आंतरिक जीवन की आवश्यकता

 

मैंने तुम्हें चुना और नियुक्त किया
जाओ और ऐसा फल लाओ जो बना रहे...
(जॉन 15: 16)

इसलिए यह आविष्कार का मामला नहीं है
एक "नया कार्यक्रम।"
यह कार्यक्रम पहले से मौजूद है:
यह सुसमाचार में पाई जाने वाली योजना है
और जीवित परंपरा में...
इसका केन्द्र स्वयं मसीह है,
जिसे जाना जाए, प्यार किया जाए और अनुकरण किया जाए,
ताकि हम उसमें जीवित रहें
त्रिदेवों का जीवन,
और उसके साथ इतिहास बदलो
जब तक स्वर्गीय यरूशलेम में इसकी पूर्ति न हो।
—पीओपी ST। जॉन पॉल II,
नोवो मिलेनियो इनुएंते, एन। 29

 

यहाँ सुनो:

 

Wऐसा क्यों है कि कुछ ईसाई आत्माएं अपने आस-पास के लोगों पर, यहां तक ​​कि उनकी मौन उपस्थिति से भी, एक स्थायी छाप छोड़ जाती हैं, जबकि अन्य जो प्रतिभाशाली, यहां तक ​​कि प्रेरणादायक प्रतीत होते हैं... उन्हें जल्द ही भुला दिया जाता है?

मुझे याद है कि 2002 में सेंट जॉन पॉल द्वितीय अपनी "पोपमोबाइल" से कुछ ही फीट की दूरी से गुजरे थे। आप उसके भीतर यीशु की उपस्थिति महसूस कर सकते हैंजब मैंने मुड़कर अपने बगल में बैठे बड़े लोगों के चेहरों को देखा, तो उनके गालों पर आंसू बह रहे थे। जॉन पॉल द्वितीय का जीवन आज भी मुझ पर गहरा असर डालता है।

संतों के साथ अक्सर ऐसा ही हुआ है, जो संकीर्ण मार्ग पर चल पड़े। वास्तविक ईसाई धर्म "पुराने स्व" को खत्म करने के लिए ताकि त्रिदेव का जीवन उनके भीतर बस सके। ये वे ईसाई हैं जिन्होंने न केवल बाहरी कार्यों पर ध्यान केंद्रित किया, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उनका आंतरिक जीवन, ईश्वर के साथ उनका रिश्ता - कुछ ऐसा जो आज चर्च के अधिकांश लोगों द्वारा बहुत उपेक्षित है। मैंने एक बार एक पादरी से पूछा कि उनके सेमिनरी प्रशिक्षण का कितना हिस्सा आध्यात्मिकता, संतों के लेखन आदि पर केंद्रित था। उनका जवाब: “कुछ भी नहीं।” शायद, हमारे समय के आध्यात्मिक संकटों का एक मूल कारण यहीं छिपा है...

तूने कमज़ोरों को मज़बूत नहीं किया, न ही बीमारों को चंगा किया, न ही घायलों को बाँधा। तूने भटके हुए को वापस नहीं लाया, न ही खोई हुई को ढूँढ़ा, बल्कि उन पर कठोरता और क्रूरता से शासन किया। इसलिए चरवाहे के अभाव में वे तितर-बितर हो गए, और सभी जंगली जानवरों का भोजन बन गए। (यहेजक 34: 4-5)

 

लंबे समय तक चलने वाला फल

फरीसी अपनी धर्मपरायणता के बाहरी प्रदर्शन के लिए कुख्यात थे। लेकिन यीशु ने उन्हें पाखंडी कहकर फटकार लगाई।

तुम चूना फिरी हुई कब्रों के समान हो जो बाहर से सुन्दर दिखाई देती हैं, परन्तु भीतर मुर्दों की हड्डियों और हर प्रकार की गन्दगी से भरी हैं। (मैथ्यू 23: 27)

दूसरी ओर, संत जेम्स ने उन ईसाइयों को चुनौती दी जो अत्यधिक आंतरिक रूप से केंद्रित थे:

यदि किसी भाई या बहिन के पास पहनने को कुछ न हो, और उसके पास दिन भर के लिये भोजन न हो, और तुम में से कोई उन से कहे, कुशल से जाओ, गरम रहो, और अच्छी तरह खाओ, पर तुम उन्हें देह की आवश्यक वस्तुएं न दो, तो इससे क्या लाभ? (जेम्स 2: 15-16)

