NAPISAO SAM ne tako davno o Gospina bitka, i ulogu za koju se hitno priprema „ostatak“. Želim istaknuti još jedan aspekt ove bitke.
BOJNI POKLIČ
U bitci kod Gideona - metafora Gospine bitke - predaju se vojnici:
Rogovi i prazne staklenke, te baklje unutar staklenki. (Suci 7:17)
Kad je došlo vrijeme, staklenke su bile slomljene i Gideonova je vojska zatrubila. Odnosno, bitka je započela s glazba.
U drugoj priči, kralja Jošafata i njegov narod napadat će strana vojska. Ali Gospodin im govori govoreći:
Ne bojte se ili ne klonite duhom pri pogledu na ogromno mnoštvo, jer bitka nije vaša već Božja ... Sutra im izađite u susret i Gospodin će biti s vama. (2. ljetopisa 20:15, 17)
Ključno je što se dalje događa.
Nakon savjetovanja s narodom, neke je odredio da pjevaju GOSPODINU, a neke njemu hvali sveti izgled dok je išao na čelu vojske. Pjevali su: "Zahvaljujte GOSPODINU jer milost njegova ostaje zauvijek." U trenutku kad su započeli svoj likujući hvalospjev, Jahve je postavio zasjedu protiv Amonaca, Moabaca i planine Seir koji su dolazili protiv Judeje, tako da su pobijeđeni. (stihovi 21-22; NAB; (Bilješka: drugi prijevodi glase "Gospodin" umjesto "sveta pojava".)
Opet, glazbenici su koji vode ljude u bitku - bitku gdje Dobro šalje zasjedu, odnosno svoje zaraćene anđele.
Kad su Jošua i Izraelci došli u Jerihon da zauzmu grad, vodili su ih,
kovčeg saveza sa sedam svećenika koji su nosili ovnove rogove ispred Kovčega Jahvina. (Jošua 6: 6)
Šest dana su kružili gradom, a sedmog je Jošua dao zapovijed:
Kad su zatrubili rogovi, ljudi su počeli vikati. Kad su začuli signalnu sirenu, digli su strašan uzvik. Zid se srušio, a ljudi su frontalnim napadom upali u grad i zauzeli ga. (r. 20)
U svakoj od ovih priča to je zvuk pohvale što neprijateljska uporišta urušava.
OSLOBOĐENJE ADORACIJE
In Egzorcizam zmaja, Napisao sam kako nas Marija priprema za veliku bitku za duše. Kad ćemo Krist, naše Svjetlo, odobriti ovo „osvjetljenje savjesti“, biti ćemo poslani da mačemo Riječju Božjom. To će također biti naša pohvala i štovanje Isusa u "svetom ukazanju" euharistije što će donijeti "zasjedu" neprijatelja od strane svetog Mihaela Arkanđela i njegovih kohorta. Kad se Isus objavi u Presvetom Sakramentu, nastat će nevjerojatna nova pjesma koja će se popeti u klanjanju. U ovoj pjesmi hvale mnogi će se osloboditi demonskih uporišta koja ih drže svezanima i okovanima. Zvučat će kao vikati:
Vikali su iz sveg glasa: "Spasenje dolazi od našega Boga koji sjedi na prijestolju i od Jaganjca." (Otk 7)
Opet, u Otkrivenju se kaže da je ovaj ostatak „osvojio [optužitelja braće] krvlju Jaganjčevom i riječju njihova svjedočenja. " Naše svjedočanstvo zaista je pjesma hvale, pohvala Božjoj intervenciji u našem životu. A ovo su zapravo psalmi - svjedočenje Davida i Izraelca.
Ova svjedočanstva i pjesme hvale vjernika i njihova snaga da oslobode lance kneževina i moći prorokovana su u Psalmu 149:
Neka se vjernici raduju svojoj slavi, vapaj od radosti na njihovom banketu, s hvalom Božjom u ustima i mačem s dvije oštrice u rukama, da donose odmazdu na narodima, kaznu narodu, da vežu njihove kraljevi lancima, okove plemića gvožđima, da izvršavaju presude koje su im određene - takva je slava svih Božjih vjernika. Aleluja! (Psalam 149: 5-9)
Što je banket? To je svadbeni blagdan Jaganjca Objave u kojem sudjelujemo kroz Žrtvu mise i klanjanja. Mač s dvije oštrice je Riječ Božja koja će se izgovarati ili pjevati - „hvala Bogu u njihovim ustima“ - koja će izvršiti presude izrečene protiv „kraljeva“ i „plemića“, koji su simboli demonskih vrhova i moći. Veliko i kontinuirano štovanje Boga koje prožima knjigu Otkrivenja postat će sve izraženije "na zemlji kao što je i na nebu", a ostatak pjevanja Istina oslobodit će mnoge.
