिश्माई उपहार, जो योग्य नहीं हैं, लेकिन ईश्वर द्वारा उचित समझे जाने पर विश्वासियों को स्वतंत्र रूप से दिए जाते हैं। वास्तव में, जब इस बारे में बात की जाती है, तो कैथोलिक का कैथीज्म विशेष रूप से उल्लेख जीभ एक उपहार के रूप में जो परमेश्वर विश्वासियों को दे रहा है:

अनुग्रह सबसे पहले और आत्मा का उपहार सबसे महत्वपूर्ण है जो हमें न्यायोचित और पवित्र करता है। लेकिन अनुग्रह में वे उपहार भी शामिल हैं जो आत्मा हमें अपने काम के साथ जोड़ने के लिए, हमें दूसरों के उद्धार में और चर्च ऑफ क्राइस्ट, चर्च के विकास में सहयोग करने में सक्षम बनाता है। वहां पवित्र संस्कार, विभिन्न संस्कारों के लिए उचित उपहार। इसके अलावा हैं विशेष अनुग्रहभी कहा जाता है दान सेंट पॉल द्वारा इस्तेमाल किए गए ग्रीक शब्द के बाद और जिसका अर्थ है "एहसान," "निःशुल्क उपहार," "लाभ।" उनका चरित्र चाहे जो भी हो - कभी-कभी यह असाधारण होता है, जैसे चमत्कार या भाषाओं का उपहार - करिस्म पवित्र अनुग्रह की ओर उन्मुख होते हैं और चर्च के सामान्य अच्छे के लिए अभिप्रेत होते हैं। वे दान की सेवा में हैं जो चर्च का निर्माण करता है। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2003

लेकिन फिर फादर चाड दावा करते हैं कि आप "उनके लिए प्रार्थना नहीं कर सकते... या उन्हें पाने के लिए कुछ भी नहीं कर सकते।" हालाँकि, पवित्रशास्त्र एक अलग कहानी बताता है। उदाहरण के लिए, सेंट जेम्स अपने पाठकों को पवित्र आत्मा के "सात उपहारों" में से एक, बुद्धि के लिए प्रार्थना करने का निर्देश देता है, और यदि वे ऐसा करते हैं, तो वे निश्चित रूप से इसे प्राप्त करेंगे:

यदि तुम में से किसी को बुद्धि की घटी हो, तो परमेश्वर से मांगे, जो बिना कुढ़न के सब को उदारता से देता है; और उसे दी जाएगी। (जेम्स 1: 5)

जब करिश्मे की बात आती है, तो सेंट पॉल अक्सर अपने पाठकों को उनके लिए वास्तव में “उत्सुकता से प्रयास” करने का निर्देश देते हैं:

क्या सभी के पास चंगाई का वरदान है? क्या सभी अन्य भाषाएँ बोलते हैं? क्या सभी अनुवाद करते हैं? सबसे महान आध्यात्मिक वरदानों के लिए उत्सुकता से प्रयास करें। (1 कुरिन्थियों 12:30-31; cf. 14:1, 14:12, 14:39)

दरअसल, पौलुस कहता है, “मैं चाहता हूँ कि तुम सब लोग अन्य भाषाएँ बोलो।”^[2]1 कोर 14: 5 इसलिए, यीशु ने आत्मिक उपहारों के विषय में कहा:

...जो कोई मांगता है, उसे मिलता है... तुम में से ऐसा कौन है जो अपने बेटे को रोटी मांगने पर पत्थर या मछली मांगने पर सांप थमा दे? सो जब तुम जो दुष्ट हो, अपने बच्चों को अच्छी वस्तुएं देना जानते हो, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता उन्हें अच्छी वस्तुएं क्यों न देगा? जो उससे पूछते हैं. (मैथ्यू 7: 8-11)

हालाँकि, चूँकि पवित्र आत्मा के करिश्मे “शरीर के निर्माण” के लिए दिए गए हैं,^[3]इफ 4: 12 वे केवल मसीह के शरीर की ज़रूरतों के अनुसार वितरित किए जाते हैं। पॉल कहते हैं, हर किसी को एक ही उपहार नहीं मिलता है:

अब वरदान तो कई प्रकार के हैं, परन्तु आत्मा एक ही है... किसी को सामर्थ्य के काम करने की शक्ति, किसी को भविष्यवाणी करने की शक्ति, किसी को आत्माओं में अन्तर करने की शक्ति, किसी को अनेक प्रकार की भाषा बोलने की शक्ति, किसी को भाषाओं का अर्थ बताने की शक्ति। (1 कुरिन्थियों 12:4, 12:10)

तो हाँ, हम ईश्वर के उपहारों के लिए प्रार्थना में “उत्सुकता से प्रयास” कर सकते हैं, लेकिन वेटिकन द्वितीय ने सिखाया कि हमें उन्हें “अविवेकपूर्ण” तरीके से नहीं खोजना चाहिए।^[4]लुमेन जेंटियम, एन। 12 उदाहरण के लिए, जिज्ञासावश या अपने स्वयं के आत्म-केन्द्रित या अहंकारी उद्देश्यों के लिए मांगना, आदि। स्वर्गीय पिता केवल उन उपहारों को देंगे जो हमारे लिए "अच्छी चीजें" हैं, जो मसीह के शरीर या यहां तक ​​कि हमारे लिए भी फायदेमंद हैं, लेकिन उन चीजों को रोक लेंगे जो हमारे लिए अच्छी नहीं हैं - यहां तक ​​कि पवित्र चीजें भी, जैसे कि करिश्मे।

 

राक्षसी उपहार?

