न्याय करने के लिए आप कोन हैं?

ऑप्ट। मेमोरियल ऑफ
होली रोम चर्च के प्रथम मार्ट

 

"WHO क्या आप जज हैं? ”

पुण्य लगता है, है ना? लेकिन जब इन शब्दों का इस्तेमाल नैतिक रुख अपनाने से बचने के लिए किया जाता है, तो दूसरों के लिए ज़िम्मेदारी से हाथ धोना, अन्याय का सामना करना पड़ता है ... तो यह कायरता है। नैतिक सापेक्षवाद कायरता है। और आज, हम कायरों में जाग रहे हैं - और परिणाम कोई छोटी बात नहीं है। पोप बेनेडिक्ट इसे कहते हैं ...

...समय का सबसे भयानक संकेत ... अपने आप में बुराई या खुद में अच्छाई जैसी कोई चीज नहीं है। केवल "से बेहतर" और "से भी बदतर" है। अपने आप में कुछ भी अच्छा या बुरा नहीं है। सब कुछ परिस्थितियों और अंत में देखने पर निर्भर करता है। -POPE बेनेडिक्ट XVI, रोमन क्यूरीया का पता, 20 दिसंबर, 2010

यह भयानक है, क्योंकि इस तरह की जलवायु में, यह समाज का सबसे मजबूत हिस्सा है, जो फिर यह निर्धारित करने के लिए बन जाते हैं कि क्या अच्छा है, क्या गलत है, कौन मूल्यवान है, और कौन नहीं है - अपनी स्वयं की स्थानांतरण मानदंड पर आधारित। वे अब नैतिक निरपेक्षता या प्राकृतिक कानून का पालन नहीं करते हैं। इसके बजाय, वे निर्धारित करते हैं कि मनमानी मानकों के अनुसार "अच्छा" क्या है और इसे "सही" के रूप में निर्दिष्ट करें और फिर इसे कमजोर हिस्से पर थोप दें। और इस तरह शुरू होता है ...

... सापेक्षतावाद की एक तानाशाही जो निश्चित के रूप में कुछ भी नहीं पहचानती है, और जो अंतिम उपाय के रूप में केवल एक अहंकार और इच्छाओं को छोड़ देता है। एक स्पष्ट विश्वास रखने के बाद, चर्च के प्रमाण के अनुसार, अक्सर कट्टरवाद के रूप में लेबल किया जाता है। फिर भी, सापेक्षवाद, यानी खुद को उछाला जाना और 'शिक्षण की हर हवा के साथ बहना', आज के मानकों के लिए स्वीकार्य एकमात्र रवैया प्रतीत होता है। -कर्डिनल रैन्जिंगर (POPE BENEDICT XVI) प्री-कॉन्क्लेव Homily, April 18, 2005

इस तरह, इस दावे के तहत धार्मिक और माता-पिता के अधिकार को अस्वीकार करते हुए कि हमें किसी को "जज" नहीं करना चाहिए और सभी के "सहिष्णु" होना चाहिए, वे अपनी नैतिक प्रणाली बनाने के लिए आगे बढ़ते हैं जो शायद ही सिर्फ या सहिष्णु है। और इस तरह…

... एक अमूर्त, नकारात्मक धर्म को एक अत्याचारी मानक में बनाया जा रहा है, जिसका सभी को पालन करना चाहिए ... सहिष्णुता के नाम पर सहिष्णुता को समाप्त किया जा रहा है। -पीओ बेनेडिक्ट XVI, लाइट ऑफ द वर्ल्ड, ए कन्वर्सेशन विथ पीटर सीवाल्ड, पी। 52-53

मैं में लिखा था साहस… अंत तक, इस नए अत्याचार के सामने, हम पीछे हटने और छिपाने के लिए ... गुनगुना और कायर बनने के लिए लुभा सकते हैं। इसलिए, हमें इस प्रश्न का उत्तर देना होगा कि "आप कौन हैं?"

 

जूडसिंग पर जीसस

जब यीशु कहता है, “न्याय करना बंद करो और तुम्हें न्याय नहीं दिया जाएगा। निंदा करना बंद करो और तुम निंदा नहीं करोगे ” उसके कहने का आशय क्या है?^[1]ल्यूक 6: 37 हम इन शब्दों को केवल उनके जीवन के पूर्ण संदर्भ में और एक वाक्य को अलग करने के विपरीत शिक्षण के रूप में समझ सकते हैं। उन्होंने यह भी कहा, "आप अपने लिए न्याय क्यों नहीं करते हैं क्या सही है?" ^[2]ल्यूक 12: 57 और फिर, "दिखावे से निर्णय लेना बंद करो, लेकिन न्यायपूर्वक न्याय करो।" ^[3]जॉन 7: 24 हम न्यायी कैसे हैं? जवाब में निहित है कि उसने चर्च को दिया था:

इसलिए, और सभी राष्ट्रों के शिष्यों को बनाइए ... उन्हें उन सभी बातों का पालन करना सिखाएं जो मैंने आपको आज्ञा दी है। (मत्ती 28: 19-20)

स्पष्ट रूप से, यीशु हमें दूसरों के दिल (उपस्थिति) का न्याय नहीं करने के लिए कह रहा है, लेकिन साथ ही, वह चर्च को ईश्वर की इच्छा पर मानव अधिकार, प्राकृतिक आदेशों और प्राकृतिक कानून में व्यक्त करने के लिए दैवीय अधिकार दे रहा है।

मैं आपको ईश्वर और ईसा मसीह की उपस्थिति में चार्ज करता हूं, जो जीवित और मृत लोगों का न्याय करेगा, और उसकी उपस्थिति और उसकी राजा की शक्ति से: इस शब्द की घोषणा करें; लगातार रहें चाहे वह सुविधाजनक हो या असुविधाजनक; दृढ़, फटकार सभी धैर्य और शिक्षण के माध्यम से प्रोत्साहित करते हैं। (२ टिम ४: १-२)

यह स्किज़ोफ्रेनिक है, फिर, उन ईसाइयों को सुनने के लिए जो नैतिक सापेक्षवाद के जाल में गिर गए हैं, कहते हैं, "मैं न्याय करने वाला कौन हूं?" जब यीशु ने स्पष्ट रूप से हमें आज्ञा दी है कि हम सभी को पश्चाताप करने के लिए और उनके वचन द्वारा जीने के लिए कहें।

प्रेम, वास्तव में, मसीह के अनुयायियों को उन सभी पुरुषों की घोषणा करने के लिए प्रेरित करता है जो सच्चाई को सहेजते हैं। लेकिन हमें त्रुटि (जिसे हमेशा अस्वीकार किया जाना चाहिए) और गलती से व्यक्ति के बीच अंतर करना चाहिए, जो कभी भी एक व्यक्ति के रूप में अपनी गरिमा को नहीं खोता है, भले ही वह झूठे या अपर्याप्त धार्मिक विचारों के बीच में फड़फड़ाता हो। केवल भगवान ही न्यायाधीश और दिलों के खोजी हैं; वह हमें दूसरों के आंतरिक अपराध पर निर्णय पारित करने के लिए मना करता है। वैटिकन II, गौडियम एट स्पेस, 28

 

सही जुगाड़

जब कोई पुलिस अधिकारी किसी को तेज करने के लिए खींचता है, तो वह व्यक्ति का निर्णय नहीं कर रहा है कार। वह एक बना रहा है उद्देश्य व्यक्ति के कार्यों का निर्णय: वे तेज थे। यह तब तक नहीं है जब तक वह ड्राइवर की खिड़की पर नहीं जाता है कि उसे पता चलता है कि पहिया के पीछे महिला गर्भवती है और श्रम में और जल्दी में ... या कि वह नशे में है, या बस लापरवाह है। तभी वह टिकट लिखता है- या नहीं।

इसलिए, नागरिकों और ईसाइयों के रूप में, हमारे पास यह कहने का अधिकार और कर्तव्य है कि यह या वह कार्रवाई उद्देश्यपूर्ण रूप से अच्छी या बुरी हो, ताकि परिवार या शहर के वर्ग के समाज में नागरिक व्यवस्था और न्याय कायम रहे। जिस तरह पुलिसकर्मी एक वाहन पर अपने रडार को इंगित करता है और यह निष्कर्ष निकालता है कि यह उद्देश्यपूर्ण रूप से कानून को तोड़ रहा है, इसलिए, हमें कुछ कार्यों को देखना चाहिए और कहना चाहिए कि वे वस्तुगत रूप से अनैतिक हैं, जब ऐसा होता है, तो आम अच्छे के लिए। लेकिन यह तभी होता है जब कोई “दिल की खिड़की” में झांकता है किसी की दोषीता का एक निश्चित निर्णय किया जा सकता है ... कुछ, वास्तव में, केवल भगवान ही कर सकता है या वह व्यक्ति प्रकट कर सकता है।

यद्यपि हम यह न्याय कर सकते हैं कि एक अधिनियम अपने आप में एक गंभीर अपराध है, हमें व्यक्तियों को ईश्वर के न्याय और दया का निर्णय सौंपना चाहिए। - कैथोलिक चर्च के कैथीज्म, 1033