Potom sam pogledao, a jaganjac je stajao na gori Sion i s njim stotinu četrdeset i četiri tisuće kojima je na čelu bilo napisano ime i ime njegova oca. Začuo sam zvuk s neba poput zvuka jurnjave vode ili snažnog udara groma. Zvuk koji sam čuo bio je poput harfista koji sviraju svoje harfe. Pjevali su nešto što se činilo kao nova himna prije prijestolja, prije četiri živa bića i starješina ... to su oni koji slijede Jaganjca kamo god on otišao. (Otk 14: 1-4)
Korištenje električnih romobila ističe Otkrovenje "onoga što se uskoro mora dogoditi", Apokalipsa, nose ga pjesme nebeske liturgije, ali i zagovor "svjedoka" (mučenika). Proroci i sveci, svi oni koji su na zemlji ubijeni zbog svjedočenja Isusa, ogromna gomila onih koji su, prošavši veliku nevolju, prošli prije nas u Kraljevstvo, svi pjevaju hvalu i slavu onoga koji sjedi na prijestolju i Jaganjca. U zajedništvu s njima, Crkva na zemlji također pjeva ove pjesme s vjerom usred kušnje. Molbom i zagovorom, vjera se nada protiv svake nade i zahvaljuje "Ocu svjetlosti", od kojeg silazi "svaki savršeni dar". Stoga je vjera čista pohvala. -Katekizam Katoličke crkve, n2642
„Pobjeda koja osvaja svijet“, kaže sveti Ivan, „je vjera“ (1. Iv 5: 4). Čista pohvala.
OSOBNO SVJEDOČENSTVO: HVALNA MOĆ
Prije petnaest godina započeo sam svoju službu kao predvodnik katoličke slave i bogoslužja. U to sam se vrijeme neko vrijeme borio s određenim grijehom i osjećao sam da sam mu krajnji rob.
Jedne večeri bio sam na putu da prisustvujem sastanku s drugim glazbenim vođama. Osjećao sam se krajnje posramljeno. čuo sam optužitelj braće šapćući da sam potpuni neuspjeh, lažnjak, veliko razočaranje Bogu i svima koji su me poznavali. Ne bih trebao biti ni na ovom sastanku.
Jedan od vođa podijelio je listove s pjesmama. Nisam se osjećala dostojno pjevati. Ali kao vođa štovanja znao sam dovoljno da je pjevanje čin vjere, a Isus je rekao, „vjera veličine zrna gorušice može pomicati planine. & q uot; Stoga sam ga odlučio pohvaliti, jer uostalom, štujemo Boga zato što mu je to potrebno, a ne zato što se zbog nas osjećamo dobro ili zato što On treba pohvalu svojih stvorenja ili zato što smo vrijedni. Dapače, to je za naše korist. Pohvala otvara naša srca Bogu i stvarnosti tko je On, a kad Ga obožavamo u tom duhu istine, On nam dolazi iz svoje velike ljubavi. Pohvala privlači Boga k nama!
Sveta si, ustoličena na pohvale Izraela ... Približite se Bogu i on će se približiti vama. (Psalam 22: 3; Jakov 4: 8)
Kad su mi se riječi otkotrljale s jezika, odjednom sam osjetio kao da mi struja kola strujom. U mom umu izgledalo je kao da me liftom bez vrata podižu u sobu s kristalno staklenim podom (pročitao sam kasnije u Otkrivenju da u Božjoj prijestolnici postoji „stakleno more“.) Sve u jednom sam mogao osjetiti kako mi dušu preplavljuje Bog. Zagrlio me! Volio me baš kao i ja, sav prekriven svinjskim gnjehom ... slično izgubljenom sinu ... ili Zakeju.
Kad sam te noći napustio zgradu, snaga tog grijeha s kojim sam se godinama borio bila je slomljen. Ne znam kako je to Bog učinio. Znam samo da sam prije bio rob, a sada sam slobodan. Oslobodio me!
A mač koji je pukao lance bio je pjesma hvale.
Na usnama djece i dječaka našli ste pohvalu da ugrozite neprijatelja, ušutkate neprijatelja i pobunjenika. (Psalam 8: 3)
Dok su Paul i Silas molili i pjevali hvalospjeve Bogu dok su zarobljenici slušali, iznenada se dogodio tako jak potres da su se temelji zatresa zatresli; sva su se vrata otvorila i lanci su se svi oslobodili. (Djela apostolska 16: 25-26)
DALJNJE ČITANJE:
