Međugorje: "Samo činjenice, gospođo"


Brdo ukazanja u zoru, Međugorje, Bosnia-Herzegovina

 

DOK samo Javna objava Isusa Krista zahtijeva pristanak vjere, Crkva uči da bi bilo nerazborito zanemariti proročki Božji glas ili "prezirati proročanstvo", kako kaže sv. Pavao. Napokon, autentične Gospodinove riječi su od Gospodina:

Stoga se jednostavno može pitati zašto ih Bog neprestano pruža [u prvom redu ako] na njih Crkva jedva treba biti uslišana. - Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, br. 35

Čak je i kontroverzni teolog Karl Rahner također pitao ...

... može li bilo što što Bog otkrije biti nevažno. -Karl Rahner, Vizije i proročanstva, str. 25

Vatikan je inzistirao na tome da ostane otvoren za navodno ukazanje sve dok i dalje prepoznaje autentičnost tamošnjih pojava. (Ako je to dovoljno dobro za Rim, i meni je dovoljno.) 

Kao bivšeg televizijskog reportera, činjenice oko Međugorja me se tiču. Znam da se tiču ​​mnogih ljudi. Zauzeo sam isti stav o Međugorju kao i bl. Ivan Pavao II. (O čemu svjedoče biskupi koji su s njim razgovarali o ukazanjima). Ta je pozicija slaviti predivne plodove koji teku s ovog mjesta, naime Konverzija i intenzivan sakramentalni život. Ovo nije gnjecavo-gnjecavo-toplo-mutno mišljenje, već tvrda činjenica utemeljena na svjedočenjima tisuća katoličkog svećenstva i bezbrojnih laika.

Puno je napisano s obje strane fenomena. Ali ovdje želim jednostavno istaknuti najvažnije činjenice oko ovih navodnih ukazanja. Na ovaj se način nadam da ću olakšati zabrinutost nekih svojih čitatelja, jer sam očito i pozitivnije gledao na pojave. Želim ponovno naglasiti da ne donosim konačnu prosudbu o vjerodostojnosti ukazanja, ali poštujem istragu Crkve koja je u tijeku i u potpunosti ću se pridržavati budućeg ishoda koji će sada biti presuda Vatikana ili one koje bi Sveti Otac mogao imenovati u budućnosti (vidi ovo nedavno potvrđeno izvješće). 

 

