परमेश्वर के राज्य का रहस्य

 

परमेश्वर का राज्य कैसा है?
मैं इसकी तुलना किससे कर सकता हूं?
वह राई के दाने के समान है जिसे एक मनुष्य ने ले लिया
और बगीचे में लगाया।
जब यह पूरी तरह से विकसित हो गया, तो यह एक बड़ी झाड़ी बन गया
और आकाश के पक्षी उसकी डालियों में रहते थे।
(आज का सुसमाचार)

 

हर दिन, हम इन शब्दों से प्रार्थना करते हैं: "तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पृथ्वी पर पूरी हो जैसे स्वर्ग में है।" यीशु ने हमें तब तक प्रार्थना करना नहीं सिखाया होगा जब तक कि हम राज्य के आने की उम्मीद नहीं करते। उसी समय, उनके मंत्रालय में हमारे प्रभु के पहले शब्द थे:

यह सिद्धि का समय है। परमेश्वर का राज्य हाथ में है। पश्चाताप करें, और सुसमाचार में विश्वास करें। (मरकुस 1:15)

लेकिन फिर वह भविष्य के "अंत समय" के संकेतों की बात करते हुए कहता है:

... जब आप इन बातों को होते हुए देखें, तो जान लें कि परमेश्वर का राज्य निकट है। (लूका 21:30-31)।

तो, यह कौन सा है? क्या राज्य यहाँ है या अभी आना बाकी है? यह दोनों है। एक बीज रातोंरात परिपक्व नहीं होता है। 

पृथ्वी अपने आप पैदा करती है, पहले ब्लेड, फिर कान, फिर कान में पूरा अनाज। (मरकुस 4:28)

 

दैवीय इच्छा का शासन

हमारे पिता के पास लौटकर, यीशु हमें "ईश्वरीय इच्छा के राज्य" के लिए अनिवार्य रूप से प्रार्थना करना सिखा रहे हैं, जब हममें, यह “पृथ्वी पर जैसे स्वर्ग है” किया जाएगा। जाहिर है, वह आने की बात कर रहा है अस्थायी "पृथ्वी पर" में ईश्वर के राज्य की अभिव्यक्ति - अन्यथा, उन्होंने हमें केवल प्रार्थना करना सिखाया होगा: "तेरा राज्य आ" अपने निष्कर्ष पर समय और इतिहास लाने के लिए। वास्तव में, अर्ली चर्च फादर्स, स्वयं सेंट जॉन की गवाही के आधार पर, भविष्य के राज्य की बात करते थे धरती पर. 

हम यह स्वीकार करते हैं कि पृथ्वी पर हमसे एक राज्य का वादा किया जाता है, हालांकि स्वर्ग से पहले, केवल अस्तित्व की एक और अवस्था में; इस तरह के रूप में यह यरूशलेम के दिव्य-निर्मित शहर में एक हजार वर्षों के पुनरुत्थान के बाद होगा ... - टर्टुलियन (155-240 ईस्वी), निकेन चर्च फादर; एडवर्सस मार्कियन, एंटे-निकेने फादर्स, हेनरिकसन पब्लिशर्स, 1995, वॉल्यूम। 3, पीपी। 342-343)

यह समझने के लिए कि प्रतीकात्मक शब्द "हजार वर्ष" का क्या अर्थ है, देखें प्रभु का दिन. यहाँ आवश्यक बात यह है कि सेंट जॉन ने हमारे पिता की पूर्ति के बारे में लिखा और बोला:

हमारे बीच में एक व्यक्ति, जिसका नाम जॉन है, में से एक है, जो कि मसीह के प्रेरितों में से एक था, ने पाया कि मसीह के अनुयायी एक हज़ार साल तक यरूशलेम में रहेंगे, और उसके बाद सार्वभौमिक और, संक्षेप में, पुनरुत्थान और निर्णय होगा। -अनुसूचित जनजाति। जस्टिन शहीद, ट्रायफो के साथ संवाद, चौ। 81, चर्च के पिता, ईसाई विरासत

