दया और विधर्म के बीच पतली रेखा - भाग II

भाग II - घायल तक पहुँचना

WE तेजी से सांस्कृतिक और यौन क्रांति को देखा है कि पांच दशकों में परिवार को तलाक, गर्भपात, विवाह के पुनर्वितरण, इच्छामृत्यु, पोर्नोग्राफी, व्यभिचार और कई अन्य बीमारियों के रूप में समझा है, न केवल स्वीकार्य, बल्कि एक सामाजिक "अच्छा" माना जाता है या "सही।" हालांकि, यौन संचारित रोगों, नशीली दवाओं के उपयोग, शराब के दुरुपयोग, आत्महत्या और कभी-कभी गुणा करने वाली महामारी की एक महामारी एक अलग कहानी बताती है: हम एक ऐसी पीढ़ी हैं जो पाप के प्रभाव से गहरा खून बह रहा है।

यह वर्तमान दिन का संदर्भ है जिसमें पोप फ्रांसिस चुने गए थे। उस दिन सेंट पीटर की बालकनी पर खड़े होकर उसने नहीं देखा उसके सामने चारागाह, लेकिन एक युद्ध के मैदान।

पूरे किसान की जरूरत है

यह अक्सर है कि कैसे यीशु ने अपने सांसारिक मंत्रालय से संपर्क किया: लोगों के तत्काल घावों और जरूरतों के लिए, जो बदले में, सुसमाचार के लिए मिट्टी तैयार करते थे:

उन्होंने जो भी गाँव या कस्बे या ग्रामीण इलाकों में प्रवेश किया, उन्होंने बीमार लोगों को बाज़ार में जगह दी और उनसे भीख माँगी कि वे केवल उनके गले में बाँधने का स्पर्श करें; और जितने भी छुए गए, वे ठीक हो गए ... (मार्क 6: 56)

यीशु ने अपने शिष्यों को यह भी स्पष्ट कर दिया कि वह केवल एक चमत्कारिक कार्यकर्ता नहीं था - एक दिव्य सामाजिक कार्यकर्ता। उनके मिशन का एक और अधिक अस्तित्वपरक उद्देश्य था: द आत्मा का उपचार।

मुझे परमेश्वर के राज्य की खुशखबरी का ऐलान करना चाहिए, क्योंकि इसी मकसद से मुझे भेजा गया है। (ल्यूक 4:43)

यानी संदेश जरूरी है। सिद्धांत महत्वपूर्ण है। लेकिन के संदर्भ में लव

बिना ज्ञान के कर्म अंधे होते हैं, और प्रेम के बिना ज्ञान निष्फल होता है। —पीओपी बेनेडिक्ट XVI, वेरिटास में कैरेटस, एन। 30

सबसे पहले सबसे पहले

पोप फ्रांसिस ने कभी यह नहीं कहा या यह भी निहित नहीं है कि कुछ विचार के अनुसार सिद्धांत महत्वहीन है। उन्होंने कहा कि चर्च प्रचारित करने के लिए चर्च VI मौजूद है। ^[1]सीएफ पोप पौल VI, इवांगेली नुंटियंडी, एन। २४

... ईसाई धर्म का प्रसारण नए प्रचार और चर्च के संपूर्ण प्रचार मिशन का उद्देश्य है जो इस कारण से मौजूद है। -POPE फ्रांसिस, बिशप के धर्मसभा के महासचिव की 13 वीं साधारण परिषद को पता, जून 13, 2013; vatican.va (मेरा जोर)

हालांकि, पोप फ्रांसिस अपने कार्यों और कफ टिप्पणी से दोनों में एक सूक्ष्म लेकिन महत्वपूर्ण बिंदु बना रहे हैं: एकीकरण में, सत्य का एक पदानुक्रम है। आवश्यक सत्य वह है जिसे कहा जाता है kerygma, जो "पहली घोषणा" है ^[2]इवांगेली गौडियम, एन। 164 "अच्छी खबर":

हमारे संदेश, कार्यों, और गवाह की सादगी के माध्यम से, हमारी सुनने की इच्छा, दूसरों के साथ मौजूद रहना और यात्रा करना (जैसा कि "ड्राइव-बाय इंजीलाइजेशन" के विपरीत), हम मसीह के प्यार को वर्तमान और मूर्त बनाते हैं, यद्यपि जीवित धाराएँ हमारे भीतर से प्रवाहित हो रहे थे, जहां से प्यासी आत्माएं पी सकती हैं। ^[3]सीएफ यूहन्ना 7:38; ले देख लिविंग वेल्स इस तरह की प्रामाणिकता वास्तव में क्या है सत्य की प्यास।