ČINJENICE

  • Mjerodavni biskup više nije u nadležnosti autentičnosti ukazanja. Rijetkim potezom Kongregacija za nauk vjere uzela je istragu iz ruku biskupa Zanića i stavila je u ruke neovisnog povjerenstva. Sada je (od 8. travnja 2008.) Sveta Stolica preuzela punu vlast nad navodnim pojavama. NIJE bilo konačne izjave Vatikana u vezi s Međugorjem (iako su do sada već nekoliko puta mogli to presuditi), osim onih koje navodim u nastavku: "Ponavljamo apsolutnu potrebu da nastavimo produbljivati ​​odraz, kao i molitvu, suočeni s bilo kojim navodnim natprirodnim fenomenom, sve dok ne bude definitivne izjave." (Joaquin Navarro-Valls, voditelj vatikanskog tiskovnog ureda, Katoličke svjetske vijesti, 19. lipnja 1996)
  • U pismu Kongregacije za nauk vjere tadašnjeg tajnika nadbiskupa Tarcisija Bertonea (26. svibnja 1998.), negativnu odluku biskupa Zanića opisao je kao „izraz osobnog uvjerenja mostarskog biskupa koje on ima pravo izraziti kao ordinarij mjesta, ali što jest i ostaje njegovo osobno mišljenje."
  • Kardinal Schönborn, bečki nadbiskup i glavni autor knjige Katekizam Katoličke crkve napisao, “Nadnaravni karakter nije uspostavljen; takve su riječi koristile bivša konferencija biskupa Jugoslavije u Zadru 1991. godine ... Nije rečeno da je nadnaravni karakter bitno utvrđen. Nadalje, nije zanijekano ili odbačeno da su pojave možda natprirodne prirode. Nema sumnje da učiteljstvo Crkve ne daje određenu izjavu dok se izvanredni fenomeni događaju u obliku ukazanja ili na drugi način."Što se tiče plodova Međugorja, ovaj ugledni učenjak rekao je,"Ti su plodovi opipljivi, evidentni. I u našoj biskupiji i na mnogim drugim mjestima promatram milosti obraćenja, milosti života nadnaravne vjere, zvanja, ozdravljenja, ponovnog otkrivanja sakramenata, ispovijedi. Sve su to stvari koje ne zavode. To je razlog zašto mogu samo reći da mi upravo ti plodovi omogućuju da kao biskup donesem moralni sud. I ako, kao što je Isus rekao, moramo suditi o drvetu po plodovima, dužan sam reći da je drvo dobro."(Međugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, str. 19, 20)
  • Vezano za to mogu li se hodočašća održavati ili ne, nadbiskup Bertone (sada kardinal Bertone) nadalje je napisao, “što se tiče hodočašća u Međugorju, koja se provode privatno, ova Kongregacija ističe da su dopuštena pod uvjetom da se ne smatraju provjerom autentičnosti događaja koji se još uvijek događaju i koja još uvijek trebaju ispitati Crkvu."
Nadopune: Od 7. prosinca 2017. izaslanik pape Franje u Međugorju, nadbiskup Henryk Hoser, stigao je do velike najave. Sada je ukinuta zabrana "službenog" hodočašća:
Privrženost Međugorja je dopuštena. To nije zabranjeno i ne mora se raditi u tajnosti ... Danas biskupije i druge institucije mogu organizirati službena hodočašća. To više nije problem ... Dekret bivše biskupske konferencije o nekadašnjoj Jugoslaviji, koja je prije balkanskog rata savjetovala protiv hodočašća u Međugorju koja organiziraju biskupi, više nije relevantan. -Aleitija, 7. prosinca 2017
A onda je 12. svibnja 2019. papa Franjo službeno odobrio hodočašća u Međugorje "vodeći računa da ta hodočašća ne budu protumačena kao provjera autentičnosti poznatih događaja, koji još uvijek trebaju ispitati Crkvu", prema glasnogovorniku Vatikana. [1]Vatikanske vijesti
 
Budući da je papa Franjo već izrazio odobravanje izvješću Ruinijeve komisije, nazvavši ga "vrlo, vrlo dobrim",[2]USNews.com čini se da upitnik nad Međugorjem brzo nestaje. Papu Benedikt XVI. Imenovao je Ruinijevu komisiju kako bi u Rim donijela mjerodavnu odluku o Međugorju. 
  • 1996., tada glasnogovornik Svete Stolice, dr. Navarro Valls, rekao je, "Ne možete reći da ljudi ne mogu ići tamo dok se ne dokaže da je lažno. To nije rečeno, pa svatko može ići ako želi. Kad katolički vjernici bilo gdje odu, imaju pravo na duhovnu skrb, pa Crkva ne zabranjuje svećenicima da prate laički organizirane izlete u Međugorje u Bosni i Hercegovini"(Katolička vijest, 21. kolovoza 1996.).
  • Dana 12. siječnja 1999. nadbiskup Bertone uputio je vođe zajednice Blaženstava da pomognu u služenju potrebama Crkve u Međugorju. Tom je prilikom rekao “Trenutno treba smatrati Međugorje svetištem, marijanskim svetištem, na isti način kao i Czestochwa " (kako je prenijela s. Emmanuel iz zajednice Blaženstava).
  • Što se tiče duljine ukazanja (trideset godina i sada traje), biskup Gilbert Aubry iz St. Denisa na otoku Reunion rekao je, “Znači, ona previše govori, ova "balkanska djevica"? To je sardonsko mišljenje nekih nesramnih skeptika. Imaju li oči, ali ne vide i uši, ali ne čuju? Jasno je da je glas u porukama Međugorja glas majke i snažne žene koja ne mazi svoju djecu, već ih podučava, potiče i tjera da preuzmu veću odgovornost za budućnost našeg planeta: 'Veliki dio onoga što će se dogoditi ovisi o vašim molitvama ... Moramo dopustiti Bogu svo vrijeme koje želi da uzme za preobraženje svih vremena i prostora prije Svetog Lica Onoga koji jest, bio je i doći će ponovno. " (Proslijedi na “Međugorje: 90-te - trijumf srca” od s. Emmanuel)
  • I kao napomena o zanimanju ... u rukom napisanom pismu Denisu Nolanu, blažena Majka Terezija iz Kalkute napisala je, “Svi molimo jednu Zdravo Marijo prije svete mise Međugorskoj Gospi.”(8. travnja 1992.)
  • Na pitanje je li Međugorje sotonistička prevara kako tvrdi biskup emeritus, kardinal Ersilio Tonini odgovorio je: "Ne mogu vjerovati. U svakom slučaju, ako je to stvarno rekao, mislim da je to pretjerana fraza, apsolutno izvan teme. Samo nevjernici ne vjeruju u Gospu i u Međugorje. U ostalom, nitko nas ne prisiljava da vjerujemo, ali dopustimo mu barem da to poštujemo ... Mislim da je to blagoslovljeno mjesto i Božja milost; tko ode u Međugorje, vrati se preobražen, promijenjen, odražava se u onom izvoru milosti koji je Krist. " —Intervju s Brunom Volpeom, 8. ožujka 2009., www.pontifex.roma.it
  • Dana 6. listopada 2013. godine, apostolski nuncij u ime Kongregacije za nauk vjere (CDF) izjavio je da je CDF u ovom trenutku „u procesu istrage određenih doktrinarnih i disciplinskih aspekata fenomena Međugorja. "I time ponovno potvrđuje da deklaracija iz 1991. godine ostaje na snazi:" da svećenicima i vjernicima nije dopušteno sudjelovanje na sastancima, konferencijama ili javnim proslavama tijekom kojih bi se vjerodostojnost takvih 'ukazanja' podrazumijevala. " (Katolička novinska agencija, 6. listopada 2013.)

 

PAPA IVAN PAVAO II

Biskup Stanley Ott iz Baton Rougea u LA-u, koji je u međuvremenu otišao Bogu, pitao je Ivana Pavla II:

"Sveti Oče, što mislite o Međugorju?" Sveti Otac je neprestano jeo svoju juhu i odgovarao: „Međugorje? Međugorje? Međugorje? U Međugorju se događaju samo dobre stvari. Ljudi se tamo mole. Ljudi idu na ispovijed. Ljudi se klanjaju Euharistiji, a ljudi se okreću Bogu. A čini se da se u Međugorju događaju samo dobre stvari. " -www.spiritdaily.com, 24. listopada 2006

U nazočnosti Regionalne biskupske konferencije u Indijskom oceanu tijekom njihova ad limina susreta sa Svetim Ocem, papa Ivan Pavao odgovorio je na njihovo pitanje u vezi s porukom Međugorja: 

Kako je rekao Urs von Balthasar, Marija je Majka koja upozorava svoju djecu. Mnogi ljudi imaju problem s Međugorjem, s tim što ukazanja traju predugo. Ne razumiju. Ali poruka je dana u određenom kontekstu, ona odgovara situaciji u zemlji. Poruka inzistira na miru, na odnosima između katolika, pravoslavaca i muslimana. Tamo nalazite ključ za razumijevanje onoga što se događa u svijetu i njegove budućnosti.  -Revidirano Međugorje: 90-te, Trijumf srca; S. Emmanuel; str. 196

I nadbiskupu Felipeu Benitesu iz Asunciona, Paragvaj, u vezi s njegovim izravnim pitanjem treba li svjedocima Međugorja dopustiti da govore u crkvama ili ne, JP II je rekao,

Odobri sve što se tiče Međugorja. –Isto.

