पीटर की कुर्सी, सेंट पीटर, रोम; जियान लोरेंजो बर्निनी (1598-1680)
कतम सप्ताहांत में, पोप फ्रांसिस को जोड़ा गया एक्टा एपोस्टोलिका सेडिस (पापेसी के आधिकारिक कृत्यों का रिकॉर्ड) एक पत्र जिसे उन्होंने पिछले साल ब्यूनस आयर्स के बिशपों को भेजा था, जिसमें उनका अनुमोदन किया गया था दिशा निर्देशों अन्तर्विरोधी दस्तावेज की व्याख्या के आधार पर तलाकशुदा और पुनर्विवाह के लिए समझदार कम्युनियन के लिए, अमोरिस लेटिटिया। लेकिन इससे पोप फ्रांसिस कैथोलिकों के लिए कम्युनिकेशन के लिए दरवाजा खोल रहे हैं या नहीं, इस सवाल पर केवल और अधिक गंदे पानी की सेवा की है, जो एक वस्तुगत रूप से व्यथित स्थिति में हैं।
कारण यह है कि # 6 बिशप के दिशानिर्देश यह सुझाव देता है कि, जब दंपतियों ने पुनर्विवाह किया है (बिना किसी व्यभिचार के) और यौन संबंधों से परहेज नहीं करते हैं, तो संस्कारों की पुनरावृत्ति की संभावना तब भी संभव हो सकती है जब 'ऐसी सीमाएं हों जो जिम्मेदारी और शत्रुता को कम करती हों।' यह समस्या ठीक उसी तरह से है कि कोई कैसे जानता है कि वे नश्वर पाप की एक उद्देश्यपूर्ण स्थिति में हैं, इस स्थिति को बदलने का कोई इरादा नहीं है, फिर भी सुलह और धर्मनिरपेक्षता के संस्कारों का सहारा ले सकते हैं। बिशप के दिशानिर्देश ऐसी 'जटिल' स्थिति का कोई ठोस उदाहरण नहीं देते हैं।
फ्रांसिस के इस "आधिकारिक कार्य" की प्रकृति और दोनों की अस्पष्टता को देखते हुए दिशा निर्देशों और अमोरिस लेटिटियाथॉमस पिंक, किंग्स कॉलेज लंदन में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर कहते हैं, बिशप का दस्तावेज ...
... पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, अचूकता के लिए शर्तों को पूरा नहीं करता है, और पिछले शिक्षण के संबंध में किसी भी विवरण के साथ आता है, "यह शायद ही" कैथोलिकों को उपकृत कर सकता है कि चर्च ने अब तक जो कुछ भी सिखाया है उसके साथ असंगत कुछ भी मानना है। विश्वास करने के दायित्व के तहत। " -कैथोलिक हेराल्ड, दिसंबर 4, 2017
के रूप में दान Hitchens कैथोलिक हेराल्ड एक ताज़ा सम्मानजनक लेख में बताते हैं:
सदियों से चर्च ने यह सिखाया है कि यदि तलाक और पुनर्विवाह किया जाता है, यदि यौन संबंध में है, तो कम्युनियन प्राप्त नहीं कर सकता है। आपको इसमें मिल जाएगा चर्च पिता; में शिक्षण पोप्स सेंट इनोसेंट I (405) और सेंट ज़ाचारी (747); हाल में दस्तावेजों पोप्स सेंट जॉन पॉल II, बेनेडिक्ट सोलहवें और सिद्धांत के सिद्धांत के लिए बधाई। सब शिक्षण चर्च के बारे में पाप, विवाह और युचरिस्ट को उन लोगों द्वारा समझा गया होगा जिन्होंने इसे घोषित रूप से यौन-सक्रिय तलाक को छोड़ दिया था और कम्युनियन से पुनर्विवाह किया था। यह भी कैथोलिक दिमाग का हिस्सा बन गया है: निषेध को कैज़ुअल रूप से पसंद किया जाता है जीके चेस्टरटन और Msgr। रोनाल्ड नॉक्स (1888-1957) कैथोलिक सिद्धांत के रूप में, और इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि यदि आपने चर्च के इतिहास से एक यादृच्छिक संत को उठाया और उनसे पूछा कि चर्च ने क्या सिखाया है, तो वे आपको वही बात बताएंगे। —बद।
