हजार साल

 

फिर मैंने एक स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा,
उसके हाथ में रसातल की कुंजी और एक भारी जंजीर है।
उसने अजगर, पुराने साँप को पकड़ लिया, जो इब्लीस या शैतान है,
और उसे हज़ार वर्ष के लिये बान्धकर अथाह कुंड में डाल दिया,
जिसे उसने उसके ऊपर बन्द कर दिया, और मुहरबन्द कर दिया, ताकि वह फिर न रह सके
जब तक हजार वर्ष पूरे न हों, तब तक देश देश को भरमाओगे।
इसके बाद इसे थोड़े समय के लिए रिलीज किया जाना है।

फिर मैंने सिंहासन देखे; जो उन पर बैठे थे, उन्हें न्याय का काम सौंपा गया था।
मैंने उन लोगों की आत्माओं को भी देखा जिनके सिर काटे गए थे
यीशु के प्रति उनकी गवाही और परमेश्वर के वचन के लिए,
और जिन्होंने उस पशु या उसकी मूरत की पूजा न की हो
न ही अपने माथे या हाथों पर उसकी छाप को स्वीकार किया था।
वे जी उठे और उन्होंने मसीह के साथ एक हज़ार वर्ष तक राज्य किया।
(प्रक 20:1-4, शुक्रवार का पहला मास रीडिंग)

 

वहाँ प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के इस अंश की तुलना में, शायद, कोई पवित्रशास्त्र अधिक व्यापक रूप से व्याख्यायित, अधिक उत्सुकता से विवादित और यहां तक ​​कि विभाजनकारी भी नहीं है। प्रारंभिक चर्च में, यहूदी धर्मान्तरित लोगों का मानना ​​था कि "हज़ार साल" यीशु के फिर से आने को संदर्भित करते हैं सचमुच सांसारिक भोजों और उत्सवों के बीच पृथ्वी पर राज करो और एक राजनीतिक राज्य की स्थापना करो।^[1]"... जो फिर से उठेंगे, मांस और पेय की मात्रा से सुसज्जित, मांस और पेय की मात्रा से सुसज्जित, न केवल समशीतोष्ण की भावना को झटका देने के लिए, बल्कि स्वयं भोलापन के उपाय को भी पार करने के लिए फिर से उठेंगे।" (सेंट ऑगस्टाइन, भगवान का शहर, बीके। एक्सएक्स, च। 7) हालाँकि, चर्च के पिताओं ने जल्दी से उस उम्मीद को खारिज कर दिया, इसे एक विधर्म घोषित कर दिया - जिसे हम आज कहते हैं सहस्राब्दिवाद ^[2]देखना सहस्राब्दी - यह क्या है और क्या नहीं है और कैसे युग खो गया.

जो लोग करते हैं [Rev 20: 1-6] वस्तुतः और विश्वास करते हैं यीशु एक हजार साल के लिए पृथ्वी पर राज करने आएगा दुनिया के अंत से पहले सहस्राब्दी कहा जाता है। —लियो जे ट्रेस, विश्वास समझाया, पी। 153-154, सिनाग-तला पब्लिशर्स, इंक. (के साथ निहिल ओब्स्टेट और इजाज़त)

माल्थस, कैथोलिक चर्च का कैटिस्म वाणी:

हर बार जब भी इतिहास के भीतर मसीहाई आशा को साकार करने का दावा किया जाता है, तो मसीह विरोधी का धोखा पहले से ही दुनिया में आकार लेना शुरू कर देता है, जिसे इतिहास से परे युगांतकारी निर्णय के माध्यम से ही महसूस किया जा सकता है। चर्च ने सहस्राब्दीवाद के नाम से आने वाले राज्य के इस मिथ्याकरण के संशोधित रूपों को भी खारिज कर दिया है (577), विशेष रूप सेy "धर्मनिरपेक्ष रूप से विकृत" धर्मनिरपेक्ष मसीहाई का राजनीतिक रूप। -एन। 676

उपरोक्त फुटनोट 577 हमें इस ओर ले जाता है डेन्जिंगर-शॉनमेट्ज़रका कार्य (एनचिरिडियन सिम्बोलोरम, डेफिनिटम एट डिक्लेरेशनम डी रिब्यूस फिडी एट नैतिकता,) कौन कौन से अपने शुरुआती समय से कैथोलिक चर्च में सिद्धांत और हठधर्मिता के विकास का पता लगाता है:

 

"हजार वर्ष" क्या है?

आज, इस बारे में कई मत हैं कि वास्तव में यह सहस्राब्दी क्या है जिसे सेंट जॉन संदर्भित करता है। तथापि, पवित्रशास्त्र के विद्यार्थी के लिए जो महत्वपूर्ण है, वह यह है कि बाइबल की व्याख्या एक व्यक्तिपरक मामला नहीं है। यह कार्थेज (393, 397, 419 ईस्वी) और हिप्पो (393 ईस्वी) की परिषदों में था जहां "कैनन" या बाइबिल की किताबें, जैसा कि कैथोलिक चर्च आज उन्हें संरक्षित करता है, उत्तराधिकारियों द्वारा प्रेरितों द्वारा स्थापित किया गया था। इसलिए, यह चर्च के लिए है कि हम बाइबल की व्याख्या की तलाश करें - वह जो "स्तंभ और सत्य की नींव" है।^[6]1 टिम 3: 15