Najvažnije je što je pokojni papa rekao biskupu Pavelu Hnilici u intervjuu za njemački katolički mjesečnik PUR:

Pazi, Međugorje je nastavak, produžetak Fatime. Gospa se pojavljuje u komunističkim zemljama prije svega zbog problema koji potječu iz Rusije. [3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

 

VIDIONICI

Vatikan, preuzevši vlast nad ukazanjima, nije tražio od vidjelaca da prestanu sa svojim aktivnostima. Dakle, vizionari jesu ne u neposluhu (njihov trenutni biskup želi da se manifestacije i poruke odmah zaustave.) Zapravo, Vatikan je imao puno prilika za zatvaranje Međugorja na temelju prethodnih negativnih presuda, ali je umjesto toga te presude preusmjerio na 'mišljenje' ili je jednostavno raspustio povjerenstva i udario nove. Tako je u stvarnosti Vatikan bio najveći zagovornik omogućavanja nastavka fenomena Međugorja. Kao što je već pokazano, Kongregacija je zatražila da se hodočašća u Međugorje pravilno prilagode uz pomoć lokalnih crkvenih vlasti. Tada se čini da je mostarski biskup u suprotnosti sa trenutnim željama Vatikana.

Tijekom vidjenja provedene su dvije znanstvene studije o vidiocima (Profesor Joyeux 1985. godine; i Vlč. Andreas Resch s Liječnici Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko i Gabriella Raffaelli u 1998). Obje su studije otkrile da se s vizionarima ne manipulira niti da se „izvršavaju“ tijekom njihovog do sada neobjašnjivog stanja ekstaze u kojem ne osjećaju bol, a ne mogu ih ni pomaknuti ni podići tijekom ukazanja. Još važnije, utvrđeno je da su vizionari potpuno normalni, mentalno zdravi pojedinci bez patologija. Kako je rekao jedan vizionar tijekom mog posjeta tamo, „Ne izmišljam te stvari; moj život ovisi o tome. "

Steve Shawl na svojoj je web stranici odgovorio na druga pitanja u vezi s vidiocima, uključujući njihov način života www.medjugorje.org

 

RASKOL?

Nekoliko klevetnika sugerira da će raskol u Crkvi doći iz Međugorja. Oni pretpostavljaju da će zbog velikog slijeđenja ovih ukazanja u cijelom svijetu negativna presuda Vatikana uzrokovati pobunu međugorskih sljedbenika i odvajanje od Crkve.

Smatram da je ova tvrdnja nevjerojatna i da graniči s histerijom. Zapravo je suprotno plodu Međugorja koji produbljuje ljubav, poštovanje i vjernost Učiteljstvu Crkve. Moglo bi se reći da je obilježje Međugorja utjelovljenje srca Marijina u hodočasnicima to jest, srce poslušnosti -zapovijed. (Ovo je općenita izjava i ne govori za svakog hodočasnika; nema sumnje, Međugorje ima i svoje fanatike.) Tvrdim da upravo ta vjernost Crkvi održava Međugorje uravnoteženim i da je njegova marijanska duhovnost autentična, što se vidi u voće i na kraju će igrati ulogu u odlukama u vezi s autentičnošću događaja.

Ja ću se pokoriti onome što Vatikan na kraju odluči. Moja vjera nije utemeljena na ovom mjestu ukazanja, niti na bilo kojem drugom, odobrena ili ne. Ali Sveto pismo kaže da proročanstvo ne treba prezirati, jer je ono namijenjeno izgradnji tijela. Zapravo oni koji odbacuju proročanstva, uključujući odobrena ukazanja, mogu propustiti važnu riječ koju Bog daje svom narodu u određeno vrijeme povijesti kako bi jasnije osvijetlili put koji je već objavljen kroz objavu Isusa Krista.