फादर चाड ने फिर दावा किया कि पेंटेकोस्टल आंदोलन के माध्यम से यह विचार आया कि कोई व्यक्ति करिश्मे के लिए पूछ सकता है। लेकिन वह आगे बढ़कर "सबसे बुरे भूत" के एक मामले का हवाला देते हैं जो उन्होंने कभी देखा है। यह एक महिला थी जिसने भाषाओं के उपहार के लिए कहा था। लेकिन फादर चाड का उदाहरण कई कारणों से समस्याग्रस्त है।

पहला, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, कि वह सेंट पॉल के उस कथन का खंडन करता है, जो चर्चों को अन्य उपहारों के साथ-साथ अन्यभाषाओं के लिए "उत्सुकता से प्रयास" करने का निर्देश देता है। करिश्माई आंदोलन के साथ अपने 50 वर्षों के अनुभव में, मैं कह सकता हूँ कि मैंने कभी भी किसी ऐसे व्यक्ति में भूत-प्रेत का एक भी मामला नहीं देखा है जिसने प्रभु से यह उपहार प्राप्त करने के लिए कहा हो। लेकिन मैं है करिश्माई घटनाओं में राक्षसों से मुक्ति देखी। और मैं है कई लोगों को बाइबल आधारित अन्यभाषाएँ दी गईं, कभी-कभी बहुत ही नाटकीय ढंग से।

ऐसी ही एक कहानी सेंट जॉन पॉल द्वितीय की है जो यह उपहार प्राप्त करना चाहते थे। जैसा कि पूर्व पोप हाउसहोल्ड प्रीचर फादर रानेरो कैंटालमेसा बताते हैं, जॉन पॉल द्वितीय एक दिन अपने चैपल से यह कहते हुए निकले, "मुझे उपहार मिला! मुझे भाषाओं का उपहार मिला!"

दूसरी समस्या यह है कि फादर चाड यह नहीं बताते कि इस प्रेतग्रस्त महिला के साथ और क्या-क्या समस्याएं हो सकती हैं। क्या वह जादू-टोने या तंत्र-मंत्र में शामिल थी? क्या वह नश्वर पाप में लिप्त थी? क्या वह भूत-प्रेत, ओइजा बोर्ड या भाग्य-कथन में लिप्त थी? ये झूठे "उपहार" प्राप्त करने के लिए खुले दरवाजे होंगे जो करिश्मों की नकल करते हैं। हम उसके बारे में कुछ नहीं जानते, लेकिन फादर चाड ने दर्शकों को यह विश्वास दिला दिया कि जीभ का उपहार मांगना शैतानी कब्जे को आमंत्रित करने के बराबर है।

सच्चाई तो यह है कि आत्मा के ये वरदान कर सकते हैं शैतानी लोगों द्वारा नकल की जा सकती है। मैंने हाल ही में एक ऐसे व्यक्ति की गवाही सुनी जो जादू-टोने में बहुत ज़्यादा शामिल था और जो “ज्ञान के शब्द” और “भविष्यवाणी” दे सकता था। उसने इन नकली “उपहारों” को पवित्र आत्मा के ज़रिए नहीं, बल्कि दुष्ट आत्माओं के ज़रिए हासिल किया था। ठीक - ठीक क्योंकि उन्होंने खुद को गुप्त विद्या के माध्यम से इसके लिए खोल दिया था। बाद में उन्होंने इन मानसिक क्षमताओं को त्याग दिया जो कि दैवीय शक्ति की नकल करने वाले राक्षसों के अलावा और कुछ नहीं थे।

लेकिन जो मसीही पिता से जो भी उपहार चाहे देने के लिए कहकर मसीह के शरीर का निर्माण करना चाहता है, वह ठीक वही कर रहा है जो शास्त्र उसे करने की आज्ञा देता है। फिर से, यीशु ने कहा, "स्वर्गीय पिता अपने माँगने वालों को पवित्र आत्मा क्यों न देगा!"^[5]ल्यूक 11: 13 

इसके अलावा, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि राक्षस अन्य भाषाओं में बोलते हैं क्योंकि वे पतित स्वर्गदूत हैं। कई विद्वान बताते हैं कि अन्य भाषाओं का उपहार, विशेष रूप से अन्य भाषाओं में गाना (जिसका उल्लेख पॉल ने 1 कुरिं 14:15 में किया है), अक्सर "स्वर्गदूतों की भाषा" के रूप में संदर्भित किया जाता था। वास्तव में, सेंट पॉल ने इसी वाक्यांश का इस्तेमाल किया था (cf. 1 कुरिं 13:1)। मेरे एक दोस्त को कई साल पहले एक पुरानी ग्रेगोरियन चैंट भजन पुस्तिका मिली थी, और अंदर के कवर पर लिखा था, 'ये मंत्र दिव्य भाषाओं से प्रेरित थे।'

विडंबना यह है कि फादर चाड लैटिन मास को बढ़ावा देते हैं, जो कि बहुत अच्छी बात है, ऐसा प्रतीत होता है कि ग्रेगोरियन जप उसी से प्रेरित है जिसे कहा जाता है ग्लोसोलालिया — करिश्माई भाषाएँ। वास्तव में, यदि आपने कभी भाषाओं में गायन सुना है, तो यह देखना आसान है कि कैसे मंत्रोच्चार आसानी से भाषाओं में संहिताबद्ध हो गया। जर्मन विद्वान, वर्नर मेयर लिखते हैं:

प्रारंभिक पूर्वी चर्च का ग्लोसोलालिया, मूल संगीतमय घटना के रूप में, जर्म सेल या गाए जाने वाले धार्मिक प्रार्थना के मूल रूप का प्रतिनिधित्व करता है... पुराने चर्च के स्वरों के उदात्त उत्तोलन और अंतर-बुनाई में, और यहां तक ​​कि कुछ हद तक ग्रेगोरियन मंत्र में भी, हमें एक ऐसे तत्व का सामना करना पड़ता है जिसकी गहरी जड़ें ग्लोसोलालिया में हैं। -सबसे पहले कोरिन्थरब्रीफ़: प्रोफ़ेज़ी [1945], खंड 2, पृ. 122ff)

इससे पहले कि हम आगे बढ़ें... फादर चाड के इस आरोप के बारे में कि पेंटेकोस्टलिज्म एक का स्रोत है आवारागर्द कुछ लोगों द्वारा करिश्माई उपहारों की समझ, सच हो भी सकती है और नहीं भी। लेकिन तथ्य यह है कि वास्तविक करिश्माई आंदोलन का जन्म 1967 में द आर्क और डोवर रिट्रीट हाउस में हुआ था। ड्यूक्सने विश्वविद्यालय के कैथोलिक छात्रों का एक समूह पेंटेकोस्ट के दिन अधिनियम अध्याय 2 पर ध्यान कर रहा था, जब छात्रों ने धन्य संस्कार से पहले ऊपरी चैपल में प्रवेश किया तो एक अद्भुत मुठभेड़ शुरू हुई:

... जब मैंने प्रवेश किया और धन्य संस्कार में यीशु की उपस्थिति में घुटने टेक दिए, तो मैं सचमुच उनकी महिमा से पहले विस्मय की भावना से कांप गया। मैं एक विशाल तरीके से जानता था कि वह राजाओं का राजा है, जो यहोवा का स्वामी है। मैंने सोचा, "आपके कुछ होने से पहले ही आप यहाँ से जल्दी निकल गए।" लेकिन अपने डर पर काबू पाने के लिए अपने आप को भगवान के सामने बिना शर्त आत्मसमर्पण करने की बहुत अधिक इच्छा थी। मैंने प्रार्थना की, “पिता, मैं अपना जीवन आपको देता हूं। तुम जो भी मुझसे पूछते हो, मैं स्वीकार करता हूं। और अगर इसका मतलब दुख है, तो मैं इसे स्वीकार करता हूं। बस मुझे यीशु का अनुसरण करना और जैसा वह प्यार करता है, वैसा ही प्रेम करना सिखाएं। ” अगले ही पल, मैंने खुद को अपने चेहरे पर सपाट, सपाट पाया, और भगवान के दयालु प्रेम के अनुभव से भर गया ... एक ऐसा प्यार जो पूरी तरह से अवांछनीय है, फिर भी दिल से दिया गया है। हां, यह सच है कि सेंट पॉल क्या लिखते हैं, "पवित्र आत्मा द्वारा हमारे दिल में भगवान का प्यार डाला गया है।" इस प्रक्रिया में मेरे जूते उतर गए। मैं वास्तव में पवित्र भूमि पर था। मुझे लगा जैसे मैं मरना चाहता हूं और भगवान के साथ रहना चाहता हूं ... अगले घंटे के भीतर, भगवान ने संप्रभुतापूर्वक कई छात्रों को चैपल में डाल दिया। कुछ हंस रहे थे, दूसरे रो रहे थे। कुछ ने जीभ में प्रार्थना की, दूसरों ने (मेरे जैसे) अपने हाथों से जलन महसूस की ... यह कैथोलिक करिश्माई नवीकरण का जन्म था! -पट्टी गलघेर-मैन्सफील्ड, छात्र प्रत्यक्षदर्शी और प्रतिभागी, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

हाँ, करिश्माई नवीनीकरण यीशु के यूचरिस्टिक हृदय से पैदा हुआ था, और इससे कम कुछ नहीं। आखिरकार, जॉन बैपटिस्ट ने कहा, यह हमारे प्रभु की सेवकाई होगी:

मैं तुम्हें जल से बपतिस्मा देता हूँ, परन्तु वह आनेवाला है जो मुझसे अधिक शक्तिशाली है। मैं उसके जूतों के बन्ध खोलने के योग्य भी नहीं। वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा। (ल्यूक 3: 16)

जो लोग विश्वास करेंगे उनके साथ ये चिन्ह होंगे: वे मेरे नाम से दुष्टात्माओं को निकालेंगे, नई भाषा बोलेंगे... (मार्क 16: 17)

 

विभिन्न भाषाएँ

अपने श्रोताओं को अन्यभाषाओं से डराने के बाद (और मेरा विश्वास करें, मुझे अब ऐसे लोगों के पत्र मिले हैं जो अन्यभाषाओं को “शैतानी” कहकर पूरी तरह से खारिज कर रहे हैं), फादर चाड कम से कम इस करिश्मा के वैध रूपों की पहचान करने का प्रयास करते हैं। जैसा कि सेंट पॉल ने 1 कुरिन्थियों 12:10 में लिखा है, केवल एक नहीं बल्कि “विविध भाषाएँ” हैं।

फादर चाड कहते हैं कि पहला तब होता है जब कोई व्यक्ति अपनी भाषा बोलता है, लेकिन दूसरा व्यक्ति उसे अपनी भाषा में सुनता है। भाषाओं की इस विविधता का एक नाटकीय उदाहरण फादर क्रिस अलार, एमआईसी से मिलता है। पिछले साल जब वे यह सच्ची कहानी बता रहे थे, तो मैं उनके सामने बैठा था। मुझे यह कहानी किसी ने यहां पोस्ट किए गए एक छोटे वीडियो में मिली:

पिन्तेकुस्त के दिन भी ऐसा ही अनुग्रह हुआ जब प्रेरित ऊपरी कमरे से निकले। वे अन्य भाषाओं में बोल रहे थे, लेकिन सुनने वालों ने इसे अपनी भाषा में सुना।

फादर चाड फिर अन्य भाषाओं के बारे में बताते हैं, जहाँ एक व्यक्ति अचानक एक विदेशी भाषा सीख जाता है और उसे बोलना और समझना शुरू कर देता है, ताकि उसके आस-पास के लोग भी उसे समझ सकें। हालाँकि यह दुर्लभ है, लेकिन मैंने कुछ मिशनरियों को अचानक विदेशी भाषा बोलने में सक्षम होने की गवाही देते हुए सुना है।

हालाँकि, फादर चाड ने यहीं पर अपनी व्याख्या समाप्त करते हुए दावा किया कि नहीं ऐसी जीभ जहाँ कोई करता है नहीं समझें कि वह क्या बोल रहा है। वह कहता है, "जब तक हम नहीं जानते कि हम क्या कर रहे हैं, तब तक भगवान हमारा उपयोग नहीं करते। वह ज्ञान प्रदान करता है, और वहाँ से हम वास्तव में जान सकते हैं कि हम क्या कर रहे हैं..." इस प्रकार, वह निष्कर्ष निकालता है: "आप जो कर रहे हैं उसे जानने का ज्ञान ही है कि आप इसे शैतानी रूप से कैसे अलग करते हैं... शैतानी रूप यह है कि व्यक्ति के मुंह से वाणी, भाषा निकलती है और वह नहीं जानता कि वह क्या कह रहा है।”

