ŠTO je li Ivan Pavao II mislio kad je rekao "pred nama je konačno sučeljavanje"? Je li mislio na kraj svijeta? Kraj ovog doba? Što je točno "konačno"? Odgovor leži u kontekstu svi da je rekao ...
NAJVEĆI POVIJESNI SUKOB
Sada stojimo pred najvećim povijesnim sukobom kroz koji je čovječanstvo prošlo. Ne mislim da široki krugovi američkog društva ili široki krugovi kršćanske zajednice to u potpunosti shvaćaju. Sada smo suočeni s konačnim sukobom između Crkve i protucrkve, Evanđelja i protuevanđelja. Ovo sučeljavanje nalazi se u planovima božanske providnosti. To je suđenje koje cijela Crkva ... mora poduzeti. —Kardinal Karol Wojtyla (IVAN PAVAO II.), Pretisnuto 9. studenoga 1978, izdanje časopisa Wall Street Journall iz govora iz 1976. američkim biskupima
Stojimo pred najvećim povijesnim sukobom koji je čovječanstvo imalo prošao. Što smo prošli?
U mojoj novoj knjizi, Završna konfrontacija, Na to pitanje odgovaram posebno ispitujući kako se „zmaj“, Sotona, „pojavio“ nedugo nakon ukazanja Gospe od Guadalupe u 16. stoljeću. To je trebao nagovijestiti početak velikog sukoba.
... njezina je odjeća blistala poput sunca, kao da odašilje valove svjetlosti, a kamen, kršev na kojem je stajala, čini se da odaje zrake. —Sv. Juan Diego, Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (oko 1520. - 1605. poslije Krista,), n. 17-18
Na nebu se pojavio veliki znak, žena odjevena suncem, s mjesecom pod nogama i na glavi krunom od dvanaest zvijezda. Tada se na nebu pojavio još jedan znak; bio je to ogromni crveni zmaj, sa sedam glava i deset rogova, a na glavama sedam dijadema ... (Otk 12-1)
Prije tog vremena Crkva je bila oslabljena raskolima, političkim zlostavljanjima i herezom. Istočna crkva se odvojila od Majke Crkve u "pravoslavnu" vjeru. A na Zapadu je Martin Luther stvorio olujnu neslogu dok je otvoreno propitivao autoritet Pape i Katoličke crkve, tvrdeći da je samo Biblija jedini izvor božanske objave. Djelomično je dovelo do protestantske reformacije i početaka anglikanizma - iste se godine pojavila Gospa od Guadalupe.
Katoličkim / pravoslavnim rascjepom, Tijelo Kristovo sada je disalo samo s jednim plućima; i s protestantizmom koji je dislocirao ostatak Tijela, Crkva je izgledala anemično, pokvareno i nesposobna pružiti viziju čovječanstvu. Sada je - nakon 1500 godina lukave pripreme - zmaj Sotona napokon stvorio jazbinu u kojoj će svijet privući sebi i daleko od Crkve. Kao zmaj Komodo pronađen u dijelovima Indonezije, prvo bi otrovao svoj plijen, a zatim pričekao da podlegne prije nego što bi ga pokušao uništiti. Njegov je otrov bio filozofska obmana. Njegov prvi otrovni udar dogodio se krajem 16. stoljeća s filozofijom deizam, općenito do engleskog mislioca Edwarda Herberta:
... deizam ... bio je religija bez doktrina, bez crkava i bez javnog otkrivanja. Deizam je zadržao vjerovanje u vrhovno biće, ispravno i neispravno, i zagrobni život s nagradama ili kaznama ... Kasniji pogled na deizam promatrao je Boga [kao] vrhovno biće koje je dizajniralo svemir, a zatim ga prepustilo vlastitim zakonima. —Fr. Frank Chacon i Jim Burnham, Početak apologetike 4, str. 12
Bila je to filozofija koja je postala „religija prosvjetiteljstva“ i postavila pozornicu čovječanstvu da počne zauzimati moralni i etički pogled na sebe odvojeno od Boga. Zmaj bi pričekao pet stoljeća kako bi otrov prolazio kroz svijest i kulturu civilizacija sve dok na kraju nije rasplamsao global kultura smrti. Stoga je Ivan Pavao II - gledajući pokolj koji je uslijedio na tragu filozofija koje su slijedile deizam (npr. Materijalizam, evolucionizam, marksizam, ateizam ...) uzviknuo:
Sada stojimo pred najvećim povijesnim sukobom kroz koji je čovječanstvo prošlo ...