दुर्भाग्य से, प्रारंभिक यहूदी धर्मान्तरित लोगों ने पृथ्वी पर मसीह के एक शाब्दिक आगमन को एक प्रकार का राजनीतिक राज्य स्थापित करने के लिए माना, जो भोजों और शारीरिक उत्सवों से भरा हुआ था। सहस्राब्दिवाद के विधर्म के रूप में इसकी तुरंत निंदा की गई।^[1]सीएफ सहस्त्राब्दिवाद - यह क्या है, और क्या नहीं है बल्कि, जीसस और सेंट जॉन एक का जिक्र कर रहे हैं आंतरिक स्वयं चर्च के भीतर वास्तविकता:

चर्च "मसीह का शासनकाल पहले से ही रहस्य में मौजूद है।" -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 763

लेकिन यह एक ऐसा शासन है, जो खिले हुए सरसों के बीज की तरह अभी पूरी तरह से परिपक्व नहीं हुआ है:

कैथोलिक चर्च, जो पृथ्वी पर मसीह का राज्य है, [है] सभी पुरुषों और सभी देशों के बीच फैल जाना नियत ... -POPE PIUS XI, क्वास प्रमास, विश्वकोश, एन। 12, 11 दिसंबर, 1925; सीएफ कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 763

तो यह कैसा दिखेगा जब राज्य “पृथ्वी पर जैसा स्वर्ग में है” आएगा? यह परिपक्व "सरसों का बीज" कैसा दिखेगा?

 

शांति और पवित्रता का युग

यह तब होगा जब, पवित्र आत्मा की शक्ति के माध्यम से, मसीह की दुल्हन को उस दैवीय इच्छा के साथ सामंजस्य की मूल स्थिति में बहाल किया जाता है जिसका एक बार आदम ने ईडन में आनंद लिया था।^[2]देखना एकल इच्छा 

यह हमारी महान आशा और हमारा आह्वान है, 'आपकी किंगडम आते हैं!' - शांति, न्याय और शांति का साम्राज्य, जो सृजन के मूल सद्भाव को फिर से स्थापित करेगा। -एसटी। POPE जॉन पॉल II, सामान्य श्रोता, 6 नवंबर, 2002, ज़ीनत

एक शब्द में, यह तब होगा जब चर्च उसके पति, यीशु मसीह जैसा दिखता है, जो अपने दिव्य और मानव स्वभाव के पाखंडी मिलन में, पुनर्स्थापित या "पुनर्जीवित",^[3]सीएफ चर्च का पुनरुत्थान जैसा कि यह था, उसके दुख, मृत्यु और पुनरुत्थान के पुनर्मुद्रण और छुटकारे के कार्य के माध्यम से ईश्वरीय और मानव इच्छा का मिलन। इसलिए, मोचन का कार्य केवल होगा का काम पूरा होने पर पवित्रीकरण पूरा होता है:

यीशु के रहस्यों के लिए अभी तक पूरी तरह से पूर्ण और पूर्ण नहीं हैं। वे पूर्ण रूप से, वास्तव में, यीशु के व्यक्ति में हैं, लेकिन हम में नहीं, जो उसके सदस्य हैं, न ही चर्च में, जो उसका रहस्यमय शरीर है। -ST। जॉन ईड्यूस, ग्रंथ "ऑन द किंगडम ऑफ जीसस", घंटों का अंतराल, वॉल्यूम IV, पी 559

और वास्तव में वह क्या है जो मसीह की देह में "अपूर्ण" है? यह हमारे पिता की पूर्ति है हम में जैसा मसीह में है। 