उस शिक्षण को पोप सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने अपने एपोस्टोलिक परिशोधन में फिर से स्पष्ट किया था फैमनिज़िस कंसोर्टियो:
चर्च उसके अभ्यास की पुष्टि करता है, जो कि पवित्र शास्त्र पर आधारित है, जो कि पुनर्विवाह करने वाले युचरिस्टिक कम्युनियन तलाकशुदा व्यक्तियों को स्वीकार नहीं करता है। उन्हें इस तथ्य से भर्ती नहीं किया जा सकता है कि उनका राज्य और जीवन की स्थिति उद्देश्यपूर्ण रूप से इस बात का खंडन करती है कि मसीह और चर्च के बीच प्रेम का संघ जो यूचरिस्ट द्वारा हस्ताक्षरित और प्रभावित है। इसके अलावा, एक और विशेष देहाती कारण है: अगर इन लोगों को यूचरिस्ट में भर्ती कराया गया था, तो वफादार को शादी की अनुशासनहीनता के बारे में चर्च के शिक्षण के संबंध में त्रुटि और भ्रम की स्थिति पैदा होगी।
तपस्या के संस्कार में पुनर्विचार जो यूचरिस्ट के लिए रास्ता खोल देगा, केवल उन्हें ही दिया जा सकता है जो क्राइस्ट के प्रति निष्ठा और निष्ठा के संकेत को तोड़ने के लिए पश्चाताप करते हैं, ईमानदारी से जीवन का एक रास्ता तैयार करने के लिए तैयार हैं जो नहीं है विवाह की अकर्मण्यता के विपरीत। इसका अर्थ है, व्यवहार में, जब गंभीर कारणों से, जैसे कि बच्चों की परवरिश, उदाहरण के लिए, एक पुरुष और एक महिला अलग होने के दायित्व को संतुष्ट नहीं कर सकते हैं, वे "अपने आप को पूरी निरंतरता में जीने का कर्तव्य लेते हैं, अर्थात विवाहित जोड़ों के लिए उचित कृत्यों से संयम। -फैमिशिस कंसोर्टियो, “ऑन आधुनिक दुनिया में ईसाई परिवार की भूमिका ”, एन। 84; वेटिकन
यह सब कहना है पापी एक पोप नहीं है ...
निम्नलिखित पहली बार 2 फरवरी, 2017 को प्रकाशित किया गया था:
THE पोप फ्रांसिस की पपीनेस वह है जो विवादों के बाद शुरू से ही विवादों में घिरी रही है। कैथोलिक दुनिया - वास्तव में, दुनिया में बड़े पैमाने पर - उस व्यक्ति की शैली का उपयोग नहीं किया जाता है जो वर्तमान में राज्य की कुंजी रखता है। पोप जॉन पॉल II के साथ रहने और लोगों के बीच रहने, उन्हें छूने, उनके भोजन साझा करने और उनकी उपस्थिति में सुस्त रहने की उनकी इच्छा में कोई अंतर नहीं था। जब भी वे बेनेडिक्ट सोलहवें थे, पोप संत भी बहुत सटीक थे, जब उन्होंने "विश्वास और नैतिकता" से संबंधित मामलों को संबोधित किया।