सम्मानपूर्वक, अब यह स्पष्ट हो गया है कि फादर चाड ने, कम से कम इस वीडियो में, परमेश्वर के वचन या परंपरा में पाई जाने वाली भाषाओं का बुनियादी अध्ययन नहीं किया है। सेंट पॉल स्पष्ट थे कि वहाँ is भाषाओं का एक ऐसा रूप जिसमें न तो वक्ता और न ही सुनने वाला व्यक्ति बोल पाता है कोई भाषा क्या है इसका अंदाजा लगाइए:

क्योंकि जो अन्यभाषा में बोलता है, वह मनुष्यों से नहीं, परन्तु परमेश्वर से बातें करता है; क्योंकि उसके समझने वाला कोई नहीं; परन्तु वह आत्मा में होकर भेद की बातें बोलता है। (1 कुरिन्थियों 14: 2)

इस बात में कोई संदेह न छोड़ते हुए कि यह ऐसी भाषा है जिसे बोलने वाला स्वयं नहीं समझता, पौलुस निर्देश देता है:

इसलिए, जो व्यक्ति अन्यभाषा में बोलता है, उसे अनुवाद करने में सक्षम होने के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। (1 कुरिन्थियों 14: 13)

(नोट: क्या आपने पॉल को यह कहते हुए सुना कि “प्रार्थना करना" इस उपहार के लिए!)

ऐसा इसलिए क्योंकि पौलुस चाहता था कि कलीसियाएँ उन वरदानों के लिए उत्सुकता से प्रयास करें जो शरीर का निर्माण करेंगे। इसलिए, धार्मिक सभाओं में व्यवस्था बनाए रखने के लिए, पौलुस ने आग्रह किया कि जिसके पास अन्यभाषाओं का वरदान है नहीं इसका सार्वजनिक रूप से प्रयोग न करें जब तक कि वहां व्याख्या करने वाला कोई न हो:

यदि कोई अन्य भाषा में बोले, तो दो या अधिक से अधिक तीन जन बारी-बारी से बोलें, और एक व्यक्ति अनुवाद करे। परन्तु यदि कोई अनुवादक न हो, तो वह कलीसिया में चुप रहे, और अपने मन से, और परमेश्वर से बातें करे। (एक्सएंडएक्स कोरियन 1: 14-27)

यदि बोलने वाला हमेशा समझता है कि वह क्या कह रहा है, तो किसी अन्य व्यक्ति में व्याख्या के उपहार की कोई आवश्यकता नहीं है। इसलिए, फादर चाड के दावे के विपरीत, यह वास्तव में भाषाओं की एक किस्म है, और यह सबसे अधिक है सामान्य, जिसमें ईश्वर के अलावा कोई नहीं जानता कि क्या कहा जा रहा है... और चर्च की परंपरा में इसकी पुष्टि की गई है।

 

परम्परा में भाषाएँ

रोमियों को लिखे अपने पत्र में, सेंट पॉल ने इस अज्ञात कथन को पवित्र आत्मा की मध्यस्थता प्रार्थना का रूप लेते हुए संदर्भित किया है:

इसी प्रकार आत्मा भी हमारी दुर्बलता में हमारी सहायता करता है; क्योंकि हम नहीं जानते कि प्रार्थना किस रीति से करनी चाहिए, परन्तु आत्मा आप ही ऐसी गहरी आहें भर भरकर, जो बयान से बाहर हैं, हमारे लिये विनती करता है। (रोमन 8: 26)

धर्मशास्त्री, डॉ. मैरी हीली ने लिखा है कि "पेन्तेकुस्त के दिन बताई गई अन्यभाषाएँ नए नियम में एक अनोखी घटना प्रतीत होती हैं, हालाँकि इस घटना को चर्च के इतिहास में और हमारे समय में भी कई बार प्रमाणित किया गया है।"

चर्च के पादरियों ने उपहार के इस चमत्कारी रूप को संदर्भित करने के लिए आम तौर पर 'जीभ' शब्द को आरक्षित रखा, जबकि 'जीभ' शब्द का प्रयोग किया।आनंदोत्सव' का अर्थ है ईश्वर की गैर-मौखिक लेकिन मुखर प्रशंसा। परंपरा में जिसे उल्लास कहा जाता है और आज जिस तरह की अन्यभाषा में प्रार्थना का अनुभव किया जाता है, उसके बीच समानताएं स्पष्ट हैं। -“चिकित्सा के करिश्मे से संबंधित उत्तर”, डॉ. मैरी हीली, 20 दिसंबर, 2018

चर्च फादर इरेनियस ने लिखा:

... हम भी चर्च में कई भाई-बहनों को सुनते हैं, जिनके पास भविष्यसूचक उपहार हैं और जो आत्मा के माध्यम से सभी प्रकार की भाषाएं बोलते हैं और जो सामान्य बातों के लिए प्रकाश में लाते हैं और पुरुषों की छिपी हुई चीजों का लाभ उठाते हैं और भगवान के रहस्यों की घोषणा करते हैं। —स्ट। इरेनेअस, हेरेस के खिलाफ, 5: 6: 1 (ई। पू। 189)

फादर चाड के दार्शनिक दावे का खंडन करते हुए कि ईश्वर कभी भी किसी मनुष्य को ऐसे शब्द बोलने के लिए उपयोग नहीं करेगा जिसे वह स्वयं नहीं समझता, चर्च के एक डॉक्टर, सेंट थॉमस एक्विनास ने वास्तव में भाषाओं के एक ऐसे रूप को स्वीकार किया जिसे कोई भी नहीं समझता, यहां तक ​​कि बोलने वाला भी नहीं:

जब प्रार्थना करते समय हमारा मन भक्ति से प्रज्वलित होता है, तो हम अनायास ही रोने, आहें भरने, खुशी से चिल्लाने और अन्य ऐसी ही हरकतें करने लगते हैं। शोर. —साइमन टगवेल, संपादक, अल्बर्ट और थॉमस: चयनित लेखन, पश्चिमी आध्यात्मिकता के क्लासिक्स (न्यूयॉर्क: पॉलिस्ट प्रेस, 1988), 380

करिश्माई आंदोलन की शुरुआत के बाद से, प्रार्थना की यह अभिव्यक्ति बोलने या अन्य भाषाओं में गाने के रूप में जानी जाने लगी:

जुबिलस एक अवर्णनीय खुशी है जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है लेकिन फिर भी आवाज़ खुशी के इस विशाल विस्तार की घोषणा करती है... -ST। थॉमस एक्विनास, साल्टेरियम में, भजन 32.3.