विशेष रूप से, हम देखते हैं प्रारंभिक चर्च पिता जो मसीह से प्रेरितों को पारित "विश्वास की जमा राशि" को प्राप्त करने और सावधानीपूर्वक विकसित करने वाले पहले थे।

... अगर कुछ नया सवाल उठना चाहिए, जिस पर ऐसा कोई निर्णय नहीं दिया गया है, तो उन्हें कम से कम उन लोगों के पवित्र पिताओं की राय का समर्थन करना चाहिए, जो प्रत्येक अपने समय और स्थान पर, कम्युनिटी की एकता में बने रहते हैं और विश्वास के, स्वीकृत स्वामी के रूप में स्वीकार किए गए; और जिस किसी के पास भी यह पाया जा सकता है, एक मन से और एक सहमति के साथ, यह चर्च के वास्तविक और कैथोलिक सिद्धांत का लेखा-जोखा होना चाहिए, बिना किसी संदेह या हाथापाई के। —स्ट। लेरिंस का विन्सेन्ट, राष्ट्रमंडल 434 ई। के लिए, "सभी पुरावशेषों के लाभदायक उपन्यासों के खिलाफ कैथोलिक विश्वास की प्राचीनता और सार्वभौमिकता के लिए", चौ। 29, एन। 77

प्रारंभिक चर्च के पिता लगभग एकमत थे कि सेंट जॉन द्वारा संदर्भित "हजार साल" "प्रभु के दिन" का एक संदर्भ था।^[7]2 Thess 2: 2 हालाँकि, उन्होंने इस संख्या की शाब्दिक व्याख्या नहीं की:

... हम समझते हैं कि एक हजार साल की अवधि को सांकेतिक भाषा में इंगित किया जाता है ... हमारे बीच में एक व्यक्ति, जिसका नाम जॉन है, में से एक है, जो कि मसीह के प्रेरितों में से एक था, ने पाया कि मसीह के अनुयायी एक हज़ार साल तक यरूशलेम में रहेंगे, और उसके बाद सार्वभौमिक और, संक्षेप में, पुनरुत्थान और निर्णय होगा। -ST। जस्टिन शहीद, ट्रायफो के साथ संवाद, चर्च के पिता, ईसाई विरासत

इसलिये:

देखो, प्रभु का दिन एक हजार वर्ष का होगा। - बरनाबास के लॉटर, चर्च के पिता, अ। 15

उनका संकेत केवल सेंट जॉन से ही नहीं बल्कि पहले पोप सेंट पीटर से भी था:

इस एक तथ्य को नजरअंदाज न करें, प्रिय, कि भगवान के साथ एक दिन एक हजार साल की तरह है और एक दिन की तरह हजार साल। (२ पतरस ३: 2)

चर्च फादर लैक्टेंटियस ने बताया कि भगवान का दिन, हालांकि 24 घंटे का दिन नहीं है, इसका प्रतिनिधित्व इसके द्वारा किया जाता है:

... हमारा यह दिन, जो सूरज के उगने और अस्त होने से घिरा है, उस महान दिन का प्रतिनिधित्व है, जिसमें एक हजार साल का सर्किट अपनी सीमा को पूरा करता है। -Lactantius, चर्च के पिता: द डिवाइन इंस्टीट्यूट्स, पुस्तक VII, अध्याय 14, कैथोलिक विश्वकोश; www.newadvent.org

इस प्रकार, प्रकाशितवाक्य अध्याय 19 और 20 में सेंट जॉन के सीधे कालक्रम का अनुसरण करते हुए, उनका मानना ​​था कि प्रभु का दिन:

• सतर्कता के अंधेरे में शुरू होता है (अधर्म और धर्मत्याग की अवधि) [cf. 2 थिस्स 2:1-3]

• अँधेरे में उफनता है ("अधर्मी" या "एंटीक्रिस्ट" की उपस्थिति) [cf. 2 थिस्स 2:3-7; रेव 13]

• भोर के विराम के बाद है (शैतान की जंजीर और मसीह विरोधी की मृत्यु) [cf. 2 थिस्स 2:8; रेव 19:20; प्रकाशितवाक्य 20:1-3]

• उसके बाद मध्याह्न है (शांति का युग) [cf. प्रकाशितवाक्य 20:4-6]

• समय और इतिहास पर सूर्य के अस्त होने तक (गोग और मागोग का उदय और चर्च पर एक अंतिम हमला) [प्रकाशितवाक्य 20:7-9] जब शैतान को नर्क में डाला जाता है जहां मसीह विरोधी (पशु) और झूठा भविष्यद्वक्ता "हजार वर्षों" के दौरान रहा था [रेव 20:10]।

वह अंतिम बिंदु महत्वपूर्ण है। इसका कारण यह है कि आज आप बहुत से इंजीलवादी और यहां तक ​​कि कैथोलिक प्रचारकों को यह दावा करते सुनेंगे कि मसीह विरोधी अंत समय में प्रकट होता है। लेकिन सेंट जॉन्स एपोकैलिप्स का एक स्पष्ट पठन अन्यथा कहता है - और ऐसा ही चर्च के पिताओं ने भी किया:

लेकिन जब द ऐंटिक्रिस्ट ने इस दुनिया में सभी चीजों को तबाह कर दिया होगा, तो वह तीन साल और छह महीने तक शासन करेगा, और यरूशलेम में मंदिर में बैठेगा; और फिर प्रभु स्वर्ग से बादलों में आएंगे ... इस आदमी और जो लोग उसका पालन करते हैं आग की झील में भेज रहे हैं; लेकिन धर्मी लोगों को राज्य के समय के लिए लाना, अर्थात्, बाकी, पवित्र सातवें दिन ... ये राज्य के समय में होने वाले हैं, अर्थात् सातवें दिन ... धर्मी के सच्चे सब्त के दिन। -ST। लियोन्स का इरेनेस, चर्च फादर (140-202 ईस्वी); एडवरस हेएरेस, लियोन का इरेनायस, V.33.3.4,चर्च के पिता, CIMA प्रकाशन कंपनी

वह निर्दयी को अपके मुंह के सोंटे से मारेगा, और अपके फूंक के झोंके से दुष्ट को मार डालेगा... तब भेड़िया भेड़ के बच्चे का आहार होगा, और चीता बकरी के बच्चे के संग बैठा रहेगा...वे न पाएं मेरे सारे पवित्र पर्वत पर हानि पहुंचाओ या नाश करो; क्योंकि पृथ्वी यहोवा के ज्ञान से ऐसी भर जाएगी जैसा जल समुद्र में भरा रहता है। (यशायाह 11:4-9; सीएफ रेव 19:15)

मैं और हर दूसरे रूढ़िवादी ईसाई निश्चित रूप से महसूस करते हैं कि यरूशलेम के पुनर्निर्माण, अलंकृत और विस्तारित शहर में एक हजार साल बाद मांस का पुनरुत्थान होगा, जैसा कि भविष्यवक्ता यहेजकेल, इसाईस और अन्य लोगों द्वारा घोषित किया गया था ... -अनुसूचित जनजाति। जस्टिन मार्टिर, ट्राइफो के साथ संवाद, च। 81, चर्च के पिता, ईसाई विरासत

ध्यान दें, चर्च फादर्स ने एक साथ "हजार साल" को "प्रभु का दिन" और "एक" दोनों के रूप में संदर्भित किया।विश्राम का विश्राम".^[8]सीएफ द कमिंग सब्बाथ रेस्ट उन्होंने इसे उत्पत्ति में सृष्टि के वर्णन पर आधारित किया जब परमेश्वर ने सातवें दिन विश्राम किया...^[9]जनरल 2: 2

... जैसे कि यह एक फिट बात थी कि संतों को इस प्रकार [एक "हजार साल" की अवधि के दौरान विश्राम-विश्राम का आनंद लेना चाहिए ... और यह राय आपत्तिजनक नहीं होगी, यदि यह माना जाता है कि संतों की खुशियाँ , उस सब्बाथ में, होगा आध्यात्मिकऔर भगवान की उपस्थिति पर परिणाम… -ST। हिप्पो की ऑगस्टाइन (354-430 ईस्वी; चर्च डॉक्टर); दे सिवेट देइ, Bk। XX, चौ। 7, कैथोलिक यूनिवर्सिटी ऑफ अमेरिका प्रेस

इसलिए, परमेश्वर के लोगों के लिए एक विश्राम विश्राम अभी भी बना हुआ है। (इब्रानियों ४: ९)

दूसरी शताब्दी के प्रेरित पिता द्वारा बरनबास का पत्र सिखाता है कि सातवाँ दिन अलग है अनन्त आठवां:

... उसका बेटा आएगा और अधर्म के समय को नष्ट करेगा और ईश्वर का न्याय करेगा, और सूर्य और चंद्रमा और तारों को बदल देगा-फिर वह वास्तव में सातवें दिन आराम करेगा ... सभी चीजों को आराम देने के बाद, मैं बनाऊंगा आठवें दिन की शुरुआत, यानी दूसरी दुनिया की शुरुआत। —लेटर ऑफ बरनबास (70-79 ई।), एक दूसरी सदी के प्रेरित पिता द्वारा लिखित

यहाँ भी, स्वीकृत भविष्यसूचक प्रकटीकरण में, हम अपने प्रभु को सेंट जॉन और चर्च फादर्स के इस कालक्रम की पुष्टि करते हुए सुनते हैं:

सृष्टि में मेरा आदर्श प्राणी की आत्मा में मेरी इच्छा का राज्य था; मेरा प्राथमिक उद्देश्य उस पर मेरी इच्छा की पूर्ति के आधार पर मनुष्य को दिव्य त्रिमूर्ति की छवि बनाना था। लेकिन जैसे-जैसे मनुष्य इससे पीछे हटता गया, मैंने उसमें अपना राज्य खो दिया, और 6000 वर्षों तक मुझे एक लंबी लड़ाई लड़नी पड़ी। —यीशु से परमेश्वर की दासी लुइसा पिककारेटा, लुइसा की डायरियों से, वॉल्यूम। XIX, 20 जून, 1926

इसलिए, आपके पास सेंट जॉन के रहस्योद्घाटन, चर्च फादर्स में उनके विकास, निजी रहस्योद्घाटन से सबसे स्पष्ट और अखंड धागा है, कि दुनिया के अंत से पहले, आराम का "सातवाँ दिन" होगा, - चर्च का "पुनरुत्थान" बाद Antichrist की अवधि।