चैरिटी एक अतिरिक्त जोड़ा नहीं है, एक परिशिष्ट की तरह ... यह उन्हें शुरुआत से ही संवाद में संलग्न करता है। -पीओ बेनेडिक्ट XVI, वेरिटास में कैरेटस, एन। 30

इंजीलाइजेशन के लिए यह दृष्टि ठीक है कि 266 वें पोप चुने जाने से कुछ समय पहले, भविष्य में एक निश्चित कार्डिनल द्वारा भविष्यवाणी की गई थी।

प्रचार करने का तात्पर्य है चर्च में खुद से बाहर आने की इच्छा। चर्च को स्वयं से बाहर आने और परिधि में जाने के लिए कहा जाता है ... पाप के रहस्य के, वेदना के, अन्याय के, अज्ञान के, धर्म के बिना करने के, विचार के और सभी दुखों के। जब चर्च खुद को इंजील करने के लिए बाहर नहीं निकलता है, तो वह आत्म-संदर्भित हो जाता है और फिर वह बीमार हो जाता है ... आत्म-संदर्भित चर्च यीशु मसीह को अपने भीतर रखता है और उसे बाहर नहीं आने देता है ... अगले पोप के बारे में सोचते हुए, उसे होना चाहिए एक आदमी जो यीशु मसीह के चिंतन और आराधना से, चर्च को अस्तित्व की परिधि में आने में मदद करता है, जो उसे फलदायी मां बनने में मदद करता है जो इंजील के मधुर और आरामदायक आनंद से रहती है। -कार्डिनल जॉर्ज बर्गोलियो (POPE FRANCIS), नमक और प्रकाश पत्रिका, पी। 8, अंक 4, विशेष संस्करण, 2013

SHEEP की स्माइल

पोप फ्रांसिस ने कहा कि जब हम दूसरों पर मुकदमा चलाने की कोशिश नहीं करेंगे तो एक बड़ा केरफेल उठाया गया था। ^[4]हमारी वर्तमान संस्कृति में, "अभियोग" शब्द दूसरों को उनकी स्थिति को समझाने और बदलने के लिए एक आक्रामक प्रयास को दर्शाता है। हालाँकि, वह केवल अपने पूर्ववर्ती को उद्धृत कर रहा था:

यह ठीक प्रभु की नकल है कि पोप फ्रांसिस हमें आज तक चुनौती दे रहे हैं: एक नया फोकस पीछा किया प्रचार के लिए एक सामान्य दृष्टिकोण के रूप में विश्वास की नैतिक नींव द्वारा।

जो पोप के खिलाफ चेतावनी दे रहे हैं वह एक तरह का ईसाई कट्टरवाद है जो मसीह की तुलना में फरीसियों की तरह अधिक बदबू आ रही है; एक दृष्टिकोण जो दूसरों को उनके पाप के लिए, कैथोलिक होने के लिए, "हम" की तरह नहीं होने के लिए ... को गले लगाने और कैथोलिक विश्वास की पूर्णता को जीने वाले आनंद को प्रकट करने के लिए विरोध के रूप में - एक खुशी है कि आकर्षित करता है।

मदर टेरेसा ने एक हिंदू के शरीर को गटर से बाहर निकाला। वह उसके ऊपर नहीं खड़ी हुई और बोली, "ईसाई बन जाओ, या तुम नरक जाओगे।" इसके बजाय, वह पहले उससे प्यार करती थी, और इस बिना शर्त प्यार के माध्यम से, हिंदू और माँ ने खुद को मसीह की आँखों से एक दूसरे की ओर देखते हुए पाया। ^[5]सीएफ मैट 25: 40

पोप पॉल VI ने कहा, "लोग शिक्षकों की तुलना में अधिक स्वेच्छा से गवाहों को सुनते हैं," और जब लोग शिक्षकों की बात सुनते हैं, तो ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वे गवाह होते हैं। " ^[6]सीएफ पोप पॉल VI, आधुनिक विश्व में विकास, एन। 41

