"Dvije smrti" - izbor Krista ili Antikrista Michael D. O'Brien
Prvi put objavljen 29. studenog 2006., ažurirao sam ovo važno pismo:
AT na početku svoje službe prije otprilike četrnaest godina, sanjao sam živopisan san koji mi ponovno dolazi u prvi plan mojih misli.
Bio sam u povlačenju s drugim kršćanima kad je iznenada ušla skupina mladih ljudi. Bili su u dvadesetima, muški i ženski, svi vrlo atraktivni. Bilo mi je jasno da šutke preuzimaju ovu kuću u povlačenju. Sjećam se da sam ih morao podnijeti. Smiješili su se, ali oči su im bile hladne. Ispod njihovih lijepih lica bilo je skriveno zlo, opipljivije nego vidljivo.
Sljedeće čega se sjetim (čini se da je srednji dio sna ili izbrisan, ili ga se božjom milošću ne mogu sjetiti), našao sam se izašao iz samice. Odveli su me u vrlo kliničku laboratorijsku bijelu sobu osvijetljenu fluorescentnom rasvjetom. Tamo sam pronašao suprugu i djecu drogirane, iscrpljene i zlostavljane.
Probudio sam se. A kad jesam, osjetio sam - a ne znam kako znam - osjetio sam duh "Antikrista" u svojoj sobi. Zlo je bilo tako silno, tako stravično, tako nezamislivo, da sam počeo plakati: „Gospode, ne može biti. Ne može biti! Nema Gospoda ... " Nikad prije ili od tada nisam doživio tako čisto zlo. I bilo je definitivno osjećanje da je to zlo bilo ili prisutno, ili dolazi na zemlju ...
Moja se supruga probudila, čuvši moju nevolju, ukorila je duh i mir se polako počeo vraćati.
ZNAČENJE
Odlučio sam podijeliti ovaj san sada, pod vodstvom duhovnog ravnatelja ovih spisa, iz razloga što su se pojavili mnogi znakovi da su ti "prekrasni mladi ljudi" prodrli u svijet, pa čak i u samu Crkvu. Oni ne predstavljaju toliko ljude, već ideologije koji se čine dobrima, ali su pogubni. Ušli su u obliku tema poput "tolerancije" i "ljubavi", ali su pojmovi koji prikrivaju veću i ubojitiju stvarnost: tolerancija grijeha i priznanje bilo čega što osjeća dobro.
U jednoj riječi, bezakonje.
Kao rezultat toga, svijet - zaslijepljen ljepotom ovih naizgled razumnih koncepata - jest izgubio osjećaj grijeha. Stoga je sazrelo vrijeme da političari, suci i međunarodna upravljačka tijela i sudovi nametnu zakonodavstvo koje pod krinkom kodnih riječi kao što su „ravnopravnost spolova“ i „reproduktivna tehnologija“ potkopava same temelje društva: brak i obitelj.
Rezultirajuća klima moralnog relativizma dala je poticaj onome što papa Benedikt naziva rastućom „diktaturom relativizma“. Bezazlene "vrijednosti" zamijenile su moral. "Osjećaji" su zamijenili vjeru. A pogrešna "racionalizacija" zamijenila je istinski razum.
Čini se da je jedina vrijednost koja je univerzalna u našem društvu vrijednost proslavljenog ega. -Alojzije kardinal Ambrožić, Nadbiskup Toronta, Kanada; Religija i dobitak; studenog 2006
Najneugodnije je što ne samo da malo ljudi prepoznaje ove uznemirujuće trendove, već mnogi kršćani sada preuzimaju te ideologije. Oni se ne prijavljuju pored ovih lijepih lica - oni to počinju stanite u red s njima.
Pitanje je hoće li ovo sve veće bezakonje kulminirati onim što 2 Solunjana nazivaju "bezakonjem"? Hoće li ova diktatura relativizma doseći vrhunac u otkrivanju diktatora?
MOGUĆNOST
Ne kažem sa sigurnošću da je osoba Antikrista prisutna na zemlji, premda su mnogi suvremeni mističari, pa čak i pape, to tvrdili. Čini se da ovdje misle na "Antikrista" o kojem se govori u Danijelu, Mateju, Solunjanima i Otkrivenju:
... postoji dobar razlog za strah da ova velika izopačenost ne bude kao predokus, a možda i početak onih zala koja su rezervirana za posljednje dane; i da možda već postoji na svijetu "Sin pogibelji" o kojem apostol govori. —POVRED ST. PIUS X, E Supremi: O obnovi svih stvari u Kristu
To je rečeno 1903. Što bi rekao Pio X da je danas živ? Kad bi ušao u katoličke domove i vidio što je uobičajeno pošteno na njihovim televizorima; vidjeti kakvu kršćansku naobrazbu pružaju katoličke škole; kakvo se štovanje daje na misi; kakva se teologija predaje na našim katoličkim sveučilištima i u sjemeništima; što se (ili ne) propovijeda na propovjedaonici? Da vidimo našu razinu evangelizacije, našu revnost za Evanđelje i način na koji ga živi prosječni katolik? Da biste vidjeli materijalizam, rasipnost i nesrazmjer između bogatih i siromašnih? Vidjeti Zemlju kako se preplavljuje glađu, genocidom, spolno prenosivim bolestima, razvodom, pobačajem, odobravanjem alternativnih načina života, genetskim eksperimentiranjem sa životom i previranjima u samoj prirodi?