सेंट ऑगस्टीन, जो चर्च के एक डॉक्टर भी हैं, घोषणा करते हैं कि…

यदि शब्द काम नहीं आएंगे, और फिर भी आपको चुप नहीं रहना चाहिए, तो आप खुशी से चिल्लाने के अलावा और क्या कर सकते हैं? आपके हृदय को शब्दों से परे आनंदित होना चाहिए, खुशी की अपार उड़ान भरनी चाहिए, शब्दांशों के बंधनों से मुक्त होना चाहिए। उसके लिए उल्लास से गाओ। —सेंट ऑगस्टीन, भजन 32 पर टिप्पणी

फिर से, यह अन्यभाषा है। एक अन्य चर्च चिकित्सक, सेंट टेरेसा ऑफ अवीला, आंतरिक प्रार्थना पर अपने आध्यात्मिक क्लासिक में इसकी पुष्टि करती है:

हमारा प्रभु कभी-कभी आत्मा को उल्लास की अनुभूतियां और एक अजीब प्रार्थना देता है यह समझ में नहीं आतामैं इस उपकार के बारे में यहाँ इसलिए लिख रहा हूँ कि यदि वह आपको यह प्रदान करे, तो आप उसकी प्रशंसा कर सकें और जान सकें कि क्या हो रहा है... यह बकवास जैसा लगता है... — अविला की संत टेरेसा, आंतरिक महल, VI.6.10–11.

It लगता है बकवास की तरह — ठीक वैसे ही जैसे हमने अपने समय में भाषाओं के उपहार के नवीनीकरण के बारे में सुना है। याद रखें, जब प्रेरितों ने अन्य भाषाओं में बात की, तो सभी ने सोचा कि वे “नशे में” हैं।^[6]अधिनियमों 2: 15 कभी-कभी अलौकिक चीजें हमें असहज कर देती हैं... लेकिन यही हमारी आस्था और विकास को बढ़ाती है।

 

मानव बनाम दैवीय बकवास

इसका मतलब यह नहीं है कि फादर चाड एक स्तर पर कोई वैध बात नहीं कह रहे हैं: कुछ लोग ध्वनियाँ बनाते हैं और फिर उसे "भाषाओं का उपहार" कहते हैं। हालाँकि, फिर वह एक अध्ययन का हवाला देने का प्रयास करते हैं जो साबित करता है कि भाषाएँ केवल बकवास हैं, और भगवान स्वयं इसे इस तरह से देखते हैं। जैसा कि ऊपर पवित्रशास्त्र और परंपरा दोनों में दिखाया गया है, भगवान नहीं होता है इसे इस तरह से देखें। वास्तव में, पवित्रशास्त्र इस बात की पुष्टि करता है कि शिशुओं का बड़बड़ाना वास्तव में शक्तिशाली है और अपनी पवित्रता के कारण परमेश्वर को प्रसन्न करता है:

तूने अपने शत्रुओं के कारण शिशुओं और दूध पीते बच्चों के मुख से स्तुति सिद्ध की है, कि तू शत्रु और पलटा लेनेवाले को नाश कर दे। (भजन 8: 3)

वास्तव में, विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि जब कोई व्यक्ति ईमानदारी से अन्य भाषाओं में प्रार्थना करता है तो मस्तिष्क में कुछ उल्लेखनीय घटित होता है। मस्तिष्क का वह हिस्सा सक्रिय हो जाता है जो सक्रिय नहीं होना चाहिए:

मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि जो व्यक्ति अहंकार या आध्यात्मिक दिखने के प्रयास से जीभ बनाता है, वह परमेश्वर को प्रसन्न करता है। जैसा कि यीशु ने कहा,

वह समय आ रहा है, और अब आ गया है, जब सच्चे उपासक आत्मा में पिता की आराधना करेंगे और सच... (जॉन 4: 23)

साथ ही, मेरा मानना ​​है कि यदि कोई ऊपर बताए गए संतों की तरह परमेश्वर के प्रति प्रेम से “आहें”, “शोर”, और “बकवास” करके हृदय से प्रार्थना करे, तो परमेश्वर उस आनन्ददायक ध्वनि को स्वीकार करेगा - ठीक इसीलिए क्योंकि उसका वचन हमें ऐसा करने के लिए कहता है:

हे पृथ्वी के सारे लोगों, यहोवा के लिये जयजयकार करो! (भजन 98: 4)

दुःख की बात है कि चर्च के डॉक्टर जिसे "उल्लास" कहते हैं, फादर चाड उसे वास्तव में "खतरनाक" और "चैनलिंग" कहते हैं, तथा पॉल द्वारा वर्णित विभिन्न भाषाओं और गुप्त विद्याओं में अंतर करने में विफल रहते हैं।

साथ ही, क्या हम सचमुच यह मानते हैं कि हमारी वाक्पटु, परिष्कृत प्रार्थनाएं, चाहे अंग्रेजी में बोली जाएं या लैटिन में, छोटे बच्चों की बड़बड़ाहट नहीं हैं? सब हमारे शब्द धार्मिक वास्तविकताओं का वर्णन करने या ईश्वर की उचित प्रशंसा करने के लिए अपर्याप्त और सीमित अभिव्यक्तियाँ हैं। हालाँकि, हम वास्तव में उन शब्दों को व्यक्त करने के सबसे करीब पहुँचते हैं जो उचित आराधना हैं, वह है अन्यभाषाओं के उपहार में, क्योंकि यह आत्मा है जो हमारे भीतर प्रार्थना करती है, सेंट पॉल कहते हैं। इसके अलावा, भजनों की तरह, लेकिन विशेष रूप से यीशु के शब्दों के साथ परमेश्वर के वचन के साथ प्रार्थना करना, उचित से भी अधिक है।