इसलिए उनके उत्तराधिकारी नहीं। पोप फ्रांसिस "आस्था और नैतिकता" के मामलों पर चर्च के जनादेश के बाहर सहित मीडिया से किसी भी सवाल का जवाब देने के लिए बेखबर हैं, और सबसे आम बोलचाल में, और कभी-कभी खुले विचारों के साथ उन्हें संबोधित करते हैं। इसने कई श्रोताओं को मजबूर किया है, खुद को भी शामिल करना, यह सुनिश्चित करने के लिए कि उनके विचारों के पूरे संदर्भ को ध्यान में रखा जाए। कभी-कभी इसका मतलब है कि एक से अधिक साक्षात्कार, घर से बाहर जाना, या पापल दस्तावेज़। लेकिन इससे आगे जाना होगा। पवित्र पिता की कोई शिक्षा चाहिए फ़िल्टर्ड और कैथोलिक शिक्षण के पूरे शरीर के संदर्भ में समझा जाता है जिसे सेक्रेड ट्रेडिशन कहा जाता है, जो "विश्वास की जमा राशि" से प्राप्त होता है।
पापी के लिए एक पोप नहीं है। यह सदियों से पीटर की आवाज है।
पीटर की आवाज
पोप की प्रधानता पवित्र ग्रंथ में निहित है जब यीशु ने पीटर को अकेले घोषित किया कि वह "चट्टान" था जिस पर वह अपने चर्च का निर्माण करेगा। और अकेले पतरस को उसने “राज की चाबी” दी।
लेकिन पीटर की मृत्यु हो गई, जबकि किंगडम नहीं था। 
और इसलिए, पीटर के "कार्यालय" को दूसरे को सौंप दिया गया था, जैसा कि कार्यालय थे सब उनकी मौत के बाद प्रेरितों।
एक और अपने कार्यालय ले सकता है। (प्रेरितों १:२०)
इन उत्तराधिकारियों पर जो आरोप लगाए गए थे, वे "धर्मत्यागी विश्वास" को सौंप रहे थे, वह सब जो यीशु ने प्रेरितों को सौंपा था, और ...
... दृढ़ रहें और उन परंपराओं को पकड़ें जो आपको सिखाई गई थीं, या तो मौखिक बयान या हमारे पत्र द्वारा। (२ थिस्सलुनीकियों २:१५; cf. मैट २ ):२०)
जैसे-जैसे शताब्दियां सामने आईं, आरंभिक चर्च एक अविचल समझ के साथ बढ़ता गया कि वे विश्वास के संरक्षक थे, इसके आविष्कारक नहीं। और उस विश्वास के साथ, पीटर के उत्तराधिकारी की अपरिहार्य भूमिका की गहरी समझ भी बढ़ी। वास्तव में, प्रारंभिक चर्च में हम जो देखते हैं, वह व्यक्तिगत व्यक्ति का नहीं, बल्कि "कार्यालय" या पीटर की कुर्सी का उत्थान है। दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध में, ल्यों के बिशप ने कहा:
... वह परंपरा, जो बहुत ही महान, सबसे पुरानी और प्रसिद्ध चर्च है, रोम में स्थापित और स्थापित उन दो सबसे शानदार प्रेरितों पीटर और पॉल, प्रेरितों से प्राप्त हुई ... प्रत्येक चर्च को इस चर्च के साथ सद्भाव में होना चाहिए [रोम में] क्योंकि इसकी उत्कृष्ट पूर्व-प्रतिष्ठा। -बिशप इरेनास, Heresies के खिलाफ, पुस्तक III, 3: 2; प्रारंभिक ईसाई पिता, पी। 372
यह कहते हुए कि पहले और "प्रधान" प्रेरित, सेंट साइप्रियन, कार्थेज के बिशप ने लिखा:
यह [पीटर] पर है कि वह चर्च का निर्माण करता है, और उसके लिए कि वह भेड़ों को भोजन करने के लिए सौंपता है। और यद्यपि वह शक्ति प्रदान करता है