तो यह स्पष्ट है कि वास्तविक ईसाई धर्म संपूर्ण व्यक्ति का साक्षी है, ऐसा साक्षी जो प्रामाणिक। 

आधुनिक मनुष्य शिक्षकों की अपेक्षा गवाहों की बात अधिक तत्परता से सुनता है, और यदि वह शिक्षकों की बात सुनता भी है, तो इसलिए क्योंकि वे गवाह हैं... संसार हमसे जीवन की सादगी, प्रार्थना की भावना, सभी के प्रति, विशेष रूप से दीन-दुखियों और गरीबों के प्रति, आज्ञाकारिता और विनम्रता, वैराग्य और आत्म-बलिदान की अपेक्षा करता है। पवित्रता के इस चिह्न के बिना, हमारे वचन को आधुनिक मनुष्य के हृदय को छूने में कठिनाई होगी। यह व्यर्थ और निष्फल होने का जोखिम उठाता है। —पीओपी ST। पॉल VI, इवांगेली ननट्यांडी, एन। 76

मैं कई साल पहले लंबे समय तक काम कर रहा था (जैसा कि ज़्यादातर हफ़्ते करता हूँ), लेकिन मेरी प्रार्थना का समय खराब हो रहा था। जब मेरे आध्यात्मिक निर्देशक को फ़ोन करने का समय आया, तो उन्होंने पूछा, "तो, आपकी प्रार्थना कैसी चल रही है?" मैंने जवाब दिया, "अच्छा, यह कभी सफल नहीं होता, मैं बहुत व्यस्त रहता हूँ।" जिस पर उन्होंने साफ़ जवाब दिया, "तो आप मेरा समय बर्बाद कर रहे हैं।"

उसकी बेबाकी से मैं अचंभित रह गया - लेकिन फिर मुझे तुरंत समझ में आ गया: प्रार्थना और यीशु की उपस्थिति में विकसित हृदय के बिना, मैं अपने पारिवारिक जीवन और धर्मप्रचार में किस फल की उम्मीद कर सकता था?

हमारा निरंतर आंदोलन का एक समय है जो अक्सर बेचैनी की ओर जाता है, जिसमें "करने के लिए" करने का जोखिम होता है। हमें "करने की कोशिश करने से पहले" होने की कोशिश करके इस प्रलोभन का विरोध करना चाहिए। —पीओपी ST। जॉन पॉल II, नोवो मिलेनियो इनुएंते, एन। 15

एक बात निश्चित है: यदि हम प्रार्थना नहीं करते हैं, तो किसी को हमारी आवश्यकता नहीं होगी। दुनिया को खाली आत्माओं और दिलों की जरूरत नहीं है। - तदेउस्स दाज्ज़र, द गिफ्ट ऑफ फेथ / इंक्वायरिंग फेथ (आर्म्स ऑफ मैरी फाउंडेशन)


यीशु ने स्पष्ट रूप से कहा कि हर मसीही एक जैसे फल नहीं देता; व्यस्तता, सांसारिकता, चिंता, प्रलोभन, आदि हृदय को कठोर बना सकते हैं, इन खरपतवारों से उस पर विजय प्राप्त कर सकते हैं, और उसे अधिकतर बंजर बना सकते हैं। लेकिन वह हृदय जो ईमानदारी से यीशु के साथ गहरा रिश्ता विकसित करता है, वह “अमीर भूमि” बन जाता है:

… उपजाऊ भूमि पर बोया गया बीज वह है, जो वचन को सुनता है और उसे समझता है, जो सचमुच फल लाता है और सौ गुना, साठ गुना या तीस गुना उपज देता है। (मैथ्यू 13: 19-23)

वचन को “सुनना और समझना” का अर्थ है इसे जियो। [1]सीएफ जेम्स 2:26

जॉन पॉल द्वितीय ने हमें सावधान रहने की चेतावनी दी थी...

...एक प्रलोभन जो प्रत्येक आध्यात्मिक यात्रा और पादरीय कार्य को सदैव घेरे रहता है: वह यह कि हम यह सोचते हैं कि परिणाम हमारे कार्य करने और योजना बनाने की क्षमता पर निर्भर करते हैं।

बेशक, वे कहते हैं, परमेश्वर हमसे अनुग्रह के साथ सहयोग करने और राज्य के कार्य में अपनी बुद्धि और ऊर्जा के सभी संसाधनों का निवेश करने के लिए कहता है। परंतुउन्होंने आगे कहा...

