IN रोम में हाल ही में धर्मसभा के मद्देनजर सामने आए सभी विवादों, सभा का कारण पूरी तरह से खो दिया गया था। यह थीम के तहत बुलाई गई थी: "विकास के संदर्भ में परिवार के लिए देहाती चुनौतियां।" हम कैसे इंजील का प्रचार करना उच्च तलाक की दर, एकल माताओं, धर्मनिरपेक्षता, और आगे की वजह से हम देहाती चुनौतियों को देखते हैं?
हमने बहुत तेज़ी से सीखा (जैसा कि कुछ कार्डिनल्स के प्रस्तावों को जनता को बताया गया था) यह है कि दया और विधर्मियों के बीच एक पतली रेखा है।
निम्नलिखित तीन भाग श्रृंखला का उद्देश्य केवल इस मामले के दिल में वापस जाना नहीं है - हमारे समय में परिवारों को इकट्ठा करना - लेकिन ऐसा करने के लिए उस व्यक्ति को सबसे आगे लाना जो वास्तव में विवादों के केंद्र में है: यीशु मसीह। क्योंकि कोई भी उस पतली रेखा से ज्यादा नहीं चला था - और पोप फ्रांसिस हमें एक बार फिर से उस रास्ते की ओर इशारा करते हैं।
हमें "शैतान के धुएं" को दूर भगाने की जरूरत है, ताकि हम स्पष्ट रूप से इस संकीर्ण लाल रेखा को पहचान सकें, जो मसीह के खून में खींची गई है ... क्योंकि हमें इसे चलने के लिए कहा जाता है आप.
भाग I - त्रिकोणीय प्यार
पुशिंग बोर्ड
प्रभु के रूप में, यीशु स्वयं कानून थे, जिन्होंने प्राकृतिक नियम और पुरानी और नई वाचाओं के नैतिक नियम दोनों को स्थापित किया था। वह था "शब्द मांस बना," और इसलिए वह जहां भी चला, उस रास्ते को परिभाषित किया, जिसे हमें भी लेना है - हर कदम, हर शब्द, हर कार्य, पत्थरों की तरह बिछाया गया।
इसके द्वारा हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि हम उस में हैं: वह जो कहता है कि वह उसमें रहता है उसी तरह चलना चाहिए जिसमें वह चला गया है। (1 यूहन्ना 2: 5-6)
निस्संदेह, उसने अपने आप में विरोधाभास नहीं किया, एक झूठे रास्ते पर धब्बा लगा दिया विपरीत उनके शब्द के लिए। 
लेकिन जहां वह गया था, कई लोगों के लिए निंदनीय था, क्योंकि वे यह नहीं समझते थे कि कानून का पूरा उद्देश्य था प्यार में पूरा हुआ। यह फिर से दोहराने लायक है:
पड़ोसी से प्यार कोई बुराई नहीं करता; इसलिए, प्रेम कानून की पूर्णता है। (रोम 13:19)
यीशु ने हमें जो सिखाया वह यह है कि उसका प्रेम असीम है, कुछ भी नहीं, बिल्कुल कुछ भी नहीं, मृत्यु भी नहीं - अनिवार्य रूप से नश्वर पाप क्या है - हमें उसके प्रेम से अलग कर सकता है। [1]सीएफ रोम 3: 38-39 हालांकि, पाप कर सकता है और हमें उससे अलग करता है कृपा। हालांकि के लिए भी "भगवान तो दुनिया से प्यार करता था," यह "कृपा से आप विश्वास के द्वारा बच गए हैं।" [2]सीएफ इफ 2:8 और जिस चीज से हम बच गए हैं वह पाप है। [3]सीएफ मैट 1: 21
उनके प्रेम और अनुग्रह के बीच का सेतु है दया।
यह तब, उसके जीवन, कार्यों और शब्दों के माध्यम से था जो यीशु ने प्रकट करके अपने अनुयायियों को हतोत्साहित करना शुरू कर दिया था सीमा उसकी दया ... किस हद तक कृपा गिर और खो दिया पुनः प्राप्त करने के लिए दिया जाएगा।
मुंबई ब्लॉक