मुझे कनाडा के पादरी फादर डेनिस फेन्यूफ की कहानी याद है। वह एक महिला के लिए अनूठे शब्दों में प्रार्थना कर रहे थे। उन्हें नहीं पता था कि वह क्या कह रहे हैं, लेकिन बाद में, महिला उनकी ओर मुड़ी और बोली, "मेरे फादर डेनिस, आप बहुत अच्छी पुरानी यूक्रेनी भाषा बोलते हैं!" फादर डेनिस ने उसकी ओर देखा और कहा, "मैं फ्रांसीसी हूँ। मैं यूक्रेनी नहीं बोलता!" उसने कहा, "ओह, आपने बोली। आपने कहा, 'हम सभी टूटे हुए मिट्टी के बर्तनों की तरह हैं... हम आत्मा से भर जाते हैं लेकिन फिर हम "रिसने लगते हैं", और फिर प्रभु हमें बार-बार भरना चाहते हैं।'”

 

आत्मा में बपतिस्मा

यह "बार-बार" भरना है जिसे "आत्मा में बपतिस्मा" कहा जाता है। अक्सर इस अनुभव के बाद कई लोगों को अन्यभाषाओं का उपहार मिला है। हालाँकि, फादर चाड का भाषण दुर्भाग्यपूर्ण नोट पर समाप्त होता है जब वे दावा करते हैं, "आत्मा में मारे जाने [बपतिस्मा] - ऐसा कोई करिश्माई उपहार नहीं है। यह वास्तविक नहीं है, वास्तव में, मुझे लगता है कि यह बहुत हद तक मनोवैज्ञानिक है, स्पष्ट रूप से।"

यह तो महाधिवक्ता की शिक्षा का विरोधाभास है।

यह “भरना”, “आराम करना” या “आत्मा में बपतिस्मा” तब होता है जब परमेश्वर आत्मा को पवित्र आत्मा से भर देता है। प्रेरितों के काम अध्याय 4 में हम पढ़ते हैं:

जैसे ही उन्होंने प्रार्थना की, वह स्थान जहां वे एकत्र हुए थे हिल गया, और वे सभी पवित्र आत्मा से भर गए और साहस के साथ परमेश्वर का वचन बोलते रहे। (अधिनियम 4: 31)

अगर आप इसे पढ़ते हुए यह सोच रहे हैं कि यह पिन्तेकुस्त का दिन है, तो आप गलत हैं - यह दो अध्याय पहले हुआ था। तो स्पष्ट रूप से, हम बार-बार पवित्र आत्मा से भरे जा सकते हैं।

कभी-कभी लोग पीछे की ओर गिर जाते हैं, अक्सर बिना एहसास किए, और प्रभु में “आराम” करते हैं। यह घटना दुनिया भर में बिशपों, पुजारियों और आम लोगों के साथ लाखों बार घटित हुई है। बेशक, कुछ लोग “इसे दिखावा” कर सकते हैं, लेकिन पोप बेनेडिक्ट XVI, जो कि कार्डिनल और धर्म के सिद्धांत के लिए मण्डली के प्रीफेक्ट थे, ने इस करिश्माई घटना को “सिर्फ मनोवैज्ञानिक” कहकर खारिज नहीं किया।

तर्कवादी संशयवाद से ग्रस्त दुनिया के दिल में, पवित्र आत्मा का एक नया अनुभव अचानक सामने आया। और, तब से, उस अनुभव ने दुनिया भर में नवीकरण आंदोलन की चौड़ाई मान ली है। नया नियम हमें उन करिश्मे के बारे में बताता है - जिन्हें आत्मा के आने के संकेत के रूप में देखा जाता था - यह केवल प्राचीन इतिहास नहीं है, इसके साथ और अधिक किया गया है, क्योंकि यह एक बार फिर बेहद सामयिक है। -कार्डिनल जोसेफ रैत्ज़िंगर, नवीकरण और अंधेरे की शक्तियों, लियो कार्डिनल सूनेन्स द्वारा (एन आर्बर: सर्वेंट बुक्स, 1983)

बहुत से लोग आत्मा के इस नए संचार से पूरी तरह से बदल गए हैं, जैसे कि एक व्यक्तिगत पेंटेकोस्ट। कभी-कभी, ठीक उसी समय, वे अवर्णनीय शांति और खुशी से भर जाते हैं, यही कारण है कि आप कभी-कभी लोगों को प्रशंसा में अपने हाथ उठाते हुए देखते हैं। लेकिन कुछ कैथोलिकों द्वारा इस पर नाराजगी जताई जाती है और यहां तक ​​कि इसका उपहास भी किया जाता है, फिर भी, यह पूरी तरह से बाइबिल से संबंधित है।

इसलिए मेरी इच्छा है कि हर जगह पुरुष पवित्र हाथ उठाकर, बिना क्रोध या बहस के प्रार्थना करें। (1 टिमोथी 2: 8)

“हर जगह” में धार्मिक सभा भी शामिल थी। 

कई साल पहले, मेरी टीम मेरे पास आई और पूछा कि क्या मैं "पवित्र आत्मा में बपतिस्मा" के लिए प्रार्थना करना चाहता हूँ। हालाँकि मेरे माता-पिता ने कई साल पहले ऐसा किया था, मैंने कहा कि क्यों नहीं। नेता के मेरे सिर को छूने से पहले ही, मैंने खुद को अपनी पीठ पर पाया और ऐसा महसूस हुआ जैसे मेरे हाथों, होठों और शरीर में बिजली दौड़ रही हो। उस दिन से, आराधना और धार्मिक संगीत मुझमें बाढ़ की तरह बहने लगे। मैं गीत लिखना बंद नहीं कर सका। यह अंततः 1800 से अधिक लेखन और वेबकास्ट की इस वर्तमान सेवकाई में प्रवाहित हुआ।