सेंट थॉमस और सेंट जॉन क्राइसोस्टोम शब्दों की व्याख्या करते हैं क्वेम डोमिनस यीशु ने दृष्टांत साहसी सुई को नष्ट किया ("जिसे भगवान यीशु उसके आने की चमक के साथ नष्ट कर देगा") इस अर्थ में कि मसीह एंटीचरिस्ट को एक चमक के साथ चकाचौंध करेगा जो एक शगुन की तरह होगा और उसके दूसरे आने का संकेत होगा ... सबसे आधिकारिक देखें, और जो पवित्र शास्त्र के साथ सबसे अधिक सामंजस्यपूर्ण प्रतीत होता है, वह यह है कि, एंटिच्रिस्ट के पतन के बाद, कैथोलिक चर्च एक बार फिर समृद्धि और विजय की अवधि में प्रवेश करेगा। -वर्तमान दुनिया का अंत और भविष्य के जीवन का रहस्य, फादर चार्ल्स आर्मिनजॉन (1824-1885), पी। 56-57; सोफिया इंस्टीट्यूट प्रेस

… [चर्च] उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान में उसके प्रभु का अनुसरण करेगा। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, 677

 

"पहला पुनरुत्थान" क्या है?

लेकिन वास्तव में यह "पहला पुनरुत्थान" क्या है। प्रसिद्ध कार्डिनल जीन डेनियेलू (1905-1974) ने लिखा:

आवश्यक पुष्टि एक मध्यवर्ती चरण की है, जिसमें ऋषि संत अभी भी पृथ्वी पर हैं और अभी तक अपने अंतिम चरण में प्रवेश नहीं किया है, क्योंकि यह अंतिम दिनों के रहस्य के पहलुओं में से एक है जिसे अभी तक प्रकट नहीं किया गया है। -काउंसिल ऑफ निकिया से पहले प्रारंभिक ईसाई सिद्धांत का इतिहास, 1964, p. 377

हालाँकि, यदि शांति के युग और "हज़ार साल" का उद्देश्य सृष्टि के मूल सामंजस्य को फिर से स्थापित करना है^[10]"इस प्रकार सृष्टिकर्ता की मूल योजना का पूरा कार्य चित्रित किया गया है: एक ऐसी रचना जिसमें ईश्वर और पुरुष, पुरुष और स्त्री, मानवता और प्रकृति सद्भाव में, संवाद में, संवाद में हैं। यह योजना, पाप से परेशान, मसीह द्वारा एक और अधिक आश्चर्यजनक तरीके से उठाई गई थी, जो इसे पूरा करने की उम्मीद में रहस्यमय तरीके से लेकिन प्रभावी रूप से वर्तमान वास्तविकता में ले जा रहा है ... "  (पोप जॉन पॉल II, सामान्य दर्शक, 14 फरवरी, 2001) जीव को "ईश्वरीय इच्छा में रहने" में वापस लाकर ताकि "मनुष्य सृजन की अपनी मूल स्थिति में, अपने मूल स्थान पर, और उस उद्देश्य की ओर लौट सकता है जिसके लिए उसे बनाया गया था,"^[11]लुइसा पिककारेटा को यीशु, 3 जून, 1925, वॉल्यूम। 17 तब मुझे विश्वास है कि यीशु ने, स्वयं, परमेश्वर की दास लुइसा पिककारेटा के लिए इस मार्ग के रहस्य को खोल दिया होगा।^[12]सीएफ चर्च का पुनरुत्थान लेकिन पहले, आइए हम यह समझें कि यह "पहला पुनरुत्थान" - हालाँकि इसका एक भौतिक पहलू हो सकता है, जैसे कि मसीह के अपने पुनरुत्थान के समय मृतकों में से भौतिक पुनरुत्थान हुआ था।^[13]देखना आने वाला पुनरुत्थान - यह मुख्य रूप से है आध्यात्मिक प्रकृति में:

समय के अंत में अपेक्षित मृतकों का पुनरुत्थान पहले से ही अपना पहला, निर्णायक अहसास प्राप्त कर लेता है आध्यात्मिक पुनरुत्थान, उद्धार के कार्य का प्राथमिक उद्देश्य। यह उनके छुटकारे के कार्य के फल के रूप में पुनर्जीवित मसीह द्वारा दिए गए नए जीवन में शामिल है। —पोप एसटी। जॉन पॉल II, सामान्य दर्शक, 22 अप्रैल, 1998; वेटिकन

सेंट थॉमस एक्विनास ने कहा ...

... इन शब्दों को अन्यथा समझा जाना चाहिए, अर्थात् 'आध्यात्मिक' पुनरुत्थान, जिससे पुरुष अपने पापों से फिर से उठेंगे अनुग्रह का उपहार: जबकि दूसरा पुनरुत्थान निकायों का है। मसीह का शासनकाल चर्च को निरूपित करता है, जिसमें न केवल शहीद होते हैं, बल्कि अन्य चुनावी शासन भी होते हैं, जो पूरे हिस्से को दर्शाते हैं; या वे सभी महिमा के रूप में मसीह के साथ शासन करते हैं, शहीदों का विशेष उल्लेख किया जाता है, क्योंकि वे विशेष रूप से मृत्यु के बाद राज्य करते हैं जो सत्य के लिए लड़े, यहां तक ​​कि मृत्यु तक. -सुम्मा थियोलॉजिका, कु. 77, कला। 1, प्रतिनिधि। 4