"हम मसीह को क्रूस पर चढ़ाते हैं, यहूदियों को एक ठोकर मारते हैं और अन्यजातियों को मूर्खता करते हैं," सेंट पॉल ने कहा। [4]1 कोर 1: 23 एक लड़खड़ाता हुआ ब्लॉक, वह इसी ईश्वर के लिए था जिसने यह माँग की थी कि मूसा पवित्र भूमि पर अपने जूते उतार दे, वही ईश्वर था जो पापी घरों में चला गया था। वही प्रभु जिन्होंने अशुद्धियों को छूने से इस्राएलियों को मना किया था वही प्रभु थे जिन्होंने अपने पैरों को धोने दिया। वही भगवान जो 
मांग की कि सब्त का दिन आराम का हो, वही भगवान थे जिन्होंने उस दिन बीमारों को अथक चंगा किया था। और उन्होंने घोषणा की:
सब्बाथ आदमी के लिए बनाया गया था, सब्त के लिए आदमी नहीं। (मार्क 2:27)
कानून की पूर्ति ही प्रेम है। इस प्रकार, यीशु ठीक वही था जो शिमोन नबी ने कहा था कि वह होगा: विरोधाभास का संकेतसबसे विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो मानते थे कि कानून की सेवा के लिए मनुष्य बनाया गया था।
वे यह नहीं समझ पाए कि भगवान आश्चर्य के देवता हैं, कि भगवान हमेशा नए हैं; वह खुद को कभी भी इनकार नहीं करता, कभी नहीं कहता कि उसने जो कहा वह गलत था, कभी नहीं, लेकिन वह हमेशा हमें आश्चर्यचकित करता है ... -POPE फ्रांसिस, होमली, 13 अक्टूबर 2014, वेटिकन रेडियो
... हमें आश्चर्य उसकी दया से। पोप फ्रांसिस की शुरुआत से ही पोप फ्रांसिस ने भी हमारे समय में कुछ चर्च में "कानून में बंद" के रूप में देखा है, इसलिए बोलने के लिए। और इसलिए वह सवाल पूछता है:
क्या मैं समझ पा रहा हूँ? समय के संकेत और उन में प्रकट होने वाली प्रभु की वाणी के प्रति वफादार रहें? हमें आज खुद से ये सवाल पूछना चाहिए और प्रभु से एक ऐसे हृदय से पूछना चाहिए जो कानून से प्यार करता है- क्योंकि कानून भगवान से संबंधित है - लेकिन जो भगवान के आश्चर्य और प्यार को समझने की क्षमता को भी पसंद करता है, यह पवित्र कानून अपने आप में कोई अंत नहीं है। —होमिली, 13 अक्टूबर 2014, वेटिकन रेडियो
बहुतों की प्रतिक्रिया आज ठीक वैसी ही है जैसी ईसा के समय में थी: “क्या? ऐसे समय में अराजकता आप कानून पर जोर नहीं दे रहे हैं? जब लोग इतने अंधेरे में होते हैं, तो आप उनके पाप पर केंद्रित नहीं होते हैं? " यह फरीसियों को प्रतीत होगा, जो कानून के साथ "जुनूनी" थे, कि यीशु वास्तव में एक विधर्मी थे। और इसलिए, उन्होंने इसे साबित करने की कोशिश की।
उनमें से एक, कानून के विद्वान, ने उनसे पूछा, "शिक्षक, कानून में कौन सी आज्ञा सबसे बड़ी है?" उसने उससे कहा, “तुम अपने पूरे दिल से, अपने पूरे दिल से, और अपने दिमाग के साथ, अपने परमेश्वर यहोवा से प्यार करोगे। यह सबसे बड़ी और पहली आज्ञा है। दूसरा इसे पसंद करता है: आप अपने पड़ोसी को खुद से प्यार करेंगे। पूरा कानून और भविष्यद्वक्ता इन दोनों आज्ञाओं पर निर्भर हैं। ” (मैट 22: 35-40)
यीशु ने धार्मिक गुरुओं को बताया कि प्रेम के बिना कानून (दान के बिना सत्य), अपने आप में सबसे अधिक पापियों के लिए एक ठोकर, सबसे ख़ासकर ...
