कौन बचा है? भाग द्वितीय

 

"क्या न उन लोगों के बारे में जो कैथोलिक नहीं हैं या जिन्होंने न तो बपतिस्मा लिया है और न ही सुसमाचार सुना है? क्या वे खो गए हैं और नर्क के लिए अभिशप्त हैं? ” यह एक गंभीर और महत्वपूर्ण प्रश्न है जो एक गंभीर और सत्य जवाब के योग्य है।

 

BAPTISM - HEAVEN के लिए मार्ग

In भाग I, यह स्पष्ट है कि उद्धार उन लोगों के लिए आता है जो पाप से पश्चाताप करते हैं और सुसमाचार का पालन करते हैं। चौखट, इसलिए बोलने के लिए, बपतिस्मा का संस्कार है, जिसके माध्यम से एक व्यक्ति को सभी पापों से मुक्त किया जाता है और मसीह के शरीर में पुनर्जीवित किया जाता है। यदि कोई सोचता है कि यह एक मध्ययुगीन आविष्कार है, तो मसीह की अपनी आज्ञाओं को सुनो:

जो भी विश्वास करता है और बपतिस्मा लेता है, वह बच जाएगा; जो नहीं मानता है उसकी निंदा की जाएगी (मरकुस 16:16)। आमीन, आमीन, मैं आपसे कहता हूं, पानी और आत्मा के पैदा हुए बिना कोई भी ईश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता है। (जॉन ३: ५)

बेशक, आज एक बाहरी व्यक्ति के लिए, बपतिस्मा एक सुंदर "चीज़ हम करते हैं" के रूप में प्रकट होना चाहिए, जिसके परिणामस्वरूप एक अच्छा परिवार चित्र और बाद में एक अच्छा ब्रंच हो सकता है। लेकिन समझिए, यीशु इतना गंभीर था कि यह संस्कार एक दृश्यमान, प्रभावी, और बन जाएगा आवश्यक उसकी बचत कार्रवाई का संकेत, कि उसने तीन चीजें कीं, उसे रेखांकित करें:

• उन्होंने खुद को बपतिस्मा दिया; (मैट 3: 13-17)

• जल और रक्त उसके हृदय से संस्कारों के संकेत और स्रोत के रूप में आगे बढ़ता है; (यूहन्ना 19:34) और

• उसने प्रेरितों को आज्ञा दी: "इसलिए जाओ, और सभी राष्ट्रों के शिष्यों को बनाओ, और उन्हें पिता, और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो ..." (मैथ्यू 28: 19)

यही कारण है कि चर्च के पिता अक्सर कहा करते थे, "चर्च के बाहर, कोई उद्धार नहीं है," इसके लिए चर्च के माध्यम से है कि संस्कार, मसीह द्वारा वसीयत किए गए हैं, एक्सेस और प्रशासित हैं:

पवित्रशास्त्र और परंपरा पर आधारित, परिषद सिखाती है कि चर्च, एक तीर्थयात्री जो अब पृथ्वी पर है, मोक्ष के लिए आवश्यक है: एक मसीह मध्यस्थ और मोक्ष का मार्ग है; वह हमारे शरीर में मौजूद है जो चर्च है। उन्होंने खुद को स्पष्ट रूप से विश्वास और बपतिस्मा की आवश्यकता पर जोर दिया, और इसी तरह चर्च की आवश्यकता की पुष्टि की जो कि पुरुष बपतिस्मा के माध्यम से एक दरवाजे के माध्यम से दर्ज करते हैं। इसलिए उन्हें बचाया नहीं जा सकता था, यह जानकर कि कैथोलिक चर्च को मसीह के माध्यम से भगवान द्वारा आवश्यक के रूप में स्थापित किया गया था, या तो इसे दर्ज करने या इसमें बने रहने के लिए मना कर देगा। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 846

लेकिन उन लोगों में से क्या जो प्रोटेस्टेंट परिवारों में पैदा हुए हैं? उन लोगों के बारे में क्या है जो कम्युनिस्ट देशों में पैदा हुए हैं जहां धर्म निषिद्ध है? या उन लोगों में से जो दक्षिण अमेरिकी या अफ्रीका के दूरदराज के क्षेत्रों में रहते हैं, जहां सुसमाचार अभी तक नहीं पहुंचा है?