लेकिन चर्च की उद्देश्य भूमिका कम नहीं है।

चर्च को हमेशा और हर जगह नैतिक सिद्धांतों की घोषणा करने का अधिकार है, जिसमें सामाजिक व्यवस्था से संबंधित हैं, और किसी भी मानवीय मामलों पर निर्णय लेने के लिए इस हद तक कि वे मानव व्यक्ति के मौलिक अधिकारों या आत्माओं के उद्धार के लिए आवश्यक हैं। । -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2246

"चर्च और राज्य के अलगाव" के विचार का अर्थ है कि चर्च का सार्वजनिक वर्ग में कोई कहना नहीं है, एक दुखद झूठ है। नहीं, चर्च की भूमिका सड़कों के निर्माण, सेना चलाने या कानून बनाने की नहीं है, बल्कि राजनीतिक निकायों और दिव्य रहस्योद्घाटन और अधिकार के साथ व्यक्तियों को निर्देशित करने और उसके प्रभु की नकल करने के लिए ऐसा करने के लिए है।

दरअसल, अगर पुलिस यातायात कानूनों को लागू करना बंद कर दे, ताकि किसी की भावनाओं को ठेस न पहुंचे, तो सड़कें खतरनाक हो जाएंगी। इसी तरह, अगर चर्च सच्चाई के साथ अपनी आवाज नहीं उठाता है, तो बहुतों की आत्मा संकट में होगी। लेकिन उसे अपने प्रभु की नकल में भी बोलना चाहिए, प्रत्येक आत्मा के पास उसी श्रद्धा और विनम्रता के साथ पहुंचना चाहिए जो हमारे भगवान ने दिखाया था, विशेष रूप से पापियों को पकड़ना वह उनसे प्यार करता था क्योंकि वह पहचानता था कि, जिसने भी पाप किया, वह पाप का दास था ^[4]जं। N:३४; कि वे कुछ हद तक खो गए,^[5]मैट 15:24, एलके 15: 4 और चिकित्सा की जरूरत है।^[6]एमके 2:17 क्या यह हम सब का नहीं है?

लेकिन इससे न तो सच्चाई कम हुई और न ही कानून का एक अक्षर भी मिटा।

[अपराध] कोई बुराई नहीं है, एक निजीकरण, एक विकार है। इसलिए नैतिक विवेक की त्रुटियों को ठीक करने के लिए काम करना चाहिए। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, 1793

 

चुप मत रहो!

आप न्याय करने वाले कौन हैं? एक ईसाई के रूप में और एक नागरिक के रूप में, आपके पास उद्देश्य या अच्छाई का न्याय करने का अधिकार और कर्तव्य है।

दिखावे से निर्णय लेना बंद करो, लेकिन न्यायपूर्वक न्याय करो। (जॉन 7:24)

लेकिन सापेक्षतावाद की इस बढ़ती तानाशाही में, आप मर्जी मुश्किल से मिलते हैं। आप मर्जी सताया जाना। लेकिन यहां वह जगह है जहां आपको खुद को याद दिलाना होगा कि यह दुनिया आपका घर नहीं है। कि हम अजनबी हैं और स्वदेश के रास्ते पर आने वाले हैं। यह कि हम जहां कहीं भी होते हैं, उन्हें भविष्यद्वक्ता कहा जाता है, एक पीढ़ी को "अब शब्द" बोलते हुए, जिसे फिर से सुसमाचार को सुनने की आवश्यकता है - चाहे वे इसे जानते हों या नहीं। इससे पहले कभी भी सच्चे पैगम्बरों की आवश्यकता इतनी महत्वपूर्ण नहीं रही ...

इस नए बुतपरस्ती को चुनौती देने वालों को एक मुश्किल विकल्प का सामना करना पड़ता है। या तो वे इस दर्शन के अनुरूप हैं या उन्हें शहादत की संभावना के साथ सामना करना पड़ता है। —भगवान फादर के सरस्वती जॉन हार्डन (1914-2000), कैसे एक वफादार कैथोलिक आज हो सकता है? रोम के बिशप के लिए वफादार होने से; http://www. therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

धन्य हैं आप जब वे आपका अपमान करते हैं और आपको सताते हैं और मेरी वजह से आपके खिलाफ हर तरह की बुराई करते हैं। खुशी मनाओ और खुश रहो, क्योंकि तुम्हारा इनाम स्वर्ग में बहुत अच्छा होगा। इस प्रकार उन्होंने उन नबियों को सताया जो आपके सामने थे। (मैट 5: 11-12)

लेकिन कायरों के रूप में, बेवफा, वंचित, हत्यारे, अस्वस्थ, जादूगर, मूर्तिपूजा करने वाले और हर तरह के धोखेबाजों के लिए, उनका बहुत कुछ आग और सल्फर के जलते हुए कुंड में है, जो दूसरी मौत है। (प्रकाशितवाक्य २१::)

 

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