सभी प्रेरितों, फिर भी उन्होंने एक ही कुर्सी की स्थापना की, इस प्रकार अपने स्वयं के प्राधिकरण द्वारा स्थापित किया गया था और चर्चों की एकता के स्रोत और पहचान ... एक प्रधानता पीटर को दी गई है और इस प्रकार यह स्पष्ट किया गया है कि एक चर्च और एक कुर्सी है ... यदि एक आदमी पीटर की इस एकता के लिए उपवास नहीं करता है, क्या वह कल्पना करता है कि वह अभी भी विश्वास रखता है? अगर वह चर्च के निर्माण के लिए पीटर की कुर्सी को उजाड़ता है, तो क्या उसे अभी भी विश्वास है कि वह चर्च में है? - "कैथोलिक चर्च की एकता पर", एन। 4; प्रारंभिक पिताओं का विश्वास, Vol। 1, पीपी 220-221
पीटर के कार्यालय की प्रधानता के बारे में यह सामान्य समझ सेंट एम्ब्रोस के नेतृत्व में प्रसिद्ध बताते हुए, "जहां पीटर है, वहां चर्च है।" [1]"भजन पर टिप्पणी", 40:30 और पोप डमासस को घोषित करने के लिए महान बाइबिल विद्वान और अनुवादक — सेंट जेरोम - “मैं मसीह को छोड़कर किसी को भी नेता नहीं मानता, और इसलिए मैं आपके साथ चर्च में रहना चाहता हूं, जो कि पीटर की कुर्सी के साथ है। । मुझे पता है कि इस चट्टान पर चर्च स्थापित है। ” [2]पत्र, १५: २
पीटर की आवाज एक है
फिर से, चर्च के फादरों ने तुरंत खुद को पीटर के अध्यक्ष के साथ जोड़ लिया, और इस प्रकार, उस व्यक्ति के साथ एकता में आ गए जिसने उस पद को संभाला था।
...पोप पूरे चर्च के समान नहीं है, चर्च एक अकेले गलती करने वाले या विधर्मी पोप से अधिक मजबूत है। -बिशप अथान्सियस श्नाइडर, 19 सितंबर, 2023; onepeter five.com
इसलिये:
पोप एक पूर्ण संप्रभु नहीं है, जिसके विचार और इच्छाएं कानून हैं। इसके विपरीत, पोप का मंत्रालय मसीह और उनके वचन के प्रति आज्ञाकारिता का गारंटर है। -पीओपी बेनेडिक्ट XVI, 8 मई 2005 की होमली; सैन डिएगो यूनियन-ट्रिब्यून
ऐसा कहना है पोप भी नहीं मसीह में प्रकट हुए "विश्वास के निक्षेप" से जो प्राप्त हुआ है उसे बदल सकते हैं, और वर्तमान समय में धर्मत्यागी उत्तराधिकार के माध्यम से सौंप सकते हैं।
कार्डिनल गेरहार्ड मुलर प्रैक्टिस फॉर द डॉक्ट्रिन ऑफ द फेथ (नोट: चूंकि यह लिखा गया था, वह इस पद से हटा दिया गया है) के लिए प्रीफेक्ट है। वह वेटिकन के सिद्धांत प्रमुख, एक तरह के द्वारपाल और हैं 
चर्च के सिद्धांत को लागू करने में मदद करने के लिए व्यक्तिगत चर्च रूढ़िवादी और विश्वास की एकता बनाए रखने में मदद करते हैं। हाल ही में एक साक्षात्कार में विवाह के संस्कार की अपरिवर्तनीय प्रकृति और इसके सभी निहितार्थों को रेखांकित किया गया, उन्होंने कहा ...।
... स्वर्ग में या पृथ्वी पर कोई शक्ति, न तो कोई देवदूत, न ही पोप, न ही एक परिषद, न ही बिशप का एक कानून, इसे बदलने के लिए संकाय है। -कैथोलिक हेराल्ड, फरवरी, 1
यह वेटिकन I और वेटिकन II के परिषदों की शिक्षाओं के अनुरूप है:
रोमन पोंटिफ़ और बिशप, अपने कार्यालय और मामले की गंभीरता के कारण, इस रहस्योद्घाटन में हर उपयुक्त साधनों द्वारा पूछताछ के काम के लिए उत्साह के साथ खुद को लागू करते हैं और इसकी सामग्री के लिए उपयुक्त अभिव्यक्ति देते हैं; हालांकि, वे विश्वास के दैवीय जमा से संबंधित किसी भी नए सार्वजनिक प्रकाशन को स्वीकार नहीं करते हैं। -वेटिकन काउंसिल I, पादरी aeternus, 4; वेटिकन काउंसिल II, लुमेन जेंटियम, एन। 25
... भले ही हम या स्वर्ग से कोई स्वर्गदूत आपको प्रचार करे [एक] जो हम आपको उपदेश देते हैं, उसके अलावा भी कोई सुसमाचार है, जो एक हो! (गलातियों 1: 8)
निहितार्थ तुरंत स्पष्ट है। विश्वास और नैतिकता के मामलों से संबंधित एक पोपली बयान की व्याख्या का कोई भी सवाल हमेशा पवित्र परंपरा के लेंस के माध्यम से बनाया जाना चाहिए - जो मसीह की निरंतर, सार्वभौमिक और अचूक आवाज के साथ एकता में सुना जाता है सब पीटर के उत्तराधिकारी और होश "पूरे लोगों की ओर से, जब, बिशप से वफादार के अंतिम तक, वे विश्वास और नैतिकता के मामलों में एक सार्वभौमिक सहमति प्रकट करते हैं।" [3]कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 92
... रोमन पोंटिफ एक के रूप में एक उच्चारण नहीं करता है निजी व्यक्ति, लेकिन इसके बजाय वह सार्वभौमिक चर्च के सर्वोच्च शिक्षक के रूप में कैथोलिक धर्म की शिक्षा का विस्तार और बचाव करता है ... -वेटिकन काउंसिल II, लुमेन जेंटियम, एन। 25
पोप फ्रांसिस के अपने शब्दों में:
पोप, इस संदर्भ में सर्वोच्च स्वामी नहीं हैं, बल्कि सर्वोच्च सेवक हैं - "भगवान के सेवकों के सेवक"; आज्ञाकारिता की गारंटी और चर्च की ईश्वर की इच्छा के अनुरूप, मसीह के सुसमाचार के लिए, और चर्च की परंपरा के अनुरूप, व्यक्तिगत होने के बावजूद हर व्यक्तिगत पक्ष को अलग रखते हुए - स्वयं की इच्छा से - "सर्वोच्च सभी वफादार के पादरी और शिक्षक "और चर्च में" सर्वोच्च, पूर्ण, तत्काल और सार्वभौमिक साधारण शक्ति का आनंद लेने के बावजूद। -POPE फ्रांसिस, धर्मसभा पर टिप्पणी बंद; कैथोलिक न्यूज़ एजेंसी, अक्टूबर 18, 2014
यही कारण है कि आप देखेंगे, विशेष रूप से पिछली शताब्दियों के पीपल दस्तावेजों में, सर्वनाम "हम" के बजाय "हम" में विश्वासयोग्य को संबोधित करने वाले चबूतरे। वे अपने पूर्ववर्तियों की आवाज़ में भी बोल रहे हैं।
हाथ में मैट
इस प्रकार, कार्डिनल मुलर जारी है, पोप फ्रांसिस के परिवार और विवाह पर हाल ही में अपोस्टोलिक परिशोधन पर खुलासा हुआ है, जो इस बात पर विवाद पैदा कर रहा है कि विभिन्न बिशप तलाकशुदा और पुनर्विवाह की अनुमति देने के संबंध में इसकी व्याख्या कर रहे हैं।