…यह भूलना घातक है कि "मसीह के बिना हम कुछ नहीं कर सकते"(cf. जूनियर 15:5) ...यह प्रार्थना ही है जो हमें इस सत्य में जड़ जमाती है। यह हमें लगातार मसीह की प्रधानता की याद दिलाती है और उसके साथ एकता में, आंतरिक जीवन और पवित्रता की प्रधानता। जब इस सिद्धांत का सम्मान नहीं किया जाता, तो क्या इसमें कोई आश्चर्य की बात है कि पादरी की योजनाएं निष्फल हो जाती हैं और हमें हताशा की निराशाजनक भावना के साथ छोड़ जाती हैं? -नोवो मिलेनियो इनुएंते, एन। 38

वह कितने दूरदर्शी थे, जैसा कि हम अब देखते हैं कि मण्डलियाँ सिकुड़ रही हैं, युवा संगठित धर्म को त्याग रहे हैं,[2]सीएफ cnbc.com और पश्चिमी दुनिया भर में चर्च बंद हो रहे हैं! कितनी ही पादरी योजनाएँ, युवा कार्यक्रम और धर्मसभा की आकांक्षाएँ एक दयनीय अंत तक पहुँच गई हैं - ठीक इसलिए क्योंकि उन्हें लागू करने वालों में आंतरिक जीवन की कमी है?

 

आंतरिक जीवन क्या है?

प्राचीन रोमियों के पास अपराधियों के लिए सबसे क्रूर दंडों की कमी नहीं थी। कोड़े मारना और सूली पर चढ़ाना उनकी सबसे कुख्यात क्रूरताओं में से एक था। लेकिन एक और भी है, जो शायद सबसे बुरे लोगों के लिए बचा कर रखा गया था… एक दोषी हत्यारे की पीठ पर शव को बांधना। मौत की सजा के तहत, किसी को भी इसे हटाने की अनुमति नहीं थी। और इस तरह, दोषी अपराधी अंततः संक्रमित हो जाता था और मर जाता था।[3]सीएफ ओल्ड मैनदेखना यहाँ उत्पन्न करें और यहाँ उत्पन्न करें

संभवतः यह शक्तिशाली और भयावह छवि ही थी जो मन में आई जब सेंट पॉल ने लिखा:



अपने पुराने मनुष्यत्व को जो पिछले चालचलन का है और भरमानेवाली अभिलाषाओं के अनुसार भ्रष्ट है, उतार डालो। अपने मन के आत्मिक स्वभाव में नये बनते जाओ और नये स्वभाव को पहिन लो, जो परमेश्वर के स्वरूप में सत्य की धार्मिकता और पवित्रता में सृजा गया है। (इफ 4: 22-24)

दूसरे तरीके से रखें…

…हम हिम्मत नहीं हारते। यद्यपि हमारा बाहरी मनुष्यत्व नष्ट होता जा रहा है, परन्तु हमारा भीतरी मनुष्यत्व प्रतिदिन नया होता जा रहा है। (2 कुरिन्थियों 4: 16)

कुल मिलाकर, हम समझते हैं कि बाहरी मनुष्य हमारा शरीर है, जो वासनाओं, बुढ़ापे, अभावों आदि के अधीन रहता है। बाहरी मनुष्य वह भी है जो आंतरिक को व्यक्त करता है, क्योंकि यीशु ने कहा:

अच्छा इंसान अपने दिल के अच्छे भण्डार से अच्छाई पैदा करता है, लेकिन बुरा इंसान अपने बुरे भण्डार से बुराई पैदा करता है... (ल्यूक 6: 45)

तो फिर, मसीहियों के लिए ज़रूरी है कि वे पुराने स्वभाव को “मार डालें” और आत्मा के द्वारा जीवन जियें।[4]"क्योंकि यदि तुम शरीर के अनुसार दिन काटोगे, तो मरोगे; यदि आत्मा से देह की क्रियाओं को मारोगे, तो जीवित रहोगे।" (रोमियों 8:13)

पूर्णता का मार्ग क्रूस के रास्ते से होकर गुजरता है। त्याग और आध्यात्मिक युद्ध के बिना पवित्रता नहीं आती। आध्यात्मिक प्रगति में तप [आत्म-अनुशासन] और वैराग्य शामिल है जो धीरे-धीरे आनंद की शांति और आनंद में जीने की ओर ले जाता है। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2015