"सभी निर्माण," सेंट पॉल ने कहा, "कराहना और अब तक मजदूरों," भगवान और उनके निर्माण के बीच उचित संबंध को बहाल करने के लिए मसीह के मोचन प्रयासों का इंतजार कर रहा है। लेकिन मसीह के मोचन अधिनियम ने खुद को सभी चीजों को बहाल नहीं किया, यह बस मोचन के काम को संभव बनाता है, इसने हमारे छुटकारे की शुरुआत की। जिस तरह सभी पुरुष आदम की अवज्ञा में हिस्सा लेते हैं, उसी तरह सभी पुरुषों को मसीह की आज्ञा पालन में पिता की इच्छा के अनुसार साझा करना चाहिए। छुटकारे की प्रक्रिया तभी पूरी होगी जब सभी पुरुष उसकी आज्ञाकारिता को साझा करेंगे… —सेवा के भगवान फ्र। वाल्टर सिज़ेक, उन्होंने मुझे लीड किया (सैन फ्रांसिस्को: इग्नेशियस प्रेस, 1995), पीपी। ११६-११ati

यह कैसा दिखेगा? 

यह उसी प्रकृति का मिलन है जो स्वर्ग के संघ के समान है, सिवाय इसके कि स्वर्ग में घूंघट को छुपाने वाला पर्दा गायब हो जाएगा… —यीशु से आदरणीय कोंचिता, से मेरे साथ चलो यीशु, रोंडा चेर्विन

भगवान ने खुद को उस "नई और दिव्य" पवित्रता को प्रदान करने के लिए प्रदान किया था जिसके साथ पवित्र आत्मा मसीहियों को तीसरी सहस्राब्दी की सुबह में "मसीह को दुनिया का दिल बनाने" के लिए समृद्ध करना चाहता है। - जॉनी पॉल II, रोजेशन फादर्स को संबोधित, एन। 6, www.vatican.va

...उसकी दुल्हन ने खुद को तैयार कर लिया है। उसे एक उज्ज्वल, साफ सनी के वस्त्र पहनने की अनुमति दी गई थी ... कि वह अपने लिए चर्च को भव्यता से प्रस्तुत कर सके, बिना दाग या झुर्री या ऐसी किसी भी चीज के, कि वह पवित्र और दोषरहित हो। (प्रका 17:9-8; इफिसियों 5:27)

चूँकि यह राज्य का आंतरिक आगमन है जिसे “नए पिन्तेकुस्त” के रूप में पूरा किया जाएगा।^[4]देखना द कमिंग डिसेंट ऑफ द डिवाइन विल यही कारण है कि यीशु कहते हैं कि उनका राज्य इस दुनिया का नहीं है, अर्थात। एक राजनीतिक साम्राज्य।

परमेश्वर के राज्य का आना मनाया नहीं जा सकता है, और कोई भी घोषणा नहीं करेगा, 'देखो, यहाँ यह है,' या 'वहाँ' है। ' निहारना के लिए, परमेश्वर का राज्य आपके बीच है ... हाथ में है। (लूका 17: 20-21; मरकुस 1:15)

इस प्रकार, एक मजिस्ट्रियल दस्तावेज़ समाप्त होता है:

यदि उस अंतिम अंत से पहले विजयी पवित्रता की अवधि, कम या ज्यादा लम्बी हो, तो इस तरह का परिणाम महामहिम में मसीह के व्यक्ति की स्पष्टता से नहीं, बल्कि पवित्रता की उन शक्तियों के संचालन से होगा। अब काम पर, पवित्र भूत और चर्च के संस्कार। -द टीचिंग ऑफ द कैथोलिक चर्च: ए समरी ऑफ कैथोलिक सिद्धांत, लंदन बर्न्स ओट्स एंड वाशबोर्न, 1952; कैनन जॉर्ज डी. स्मिथ द्वारा व्यवस्थित और संपादित (एबॉट एंस्कर वोनियर द्वारा लिखित यह खंड), पी। 1140

क्योंकि परमेश्वर का राज्य खाने-पीने का नहीं, परन्तु धार्मिकता, शान्ति और पवित्र आत्मा के आनन्द का विषय है। (रोम 14:17)

परमेश्‍वर के राज के लिए बात करने की नहीं बल्कि शक्‍ति की बात है। (1 कुरिं। 4:20; सीएफ। जेएन 6:15)

 