जैसा कि एक पादरी ने आत्मा में बपतिस्मा के बारे में कहा, "मुझे नहीं पता कि यह क्या है। मुझे बस इतना पता है कि हमें इसकी ज़रूरत है।"

आत्मा के बपतिस्मा में परमेश्वर की एक गुप्त, रहस्यमयी चाल है जो कि उसका वर्तमान में आने का तरीका है, एक ऐसा तरीका जो हर एक के लिए अलग है क्योंकि केवल वही हमें हमारे आंतरिक भाग में जानता है और हमारे अद्वितीय व्यक्तित्व पर कैसे कार्य करना है... धर्मशास्त्री एक स्पष्टीकरण की तलाश करते हैं और जिम्मेदार लोग संयम के लिए, लेकिन साधारण आत्माएं आत्मा के बपतिस्मा में मसीह की शक्ति को अपने हाथों से छूती हैं (२ कोर ११: १३-१५). -फादर रानेरो कांटालामेस्सा, ओएफएमसीएपी, (1980 से पूर्व पोप घरेलू प्रचारक); आत्मा में बपतिस्मा,www.catholicharismatic.us

चर्च के इतिहास में इस घटना के अपने अध्ययन में, फादर मैकडॉनेल और मोंटेग ने निष्कर्ष निकाला कि यह बस 'आदर्श' ईसाई धर्म है। अमेरिकी बिशप सैम जैकब्स के शब्दों में:

... पेंटेकोस्ट का यह अनुग्रह, जिसे पवित्र आत्मा में बपतिस्मा के रूप में जाना जाता है, किसी विशेष आंदोलन से संबंधित नहीं है, बल्कि पूरे चर्च से संबंधित है... चर्च के पिताओं के लेखन के अनुसार, पेंटेकोस्ट के इस अनुग्रह को चर्च के जीवन और व्यवहार में ईसाई जीवन के लिए आदर्श और ईसाई दीक्षा की पूर्णता के अभिन्न अंग के रूप में देखा गया है।। —मोस्ट रेवरेंड सैम जी। जैकब्स, अलेक्जेंड्रिया के बिशप; लौ को फैन करना, पी। 7, मैकडॉनेल और मोंटेग द्वारा

चूंकि फादर चाड एक अमेरिकी पादरी हैं, इसलिए उनके लिए कैथोलिक बिशप्स के संयुक्त राज्य सम्मेलन का यह बयान सुनना अच्छा होगा:

जैसा कि कैथोलिक करिश्माई नवीनीकरण में अनुभव किया गया है, पवित्र आत्मा में बपतिस्मा यीशु मसीह को प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में जाना और प्यार करता है, त्रिदेवों के उन सभी व्यक्तियों के साथ तत्काल संबंध स्थापित करता है या पुनर्स्थापित करता है, और आंतरिक परिवर्तन के माध्यम से पूरे ईसाई जीवन को प्रभावित करता है। नया जीवन और ईश्वर की शक्ति और उपस्थिति के बारे में एक नई सचेत जागरूकता है। यह एक अनुग्रह अनुभव है जो चर्च के जीवन के हर आयाम को छूता है: पूजा, उपदेश, शिक्षण, मंत्रालय, सुसमाचार प्रचार, प्रार्थना और आध्यात्मिकता, सेवा और समुदाय। इस वजह से, यह हमारा दृढ़ विश्वास है कि पवित्र आत्मा में बपतिस्मा, ईसाई दीक्षा में दी गई पवित्र आत्मा की उपस्थिति और क्रिया के ईसाई अनुभव में पुनः जागृति के रूप में समझा जाता है, और एक व्यापक रूप में प्रकट होता है विभिन्न प्रकार के करिश्मे, जिनमें कैथोलिक करिश्माई नवीनीकरण से निकटता से जुड़े करिश्मे भी शामिल हैं, सामान्य ईसाई जीवन का हिस्सा हैं। —यूएससीबीसी, न्यू स्प्रिंगटाइम के लिए ग्रेस1997, catholiccharismatic.us

इस प्रकार,

…स्वीकार करते हुए आत्मा में बपतिस्मा एक आंदोलन में शामिल नहीं हो रहा है, कोई भी आंदोलन। इसके बजाय, यह ईसाई दीक्षा की पूर्णता को स्वीकार कर रहा है, जो चर्च से संबंधित है। - किलियन मैकडॉनेल और फ्र। जॉर्ज टी। मोंटेग, लौ को फैन करना, लिटर्जिकल प्रेस, 1991, पृष्ठ 21=

सच तो यह है कि पवित्र आत्मा का 'आदर्श' प्रकटीकरण अक्सर बपतिस्मा के तुरंत बाद होता था। फादर कैंटालमेसा बताते हैं:

चर्च की शुरुआत में, बपतिस्मा इतनी शक्तिशाली घटना थी और अनुग्रह से इतनी समृद्ध थी कि सामान्य रूप से आत्मा के नए प्रवाह की आवश्यकता नहीं थी, जैसा कि आज हमारे पास है। बपतिस्मा उन वयस्कों को दिया जाता था जो बुतपरस्ती से धर्मांतरित हुए थे और जो, उचित रूप से निर्देशित, बपतिस्मा के अवसर पर, विश्वास का कार्य और एक स्वतंत्र और परिपक्व विकल्प बनाने की स्थिति में थे... वे एक सच्चे और वास्तविक रूपांतरण के माध्यम से बपतिस्मा तक पहुँचे, और इस प्रकार उनके लिए बपतिस्मा एक वास्तविक धुलाई, एक व्यक्तिगत नवीनीकरण और पवित्र आत्मा में पुनर्जन्म था। - रनेइरो केंटलमैसा, ओएफएमसीएपी, (1980 से पापल घरेलू उपदेशक); आत्मा में बपतिस्मा,www.catholicharismatic.us