एक शांतिपूर्ण भावना हासिल करें, और आपके आसपास, हजारों बच जाएंगे। —सरोव के सेराफिम

हालाँकि, ईसाई जीवन केवल त्याग नहीं है - बौद्धों की तरह जो एक पारलौकिक अवस्था तक पहुँचने के लिए वैराग्य का अभ्यास करते हैं जिसमें न तो दुख है, न ही इच्छा, न ही आत्म-बोध। उनका लक्ष्य पुनर्जन्म (निर्वाण) के चक्र से मुक्त होना है। दूसरी ओर, ईसाई पाप से पश्चाताप करता है और मूर्तियों से अलग हो जाता है कष्ट सहकर ईश्वर को जानने और उसे पाने की अंतर्निहित इच्छा को पूरा करने के लिए,[5]"चाहे हम इसे महसूस करें या नहीं, प्रार्थना ईश्वर की प्यास का हमारी प्यास से मिलन है। ईश्वर प्यासा है ताकि हम उसके लिए प्यासे रहें।" —कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2560 और अपने सच्चे स्वरूप को पहचानना और उसे प्राप्त करना, जो उसकी छवि में बना है। बौद्ध व्यक्ति खाली हो जाता है, और बस, जबकि ईसाई व्यक्ति भरपूर मात्रा में भर जाता है:

जो कोई मुझ पर विश्वास करता है, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है: 'जीवन जल की नदियाँ उसके भीतर से बह निकलेंगी।' (जॉन 7: 38)

उसके आंतरिक जीवन से. इस प्रकार, वह मसीही जो न केवल स्वयं के लिए मर जाता है बल्कि अपने भीतर के मनुष्य को विकसित करता है, वह आत्मा और शक्ति की गवाही में यीशु के जीवन को दूसरों के सामने प्रकट करना शुरू कर देता है:

...हम इस धन को मिट्टी के बरतनों में रखते हैं, कि यह असीम सामर्थ्य हमारी ओर से नहीं, वरन परमेश्वर की ओर से हो...हम यीशु की मृत्यु को हमेशा देह में लिए फिरते हैं, कि यीशु का जीवन भी हमारी देह में प्रगट हो। क्योंकि हम जीवित लोग यीशु के कारण लगातार मृत्यु को सौंपे जाते हैं, कि यीशु का जीवन हमारी नश्वर देह में प्रगट हो। (एक्सएंडएक्स कोरियन 2: 4-7)

 

आंतरिक जीवन को विकसित करना

हाँ, मसीही स्वयं के लिए मर जाता है ठीक - ठीक ताकि पुनर्जीवित प्रभु उसके भीतर उठ सकें। यह स्थायी फल उत्पन्न करने की कुंजी है: उस बिंदु तक पहुँचना जब हम सेंट पॉल के साथ कह सकें, "मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ; अब मैं जीवित नहीं हूँ, बल्कि मसीह मुझमें रहता है..."[6]गैलटियन 2: 20 पर कैसे?

यदि बपतिस्मा समझ जाएगी एक नवजात मसीही के हृदय में मसीह को स्थापित करने के बाद, उस व्यक्ति के लिए यह आवश्यक हो जाता है कि वह अपने भीतर के मनुष्य को “पोषण” दे और उसे “परिपक्व मनुष्यत्व तक, मसीह की परिपूर्णता के कद के माप तक” ले जाए।[7]इफिसियों 4: 13

निःसंदेह, यूखारिस्ट “ईसाई जीवन का स्रोत और शिखर” है।[8]'यूचरिस्ट "ईसाई जीवन का स्रोत और शिखर है।" "अन्य संस्कार, और वास्तव में सभी चर्च संबंधी मंत्रालय और धर्मप्रचार के कार्य, यूचरिस्ट से जुड़े हुए हैं और उसी की ओर उन्मुख हैं। क्योंकि धन्य यूचरिस्ट में चर्च की पूरी आध्यात्मिक भलाई निहित है, अर्थात् स्वयं मसीह, हमारा पास्क।"' सीसीसी, एन. 1324 लेकिन एक मसीही को स्रोत से क्या लाता है? शिखर सम्मेलन के लिए आंतरिक जीवन की कुंजी है: दुआ.