शाखाओं का फैलाव

फिर भी, पिछली शताब्दी के दौरान कई पोप ने खुले तौर पर और भविष्यवाणी की थी कि वे इस आने वाले राज्य की "अटूट विश्वास" के साथ उम्मीद करते हैं।^[5]POPE ST। PIUS X, ई सुप्रमी, "सभी चीजों की बहाली पर", एन.14, 6-7 एक विजय जो अस्थायी परिणाम नहीं दे सकती है:

यहाँ यह पूर्वबताया गया है कि उसके राज्य की कोई सीमा नहीं होगी, और वह न्याय और शांति से समृद्ध होगा: "उसके दिनों में न्याय और बहुत शांति उत्पन्न होगी... और वह समुद्र से समुद्र तक, और नदी से नदी तक राज्य करेगा।" जब एक बार लोग निजी और सार्वजनिक जीवन दोनों में यह पहचान लेते हैं कि मसीह राजा है, तो समाज को अंततः वास्तविक स्वतंत्रता, सुव्यवस्थित अनुशासन, शांति और सद्भाव की महान आशीषें प्राप्त होंगी... मसीह के राज्य की सार्वभौमिक सीमा पुरुषों को उस कड़ी के बारे में अधिक से अधिक जागरूक हो जाएगी जो उन्हें एक साथ बांधती है, और इस प्रकार कई संघर्ष या तो पूरी तरह से रोक दिए जाएंगे या कम से कम उनकी कड़वाहट कम हो जाएगी। -POPE PIUS XI, क्वास प्रमास, एन। 8, 19; 11 दिसंबर, 1925

क्या यह आपको हैरान करता है? पवित्रशास्त्र में इसके बारे में अधिक क्यों नहीं बताया गया है यदि यह मानव इतिहास का चरमोत्कर्ष है? यीशु परमेश्वर के सेवक लुइसा पिकारेता को समझाते हैं:

अब, आपको पता होना चाहिए कि, पृथ्वी पर आने के बाद, मैं अपने दिव्य सिद्धांत को प्रकट करने के लिए आया था, अपनी मानवता, अपनी जन्मभूमि, और उस आदेश को बताने के लिए जिसे स्वर्ग तक पहुंचने के लिए प्राणी को बनाए रखना था - एक शब्द में, सुसमाचार . लेकिन मैंने अपनी वसीयत के बारे में लगभग कुछ नहीं या बहुत कम कहा। मैंने इसे लगभग पार कर लिया, केवल उन्हें यह समझाते हुए कि जिस चीज की मुझे सबसे ज्यादा परवाह थी वह मेरे पिता की इच्छा थी। मैंने इसके गुणों के बारे में, इसकी ऊंचाई और महानता के बारे में, और उस महान वस्तुओं के बारे में लगभग कुछ भी नहीं कहा, जो प्राणी को मेरी इच्छा में रहने से प्राप्त होता है, क्योंकि प्राणी आकाशीय चीजों में एक शिशु का बहुत अधिक था, और कुछ भी नहीं समझा होगा। मैंने उसे सिर्फ प्रार्थना करना सिखाया: 'फिएट वॉलंटस तुआ, सिकट इन कोएलो एट इन टेरा' ("तेरी इच्छा पृथ्वी पर वैसे ही पूरी होगी जैसे स्वर्ग में होती है") ताकि वह इसे प्यार करने के लिए, इसे करने के लिए मेरी इस इच्छा को जानने के लिए खुद को निपटा सके, और इसलिए इसमें शामिल उपहार प्राप्त करें। अब, जो मुझे उस समय करना था - मेरी इच्छा के बारे में शिक्षा जो मुझे सभी को देनी थी - मैंने आपको दी है। -खंड 13, जून 2, 1921.