Što mislite da bi rekao?
MNOGI ANTIKRISTI
Apostol Ivan kaže,
Djeco, posljednji je sat; i kao što ste čuli da dolazi antikrist, tako su se sada pojavili i mnogi antikristi. Stoga znamo da je ovo posljednji sat ... svaki duh koji ne priznaje Isusa ne pripada Bogu. To je duh antikrista koji, kao što ste čuli, treba doći, ali zapravo je već na svijetu. (1. Ivanova 2:18; 4: 3)
Ivan nam kaže da ne postoji samo jedan, već mnogo antikrista. Takve smo vidjeli kod takvih kao Neron, Augustus, Staljin i Hitler.
Što se antikrista tiče, vidjeli smo da u Novom zavjetu on uvijek pretpostavlja crte suvremene povijesti. Ne može biti ograničen na bilo kojeg pojedinca. Jedan te isti nosi mnogo maski u svakoj generaciji. - Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatska teologija, eshatologija 9, Johann Auer i Joseph Ratzinger, 1988., str. 199-200
Jesmo li spremni za još jedan? I je li on taj kojeg su crkveni oci nazivali velikim slovom "A", o Antikrist iz Otkrivenja 13?
... prije Gospodinova dolaska doći će do otpadništva, i jedan dobro opisan kao "čovjek bezakonja", "sin progonstva", mora se otkriti, koga će tradicija zvati antikristom. —PAPA BENEDICT XVI., Opća publika, „Bilo na kraju vremena ili tijekom tragičnog nedostatka mira: Dođi, Gospodine Isuse!“, L'Osservatore Romano, 12. studenog 2008.
U naše vrijeme najviše zabrinjavaju uvjeti za svjetska dominacija rastu u savršenu oluju. Kontinuirani pad svijeta u kaos kroz terorizam, ekonomski kolaps i obnovljena nuklearna prijetnja stvaraju vakuum u svjetskom miru - vakuum koji se može ispuniti Bogom ili nečim - ili neko—S „novim“ rješenjem.
Sve je teže zanemariti stvarnost prije nas.
Nedavno dok sam bio u Europi, nakratko sam se susreo sa s. Emmanuel, francuskom časnom sestrom iz zajednice Blaženstava. Svjetski je poznata po svom izravnom, pomazanom i zvučnom učenju o obraćenju, molitvi i postu. Iz nekog razloga osjećao sam se primoranim govoriti o mogućnosti Antikrista.
"Sestro, događa se mnogo stvari koje kao da ukazuju na mogućnost bliskosti antikrista." Pogledala me, smiješeći se i bez propuštanja odgovorila.
“Osim ako se ne pomolimo."
MOLITE, MOLITE, MOLITE
Može li se antihrist spriječiti? Može li molitva odgoditi još jednu sezonu zla za pali svijet? Ivan nam kaže da postoji mnogo antikrista i znamo da će jedan od njih kulminirati u „apokaliptičnom razdoblju“, u „Zvijeri“ iz Otkrivenja 13. Jesmo li u tom razdoblju? Pitanje je važno jer je, zajedno s vladavinom ove osobe, i Velika obmana što će prevariti ogroman broj ljudske rase ...
… Onaj čiji dolazak izvire iz moći Sotone u svakom moćnom djelu i u znakovima i čudima koja lažu i u svakoj opakoj prijevari za one koji propadaju jer nisu prihvatili ljubav prema istini kako bi mogli biti spašeni. Stoga im Bog šalje moć obmanjivanja kako bi mogli povjerovati u laž, kako bi svi koji nisu vjerovali u istinu, ali su odobrili nepravdu, bili osuđeni. (2. Sol 2: 9-12)
Zato moramo "bdjeti i moliti se".
Kad se uzmu u obzir sve stvari, od ukazanja Naše Blažene Majke („žene odjevene u sunce“ koja se bori sa zmajem); otkrivenja svetoj Faustini da smo u posljednjem vremenu milosrđa i pripremamo se za „drugi dolazak“; snažne apokaliptične riječi nekoliko modernih papa i proročke riječi autentičnih vidjelaca i mistika - čini se da smo na samom pragu one noći koja nastavlja Dan Gospodnji.
Možemo odgovoriti na ono što nam Nebo govori: molitva i post mogu izmijeniti ili umanjiti nadolazeće kazne za očito svojeglav i buntovan narod u ovo doba povijesti. Čini se da nam je upravo to rekla Gospa iz Fatime i još jednom nam poručuje kroz današnja ukazanja: Molitva i post, Konverzija i ispaštanjei vjera u Boga može promijeniti tijek povijesti. Može pomicati planine.
No, jesmo li reagirali na vrijeme?