इसलिए, "हमारे पिता" की पूर्ति सेंट जॉन द्वारा संदर्भित "पहले पुनरुत्थान" में बंधी हुई प्रतीत होती है, जिसमें यह एक नए तरीके से यीशु के शासन का उद्घाटन करता है। आंतरिक जीवन उनके चर्च का: "ईश्वरीय इच्छा का साम्राज्य":^[14]"अब, मैं यह कहता हूं: यदि मनुष्य मेरी इच्छा को जीवन के रूप में, नियम और भोजन के रूप में लेने के लिए, शुद्ध होने के लिए, उदात्त, दिव्य होने के लिए, खुद को सृष्टि के प्रमुख अधिनियम में रखने के लिए और मेरी इच्छा को लेने के लिए पीछे नहीं हटता है। उसकी विरासत के रूप में, जो उसे परमेश्वर द्वारा सौंपा गया है - छुटकारे और पवित्रीकरण के कार्यों का प्रचुर मात्रा में प्रभाव नहीं होगा। इसलिए, सब कुछ मेरी इच्छा में है - यदि मनुष्य इसे लेता है, तो वह सब कुछ ले लेता है।" (यीशु से लुइसा, 3 जून, 1925 खंड 17

अब, मेरा पुनरुत्थान उन आत्माओं का प्रतीक है जो मेरी इच्छा में अपनी पवित्रता का निर्माण करेंगी। —जेयस टू लुइसा, 15 अप्रैल 1919, वॉल्यूम। १२

... हमारे पिता की प्रार्थना में हर दिन हम भगवान से पूछते हैं: "तेरा किया जाएगा, पृथ्वी पर जैसा कि यह स्वर्ग में है" (मैट 6:10) ...। हम जानते हैं कि "स्वर्ग" वह जगह है जहाँ ईश्वर की इच्छा पूरी होती है, और यह कि "पृथ्वी" "स्वर्ग" बन जाती है - यानी, प्रेम की उपस्थिति का स्थान, अच्छाई का, सत्य का और ईश्वरीय सौंदर्य का - केवल अगर पृथ्वी पर ईश्वर की इच्छा पूरी हुई। —पोप बेनेडिक्ट XVI, सामान्य दर्शक,

…परमेश्वर के राज्य का अर्थ स्वयं मसीह है, जिसे हम प्रतिदिन आने की इच्छा रखते हैं, और जिसके आने की इच्छा हम पर शीघ्रता से प्रकट होने की है। क्योंकि वह हमारा पुनरुत्थान है, चूंकि हम उसमें उठते हैं, इसलिए उसे परमेश्वर के राज्य के रूप में भी समझा जा सकता है, क्योंकि उसमें हम राज्य करेंगे। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2816

मेरा मानना ​​है कि संक्षेप में "हजार वर्ष" का धर्मशास्त्र है। यीशु जारी है:

... मेरा पुनरुत्थान मेरी इच्छा में रहने वाले संतों का प्रतीक है - और इस कारण से, क्योंकि मेरी इच्छा में किया गया प्रत्येक कार्य, शब्द, चरण, आदि एक दिव्य पुनरुत्थान है जिसे आत्मा प्राप्त करती है; यह गौरव की निशानी है जिसे वह प्राप्त करती है; यह दिव्यता में प्रवेश करने के लिए खुद से बाहर जाने के लिए है, और प्यार करने, काम करने और सोचने के लिए, अपने आप को मेरी इच्छा के प्रतिफलित सूर्य में छिपा रहा है ... —जेयस टू लुइसा, 15 अप्रैल 1919, वॉल्यूम। १२

पोप पायस XII, वास्तव में, चर्च के पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की थी समय और इतिहास की अवधि के भीतर वह नश्वर पाप का अंत देखेगा, कम से कम उन लोगों में जो ईश्वरीय इच्छा में रहने के उपहार के लिए प्रवृत्त हैं।^[15]सीएफ उपहार यहाँ, "सूर्य के उदय और अस्त होने" के बाद के रूप में लैक्टेंटियस के प्रभु के दिन के प्रतीकात्मक वर्णन की एक स्पष्ट प्रतिध्वनि है:

लेकिन दुनिया से पता चलता है एक सुबह कि एक नए और अधिक चमकीला सूर्य के चुंबन प्राप्त एक नया दिन की आ जाएगा, के स्पष्ट संकेत में भी इस रात ... यीशु का एक नया जी उठने के लिए आवश्यक है: एक सच्चे जी उठने, जिनमें से कोई और अधिक आधिपत्य स्वीकार करते हैं मृत्यु ... व्यक्तियों में, मसीह को पुन: प्राप्त अनुग्रह के साथ नश्वर पाप की रात को नष्ट करना चाहिए। परिवारों में, उदासीनता और ठंडक की रात को प्यार के सूरज को रास्ता देना चाहिए। कारखानों में, शहरों में, राष्ट्रों में, गलतफहमी और नफरत की भूमि में रात को दिन के रूप में उज्ज्वल होना चाहिए, nox sicut मरता है इलुमिनाबिटुर, और संघर्ष खत्म हो जाएगा और शांति होगी। -POPE PIUX XII, उर्बी एट ओरबी पता, 2 मार्च, 1957; वेटिकन