Zapravo, Gospod Bog ništa ne čini ne otkrivajući svoj plan svojim slugama, prorocima. (Amos 3: 7) 

Prije nego što su se tijekom povijesti Božjeg naroda dogodili glavni događaji, uvijek je slao proroke da ih pripreme. Tada se moramo čuvati ne samo lažnih proroka, već i odrubljivanja glave onim autentičnim! 

 

TO SU SAMO SAKRAMENTI

Neki međugorski kritičari tvrde da su tamošnji izvanredni plodovi samo rezultat djelotvornosti sakramenata. Ipak, ova izjava nedostaje logici. Kao prvo, zašto onda ne vidimo neprestano bujanje takvih vrsta voća (dramatična obraćenja, zvanja, ozdravljenja, čuda itd.) U vlastitim župama u kojima se sakramenti ponegdje svakodnevno nude? Kao drugo, ne uzima u obzir veliku većinu svjedočanstava koja ukazuju na prisutnost Majke, njezin glas ili druge milosti koje su tada dovesti duše sakramentima. Treće, zašto se ovaj argument ne odnosi na druga poznata svetišta, poput Fatime i Lurda? Vjernici koji su otišli na ova hodočasnička mjesta također su doživjeli izvanredne milosti slične Međugorju koje su iznad i izvan sakramenata koji se tamo također nude.

Dokazi upućuju na posebnu milost prisutnu u tim marijanskim središtima, uključujući Međugorje. Moglo bi se reći da ta svetišta imaju poseban karizma:

Postoje sakramentalne milosti, darovi svojstveni različitim sakramentima. Postoje i posebne milosti, također nazvane karizme nakon grčkog izraza koji je koristio sveti Pavao i znači "naklonost", "nepovratni dar", "korist" ... karizme su usmjerene na posvećujuću milost i namijenjene su općem dobru Crkve. Oni su u službi milosrđa koje gradi Crkvu. -Katekizam Katoličke crkve, 2003 .; usp. 799-800

Opet, ako se ne zanemaruju Kristove riječi, postaje teško ne ostati otvoren prema fenomenu. Možda se može postaviti pitanje kritičara koji namjeravaju posjeći "drvo": koje voće točno čekate, ako ne ovo?

Promatram milosti obraćenja, milosti života nadnaravne vjere, zvanja, ozdravljenja, ponovnog otkrivanja sakramenata, ispovijedi. Sve su to stvari koje ne zavode. To je razlog zašto mogu samo reći da mi upravo ti plodovi omogućuju da kao biskup donesem moralni sud. I ako, kao što je Isus rekao, moramo suditi o drvetu po plodovima, dužan sam reći da je drvo dobro." -Kardinal Schönborn, Međugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, str. 19, 20

 

POVJERENSTVO RUINI

Korištenje električnih romobila ističe Vaticanski Insider objavio je nalaze petnaestočlane Ruinijeve komisije koju je Benedikt XVI. imenovao za proučavanje Međugorja i oni su značajni. 
Komisija je primijetila vrlo jasnu razliku između početka fenomena i njegovog daljnjeg razvoja, te je stoga odlučila izdati dva različita glasa o dvije različite faze: prvih sedam pretpostavljenih [ukazanja] između 24. lipnja i 3. srpnja 1981., i svi to se dogodilo kasnije. Članovi i stručnjaci izašli su s 13 glasova u korist prepoznavanja natprirodne prirode prvih vizija. — 16. svibnja 2017 .; lastampa.to
Čini se da je Komisija prvi put u 36 godina od početka ukazanja "službeno" prihvatila nadnaravno podrijetlo onoga što je započelo 1981. godine: da se doista Majka Božja pojavila u Međugorju. Štoviše, čini se da je Komisija potvrdila nalaze psiholoških ispitivanja vidjelaca i podržala integritet vidioca, koji su dugo bili napadani, ponekad i nemilosrdno, od strane njihovih klevetaca. 

