"Pilula"
Čovjek ne može postići onu istinsku sreću za kojom žudi svom snagom svog duha, osim ako ne drži zakone koje je Svevišnji Bog urezao u samoj svojoj prirodi. -POPE PAUL VI, Humanae Vitae, Enciklika, n. 31; 25. srpnja 1968
IT je prije gotovo četrdeset godina, 25. srpnja 1968., papa Pavao VI izdao kontroverznu encikliku Humanae Vitae. To je dokument u kojem je Sveti Otac, vršeći svoju ulogu glavnog pastira i čuvara vjere, odredio da je umjetna kontrola rađanja u suprotnosti sa zakonima Boga i prirode.
Naišlo je na možda najveći otpor i neposluh bilo kojem papinskom dekretu u povijesti. Zalijevali su ga protivnici; to je papinska vlast argumentirana; to je sadržaj i moralno obvezujuća priroda odbačena kao stvar „individualne savjesti“ u kojoj su se vjernici mogli odlučiti po tom pitanju.
Četrdeset godina nakon objavljivanja, to se učenje ne samo pokazalo nepromijenjenim u svojoj istini, već otkriva dalekovidost kojom je riješen problem. —PAPA BENEDIKT XVI., Vatikan, 10. svibnja 2008
Kao rezultat ove moralne dvosmislenosti, gotovo 90 posto katolika i katoličkih liječnika danas Odobriti korištenje kontracepcije (vidi Harris Anketa, 20. listopada 2005.).
ČETRDESET GODINA KASNIJE
In Progon! Pokazao sam kako je prihvaćanje "pilule" proizvelo razorni moralni tsunami tijekom posljednjih četrdeset godina. Kulminiralo je redefiniranjem braka i inverzijom spolnosti, prvenstveno na Zapadu. Sada se ovaj val, koji se srušio na društva, obitelji i srca, vraća natrag prema kulturnom moru, proizvodeći sa sobom snažno podzemno zračenje koje papa Benedikt naziva "diktaturom relativizma". Zapravo, neslaganje s tim naukom - koje često potiče i sam kler - stvorilo je val neposluha prema drugim crkvenim učenjima i zanemarivanje njezinog autoriteta.
Najrazornija snaga ovog undertowa je opća devalvacija ljudsko dostojanstvo i život, proizvodeći takoreći "kulturu smrti". Potpomognuto samoubojstvo, veći pristup pobačaju, opravdanje nasilja i rata, zapanjujuća uporaba znanosti za uništavanje ljudskog života u medicinske svrhe i kloniranje i miješanje životinjskih i ljudskih gena zajedno su među grijesima koji se gomilaju do nebesa. , čak i više od kula babilonska.
DOBA RAZUMA ... I MARIJA
"Doba razuma" ili "Prosvjetiteljstvo" koje je završilo početkom 1800-ih činilo je temelj relativističkog mišljenja našeg doba. U osnovi je razdvojio "razum" od "vjere", uvodeći modernističko razmišljanje i filozofije koje su poput sotoninog dima procurile na najviša mjesta Crkve.
Ali doba razuma gotovo je odmah slijedilo novo doba, Marijino doba. Počelo je ukazanjem Gospe svetoj Katarini Labouré, slijedile su ih Lourdes i Fatima, a u moderno doba isprekidane odobrenim ukazanjima kao što su Akita i drugim posjetima koji su još uvijek pod istragom. Bit svih ovih ukazanja je poziv na povratak Bogu, hitan poziv na molitvu i pokoru u znak odštete za grijehe i obraćenja grešnika.
Marijanska poruka modernom svijetu započinje u obliku sjemena u objavama Gospe od Milosti na Rue du Bac, a zatim se širi u specifičnosti i konkretizaciji tijekom dvadesetog stoljeća i dalje u naše vrijeme. Važno je zapamtiti da ova marijanska poruka održava svoje temeljno jedinstvo kao jedna poruka jedne Majke. - Dr. Mark Miravalle, Privatno Otkrivenje, razlučivanje s Crkvom; str. 52 (kurziv moj naglasak)
Doba razuma i Marijino doba nesumnjivo su povezane; ovo drugo je odgovor Neba na prvo. A budući da je plod Doba razuma danas u potpunosti cvjetao, tako su i hitnost i učestalost posjeta Nebu u “punom cvatu”.
ČETRDESET GODINA KULMINACIJA
U svom ukazanju svetoj Katarini, prvoj od ovog marijanskog doba, Gospa opisuje s velikom tugom suđenja doći na cijeli svijet:
Dijete moje, s križem će se postupati s prezirom. Baciće ga na zemlju. Teći će krv. Ponovno će otvoriti stranu našega Gospodina ... Dijete moje, cijeli će svijet biti u tuzi. -iz Autogram (sic), 7. veljače 1856., Arhiva kćeri ljubavi, Pariz, Francuska
Kad se sveta Katarina pitala "Kad će to biti?" čula je iznutra, "Četrdeset godina."Ali muke o kojima je Mary govorila počele su se odvijati samo devet dana kasnije, vrhunac četrdeset godina kasnije. Tako i muke nakon svih glavnih događaja opisanih u I. dio započeo ubrzo nakon toga.
Što je to vrijeme? Blizu su četrdeset zapanjujućih godina izdaje i otpadništva, rastući duh ubojstva i laži, pobune i ponosa ... i Gospodin lebdi nad nama u velikoj tuzi kao što je to nekada činio nad Izraelcima u pustinji.
Gospodino pitanje: "Što si učinio?" Kojem Kain ne može pobjeći upućeno je i ljudima današnjice kako bi ih shvatili u kojoj su mjeri i težina napada na život koji i dalje obilježavaju ljudsku povijest ... Tko god napada ljudski život , na neki način napada samog Boga. -PAPA IVAN PAVAO II., Evangelim Vitae; n. 10
Da li i mi poput Izraelaca izazivamo svog Boga koji je milosrdan i milostiv, spor na bijes i bogat ljubaznošću?
Danas slušajte Gospodinov glas: ne budite tvrdoglavi, kao što su to činili vaši oci u pustinji, kad su me kod Meribe i Massaha izazivali i izazivali, iako su vidjeli sva moja djela. Četrdeset godina sam izdržao tu generaciju. Rekao sam, "Oni su ljudi čija srca zalutaju i ne znaju Moje putove." Tako sam se u svom bijesu zakleo: "Neće ući u Moj počinak." (Psalam 95)
"Ostatak" an Era mira?