चूंकि स्वर्ग में बिल बनाने वाली फैक्ट्रियां नहीं होंगी, इसलिए Piux XII भविष्य देखता है इतिहास के भीतर जहां "नश्वर पाप की रात" समाप्त होती है और वह मौलिक अनुग्रह ईश्वरीय इच्छा में रहना बहाल है। जीसस लुइसा से कहते हैं कि, वास्तव में, यह पुनरुत्थान दिनों के अंत में नहीं बल्कि भीतर है समय, जब एक आत्मा ईश्वरीय इच्छा में रहना शुरू करती है।

मेरी बेटी, मेरे पुनरुत्थान में, आत्माओं ने मुझे नए जीवन में फिर से उठने के लिए सही दावे प्राप्त किए। यह मेरे काम और मेरे शब्दों की, मेरे पूरे जीवन की पुष्टि और मुहर थी। अगर मैं पृथ्वी पर आया तो प्रत्येक आत्मा को अपने पुनरुत्थान के अधिकारी के रूप में प्रत्येक आत्मा को सक्षम करना था - उन्हें जीवन देने के लिए और उन्हें अपने पुनरुत्थान में पुनर्जीवित करने के लिए। और क्या आप जानना चाहते हैं कि आत्मा का वास्तविक पुनरुत्थान कब होता है? दिनों के अंत में नहीं, लेकिन जबकि यह अभी भी पृथ्वी पर जीवित है। जो मेरी इच्छा में रहता है, वह प्रकाश को फिर से जीवित करता है और कहता है: 'मेरी रात खत्म हो गई' ... इसलिए, मेरी इच्छा में रहने वाली आत्मा कह सकती है, जैसा कि स्वर्गदूत ने पवित्रा के रास्ते में पवित्र महिलाओं से कहा, 'वह है उठी पं। वह अब यहां नहीं है। ' ऐसी आत्मा जो मेरी इच्छा में रहती है, वह यह भी कह सकती है, 'मेरी इच्छा अब मेरी नहीं है, क्योंकि वह ईश्वर की शरण में पुनर्जीवित हो गई है।' —अप्रिल २०, १ ९ ३,, वॉल्यूम। ३६

इस विजयी कार्य के साथ, यीशु ने इस वास्तविकता को सील कर दिया कि वह [अपने एक दिव्य व्यक्ति दोनों में] मनुष्य और भगवान हैं, और अपने पुनरुत्थान के साथ उन्होंने अपने सिद्धांत, उनके चमत्कारों, संस्कारों के जीवन और चर्च के पूरे जीवन की पुष्टि की। इसके अलावा, उसने सभी आत्माओं की मानव इच्छा पर विजय प्राप्त की जो कमजोर हैं और लगभग किसी भी सच्चे अच्छे के लिए मर चुके हैं, ताकि दिव्य इच्छा का जीवन पवित्रता की पूर्णता लाने के लिए था और आत्माओं को सभी आशीर्वाद उनके ऊपर जीतना चाहिए। -ओरी लेडी टू लुइसा, द किंगडम ऑफ़ द डिवाइन विल में वर्जिन दिन 28

दूसरे शब्दों में, यीशु को अब पूरा करना होगा हममें उसने अपने देहधारण और छुटकारे के माध्यम से क्या पूरा किया:

क्योंकि यीशु के भेद अभी पूरी तरह सिद्ध और पूरे नहीं हुए हैं। वे वास्तव में यीशु के व्यक्तित्व में पूर्ण हैं, लेकिन हम में नहीं, जो उनके सदस्य हैं, और न ही चर्च में, जो उनका रहस्यमय शरीर है। -ST। जॉन ईड्यूस, ग्रंथ "ऑन द किंगडम ऑफ जीसस", घंटों का अंतराल, वॉल्यूम IV, पी 559

इसलिए, लुइसा प्रार्थना करती है:

[I] मानव इच्छा के भीतर ईश्वरीय इच्छा के पुनरुत्थान का अनुमान लगाता है; क्या हम आप सभी को जीवित कर सकते हैं ... —लुइसा टू जीसस, 23 वां राउंड द डिवाइन विल में

 

द ऑगस्टिनियन फैक्टर

जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, कई इवेंजेलिकल और कैथोलिक आवाज़ों का मानना ​​है कि "पशु" या मसीह विरोधी दुनिया के बिल्कुल अंत के करीब आता है। लेकिन जैसा कि आप ऊपर देखते हैं, सेंट जॉन के दर्शन में यह स्पष्ट है कि बाद जानवर और झूठे भविष्यद्वक्ता को नरक में फेंक दिया जाता है (प्रकाशितवाक्य 20:10), यह दुनिया का अंत नहीं है बल्कि उनके संतों में मसीह के नए शासन की शुरुआत है, "हजार वर्षों" के दौरान "शांति का युग"। 

इस विपरीत स्थिति का कारण यह है कि कई विद्वानों ने इनमें से एक को लिया है तीन राय है कि सहस्राब्दी के बारे में सेंट ऑगस्टाइन ने प्रस्तावित किया था। ऊपर उद्धृत एक चर्च के पिताओं के साथ सबसे अधिक सुसंगत है - कि वास्तव में "विश्राम विश्राम" होगा। हालाँकि, जो सहस्राब्दीवादियों के उत्साह के खिलाफ एक धक्का-मुक्की प्रतीत होता है, ऑगस्टाइन ने यह भी प्रस्तावित किया:

... अब तक मेरे साथ होता है ... [सेंट जॉन] ने समय की पूर्णता को चिह्नित करने के लिए पूर्णता की संख्या को नियुक्त करते हुए, इस दुनिया की पूरी अवधि के लिए एक हजार के रूप में हजार वर्षों का उपयोग किया। —स्ट। हिप्पो की ऑगस्टाइन (354-430) ई।, दे सिवेट देइ "भगवान का शहर", पुस्तक 20, चौ। 7

यह व्याख्या आपके पादरी द्वारा आयोजित होने की सबसे अधिक संभावना है। हालाँकि, ऑगस्टाइन स्पष्ट रूप से केवल एक राय का प्रस्ताव कर रहे थे - "जहाँ तक मेरे साथ होता है"। फिर भी, कुछ लोगों ने गलत तरीके से इस राय को हठधर्मिता मान लिया है, और ऑगस्टाइन को मानने वाले किसी को भी कास्ट कर लिया है अन्य एक विधर्मी होने की स्थिति। हमारे अनुवादक, अंग्रेजी धर्मशास्त्री पीटर बैनिस्टर, जिन्होंने 15,000 के बाद से प्रारंभिक चर्च फादर्स और लगभग 1970 पृष्ठों के विश्वसनीय निजी रहस्योद्घाटन का अध्ययन किया है, स्वर्गीय मैरीओलॉजिस्ट फादर के साथ। रेने लॉरेंटिन, इस बात से सहमत हैं कि चर्च को इस स्थिति पर पुनर्विचार करना शुरू करना चाहिए जो शांति के युग को अस्वीकार करता है (सौहार्दपूर्णता). वास्तव में, वे कहते हैं, यह अब टिकाऊ नहीं है।

... मैं अब पूरी तरह से आश्वस्त हूं कि सौहार्दपूर्णता है न केवल नहीं हठधर्मी लेकिन वास्तव में एक बहुत बड़ी गलती (जैसे कि धार्मिक तर्कों को बनाए रखने के लिए इतिहास के अधिकांश प्रयास, हालांकि परिष्कृत, जो कि पवित्रशास्त्र के एक सादे पढ़ने के सामने उड़ते हैं, इस मामले में रहस्योद्घाटन 19 और 20)। शायद सवाल वास्तव में पिछली शताब्दियों में इतना सब मायने नहीं रखता था, लेकिन यह अब निश्चित रूप से ... मैं इंगित नहीं कर सकता एक विश्वसनीय [भविष्यवाणी] स्रोत जो ऑगस्टाइन के युगांतविद्या का समर्थन करता है [अंतिम राय]. हर जगह इस बात की पुष्टि की जाती है कि देर से नहीं बल्कि हम जिसका सामना कर रहे हैं वह प्रभु का आगमन है (एक नाटकीय अर्थ में समझा जाता है)। अभिव्यक्ति मसीह के, नहीं दुनिया के नवीकरण के लिए शारीरिक रूप से एक अस्थायी राज्य पर शासन करने के लिए यीशु की शारीरिक वापसी की निंदा की।नहीं अंतिम निर्णय / ग्रह के अंत के लिए…। पवित्रशास्त्र के आधार पर यह कहने का तार्किक निहितार्थ है कि प्रभु का आगमन 'समीप' है, इसलिए यह विनाश के पुत्र का आगमन भी है। ^[16]देखना Antichrist ... शांति के युग से पहले? मुझे इसके आसपास कोई रास्ता नहीं दिख रहा है। एक बार फिर, भारी वजन वाले भविष्यवाणिय स्रोतों की एक प्रभावशाली संख्या में इसकी पुष्टि की गई है ... -निजी संचार

लेकिन चर्च के पिताओं और खुद पोप से ज्यादा वजनदार और भविष्यवाणी क्या है?

हम यह स्वीकार करते हैं कि पृथ्वी पर हमसे एक राज्य का वादा किया जाता है, हालांकि स्वर्ग से पहले, केवल अस्तित्व की एक और अवस्था में; इस तरह के रूप में यह यरूशलेम के दिव्य-निर्मित शहर में एक हजार वर्षों के पुनरुत्थान के बाद होगा ... हम कहते हैं कि यह शहर भगवान द्वारा संतों को उनके पुनरुत्थान पर प्राप्त करने के लिए प्रदान किया गया है, और उन्हें सभी के प्रचुरता से ताज़ा करता है। आध्यात्मिक आशीर्वाद, उन लोगों के लिए एक सम्मान के रूप में जिन्हें हमने या तो तिरस्कृत किया है या खो दिया है ... - टर्टुलियन (155-240 ईस्वी), निकेन चर्च फादर; एडवरसस मार्कियन, एंटे-निकेने फादर्स, हेनरिकसन पब्लिशर्स, 1995, वॉल्यूम। 3, पीपी। 342-343)

Sओ, निस्संदेह आशीर्वाद का उल्लेख है उसके राज्य का समय... जिन लोगों ने जॉन, भगवान के शिष्य को देखा, [हमें बताएं] उन्होंने उनसे सुना कि कैसे प्रभु ने इन समयों के बारे में पढ़ाया और बताया ... -ST। लियोन्स का इरेनेस, चर्च फादर (140-202 ईस्वी); एडवेर्सस हैरेस, लियोन्स का इरेनास, V.33.3.4, चर्च के पिता, CIMA प्रकाशन