और में दिया गया प्रचुरता: 36 मात्रा उदात्त शिक्षाओं के^[6]सीएफ लुइसा और हर राइटिंग पर जो ईश्वरीय इच्छा की शाश्वत गहराइयों और सुंदरता को प्रकट करता है, जिसने मानव इतिहास को फिएट ऑफ क्रिएशन के साथ शुरू किया था - लेकिन जो एडम के इससे जाने से बाधित था।

एक मार्ग में, यीशु हमें ईश्वरीय इच्छा के राज्य के इस सरसों के पेड़ का बोध कराते हैं जो युगों-युगों तक फैल रहा है और अब परिपक्वता में आ रहा है। वह बताते हैं कि कैसे सदियों से उन्होंने धीरे-धीरे चर्च को "पवित्रता की पवित्रता" प्राप्त करने के लिए तैयार किया है:

लोगों के एक समूह को उसने अपने महल में जाने का रास्ता दिखाया है; एक दूसरे समूह के लिए उसने दरवाजे से इशारा किया; तीसरे को उसने सीढ़ी दिखाई; चौथे पहले कमरे में; और अंतिम समूह के लिए उसने सभी कमरे खोले हैं ... क्या तुमने देखा है कि मेरी इच्छा में रहना क्या है?… पृथ्वी पर रहते हुए, सभी दैवीय गुणों का आनंद लेना है… यह अभी तक ज्ञात पवित्रता नहीं है, और जिसे मैं ज्ञात करूंगा, जो अंतिम आभूषण को स्थापित करेगा, अन्य सभी पवित्रताओं में सबसे सुंदर और सबसे शानदार, और वह अन्य सभी पवित्रताओं का ताज और पूर्णता होगी। -लुइसा के लिए यीशु, वॉल्यूम। XIV, 6 नवंबर, 1922, दिव्य इच्छा में संत फादर द्वारा सर्जियो पेलेग्रिनी, पी। 23-24; और द गिफ्ट ऑफ लिविंग इन द डिवाइन विल, रेव। जोसेफ इन्नुज़ी; एन। 4.1.2.1.1 ए -

दुनिया के अंत की ओर ... सर्वशक्तिमान ईश्वर और उसकी पवित्र माता महान संतों को ऊपर उठाने के लिए हैं जो पवित्रता में अन्य संतों की तुलना में अधिक होंगे, जो कि छोटी झाड़ियों के ऊपर लेबनान टॉवर के देवदारों के समान हैं। -ST। लुई डे मोंटफोर्ट, मेरी के प्रति सच्ची भक्ति, अनुच्छेद 47

कल के महान संतों को किसी भी तरह से "कपट" करने से दूर, पहले से ही स्वर्ग में ये आत्माएं स्वर्ग में उस हद तक अधिक आशीर्वाद का अनुभव करेंगी, जिस हद तक चर्च पृथ्वी पर इस "ईश्वरीय इच्छा में रहने का उपहार" का अनुभव करता है। जीसस इसकी तुलना एक नाव (मशीन) से करते हैं, जो मानव इच्छा के 'इंजन' से गुजरती है और दैवीय इच्छा के 'समुद्र' के भीतर से गुजरती है:

हर बार जब आत्मा मेरी वसीयत में अपना विशेष इरादा रखती है, इंजन मशीन को गति में डालता है; और चूंकि मेरी इच्छा धन्य और मशीन का जीवन है, इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि मेरी इच्छा, जो इस मशीन से निकलती है, स्वर्ग में प्रवेश करती है और प्रकाश और महिमा के साथ चमकती है, मेरे सिंहासन तक, सभी पर चिल्लाती है, और फिर तीर्थयात्रियों की भलाई के लिए, पृथ्वी पर मेरी इच्छा के समुद्र में फिर से उतरता है। -जेउस से लुइसा, खंड 13, अगस्त 9 वीं, 1921

यही कारण है कि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में सेंट जॉन के दर्शन अक्सर पृथ्वी पर चर्च मिलिटेंट द्वारा घोषित प्रशंसाओं के बीच वैकल्पिक होते हैं और फिर चर्च विजयी पहले से ही स्वर्ग में: सर्वनाश, जिसका अर्थ है "अनावरण", पूरे चर्च की विजय है - मसीह की दुल्हन की "नई और दिव्य पवित्रता" के अंतिम चरण का अनावरण।