लाल लाइन की परिधि

और इसलिए, सिद्धांत महत्वपूर्ण है, लेकिन अपने उचित क्रम में। यीशु पापी पर क्रोध और छड़ी के साथ नहीं उड़ता था, लेकिन एक छड़ी और एक कर्मचारी के साथ ... वह एक चरवाहे के रूप में आया था जो खोए हुए की निंदा नहीं करता, बल्कि उन्हें ढूंढता है। उन्होंने दूसरे की आत्मा के "सुनने की कला" का खुलासा किया प्रकाश में। वह पाप के विकृत लिबास के माध्यम से छेदने और देखने में सक्षम था खुद की छवि, यही कारण है कि आशा है कि हर एक मानव हृदय में एक बीज की तरह निष्क्रिय निहित है।

भले ही किसी व्यक्ति का जीवन एक विपत्ति रहा हो, भले ही वह वासना, ड्रग्स या किसी अन्य चीज से नष्ट हो गया हो - भगवान इस व्यक्ति के जीवन में है। आप कर सकते हैं, आपको प्रत्येक मानव जीवन में भगवान की तलाश करने की कोशिश करनी चाहिए। यद्यपि एक व्यक्ति का जीवन कांटों और मातम से भरा भूमि है, लेकिन हमेशा एक जगह होती है जिसमें अच्छा बीज विकसित हो सकता है। आपको भगवान पर भरोसा करना होगा। -POPE फ्रांसिस, अमेरिका, सितंबर, 2013

इसलिए, सैकड़ों और हजारों कि उसके बाद, यीशु सीमाओं के लिए, परिधि में चला गया, और वहाँ उसने जेकुइट्स पाया; वहाँ उन्होंने मैथ्यू और मैग्डलीन, केंद्र और चोर पाए। और उसके लिए यीशु से नफरत की गई थी। वह फरीसियों द्वारा तिरस्कृत किया गया था, जो अपने आराम क्षेत्र की खुशबू को "भेड़ की गंध" पसंद करते थे, जो उससे छूट गया।

किसी ने मुझे हाल ही में लिखा है कि यह कितना भयानक है कि एल्टन जॉन जैसे लोग पोप फ्रांसिस को "हीरो" कह रहे हैं।

जब यीशु पाप में पकड़े गए उस व्यभिचार पर झुक गया और शब्दों का उच्चारण किया, "न तो मैं आपकी निंदा करता हूं," फरीसियों के लिए यह पर्याप्त था कि वे उसे क्रूस पर चढ़ा देना चाहते थे। आखिरकार, यह था कानून कि उसे मर जाना चाहिए! इसलिए भी, पोप फ्रांसिस ने उनकी आलोचना की, जो अब तक कुख्यात वाक्यांश है, "मैं न्याय करने वाला कौन हूँ?" ^[7]सीएफ मैं जज कौन हूं?

और यहाँ है जहाँ हम उस पतली लाल रेखा के साथ चलना शुरू करते हैं जैसे कि पाखंडी और दया के बीच - जैसे कि चट्टान के बहुत किनारे को पार करना। यह पोप के शब्दों में निहित है (विशेषकर तब से जब वह कैटेचिज़्म का उपयोग कर रहा है ^[8]सीएफ सीसीसी, एन। 2359 उनके संदर्भ के रूप में) कि अच्छी इच्छा का व्यक्ति नश्वर पाप का पश्चाताप करता है। हमें उस व्यक्ति के साथ रहने के लिए कहा जाता है, भले ही वे अभी भी अयोग्य प्रवृत्ति के साथ संघर्ष करते हैं, सुसमाचार के अनुसार जीवन जीने के लिए। यह पापी के लिए संभव के रूप में दूर तक पहुँच रहा है, फिर भी, अपने आप को समझौता के घाट में गिरने के बिना। यह कट्टरपंथी प्रेम है। यह साहसी का क्षेत्र है, जो अपने दिलों को "भेड़ की गंध" पर लेने के लिए तैयार हैं, जो अपने दिलों को एक क्षेत्र का अस्पताल बनाते हैं जिसमें पापी, यहां तक ​​कि सबसे बड़ा पापी, शरण पा सकता है। यह वही है जो मसीह ने किया, और हमें करने की आज्ञा दी।

इस तरह का प्यार, जो कि मसीह का प्यार है, केवल तभी प्रामाणिक हो सकता है यदि वह है जिसे पोप बेनेडिक्ट XVI ने "सत्य में दान" के रूप में संदर्भित किया है ...

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