यह हमारी महान आशा और हमारा आह्वान है, 'आपकी किंगडम आते हैं!' - शांति, न्याय और शांति का साम्राज्य, जो सृजन के मूल सद्भाव को फिर से स्थापित करेगा। -एसटी। POPE जॉन पॉल II, सामान्य श्रोता, 6 नवंबर, 2002, ज़ीनत

और यह प्रार्थना, जबकि यह सीधे दुनिया के अंत पर केंद्रित नहीं है, फिर भी एक है उनके आने के लिए वास्तविक प्रार्थना; इसमें प्रार्थना की पूरी चौड़ाई सम्‍मिलित है जो उसने खुद हमें सिखाई थी: "आपका राज आए!" आओ, प्रभु यीशु! ” -पीओ बेनेडिक्ट XVI, यीशु नासरी, पवित्र सप्ताह: पुनरुत्थान में यरूशलेम में प्रवेश से, पी। 292, इग्नाटियस प्रेस

मैं आपसे अपील करना चाहता हूं कि मैंने सभी युवाओं से जो अपील की है ... वह होने की प्रतिबद्धता को स्वीकार करें नई सहस्राब्दी की सुबह में चौकीदार। यह एक प्राथमिक प्रतिबद्धता है, जो इसकी वैधता और तात्कालिकता को बनाए रखती है, क्योंकि हम इस सदी को हिंसा के दुर्भाग्यपूर्ण काले बादलों और क्षितिज पर भय के साथ इकट्ठा करना शुरू करते हैं। आज, पहले से कहीं ज्यादा, हमें उन लोगों की ज़रूरत है जो पवित्र जीवन जीते हैं, चौकीदार जो दुनिया को आशा, भाईचारे और शांति की एक नई सुबह घोषित करते हैं। —पीओपी ST। जॉन पॉल II, "गुआनेली युवा आंदोलन के लिए जॉन पॉल II का संदेश", 20 अप्रैल, 2002; वेटिकन

... एक नई उम्र जिसमें आशा हमें उथलेपन, उदासीनता और आत्म-अवशोषण से मुक्त करती है, जो हमारी आत्माओं को मृत कर देती है और उनके संबंधों को जहर देती है। प्रिय युवा मित्रों, प्रभु आपको इस नए युग के पैगंबर होने के लिए कह रहे हैं ... —पीओपी बेनेडिक्ट सोलहवें, विश्व युवा दिवस, सिडनी, ऑस्ट्रेलिया, 20 जुलाई, 2008

प्रिय युवा लोगों, यह आप पर निर्भर है चौकीदार सुबह जो सूर्य के आने की घोषणा करता है, जो कि रइसन क्राइस्ट है! - जॉनी पॉल II, विश्व के युवाओं के लिए पवित्र पिता का संदेश, XVII विश्व युवा दिवस, एन। 3; (cf. क्या 21: 11-12 है)

इस ख़ुशी के घंटे को लाना और सभी को अवगत कराना ईश्वर का कार्य है। जब यह आ जाता है, तो यह एक पवित्र घंटा बन जाएगा, जो कि न केवल मसीह के राज्य की बहाली के लिए, बल्कि परिणामों के लिए एक बड़ा होगा। की शांति ... दुनिया। हम सबसे अधिक प्रार्थना करते हैं, और इसी तरह दूसरों से समाज के इस वांछित शांति के लिए प्रार्थना करने के लिए कहते हैं। -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "अपने राज्य में मसीह की शांति पर", दिसंबर 23, 1922

जॉन पॉल II के साथ-साथ पायस XII, जॉन XXIII, पॉल VI और जॉन पॉल I के पापल धर्मशास्त्री ने पुष्टि की कि पृथ्वी पर लंबे समय से प्रतीक्षित "शांति की अवधि" निकट आ रही है।

हां, फातिमा में एक चमत्कार का वादा किया गया था, दुनिया के इतिहास में सबसे बड़ा चमत्कार, पुनरुत्थान के बाद दूसरा। और वह चमत्कार शांति का युग होगा जो वास्तव में दुनिया को पहले कभी नहीं दिया गया है। -मारियो लुइगी कार्डिनल सियाप्पी, 9 अक्टूबर, 1994, परिवार Catechism, पी। 35

और इसलिए महान मैरियन संत, लुइस डी मोंटफोर्ट से प्रार्थना की:

आपकी दिव्य आज्ञाओं को तोड़ा जाता है, आपके सुसमाचार को एक तरफ फेंका जाता है, अधर्म की धार पूरी पृथ्वी को बहाती है, यहाँ तक कि आपके नौकरों को भी ले जाती है ... क्या सब कुछ सदोम और अमोरा के समान होगा? क्या आप अपनी चुप्पी कभी नहीं तोड़ेंगे? क्या आप यह सब हमेशा के लिए सहन करेंगे? क्या यह सच नहीं है कि तुम्हारा स्वर्ग में होना पृथ्वी पर होना चाहिए? क्या यह सच नहीं है कि आपका राज्य आना चाहिए? क्या आपने कुछ आत्माओं को नहीं दिया, प्रिय, आपको चर्च के भविष्य के नवीनीकरण का एक विजन? -ST। लुई डे मोंटफोर्ट, मिशनरियों के लिए प्रार्थना, एन। 5; ewtn.com

 

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