 

बाहर की ओर देखें

चर्च के पिता स्पष्ट थे कि जो जानबूझकर कैथोलिक चर्च को अस्वीकार करता है, उसने अपना उद्धार खतरे में डाल दिया है, क्योंकि यह मसीह है जिसने चर्च को "मोक्ष के संस्कार" के रूप में स्थापित किया।^[1]सीएफ सीसीसी, एन। 849, मैट 16:18 लेकिन Catechism कहते हैं:

... कोई भी उन अलगाव के पाप के साथ चार्ज नहीं कर सकता है जो वर्तमान में इन समुदायों में पैदा हुए हैं [जो इस तरह के अलगाव से उत्पन्न हुए हैं] और उनमें मसीह के विश्वास को लाया जाता है, और कैथोलिक चर्च उन्हें भाइयों के रूप में सम्मान और स्नेह के साथ स्वीकार करता है। … कैथोलिक चर्च के धर्मवाद, 818

क्या हम भाई-बहन बनाता है?

बपतिस्मा सभी ईसाईयों के बीच सांप्रदायिकता की नींव रखता है, जिनमें कैथोलिक चर्च के साथ अभी तक पूर्ण भोज नहीं है: "उन पुरुषों के लिए जो मसीह में विश्वास करते हैं और उनका बपतिस्मा ठीक से किया गया है, हालांकि, अपूर्ण, कैथोलिक चर्च के साथ। बपतिस्मा में विश्वास से उचित, [वे] मसीह में शामिल किए गए हैं; इसलिए उन्हें ईसाई कहलाने का अधिकार है, और अच्छे कारण के साथ कैथोलिक चर्च के बच्चों द्वारा भाइयों के रूप में स्वीकार किया जाता है। ” "इसलिए बपतिस्मा का गठन होता है एकता का पवित्र बंधन उन सभी के बीच मौजूद है जो इसके माध्यम से पुनर्जन्म लेते हैं।कैथोलिक चर्च के धर्मवाद, 1271

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि हमें यथास्थिति को स्वीकार करना चाहिए या नहीं करना चाहिए। ईसाइयों के बीच विभाजन एक घोटाला है। यह हमें एक सार्वभौमिक चर्च के रूप में हमारी "कैथोलिकता" को महसूस करने से रोकता है। जो लोग कैथोलिक धर्म से अलग हो जाते हैं, वे इसे महसूस करते हैं या नहीं, वे भावनात्मक, शारीरिक और आध्यात्मिक उपचार के लिए अनुग्रह से वंचित हैं जो कि कन्फेशन और युचरिस्ट के संस्कारों के माध्यम से आता है। विवेक हमारे अविश्वासियों के लिए हमारी गवाही देता है जो अक्सर हमारे बीच तीखे मतभेद, असहमति और पूर्वाग्रह देखते हैं।

इसलिए जब हम कह सकते हैं कि जो लोग बपतिस्मा लेते हैं और यीशु को भगवान मानते हैं वे वास्तव में हमारे भाई और बहन हैं और उद्धार के मार्ग पर हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि हमारे डिवीजन बाकी दुनिया को बचाने में मदद कर रहे हैं। अफसोस की बात है, यह बिल्कुल विपरीत है। यीशु ने कहा, "इस तरह से सभी को पता चल जाएगा कि आप मेरे शिष्य हैं, यदि आप एक दूसरे के लिए प्यार करते हैं।" ^[2]जॉन 13: 35 

 

FAULT बनाम REASON

तो, जंगल में पैदा हुए उस व्यक्ति का क्या, जिसने जन्म से लेकर मृत्यु तक यीशु के बारे में कभी नहीं सुना? या बुतपरस्त माता-पिता द्वारा उठाए गए शहर में व्यक्ति जिसे कभी भी सुसमाचार प्रस्तुत नहीं किया गया है? क्या ये अनपेक्षित निराशाजनक रूप से अभिशप्त हैं?