अमोरिस लेटिटिया चर्च के पूरे सिद्धांत के प्रकाश में स्पष्ट रूप से व्याख्या की जानी चाहिए ... यह सही नहीं है कि इतने सारे बिशप व्याख्या कर रहे हैं अमोरिस लेटिटिया पोप के शिक्षण को समझने के उनके तरीके के अनुसार। यह कैथोलिक सिद्धांत की पंक्ति में नहीं है। -कैथोलिक हेराल्ड, फरवरी, 1
चूंकि सिद्धांत की व्याख्या या परिभाषा "विश्वास की जमा राशि के साथ सह-व्यापक" है, दूसरी वेटिकन काउंसिल ने सिखाया कि, भूमिकाओं के बीच 
बिशप जो "सुसमाचार का प्रचार करते हैं, उनमें गर्व और स्थान होता है" ताकि "विश्वासयोग्य] की सोच और उनके आचरण को निर्देशित किया जा सके", वे उनकी देखभाल करने वाले हैं और "जो भी झुंड उनके झुंड को धमकी देते हैं, उन्हें वार्ड करें।" [4]सीएफ वेटिकन काउंसिल II, लुमेन जेंटियम, एन। 25 यह वास्तव में एक कॉल है प्रत्येक कैथोलिक, परमेश्वर के वचन का एक सेवक और विश्वासयोग्य अधिकारी है। यह विनम्रता और यीशु को प्रस्तुत करने का आह्वान है जो चर्च के "राजकुमार" और "सर्वोच्च आधारशिला" है। [5]सीएफ वेटिकन काउंसिल II, लुमेन जेंटियम, एन। २, ३० और इसमें चर्च के देहाती प्रथाओं को प्रस्तुत करना भी शामिल है जो आंतरिक रूप से सिद्धांत से जुड़े हैं।
सभी बिशपों के लिए विश्वास की एकता को बनाए रखने और पूरे चर्च के लिए आम अनुशासन को बनाए रखने और उसे बनाए रखने का दायित्व है ... -वेटिकन काउंसिल II, लुमेन जेंटियम, एन। 23
जैसा कि हम देखते हैं कि दुनिया के विभिन्न हिस्सों में बिशप व्याख्या करने लगे हैं अमोरिस लेटिटिया एक दूसरे से विरोधाभासी तरीके से, यह सही कहा जा सकता है कि हम "सच्चाई का संकट" झेल रहे हैं। कार्डिनल मुलर ने "किसी भी कैसुइस्ट्री में प्रवेश करने के खिलाफ चेतावनी दी जो आसानी से गलतफहमी पैदा कर सकती है":
"ये परिष्कार हैं: परमेश्वर का वचन बहुत स्पष्ट है और चर्च विवाह के धर्मनिरपेक्षता को स्वीकार नहीं करता है।" पुजारी और बिशप का कार्य, तब, "भ्रम पैदा करना नहीं है, बल्कि स्पष्टता लाना है।" -कैथोलिक विश्व रिपोर्ट, फरवरी, 1
फ्रांसिस आगे बढ़ रहा है
अंत में, सामना करना पड़ा क्योंकि हम एक ऐसी पवित्रता के साथ हैं, जो हमेशा की तरह सटीक नहीं होती है, गलती से घबराहट होती है जैसे कि "चट्टान" उखड़ रही है। यह यीशु है, न कि पीटर, जो चर्च का निर्माण कर रहा है।[6]सीएफ मैट 16: 18 यह यीशु है, पीटर नहीं, जिसने गारंटी दी थी कि "नरक के द्वार" इसके खिलाफ प्रबल नहीं होंगे।[7]सीएफ मैट 16: 18 यह यीशु है, पीटर नहीं, जिसने गारंटी दी कि पवित्र आत्मा चर्च का नेतृत्व करेगा "सभी सत्य में।"[8]सीएफ जॉन 16:13
लेकिन जो यीशु ने गारंटी नहीं दी थी कि सड़क आसान होगी। यह "झूठे भविष्यद्वक्ताओं" से मुक्त होगा[9]सीएफ मैट 7: 15 और "भेड़ के कपड़े" में भेड़ियों जो कई "धोखा देने के लिए परिष्कार का उपयोग करेंगे।"[10]सीएफ मैट 24: 11