प्यार की सेवा पर ध्यान दें
और इसलिए, यीशु सबसे अप्रत्याशित तरीके से पापियों तक पहुंचने के लिए, समय और फिर से आगे बढ़ता है: निंदा के बिना।
क्योंकि परमेश्वर ने संसार की निंदा करने के लिए अपने पुत्र को संसार में नहीं भेजा, लेकिन हो सकता है कि उसके द्वारा संसार को बचाया जाए। (जॉन 3:17)
यदि कानून का लक्ष्य प्रेम है, तो यीशु स्वयं को उस लक्ष्य के रूप में प्रकट करना चाहते थे अवतार लेना। वह उनके पास प्यार के चेहरे के रूप में आया आकर्षित उन्हें सुसमाचार ... ताकि उन्हें बदले में उन्हें प्यार करने के लिए एक स्वतंत्र इच्छा और स्वतंत्र इच्छा की प्रतिक्रिया के लिए मजबूर किया जा सके। और उस प्रतिक्रिया का शब्द है पश्चाताप। भगवान को अपने भगवान और अपने पड़ोसी के रूप में प्यार करने के लिए केवल उन चीजों को चुनना है जो वास्तव में प्यार करते हैं। की सेवा है सच: हमें प्यार करने का तरीका सिखाने के लिए। लेकिन यीशु जानता था कि, सबसे पहले, कुछ भी करने से पहले, हमें यह जानना होगा हमसे प्यार किया जाता है।
हम उसे पसंद करते हैं क्योंकि उसने पहले हमें पसंद किया। (1 जॉन 4:19)
यह "पहला सच" है, जिसने 21 वीं शताब्दी में पोप फ्रांसिस के प्रचार के लिए खाका निर्देशित किया है, जो उनके अपोस्टोलिक परिश्रम में विस्तृत है, इवांगेली गौडियम.
एक मिशनरी शैली में देहाती मंत्रालय को जोरदार तरीके से लगाए जाने वाले सिद्धांतों की एक असंतुष्ट संचरण से ग्रस्त नहीं है। जब हम एक देहाती लक्ष्य और एक मिशनरी शैली को अपनाते हैं, जो वास्तव में बिना किसी अपवाद या बहिष्करण के सभी तक पहुंचती है, तो संदेश में सबसे सुंदर, सबसे भव्य, सबसे आकर्षक और एक ही समय में सबसे जरूरी है। संदेश को सरल किया जाता है, जबकि इसकी गहराई और सच्चाई में से कोई भी नहीं खोता है, और इस तरह सभी अधिक शक्तिशाली और आश्वस्त हो जाता है। -पोप फ्रांसिस, इवांगेली गौडियम, एन। 35
जो लोग फ्रांसिस के शब्दों के संदर्भ में खोज करने की जहमत नहीं उठाते थे (वे, जो शायद, अपने घरवालों की बजाय सुर्खियों के लिए चुने गए थे) चूक गए थे पाखंडी और दया के बीच की पतली रेखा एक बार फिर पता लगाया जा रहा है। और वह क्या है? वह सत्य प्रेम की सेवा में है। लेकिन प्यार पहले रक्तस्राव को रोकना चाहिए इससे पहले कि वह ठीक करना शुरू कर सके कारण सत्य के बाम के साथ घाव का।
और इसका मतलब है कि दूसरे के घावों को छूना ...
* डेविड बोमन द्वारा यीशु और बच्चे की कलाकृति।
- पढ़ना भाग द्वितीय और भाग III
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