ZAVRŠNA KONFRONTACIJA
I tako smo došli na prag "konačnog sučeljavanja". Imajući na umu da je "žena" iz Otkrivenja također simbol Crkve, to je sučeljavanje ne samo zmije i Žene-Marije, već i zmaja i Žene-Crkve. To je "konačno" sučeljavanje, ne zato što je to kraj svijeta, već kraj dugog doba - doba u kojem svjetovne strukture ponekad imaju 
ometao misiju Crkve; kraj doba političkih struktura i ekonomije, koje su često odstupale od vizije ljudske slobode i općeg dobra kao svog osnovnog osnova postojanja; doba u kojem je znanost razvela razum od vjere. Kraj je Sotonine 2000-godišnje prisutnosti na zemlji prije nego što će neko vrijeme biti okovan (Otk 20: 2-3; 7). Kraj je duge bitke Crkve koja se bori da dovede Evanđelje na krajeve zemlje, jer je sam Krist rekao da se neće vratiti dok “evanđelje se propovijedalo po cijelom svijetu kao svjedočanstvo svim narodima i tada će doći kraj”(Matej 24:14). U eri koja dolazi, Evanđelje će napokon prodrijeti u narode do samih njihovih krajeva. Kao Opravdanje mudrosti, volja Božanska Očeva volja “Neka bude na zemlji kao i na nebu. " I živjet će jedna Crkva, jedno stado, jedna Vjera dobročinstvo u istini.
"Oni će čuti moj glas i bit će jedan pas i jedan pastir." Neka Bog ... ubrzo ispuni svoje proročanstvo o pretvaranju ove utješne vizije budućnosti u sadašnju stvarnost ... Božja je zadaća uspostaviti ovaj sretni sat i svima ga dati do znanja ... Kad stigne, ispasti će biti svečani čas, jedan velik s posljedicama ne samo za obnovu Kristova Kraljevstva, već i za umirenje ... svijeta. Molimo najsretnije i druge molimo da se mole za tako željeno smirivanje društva. —PAPA PIJ XI., Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom miru u njegovu Kraljevstvu“, 23. prosinca 1922.
NOVI SVJETSKI POREDAK
Sveti Ivan opisuje fizičke dimenzije Konačnog sukoba. To je konačno predavanje zmajeve moći "zvijeri" (Otk 13). Odnosno, "sedam glava i deset rogova" do tada su ideologije radeći u pozadini, polako oblikujući političke, ekonomske, znanstvene i društvene strukture. Tada, kada je svijet sazrio njegov otrov, zmaj daje pravoj globalnoj sili “vlastitu moć i prijestolje, zajedno s velikim autoritetom”(13: 2). Sada je deset rogova okrunjeno s "deset dijadema" - to jest stvarnim vladarima. Oni tvore kratkotrajnu svjetsku silu koja odbacuje zakone Boga i prirode, Evanđelje i Crkvu koja prenosi svoju poruku - u korist sekularne humanističke ideologije, koja je stvorena tijekom stoljeća i koja je rodila kulturu smrt. Totalitarni je režim kojem su dana doslovna usta - usta koja hule na Boga; koje zlo naziva dobrim, a dobro zlim; koja uzima tamu za svjetlost i svjetlost za tamu. Ovo je usta ono koje sveti Pavao naziva "sinom pogibije", a koga sveti Ivan naziva "Antikristom". On je vrhunac mnogih antikrista tijekom "najvećeg povijesnog sučeljavanja". Utjelovljuje sofistiku i laži zmaja, 
i tako, njegova eventualna smrt označava kraj duge noći i zoru novog Dana -dan Gospodnji—Dan pravde i odmazde.
Taj je poraz proročki simboliziran u Guadalupeu, gdje je Blažena Djevica Marija, kroz svoja nebeska ukazanja, na kraju zgnječen kultura smrti rasprostranjena među Astecima. Nju život slika, koja je do danas ostala na tilmi sv. Juana, ostaje svakodnevni podsjetnik da njezino ukazanje nije bilo samo "tada", već je i "sada" i "uskoro će biti". (Vidi šesto poglavlje u Završna konfrontacija gdje istražujem čudesne i "žive" aspekte slike na tilmi). Ona jest i ostaje Jutarnja zvijezda navješćujući u Zora pravde.
STRAST
Posljednje sučeljavanje je, također, također muka Crkve. Jer kao što je Crkva rođena iz probodene Kristove strane prije dvije tisuće godina, ona se sada trudi roditi Jedno tijelo: Židov i neznabožac. Ovo jedinstvo proizići će s njezine vlastite strane - to jest iz vlastite muke, slijedeći tragove Krista, njezine Glave. Doista, sveti Ivan govori o „uskrsnuću“ koje okrunjuje Kristovu pobjedu nad Zvijeri i uvodi „vrijeme osvježenja“, Era mira (Otk 20: 1-6).