… आपके बीच झूठे शिक्षक होंगे, जो विनाशकारी विधर्मियों का परिचय देंगे और यहां तक कि उन गुरुओं से भी इनकार करेंगे जिन्होंने उन्हें फिर से मार डाला था, जो स्वयं पर तेजी से विनाश ला रहे थे। (२ पतरस २: १)
लेकिन उन लोगों के लिए भी देखें जो पोप फ्रांसिस के खिलाफ असंतोष बो रहे हैं। कई अच्छे इरादे वाले "रूढ़िवादी" कैथोलिक हैं, जिन्होंने फ्रांसिस के कुछ भी संदेह के घेरे के तहत कुछ भी देखने की डिफ़ॉल्ट स्थिति ले ली है (देखें संदेह की आत्मा) है। यह खतरनाक है, खासकर जब यह लापरवाही से प्रकाशित हो। गहरी समझ और स्पष्टता प्राप्त करने की इच्छा के साथ परोपकार की भावना में चिंताओं को उठाना एक बात है। यह व्यंग्य के घूंघट के नीचे आलोचना करने के लिए एक और है 
निंदक। यदि पोप कुछ शब्दों के रूप में अपने शब्दों द्वारा भ्रम की स्थिति में बो रहा है, तो कई लोग पवित्र पिता के लगातार नकारात्मक दृष्टिकोण से भी कलह बो रहे हैं।
अपने सभी व्यक्तिगत दोषों या पापों के लिए, पोप फ्रांसिस मसीह के विकर बने हुए हैं। वह राज्य की कुंजी रखता है - और एक भी कार्डिनल नहीं है जिसने उसे चुना है अन्यथा सुझाव दिया है (कि पोप चुनाव अवैध था)। यदि वह कुछ कहता है, तो आप के लिए अनिश्चित है, या यहां तक कि चर्च के शिक्षण के विपरीत भी प्रतीत होता है, जल्दी से यह मत मानो कि मामला होने के लिए (मैं पहले से ही पूर्व उदाहरण प्रदान कर चुका हूं कि मुख्यधारा के मीडिया ने कैसे गलत तरीके से या फिर से फंसाया है। pontiff के शब्द)। इसके अलावा, फेसबुक पर, टिप्पणियों में या एक मंच पर तुरंत अपनी हताशा को दूर करने के प्रलोभन को अस्वीकार करें। इसके बजाय, चुप रहें और बोलने से पहले पवित्र आत्मा से आपको स्पष्टता देने के लिए कहें।
तथा प्रार्थना पवित्र पिता के लिए। मुझे लगता है कि यह बल्कि सांकेतिक है कि पवित्रशास्त्र में या हमारी लेडी से एक भी विश्वसनीय भविष्यवाणी नहीं है जो कहती है, किसी दिन, पीटर के कार्यालय पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए। इसके बजाय, वह हमें पोप और हमारे सभी चरवाहों के लिए प्रार्थना करने और स्थिर एकता में बने रहने के लिए बुलाती है, जबकि अभी भी सच्चाई को बनाए रखना और उसका बचाव करना।
और यह अपेक्षाकृत आसान है क्योंकि सत्य को एक पोप द्वारा नहीं, बल्कि एक के माध्यम से पारित किया गया है कार्यालय का कार्यालयपीटर की कुर्सी, और उन लोगों के साथ कम्युनिकेशन में बिशप ... 2000 साल के अटूट लिखित और मौखिक परंपरा में।
RSI पोप, रोम और पीटर के उत्तराधिकारी बिशप, “है सतत और विश्वासियों की पूरी कंपनी के बिशप और एकता दोनों के दृश्य स्रोत और नींव। " -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 882
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