... हम मानते हैं कि "स्वर्ग" वह जगह है जहाँ ईश्वर की इच्छा पूरी होती है, और यह कि "पृथ्वी" "स्वर्ग" बन जाती है - यानी, प्रेम की उपस्थिति का स्थान, अच्छाई का, सत्य का और ईश्वरीय सौंदर्य का - केवल अगर पृथ्वी पर ईश्वर की इच्छा पूरी हुई। —पीओपी बेनेडिक्ट XVI, जनरल ऑडियंस, 1 फरवरी, 2012, वेटिकन सिटी

क्यों न आज हमें उसकी मौजूदगी के नए गवाह भेजने को कहा जाए, जिसमें वह आप ही हमारे पास आएगा? और यह प्रार्थना, जबकि यह सीधे दुनिया के अंत पर केंद्रित नहीं है, फिर भी उनके आने के लिए एक वास्तविक प्रार्थना; इसमें प्रार्थना की पूरी चौड़ाई सम्‍मिलित है जो उन्‍होंने खुद हमें सिखाई थी: "आपका राज आए!" आइए, प्रभु यीशु! -पीओ बेनेडिक्ट XVI, यीशु नासरी, पवित्र सप्ताह: पुनरुत्थान में यरूशलेम में प्रवेश से, पी। 292, इग्नेशिया प्रेस 

और केवल तभी, जब हमारा पिता "पृथ्वी पर जैसा स्वर्ग में है" पूरा होता है, समय (कालक्रम) समाप्त हो जाएगा और अंतिम निर्णय के बाद एक "नया आकाश और नई पृथ्वी" शुरू होगी।^[7]सीएफ प्रक 20:11 - 21:1-7 

समय के अंत में, परमेश्वर का राज्य अपनी पूर्णता में आएगा। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 1060

जब तक मेरी इच्छा पृथ्वी पर राज्य नहीं करेगी, तब तक पीढ़ियाँ समाप्त नहीं होंगी। -जेउस से लुइसा, खंड 12, 22 फरवरी, 1991

 

उपसंहार

वर्तमान में हम जो देख रहे हैं वह दो राज्यों के बीच "अंतिम टकराव" है: शैतान का राज्य और मसीह का राज्य (देखें राज्यों का टकराव) शैतान का वैश्विक साम्यवाद का फैला हुआ साम्राज्य है^[8]सीएफ यशायाह की वैश्विक साम्यवाद की भविष्यवाणी और जब साम्यवाद लौटता है जो झूठी सुरक्षा (स्वास्थ्य "पासपोर्ट"), झूठे न्याय (निजी संपत्ति के अंत और धन के पुनर्वितरण के आधार पर समानता) और एक झूठी एकता (जबरन अनुरूपता) के साथ "शांति, न्याय और एकता" की नकल करने का प्रयास करता है। विचार ”हमारी विविधता के दान में संघ के बजाय)। इसलिए, हमें खुद को एक कठिन और दर्दनाक घंटे के लिए तैयार करना चाहिए, जो पहले से ही सामने आ रहा है। के लिये चर्च का पुनरुत्थान पहले से पहले होना चाहिए चर्च का जुनून (देखें प्रभाव के लिए संभालो).

एक ओर, हमें मसीह के ईश्वरीय इच्छा के राज्य के आने की आशा करनी चाहिए हर्ष:^[9]इब्र 12:2: "उस आनन्द के निमित्त जो उसके साम्हने था, उस ने क्रूस की लज्जा की चिन्ता न करके, क्रूस को सहा, और परमेश्वर के सिंहासन के दाहिनी ओर बैठ गया।"

अब जब ये चीजें होने लगती हैं, तो अपने सिर को ऊपर उठाकर देखें, क्योंकि आपका मोचन निकट आ रहा है। (ल्यूक 21:28)