आज के भजन में, डेविड पूछता है:

मैं आपकी आत्मा से कहां जा सकता हूं? आपकी उपस्थिति से, मैं कहाँ भाग सकता हूँ? (भजन १३ ९::)

ईश्वर हर जगह है। उनकी उपस्थिति केवल एक तबके के भीतर या ईसाई समुदाय के बीच नहीं है "दो या तीन इकट्ठे हुए हैं" उसके नाम में,^[3]सीएफ मैट 18: 20 लेकिन पूरे ब्रह्मांड में फैला हुआ है। और यह ईश्वरीय उपस्थिति सेंट पॉल कहती है, कर सकते हैं न केवल हृदय के भीतर, बल्कि मानवीय कारण से माना जाना चाहिए:

परमेश्वर के बारे में जो कुछ जाना जा सकता है, वह उनके लिए स्पष्ट है, क्योंकि परमेश्वर ने उन्हें स्पष्ट कर दिया था। दुनिया के निर्माण के बाद से, अनन्त शक्ति और दिव्यता के उनके अदृश्य गुणों को उन्होंने जो कुछ भी बनाया है उसमें समझा और माना जा सकता है। (रोम 1: 19-20)

यह ठीक ही है, क्योंकि सृष्टि की सुबह से, मानव जाति की धार्मिक प्रवृत्ति रही है: वह सृष्टि में अपने आप को मानता है और अपने से अधिक व्यक्ति की करतूत; वह ईश्वर के एक निश्चित ज्ञान के माध्यम से आने में सक्षम है "तर्कों को समझाने और समझाने में।"^[4]सीसीसी, एन। 31 इस प्रकार, पोप पायस XII को पढ़ाया गया:

... अपने स्वयं के प्राकृतिक बल और प्रकाश के कारण मानवीय कारण एक व्यक्तिगत ईश्वर के सच्चे और निश्चित ज्ञान तक पहुंच सकता है, जो अपनी भविष्यवाणियों को देखता है और दुनिया को नियंत्रित करता है, और प्राकृतिक कानून के बारे में भी, जिसे निर्माता ने हमारे दिलों में लिखा है … -हमनी पीढ़ी, सांकेतिक; एन 2; वेटिकन

इसलिए:

जो लोग अपनी गलती के बिना, मसीह या उसके चर्च के सुसमाचार को नहीं जानते हैं, लेकिन जो फिर भी सच्चे दिल से भगवान की तलाश करते हैं, और अनुग्रह से चले जाते हैं, अपने कार्यों को अपनी इच्छा से करने की कोशिश करते हैं जैसा कि वे इसे जानते हैं उनकी अंतरात्मा की आवाज़ - वे भी अनन्त उद्धार प्राप्त कर सकते हैं। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 847

ईश ने कहा, "मैं सच हूँ।" दूसरे शब्दों में, मोक्ष उन लोगों के लिए खुला रहता है जो सत्य का पालन करने की कोशिश करते हैं, उन्हें यीशु का पालन करने के लिए, बिना नाम के उसे जानते हैं.

लेकिन क्या यह मसीह के अपने शब्दों के विपरीत नहीं है कि एक को बचाया जाना चाहिए ताकि बपतिस्मा लिया जा सके? नहीं, ठीक है क्योंकि किसी पर मसीह में विश्वास करने से इनकार करने का आरोप नहीं लगाया जा सकता है यदि उन्हें कभी मौका नहीं दिया गया हो; बपतिस्मा देने से इनकार करने के लिए किसी की निंदा नहीं की जा सकती है यदि उन्हें शुरू होने के लिए मुक्ति के "जीवित जल" के बारे में पता नहीं था। चर्च जो अनिवार्य रूप से कह रहा है वह यह है कि मसीह और शास्त्रों का "अजेय अज्ञान" एक व्यक्तिगत ईश्वर की पूर्ण अज्ञानता या किसी के दिल के भीतर लिखे प्राकृतिक कानून की मांगों का अनिवार्य रूप से मतलब नहीं है। इसलिये:

प्रत्येक व्यक्ति जो मसीह और उसके चर्च के सुसमाचार से अनभिज्ञ है, लेकिन वह सत्य की तलाश करता है और उसकी इच्छा के अनुसार भगवान की इच्छा करता है, उसे बचाया जा सकता है। यह माना जा सकता है कि ऐसे लोग होंगे वांछित बपतिस्मा स्पष्ट रूप से अगर वे इसकी आवश्यकता जानते थे। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 1260

कैटेचिज़्म यह नहीं कहता कि "बचाया जाएगा," लेकिन हो सकता है। यीशु ने सुझाव दिया कि जब अंतिम निर्णय पर अपने शिक्षण में, वे कहते हैं बचाया:

मुझे भूख लगी थी और तुमने मुझे खाना दिया, मैं प्यासा था और तुमने मुझे पिलाया, एक अजनबी और तुमने मेरा स्वागत किया, नग्न और तुमने मुझे कपड़े पहनाए, बीमार और तुमने मेरी देखभाल की, जेल में और तुमने मुझसे मुलाकात की। ' तब धर्मी उसका उत्तर देंगे और कहेंगे, 'हे प्रभु, हमने आपको कब भूखा देखा और आपको खाना खिलाया, या प्यास लगी और आपको पानी पिलाया? हमने आपको एक अजनबी कब देखा और आपका स्वागत किया, या नग्न होकर आपको कपड़े पहनाए? हमने आपको बीमार या जेल में कब देखा, और आपको जाना है? ' और राजा ने उत्तर में उनसे कहा, 'आमीन, मैं तुमसे कहता हूं, जो कुछ तुमने मेरे इन कम से कम भाइयों में से एक के लिए किया, तुमने मेरे लिए किया। (मैट 25: 35-40)

ईश्वर प्रेम है, और जो लोग प्रेम के नियम का पालन करते हैं, वे एक डिग्री या दूसरे, ईश्वर का अनुसरण करते हैं। उनके लिए, "प्यार पापों की भीड़ को कवर करता है।" ^[5]1 पालतू 4: 8

 

कमीशन

किसी भी तरह से यह चर्च को राष्ट्रों को सुसमाचार का प्रचार करने से नहीं रोकता है। मानवीय कारणों से, हालांकि ईश्वर को मानने में सक्षम, मूल पाप से अंधेरा कर दिया गया है, जो कि "मूल पवित्रता और न्याय से वंचित" है जो कि मनुष्य के पतन से पहले था। ^[6]सीसीसी एन। 405 है जैसे, हमारी घायल प्रकृति "बुराई के प्रति झुकाव" है, जो "शिक्षा, राजनीति, सामाजिक कार्रवाई और नैतिकता के क्षेत्रों में गंभीर त्रुटियों" को जन्म देती है।^[7]सीसीसी एन। 407 है इस प्रकार, हमारे भगवान की बारहमासी चेतावनी चर्च के मिशनरी व्यवसाय के लिए एक स्पष्ट आह्वान की तरह बजती है:

फाटक के लिए चौड़ा है और रास्ता आसान है, जो विनाश की ओर जाता है, और इसके द्वारा प्रवेश करने वाले कई हैं। गेट के लिए संकीर्ण है और रास्ता कठिन है, जो जीवन की ओर जाता है, और जो लोग इसे पाते हैं वे कम हैं। (मैट 7: 13-14)