बपतिस्मा और पुष्टिकरण के बाद शुरुआती धर्मांतरित लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषा या भविष्यवाणी के बारे में बहुत से विवरण हैं। वास्तव में, मेरी अपनी बहन को मेरे माता-पिता ने पवित्र आत्मा के करिश्मे के बारे में बताया था पूर्व उसकी पुष्टि के लिए। जब ​​बिशप ने उस पर हाथ रखा, तो वह अन्य भाषाओं में बोलने लगी। मुद्दा यह है कि हाल के दशकों में पवित्र आत्मा में उपहारों और जीवन पर विश्वासियों को उपदेश देने का काम खराब रहा है। दुख की बात है कि जिस वीडियो का हम विश्लेषण कर रहे हैं, वह इसका एक उदाहरण है।

यदि पवित्र आत्मा में बपतिस्मा ईसाई संस्कार के लिए, संवैधानिक संस्कारों के लिए अभिन्न है, तो यह चर्च की आधिकारिक पूजा के लिए निजी धर्मनिष्ठता के लिए नहीं, बल्कि सार्वजनिक उपहास से संबंधित है। इसलिए आत्मा में बपतिस्मा कुछ के लिए विशेष अनुग्रह नहीं है, लेकिन सभी के लिए सामान्य अनुग्रह है। -क्रिश्चियन दीक्षा और आत्मा में बपतिस्मा - पहले आठ शतक से साक्ष्य, फ्र। किलियन मैकडॉनेल और फ्रा। जॉर्ज मोंटेग, दूसरा संस्करण, पी। 370

 

दोनों फेफड़ों से सांस लेना

अंत में, इस सब में एक और विडंबना है। हम जानते हैं कि क्रांतिकारियों ने वेटिकन द्वितीय के बाद हमारे कैथोलिक चर्चों में प्रवेश किया और उनमें से कई को पवित्रता से वंचित कर दिया। उन्होंने ऊंची वेदियों को तोड़ दिया, कम्युनियन रेलों को हटा दिया, मूर्तियों को तोड़ दिया, क्रूस को हटा दिया, और पवित्र कला को सफेद कर दिया। एक शब्द में, उन्होंने कई जगहों पर बहुत सफलता के साथ पवित्रता को नष्ट करने की कोशिश की। बाहरी चर्च के रहस्य का प्रकटीकरण.

लेकिन इसी तरह, "परंपरावादियों" का एक छोटा लेकिन मुखर संप्रदाय है जो परंपरावादियों को निष्प्रभावी और चुप कराने की कोशिश कर रहा है। आंतरिक चर्च के रहस्य की अभिव्यक्ति, पवित्र आत्मा के कार्यों और करिश्मे के माध्यम से व्यक्त की जाती है। वे भविष्यवाणी को तुच्छ समझते हैं, अन्यभाषा जैसे उपहारों का उपहास करते हैं, प्रशंसा, गीत या शारीरिक अभिव्यक्ति के माध्यम से परमेश्वर के लिए प्रेम की किसी भी बाहरी अभिव्यक्ति का मज़ाक उड़ाते हैं, और अंततः पवित्र आत्मा को बुझा देते हैं। यह बिल्कुल विद्रोह की वही भावना है प्रगतिवादियों के पीछे यह वही है जो "परंपरावादियों" के इस कट्टरपंथी समूह के पीछे है। फरीसी और सदूकी की तरह - भले ही वे धर्मशास्त्रीय स्पेक्ट्रम के अलग-अलग पक्षों पर थे - लेकिन दोनों ने मसीह को सूली पर चढ़ा दिया।

इन चरम सीमाओं का उत्तर पवित्र परंपरा की ओर लौटना है। जानिए परमेश्वर का वचन क्या कहता है वास्तव में कहते हैं। चर्च ने सदियों से जो सिखाया है, उसे समझें। चुनौतियों का सामना करने और आगे बढ़ने के लिए तैयार रहें। ईश्वर एक रहस्य है, और जैसे ही आपको लगता है कि आपने उसे समझ लिया है, आप संभवतः संकरे रास्ते से भटककर इन चौड़े और आसान रास्तों में से किसी एक पर चले जाएँगे।

अगले युग में कलीसिया, शांति का युग, पूरी तरह से कैथोलिक होने जा रहा है। यह युकेरिस्टिक, करिश्माई और पदानुक्रमिक होगा; मैरियन, पेट्रिन, बाइबिल, पारंपरिक, चिंतनशील और सक्रिय, पूरी तरह से ईश्वरीय इच्छा से बाहर रहना जो शासन करेगा "पृथ्वी पर जैसे यह स्वर्ग में है।" हम ग्रेगोरियन मंत्रों में भी उतना ही गा सकते हैं जितना कि हम अन्य भाषाओं में गाते हैं। अब समय आ गया है कि हम विभाजन को रोकें और दोनों फेफड़ों से फिर से सांस लेना शुरू करें। जैसा कि फादर रानेरो ने कहा:

... चर्च ... दोनों पदानुक्रमित और करिश्माई, संस्थागत और रहस्य है: चर्च जो नहीं रहता है संस्कार अकेले भी लेकिन द्वारा करिश्माचर्च के दो फेफड़े... - आओ, सृष्टिकर्ता आत्मा: वेणी निर्माता पर ध्यान करें, रानिएरो केंटलमैसा द्वारा, पी। 184

हम शीघ्र ही पवित्र आत्मा की परिपूर्णता में सांस लेना शुरू कर दें। मरनाथा, हे प्रभु यीशु, शीघ्र आओ और अपनी दुल्हन को पूर्णतः पुनर्स्थापित करो।

 

मैं सभी ईसाइयों से कहना चाहता हूँ:
आत्मा के वरदानों के प्रति अपने आप को नम्रतापूर्वक खोल दें!
कृतज्ञतापूर्वक और आज्ञाकारी होकर स्वीकार करें
वे करिश्मे जो आत्मा कभी समाप्त नहीं करती
हमें प्रदान करने के लिए!
यह मत भूलो कि हर करिश्मा
सामान्य भलाई के लिए दिया जाता है, अर्थात,
पूरे चर्च के लाभ के लिए.
—पोप सेंट जॉन पॉल द्वितीय
चर्च आंदोलनों के साथ बैठक
और नए समुदाय
मई 30, 1998; वेटिकन

 

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