दूसरी ओर, यीशु ने चेतावनी दी है कि परीक्षा इतनी बड़ी होगी कि जब वह लौटेगा तो उसे पृथ्वी पर विश्वास नहीं मिलेगा।^[10]सीएफ ल्यूक 18:8 वास्तव में, मैथ्यू के सुसमाचार में, हमारे पिता याचिका के साथ समाप्त करते हैं: "हमें अंतिम परीक्षा के अधीन न करें।" ^[11]मैट 6: 13 तो, हमारी प्रतिक्रिया एक में से एक होनी चाहिए यीशु में अजेय विश्वास मानव शक्ति पर निर्भर एक प्रकार के सद्गुण-संकेत या नकली आनंद के प्रलोभन में नहीं पड़ते, जो इस तथ्य की उपेक्षा करता है कि बुराई ठीक उसी हद तक प्रबल होती है जब हम इसे अनदेखा करते हैं:^[12]सीएफ पर्याप्त अच्छी आत्माएं

... हम भगवान को नहीं सुनते क्योंकि हम परेशान नहीं होना चाहते हैं, और इसलिए हम बुराई के प्रति उदासीन रहते हैं।"... इस तरह के एक विवाद की ओर जाता है"a बुराई की शक्ति के प्रति आत्मा की निश्चित कॉलस।"पोप तनाव में थे कि क्राइस्ट को उनके भड़के हुए प्रेरितों के लिए फटकार -" जागते रहो और सतर्क रहो "- चर्च के पूरे इतिहास पर लागू होता है। यीशु का संदेश, पोप ने कहा, "सभी समय के लिए स्थायी संदेश क्योंकि चेलों की तंद्रा उस एक पल की समस्या नहीं है, बल्कि पूरे इतिहास की, 'तंद्रा' हमारी है, हममें से जो बुराई की पूरी ताकत नहीं देखना चाहते हैं और नहीं उसके जुनून में प्रवेश करना चाहते हैं।" -पोप बेनेडिक्ट सोलहवें, कैथोलिक न्यूज़ एजेंसी, वेटिकन सिटी, अप्रैल 20, 2011, जनरल ऑडियंस

मुझे लगता है कि सेंट पॉल जब हमें बुलाते हैं तो मन और आत्मा का सही संतुलन बनाते हैं संयम:

परन्तु हे भाइयो, तुम अन्धकार में नहीं हो, क्योंकि वह दिन चोर की नाईं तुम्हें पकड़ लेगा। क्योंकि तुम सब ज्योति की सन्तान और दिन के सन्तान हो। हम न रात के हैं न अँधेरे के। सो हम औरों की नाईं न सोएं, वरन सतर्क और सचेत रहें। जो सोते हैं वे रात को सो जाते हैं और जो नशे में होते हैं वे रात में नशे में धुत हो जाते हैं। परन्तु जब से हम दिन के हैं, हम विश्‍वास और प्रेम की झिलम और उद्धार की आशा के टोप को पहिनकर सावधान रहें। (1 थिस्स 5:1-8)

यह "विश्वास और प्रेम" की भावना में ही है कि सच्चा आनंद और शांति हमारे भीतर हर डर पर विजय पाने की हद तक खिल जाएगी। "प्यार कभी विफल नहीं होता" के लिए^[13]1 कोर 13: 8 और “सिद्ध प्रेम सब भय को दूर कर देता है।”^[14]1 जॉन 4: 18

वे चारों ओर आतंक, भय और वध बोते रहेंगे; परन्तु अन्त आ जाएगा - मेरा प्रेम उनकी सब बुराइयों पर जय पाएगा। इसलिए, अपनी इच्छा मेरे भीतर रखो, और अपने कामों से तुम एक दूसरे स्वर्ग को सब के सिर पर फैलाओगे ... वे युद्ध करना चाहते हैं - ऐसा ही हो; जब वे थक जाएंगे, तब मैं भी युद्ध करूंगा। बुराई में उनकी थकान, उनका मोहभंग, मोहभंग, जो नुकसान हुआ है, वह उन्हें मेरे युद्ध में ले जाएगा। मेरा युद्ध प्रेम का युद्ध होगा। मेरी इच्छा स्वर्ग से उनके बीच उतरेगी... -यीशु से लुइसा, खंड 12, 23 अप्रैल, 26, 1921

 

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