Slavni Mesijin dolazak obustavljen je u svakom trenutku povijesti, sve dok ga nije prepoznao "sav Izrael", jer "dio Izraela je otvrdnuo u njihovoj" nevjeri "prema Isusu. Sveti Petar kaže jeruzalemskim Židovima nakon Pedesetnice: „Pokajte se i obratite se, da se grijesi vaši izbrišu, da osvježavajuća vremena dođu iz Gospodinove prisutnosti i da pošalje Krista određenog za ti, Isuse, kojeg nebo mora primiti do trenutka kada će utvrditi sve ono što je Bog govorio ustima svojih svetih proroka od davnina “... Prije Kristova drugog dolaska Crkva mora proći kroz posljednju kušnju koja će poljuljati vjeru mnogih vjernika ... Crkva će ući u slavu kraljevstva tek kroz ovu posljednju Pashu, kada će slijediti svoga Gospodina u njegovoj smrti i uskrsnuću. —CCC, br.674, 672, 677
Konačno sučeljavanje, ova posljednja Pasha ovog doba, započinje uspon Nevjeste prema Vječnoj katedrali.
NIJE KRAJ
Crkva uči da je cijelo razdoblje od Isusova uskrsnuća do apsolutnog završetka vremena "posljednji sat". U tom smislu, od početka Crkve, suočili smo se s „konačnim obračunom“ između Evanđelja i protuevanđelja, Krista i protukrista. Kad prođemo kroz progon od samog Antikrista, doista smo u konačnom sučeljavanju, definitivnoj fazi dugotrajnog sučeljavanja koje kulminira nakon Ere mira u ratu koji su vodili Gog i Magog protiv „logora svetaca“.
I tako braćo i sestre, Ivan Pavao II nije govorio o kraju svih stvari, već o kraju onakvog kakav smo ih poznavali: kraj starog poretka, i početak novog koji prefigure vječno Kraljevstvo. Sasvim sigurno, kraj je direktan sučeljavanje sa zlim, koji nakon što bude okovan, neće biti sposoban iskušavati ljude dok se ne oslobodi prije samog kraja.
Iako se lice čovječanstva promijenilo tijekom dvije tisuće godina, sučeljavanje je na mnogo načina uvijek bilo isto: bitka između istine i laži, svjetlosti i tame, često izražena u svjetovni sustavi koji nisu uspjeli uključiti ne samo poruku spasenja, već i čovjekovo suštinsko dostojanstvo. To će se promijeniti u novoj eri. Iako će slobodna volja i sposobnost ljudi za grijeh ostati do pred kraj vremena, dolazi ovo novo doba - tako kažu crkveni oci i mnogi pape - odakle će sinovi ljudi prijeći prag nade u područje istinske ljubavi .
"Slomit će glave svojim neprijateljima", kako bi svi mogli znati "da je Bog kralj cijele zemlje", "kako bi pogani spoznali sebe kao ljude." Sve ovo, časna braćo, mi vjerujemo i očekujemo s nepokolebljivom vjerom ... Oh! kada se u svakom gradu i selu vjerno poštuje Gospodnji zakon, kad se iskazuje poštovanje svetinja, kada se posjećuju sakramenti i ispune uredbe kršćanskog života, zasigurno više neće biti potrebe da radimo dalje na vidjeti sve stvari obnovljene u Kristu ... —PAPA PIJ X, E Supremi, enciklična "O obnovi svih stvari", n. 6-7, 14 (prikaz, stručni)
Mi priznajemo da nam je na zemlji obećano kraljevstvo, premda pred nebom, samo u drugom stanju postojanja; koliko će biti nakon uskrsnuća tisuću godina u božansko izgrađenom gradu Jeruzalemu ... Kažemo da je Bog ovaj grad osigurao za primanje svetaca na njihovo uskrsnuće i osvježio ih obiljem svih stvarno duhovnih blagoslova , kao naknadu za one koje smo ili prezirali ili izgubili ... —Tertulijan (155-240. G.), Ninski crkveni otac; Adversus Marcion, oci Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, sv. 3, str. 342-343)
Ja i svaki drugi pravoslavni kršćanin smo sigurni da će uslijediti uskrsnuće tijela nakon čega će uslijediti tisuću godina u obnovljenom, uljepšanom i proširenom gradu Jeruzalemu, kao što su najavili proroci Ezekiel, Izaija i drugi ... Čovjek među nama po imenu Ivan, jedan od Kristovih apostola, primio je i predvidio da će Kristovi sljedbenici boraviti u Jeruzalemu tisuću godina i da će se nakon toga dogoditi sveopće i, ukratko, vječno uskrsnuće i sud. —Sv. Justin Martyr (100.-165.), Dijalog s Tryphoom, CH. 81, Oci Crkve, Kršćanska baština
DALJNJE ČITANJE:
- Knjiga: Završna konfrontacija
- Dolazeća muka Crkve: Sedmogodišnje suđenje
VIJESTI:
Poljski prijevod Završna konfrontacija uskoro započinje putem izdavačke kuće Fides et Traditio.
Hvala!