इसके अलावा, हमें यह नहीं मान लेना चाहिए कि कोई व्यक्ति परोपकार के निस्वार्थ कार्य करता है कि पाप कहीं और उनके जीवन पर पकड़ नहीं रखता है। "दिखावे से न्याय न करें ..." मसीह ने चेतावनी दी^[8]जॉन 7: 24-और इसमें "कैनिंगाइजिंग" लोग शामिल हैं, जिन्हें हम वास्तव में नहीं पता भगवान अंतिम न्यायाधीश है कि कौन, और कौन बचा नहीं है। इसके अलावा, अगर यह हमारे लिए कैथोलिक है, जो बपतिस्मा लेते हैं, पुष्टि करते हैं, कबूल करते हैं, और हमारे मांस को अस्वीकार करने के लिए धन्य हैं ... तो और कौन है जो इस तरह के दाने नहीं पाए हैं? वास्तव में, उन लोगों की बात करना जो अभी तक कैथोलिक चर्च, पायस XII राज्यों के दृश्यमान निकाय में शामिल नहीं हैं:

... वे अपने उद्धार के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकते। भले ही एक अचेतन इच्छा और लालसा के कारण उनका मिस्टिकिकल बॉडी ऑफ़ रिडीमर के साथ एक निश्चित संबंध है, फिर भी वे उन कई स्वर्गीय उपहारों से वंचित रह जाते हैं और मदद करते हैं जो केवल कैथोलिक चर्च में आनंद ले सकते हैं। -मिस्टिस कॉर्पोरिस, एन 103; वेटिकन

तथ्य यह है कि मनुष्य के पास अपने पतित राज्य से ऊपर उठने का कोई रास्ता नहीं है, भगवान की कृपा से बचा सकता है। यीशु मसीह के अलावा पिता के पास कोई रास्ता नहीं है। यह अब तक की सबसे बड़ी प्रेम कहानी का दिल है: भगवान ने मानव जाति को मृत्यु और विनाश के लिए नहीं छोड़ा, लेकिन यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से (अर्थात। आस्था उसी में) और पवित्र आत्मा की शक्ति, हम न केवल मांस के कार्यों को मार सकते हैं, बल्कि उनकी दिव्यता में साझा करने के लिए आ सकते हैं।^[9]सीसीसी एन। 526 है लेकिन, सेंट पॉल कहते हैं, “जिस पर उन्होंने विश्वास नहीं किया, उस पर वे कैसे कह सकते हैं? और वे कैसे उस पर विश्वास कर सकते हैं जिसे उन्होंने नहीं सुना है? और बिना प्रचार के वे कैसे सुन सकते हैं? ” ^[10]रोम 10: 14

यद्यपि स्वयं को ज्ञात तरीकों से परमेश्वर उन लोगों का नेतृत्व कर सकता है, जो अपनी स्वयं की कोई गलती के माध्यम से, सुसमाचार से अनभिज्ञ हैं, उस विश्वास के बिना जिसके बिना उसे खुश करना असंभव है, चर्च का अभी भी दायित्व है और साथ ही साथ पवित्र करने का पवित्र अधिकार भी है सारे पुरुष। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 848

मुक्ति के लिए, अंततः, एक उपहार है।

लेकिन यह नहीं सोचा जाना चाहिए कि चर्च में प्रवेश करने की किसी भी तरह की इच्छा यह है कि किसी को बचाया जा सकता है। यह आवश्यक है कि जो इच्छा चर्च से संबंधित है वह परिपूर्ण दान द्वारा एनिमेटेड हो। जब तक किसी व्यक्ति को अलौकिक विश्वास नहीं होता है, तब तक एक निहित इच्छा अपना प्रभाव पैदा कर सकती है: "क्योंकि वह जो भगवान के पास आता है, उसे विश्वास करना चाहिए कि भगवान का अस्तित्व है और जो उसे चाहते हैं, उसका प्रतिफल है" (हिब्रू ११: ६). - पोप पायस XII के निर्देशन में 8 अगस्त, 1949 के एक पत्र में विश्वास के सिद्धांत के लिए अभिनंदन; कैथोलिक.कॉम

 

 

नवंबर 2019 में मार्क अर्लिंगटन, टेक्सास आ रहे हैं!

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