Odbor tvrdi da je šest mladih vidioca bilo psihički normalno i da ih je ukazanje iznenadilo te da ni na što od onoga što su vidjeli nisu utjecali ni franjevci u župi ni bilo koji drugi subjekti. Pokazali su otpor govoreći što se dogodilo unatoč tome što ih je policija [uhitila] i smrću [im priprijetila]. Komisija je također odbacila hipotezu o demonskom porijeklu ukazanja. —Isto.
Što se tiče ukazanja nakon prvih sedam slučajeva, članovi Povjerenstva očito imaju i pozitivne izglede i negativne zabrinutosti, ili su uopće obustavili presudu. Dakle, sada Crkva čeka završnu riječ o izvješću Ruini, koja će doći od samog pape Franje. 

 

ZAKLJUČAK

Osobne špekulacije: kako se približavamo vremenu kada vizionari otkrivaju takozvane "tajne" Međugorja, vjerujem - ako su ukazanja autentična - vidjet ćemo ogroman nalet protu-međugorske propagande u pokušaju diskreditacije tajne i središnja poruka. S druge strane, ako su ukazanja lažna i djelo vraga, njezini će se sljedbenici na kraju svesti na "malu" fanatičnu skupinu koja će podržati ukazanja po svaku cijenu.

Ipak je stvarna situacija suprotna. Međugorje nastavlja širiti svoju poruku i milosti po cijelom svijetu, donoseći ne samo ozdravljenja i obraćenja, već i novu generaciju duhovnih, pravoslavnih i moćnih svećenika. Zapravo, najvjerniji, ponizni i najučinkovitiji svećenici koje poznajem su „međugorski sinovi“ koji su tijekom posjeta tamo obraćeni ili pozvani u svećeništvo. Još bezbroj duša izlazi iz ovog mjesta i vraća se svojim kućama s službama, zvanjima i pozivima koji služe i grade Crkvu - a ne uništavaju je. Ako je ovo djelo vraga, tada bismo možda trebali tražiti od Boga da mu dopusti da to učini svaki župa. Nakon trideset godina tih dosljednih plodova, [4]Knjiga koju vrijedi pročitati je "Međugorje, trijumf srca!" od s. Emmanuel. To je zbirka svjedočenja ljudi koji su posjetili mjesto ukazanja. Čita se poput Djela apostolska na steroidima. ne možemo a da ne postavimo Kristovo pitanje iznova:

Svako kraljevstvo podijeljeno protiv sebe bit će opustošeno i nijedan grad ili kuća podijeljeni protiv sebe neće izdržati. A ako Sotona istjera Sotonu, podijeljen je protiv sebe; kako će onda stajati njegovo kraljevstvo? (Matej 12:25)

Na kraju - zašto? Zašto ovdje govoriti o Međugorju? Marija je moja majka. I nikada neću zaboraviti način na koji me voljela kad sam bio tamo (vidi, Čudo milosrđa).

Jer ako je ovaj pothvat ili aktivnost ljudskog podrijetla, uništit će se sam od sebe. Ali ako dolazi od Boga, nećete ih moći uništiti; možda se čak i zateknete u borbi protiv Boga. (Djela 5: 38-39)

 Za detaljniju povijest događaja, vidi Međugorje Apologia

 

DALJNJE ČITANJE:

 

Ispiši Prijateljski, PDF i E-mail

fusnote

fusnote
1 Vatikanske vijesti
2 USNews.com
3 http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/
4 Knjiga koju vrijedi pročitati je "Međugorje, trijumf srca!" od s. Emmanuel. To je zbirka svjedočenja ljudi koji su posjetili mjesto ukazanja. Čita se poput Djela apostolska na steroidima.
Objavljeno u POČETNA, MARY.