इससे मेरा मतलब बचपन की या धार्मिक प्रार्थनाओं को रटना नहीं है। बल्कि, “दिल से” प्रार्थना करना शुरू करना है।

परमेश्‍वर आत्मा है, और अवश्य है कि उसके भजन करनेवाले आत्मा [हृदय] और सच्चाई से भजन करें।जॉन 4:24)

ईसाई प्रार्थना को और आगे जाना चाहिए: प्रभु यीशु के प्रेम के ज्ञान तक, उसके साथ एकता तक...  -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2708

तो इसका मतलब सिर्फ़ “काम पूरा करने” के लिए प्रार्थनाओं का ढेर लगाना नहीं है। इसका मतलब है यीशु से, अपने परमेश्वर से प्रेम करना।

मैंने बहुत से कैथोलिकों को विलाप करते सुना है कि उनके पादरी पाप के बारे में पर्याप्त उपदेश नहीं देते। लेकिन इससे भी ज़्यादा महत्वपूर्ण बात यह है कि उपदेशक प्रार्थना करना और सिखाना शुरू कर दें! क्योंकि प्रार्थना ही वह तरीका है जिससे ईसाई बेल पर “लटका” रहता है, जो मसीह है, और पाप पर विजय पाने और फल देने के लिए उसकी आवाज़, उसकी इच्छा को सुनना सीखता है।[9]रोम 12: 2 प्रार्थना वह है जिससे “पवित्र आत्मा का रस” निकलता है — कृपा — आत्मा में “जीवित जल” की तरह बहने लगता है। 

प्रार्थना हमें आवश्यक अनुग्रह प्रदान करती है... अनुग्रह एक सहभागिता है परमेश्वर के जीवन मेंयह हमें त्रित्ववादी जीवन की अंतरंगता से परिचित कराता है… -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। २, ३०

जैसे की,

प्रार्थना नए दिल का जीवन है। —सीसी, एन। २ ९ ६.2697

यदि आप “आत्मा और सच्चाई से” प्रार्थना नहीं कर रहे हैं, तो बपतिस्मा में आपको दिया गया नया हृदय मृत हो गए।

तो अब हम आंतरिक जीवन के हृदय तक पहुँच चुके हैं: यह है आत्मीयता भगवान के साथ। यही कारण है कि कैटेचिज़्म इतनी खूबसूरती से कहता है:

मनुष्य, जो स्वयं "परमेश्वर की छवि" में रचा गया है, परमेश्वर के साथ एक व्यक्तिगत संबंध बनाने के लिए बुलाया गया है... प्रार्थना परमेश्वर की सन्तानों का अपने पिता, जो अत्यन्त भले हैं, उनके पुत्र यीशु मसीह और पवित्र आत्मा के साथ जीवित संबंध है। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। २, ३०

"मेरे विचार में चिंतनशील प्रार्थना," अविला की संत टेरेसा ने कहा, "दोस्तों के बीच घनिष्ठ साझेदारी के अलावा और कुछ नहीं है; इसका अर्थ है उसके साथ अकेले में समय बिताना, जिसके बारे में हम जानते हैं कि वह हमसे प्रेम करता है।"[10]यीशु की सेंट टेरेसा, उसकी जिंदगी की किताब, 8,5 में एविला के सेंट टेरेसा के एकत्रित कार्य, अनुवाद: के. कवानौघ, ओ.सी.डी., और ओ. रोड्रिगेज, ओ.सी.डी. (वाशिंगटन डी.सी.: इंस्टीट्यूट ऑफ कार्मेलाइट स्टडीज, 1976), I,67 वास्तव में, कोई व्यक्ति जीवन भर साप्ताहिक प्रार्थना सभा में भाग ले सकता है, लेकिन यदि वह कभी भी ईश्वर के साथ जीवंत मित्रता के लिए अपना हृदय नहीं खोलता, तो उसका आध्यात्मिक जीवन अवरुद्ध रह जाता है; उसके कार्य, भले ही वे लाभदायक हों, आध्यात्मिक शक्ति खो देते हैं; वह, मानो, केवल "दूध" से पोषित रहती है, न कि "वयस्कों के लिए ठोस भोजन" से।[11]इब्रियों 5: 14 इस प्रकार, हमें अपने भीतर के मनुष्य को यूखारिस्ट, परमेश्वर के वचन, और हृदय से प्रार्थना से पोषित करना है, जो वास्तव में आपके और आपके सृष्टिकर्ता के बीच प्रेम का सच्चा आदान-प्रदान है।[12]सीएफ मैट 22: 37

…उसकी आत्मा से अपने भीतरी मनुष्यत्व में सामर्थ पाकर बलवन्त होते जाओ और विश्वास के द्वारा मसीह तुम्हारे हृदयों में बसे कि तुम प्रेम में जड़ पकड़ो और नेव डालो… (इफिसियों 3: 16-17)

 

प्रेरिताई की शक्ति

अब हम मूल बात पर आते हैं, या यूं कहें कि, संकट हमारे समय का - वर्तमान शून्य परम पूज्य.

चर्च को संतों की जरूरत है। सभी को पवित्रता के लिए बुलाया गया है, और केवल पवित्र लोग ही मानवता का नवीनीकरण कर सकते हैं. -POPE जॉन पॉल II, 2005 के लिए विश्व युवा दिवस संदेश, वेटिकन सिटी, 27 अगस्त 2004, ज़ीनत

यह महज कार्ड-धारक कैथोलिक नहीं हैं जो इतिहास बदल देंगे, बल्कि वे लोग हैं जो वास्तव में सच्चे हैं। बंद करे यीशु को:

जो लोग मेरे निकट हैं, उनके सामने मैं अपनी पवित्रता, और सभी लोगों के सामने अपनी महिमा प्रकट करता हूँ। (लैव्यव्यवस्था 10:3)

इसलिए, “आंतरिक जीवन की प्रधानता” जिस पर ध्यान देने के लिए सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने हमें संकेत दिया: निकटता यीशु के प्रति। इस अंतरंगता में, हम ऐसे फल पैदा करने में सक्षम हैं जो हमेशा रहेंगे क्योंकि, उसके बिना, हम “कुछ भी नहीं कर सकते।” इस प्रकार…

यह विश्वास का क्षण है, प्रार्थना का, ईश्वर के साथ वार्तालाप का, अनुग्रह के ज्वार के लिए हमारे दिल को खोलने के लिए और मसीह के वचन को अपनी सारी शक्ति में हमारे माध्यम से पारित करने की अनुमति दें: ड्यूक इन अल्टुम! [गहरे में डालो!]... पीटर के उत्तराधिकारी को पूरे चर्च को विश्वास का यह कार्य करने के लिए आमंत्रित करने की अनुमति दें, जो प्रार्थना के लिए एक नए प्रतिबद्धता में खुद को व्यक्त करता है। —पीओपी ST। जॉन पॉल II, नोवो मिलेनियो इनुएंते, एन। 38

 


सदैव बिना थके प्रार्थना करो।
(ल्यूक 18: 1)

 

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साथ में निहिल ओब्स्टेट

 

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फुटनोट

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1 सीएफ जेम्स 2:26
2 सीएफ cnbc.com
3 सीएफ ओल्ड मैनदेखना यहाँ उत्पन्न करें और यहाँ उत्पन्न करें
4 "क्योंकि यदि तुम शरीर के अनुसार दिन काटोगे, तो मरोगे; यदि आत्मा से देह की क्रियाओं को मारोगे, तो जीवित रहोगे।" (रोमियों 8:13)
5 "चाहे हम इसे महसूस करें या नहीं, प्रार्थना ईश्वर की प्यास का हमारी प्यास से मिलन है। ईश्वर प्यासा है ताकि हम उसके लिए प्यासे रहें।" —कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2560
6 गैलटियन 2: 20
7 इफिसियों 4: 13
8 'यूचरिस्ट "ईसाई जीवन का स्रोत और शिखर है।" "अन्य संस्कार, और वास्तव में सभी चर्च संबंधी मंत्रालय और धर्मप्रचार के कार्य, यूचरिस्ट से जुड़े हुए हैं और उसी की ओर उन्मुख हैं। क्योंकि धन्य यूचरिस्ट में चर्च की पूरी आध्यात्मिक भलाई निहित है, अर्थात् स्वयं मसीह, हमारा पास्क।"' सीसीसी, एन. 1324
9 रोम 12: 2
10 यीशु की सेंट टेरेसा, उसकी जिंदगी की किताब, 8,5 में एविला के सेंट टेरेसा के एकत्रित कार्य, अनुवाद: के. कवानौघ, ओ.सी.डी., और ओ. रोड्रिगेज, ओ.सी.डी. (वाशिंगटन डी.सी.: इंस्टीट्यूट ऑफ कार्मेलाइट स्टडीज, 1976), I,67
11 इब्रियों 5: 14
12 सीएफ मैट 22: 37
प्रकाशित किया गया था होम, आध्यात्मिकता.